Общественный строй.
История отечественного государства и права
Бояре стремились служить наиболее сильному и влиятельному князю, способному защитить их интересы. В XIV — начале XV в. право отъезда было выгодно московским князьям, так как способствовало собиранию русских земель. По мере укрепления централизованного государства право отъезда стало мешать московским великим князьям, ибо им пытались воспользоваться служилые князья и верхушка боярства, чтобы… Читать ещё >
Общественный строй. История отечественного государства и права (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Феодалы. Класс феодалов распадался на следующие группы: служилых князей, бояр, слуг вольных и детей боярских, «слуг под дворским».
Служилые князья составляли верхушку класса феодалов. Это бывшие удельные князья, которые после присоединения их уделов к Московскому государству потеряли свою самостоятельность. Однако они сохранили право собственности на землю. И поскольку территория уделов была, как правило, велика, служилые князья стали наиболее крупными землевладельцами. Они занимали руководящие посты в войске и являлись на войну со своей собственной дружиной. Как всякие вассалы, удельные князья были связаны с великим князем договорами, которые перезаключались при восшествии на престол нового сюзерена. Условия соглашений постепенно становились все более жесткими[1]. Впоследствии служилые князья слились с верхушкой боярства.
Бояре, как и княжата, составляли экономически господствующую группировку внутри класса феодалов, что обеспечивало им и соответствующее политическое положение. Бояре занимали командные посты в государстве.
Средними и мелкими феодалами были слуги вольные и дети боярские. Те и другие тоже несли службу великому князю.
Не следует путать сословие детей боярских с детьми бояр. Дети бояр уже при рождении становились тоже боярами, а дети боярские — особая группа феодалов. По мнению Р. Г. Скрынникова, это мелкие вотчинники[2], что довольно логично. Действительно, крупное землевладение при наследовании порождало неизбежное дробление, а значит, и обнищание землевладельцев, что делало их особой сословной группой, имеющей свои интересы, отличные от боярских. Высказывалось мнение, что дети боярские формировались из младших сыновей захудалых родов. Возможно сравнение детей боярских с литовскими панятами.
Феодалы обладали правом отъезда, т. е. они могли выбирать себе сюзерена по своему усмотрению. При наличии в XIV—XV вв. различных княжеств у феодалов были довольно широкие возможности для такого выбора. Отъезжающий вассал не терял своих вотчин. Поэтому случалось, что земли у боярина были в одном княжестве, а служил он в другом, иногда враждующем с первым.
Бояре стремились служить наиболее сильному и влиятельному князю, способному защитить их интересы. В XIV — начале XV в. право отъезда было выгодно московским князьям, так как способствовало собиранию русских земель. По мере укрепления централизованного государства право отъезда стало мешать московским великим князьям, ибо им пытались воспользоваться служилые князья и верхушка боярства, чтобы воспрепятствовать дальнейшей централизации и даже добиться прежней самостоятельности. Поэтому главы Московского государства старались ограничить право отъезда, а затем и совсем его отменить. Мерой борьбы с отъезжающими боярами было лишение их вотчин. Позже на отъезд начинают смотреть как на измену. Со временем сложился порядок, согласно которому вотчины отбирали у феодалов, неспособных к службе[3].
Низшую группу феодалов составляли «слуги под дворским», которые часто набирались из княжеских холопов. Со временем некоторые из них заняли более или менее высокие посты в дворцовом и государственном управлении. При этом они получали от князя землю и становились настоящими феодалами. «Слуги под дворским» существовали как при великокняжеском дворе, так и при дворах удельных князей.
В XV в. в положении феодалов происходят заметные сдвиги, связанные с усилением процесса централизации Русского государства. Прежде всего изменились состав и положение боярства. Во второй половине XV в. число бояр при московском дворе выросло в четыре раза за счет удельных князей, пришедших на службу к великому князю вместе со своими боярами. Княжата оттеснили на второй план старинное московское боярство, хотя оно стояло наравне или даже выше некоторых младших категорий княжат. В связи с этим меняется смысл самого термина «боярин». Если раньше он означал лишь принадлежность к определенной социальной группе — крупным феодалам, то теперь данный термин стал означать придворный чин, который жаловал великий князь («введенные бояре»), присваиваемый преимущественно служилым князьям. Вторым при дворе стал чин окольничего. Его получила основная масса прежних бояр, а не имевшие придворных чинов слились с детьми боярскими и слугами вольными.
Изменение природы боярства повлияло на его отношение к великому князю. Прежнее связывало свою судьбу с успехами князя и поэтому всемерно помогало ему. Теперешние же бояре — вчерашние удельные князья — были настроены весьма оппозиционно. Великие князья начинают искать опору в новой группе класса феодалов — дворянстве, которое формировалось прежде всего из «слуг под дворским» при дворе великого князя, удельных князей и крупных бояр. Кроме того, великие князья, особенно Иван III, давали землю на правах поместья многим свободным людям и даже холопам при условии несения военной службы. Дворянство целиком зависело от великого князя, а потому являлось его верной социальной опорой. За свою службу дворянство надеялось получить от князя новые земли, крестьян. Рост его значения шел одновременно с уменьшением влияния боярства. Последнее со второй половины XV в. сильно пошатнулось в своих экономических позициях.
Крупным феодалом по-прежнему оставалась церковь. В центральных районах страны монастырское землевладение расширяется за счет пожалований местных князей и бояр, а также в силу завещаний. На северо-востоке монастыри захватывают неосвоенные, а часто и черносошные земли. Великие князья, обеспокоенные оскудением боярских родов, даже принимали меры к ограничению перехода их земель монастырям. Делались также попытки отобрать земли у монастырей, чтобы раздать их помещикам, но они терпят крах.
