Различия между болельщиками

Интересно, что равное число мужчин и женщин считают себя спортивными болельщиками, но при этом женщины считают себя болельщиками, если посещают и смотрят спортивные события с друзьями и семьей, а мужчины — потому, что сами ранее занимались спортом и хотят вновь ощутить те эмоции, когда они были спортсменами. По некоторым данным, мужчины-болельщики имеют более высокий уровень эустресса, самоуважения, развлекательных и эстетических мотивов, в то время как у женщин-болелыциц преобладающей является мотивация поддержать членов семьи.

Болельщики разных видов спорта несколько различаются между собой. У тех, кто предпочитает неагрессивные виды спорта, — более высокий уровень эстетической мотивации, чем у выбирающих агрессивные виды. Спортивные болельщики воспринимают любое соревнование как зрелище. Основные компоненты зрелищности: интеллектуальный, эстетический и физический — характерны для восприятия любого вида спорта, однако выражены они по-разному. В силовых видах спорта — преобладает физический компонент, в гимнастике — эстетический, в шахматах — интеллектуальный и т. д. Поэтому существуют различия как в переживаниях, вызываемых восприятием этих видов спорта, так и в психологических особенностях зрителей и болельщиков.

У людей с внутренней спортивной мотивацией мотивы стать болельщиками обусловлены собственными потребностями и интересами. При внешней спортивной мотивации мотивы «болсния» определяются требованиями группы и желанием угодить другим людям.

Классификации спортивных болельщиков базируются на различных основаниях:

• • по активности интереса к спорту (автор Б. Лой):
• — «первичные, основные болельщики» — чрезвычайно активно интересуются спортом и посещают соревнования;
• — «вторичные болельщики» — регулярно следят по радио и телевидению за спортивными соревнованиями, но редко посещают стадион;
• — «третичные болельщики» — в отличие от первого и второго типов лишь обсуждают соревнования и следят за выступлением спортсменов по сообщениям прессы.

«Первичные», «вторичные» и «третичные» болельщики отличаются друг от друга отношением к соревнованиям, психологической близостью к спортсмену и сопереживанию за него, характеру реакций на соревнованиях;

• • по эстетической потребности (автор В. Д. Столяров):
  • — не интересующиеся эстетической стороной спорта. В центре внимания — результаты, эмоциональные реакции связаны только с ними;
  • — испытывающие определенное эстетическое удовольствие от наблюдения за спортивными состязаниями. Но эстетическая потребность связана со спортом случайно и не является доминирующей в системе их потребностей и интересов;
  • — испытывающие наслаждение от многообразных проявлений эстетических ценнос тей в спорте. Важен нс только спортивный результат (выигрыш, победа), но и то, каким путем он достигнут, насколько «эстетично» это сделано. У таких зрителей отрицательную реакцию вызывает чисто «физическое» превосходство одних участников спортивных состязаний над другими, не дополняемое нравственным и эстетическим превосходством^[1];
• • по способу просмотра матча и по активности (автор С. В. Медников):
• — случайные зрители, люди, которые впервые посмотрели футбол на стадионе или в спорт-баре. Такие люди часто попадают на стадион по разным причинам, например, на волне моды, по совету друзей, с коллегами за компанию и т. д. Если «случайному зрителю» понравилась игра, атмосфера на трибунах или в спорт-баре, компания «будущих единомышленников», то он возможно станет, например, футбольным болельщиком;
• — болельщики, которые смотрят футбольный матч дома по телевизору, в одиночестве или в кругу семьи;
• — болельщики, которые смотрят футбольный матч в спорт-баре, в окружении друзей или таких же болельщиков;
• — болельщики, которые посещают только домашние футбольные матчи команды на стадионе;
• — болельщики, которые посещают домашние футбольные матчи команды на стадионе и иногда выезжают смотреть футбольные матчи своей команды в другие города (четыре-пять выездов за сезон).

• [1] См.: Столяров В. И. Спорт и искусство: сходство, различие, пути интеграции // Спорт, духовные ценности, культура. М., 1997. Вып. 5. С. 101—265.