Философия истории и социальная философия

В нашей литературе термин «социальная философия» редко употреблялся, а если использовался, то применительно к западной социальной теории. Вместо этого термина употреблялся термин «исторический материализм», введенный Энгельсом в 1890 году. Но он был изгнан из литературы, исключен из учебных процессов, как будто научные проблемы решаются путем запрета тех или иных терминов. На Западе ни марксисты, ни антимарксисты не отказались от этого термина, потому что он несет определенную теоретическую нагрузку и отражает позиции философии истории Маркса, занявшей прочное место в истории этой науки. С таким пониманием философии истории можно соглашаться или не соглашаться, но считаться следует, если хотим быть учеными, а не дипломированными лакеями политиков. В настоящее время вместо термина «исторический материализм» употребляется термин «социальная философия».

Использование данного термина не вызывает возражений, но необходимо определить круг проблем, которыми должна заниматься социальная философия. Пока же она фактически выполняет функции исторического материализма. Между тем социальная философия шире, чем исторический материализм. Последний представляет собой одну из версий социальной философии.

С моей точки зрения, философия истории и социальная философия пересекаются и довольно близки друг к другу по содержанию и исследуемым проблемам. В самом деле, лучшее определение любой науки — раскрытие ее содержания. Что входит в содержание социальной философии? Обшие законы развития и функционирования общества, вопросы социального детерминизма, прогресса или регресса в историческом процессе, периодизации и типологизации в истории, материальной и духовной жизни людей и т. д. Но ведь философия истории тоже изучает эти проблемы. Тем не менее философия истории и социальная философия имеют не только общие, но и специфические черты. Это проявляется прежде всего в методах исследования общественной жизни. Так, философия истории рассматривает исторический процесс большей частью как становящийся процесс в ходе длительного развития социума, тогда как социальная философия главное внимание обращает на процесс, находящийся на стадии завершения. Иначе говоря, философия истории рассматривает общество в динамике, а социальная философия — в статике, т. е. на конкретноисторическом этапе развития общества.

Следует обратить внимание и на такой немаловажный факт. Социология давно уже заняла важное место в системе обществознания. Она часто анализирует общественные процессы в таком же ключе, в каком это делается социальной философией. Отсюда трудности разграничения предмета этих двух дисциплин, известные повторения и ненужный дубляж в процессе преподавания.

Философско-исторический анализ общества абсолютно исключает «конфронтацию» с социологией, поскольку используются разные методы и процедуры исследования социума. Кроме того, возвращение термина «философия истории» в обществознание означает более глубокое изучение онтологических и гносеологических проблем.