Крестьяне. Сельское феодально зависимое население к началу данного периода именовалось сиротами. В XIV в. этот термин постепенно вытеснялся новым — «крестьяне» (от «христиане»), хотя даже в XV в. употребляется и древний — «смерды».
Крестьяне делились на чернотяглых и владельческих. Владельческие крестьяне жили на землях, принадлежащих помещикам и вотчинникам, чернотяглые — на остальных, не отданных какому-нибудь феодалу. Эта вторая категория земель считалась принадлежащей непосредственно князю. Следовательно, чернотяглые крестьяне жили в домениальных владениях великих и удельных князей. XV в. знаменуется прикреплением чернотяглых (черносошных) крестьян к земле и усиленным закрепощением владельческих. Прикрепление черносошных к земле осуществлялось путем договоров между князьями о непринятии на свои земли чужих тяглых людей. Вместе с тем князья переманивали владельческих крестьян на свои земли[4].
Закрепощением владельческих крестьян являлось их прикрепление к определенной вотчине или поместью, т. е. к земле и ее владельцу, лишение возможности выбирать себе господина, переходить от одного хозяина к другому. Установление феодальной зависимости предполагало экономическое принуждение к труду на феодала, захватившего основное средство производства — землю.
С развитием феодализма требовались меры уже политического, правового принуждения. Феодалы все более усиливали эксплуатацию крестьян, но последние, имея юридически закрепленную возможность переходить от одного владельца к другому, пользовались этим правом, стараясь найти место, где жить было бы легче. Обычно такими местами были крупные вотчины. В силу этого от крестьянских переходов страдали преимущественно мелкие феодалы. Они-то и стремились к закрепощению крестьян. Организованное закрепощение началось с того, что великие князья особыми грамотами закрепляли за владельцами определенные группы крестьян. Одними из первых были прикреплены старожилъцы, люди, исстари живущие у того или иного феодала и несшие в его пользу обычные феодальные повинности, а также тягло государству. Они еще пользовались правом перехода от одного господина к другому, все более ограничивавшимся в XV в.
Старожильцам противопоставлялись новопорядчики (новоприходцы). Феодалы, заинтересованные в притоке рабочей силы, охотно принимали крестьян в свои вотчины и поместья. Чаще всего это были крестьяне, бежавшие от других феодалов. Новопорядчик освобождался от государственного тягла, а иногда и от феодальных повинностей, получал порой от хозяина подмогу или ссуду. Новоподрядчики имели право, расплатившись, перейти от одного феодала к другому. Если крестьянин определенное число лет проживал на одном месте, он считался старожил ьцем.
Другая группа зависимых людей — так называемые серебряники, взявшие у феодала «серебро», т. е. деньги в долг, и обязанные отрабатывать его. Расплачиваться с такими долгами часто бывало трудно из-за высоких процентов. Серебряник до уплаты долга не мог уйти от хозяина.
Половники также составляли одну из групп зависимых людей. Они пахали господскую землю на своих лошадях, отдавая половину урожая хозяину. Это были бедняки, не имевшие земли.
В конце XV в. появляется еще одна категория зависимых людей — бобыли, которые получали у феодалов жилище, иногда и землю (нетяглую, т. е. не облагаемую налогами). Были даже бобыли, живущие на черных землях. В этом случае они зависели не от господина, а от крестьянской общины.
Судебник 1497 г. положил начало всеобщему закрепощению крестьян. Он установил, что крестьяне могут уходить от своих господ только за неделю до Юрьева дня (26 ноября) и неделю спустя. При этом крестьянин должен был уплатить еще особую сумму — пожилое.
Холопы. Монголо-татарское иго привело к сокращению численного состава холопов на Руси. Плен как источник холопства потерял значение. Наоборот, монголо-татары уводили русских в рабство и торговали ими на невольничьих рынках Востока.
Холопы подразделялись на несколько групп: большие, полные и докладные. Большие холопы — это верхушка холопства, княжеские и боярские слуги, иногда занимавшие высокие посты. Так, до XV в. княжеской казной ведали должностные лица из холопов. В XV в. некоторые холопы получают за свою службу князю землю. Полные и докладные холопы работали в хозяйстве феодала в качестве прислуги, ремесленников, землепашцев. Все более очевидной становится экономическая невыгодность холопского труда. Поэтому наблюдается тенденция к относительному сокращению холопства. По Судебнику 1497 г., в отличие от Русской Правды, свободный человек, поступивший в ключники в городе, уже не становился холопом. Отменялось и превращение феодально зависимого крестьянина в холопа за бегство от господина.
Вместе с тем широкое распространение получила самопродажа в холопы. Продавались обедневшие крестьяне. Цена холопа в XV в. колебалась от одного до трех рублей. Число холопов сокращалось также за счет отпуска их на волю. С течением времени это становится вполне обычным явлением. Чаще всего отпускали холопов по завещанию. Так, великий князь Василий Дмитриевич дал свободу почти всем своим холопам, оставив наследницам лишь по пяти холопских семей каждой. Освобождали своих холопов и монастыри. Холоп, бежавший из монголо-татарского плена, автоматически становился свободным.
В рассматриваемый период развивается процесс постепенного стирания грани между холопами и крестьянами, начавшийся еще в Древней Руси. Холопы получают некоторые имущественные и личные права, а закрепощенные крестьяне все больше их теряют. Среди холопов выделялись страдники, т. е. холопы, посаженные на землю.
Наряду с относительным сокращением числа холопов возникает новый разряд людей, сходных по положению с холопами, — кабальные люди. Кабала возникала из долговой зависимости. Человек, взявший в долг (обычно 3—5 руб.), должен был отрабатывать проценты. Чаще всего кабала становилась пожизненной.