«Я-копцепция» — основа воспитания

Для воспитания чрезвычайно важно не только то, что собой представляет человек, который включен в педагогическое взаимодействие с воспитателем, но и то, что он сам думает о себе, как себя понимает, как себя оценивает.

«Я-концепция» — целостный, хотя и не лишенный определенных противоречий образ собственного «Я» личности. Один из авторитетных исследователей «Я-концепции», английский ученый Р. Бёрнс, описывает ее как динамическую совокупность представлений личности о себе, которая включает:

• — «реальное Я» — установки, связанные с представлением о том, «каков я на самом деле»;
• — «зеркальное (социальное) Я» — установки, связанные с представлением о том, «каким меня видят другие»;
• — «идеальное Я» — установки, связанные с представлением о том, «каким я хотел бы стать»^[1].

Большинство ученых-психологов признают, что основы «Я-концепции» закладываются в структуре личности в первые пять лет жизни. Поэтому так велика роль семьи, родителей как воспитателей, в отношениях с которыми ребенок впервые осознает и переживает представление о самом себе. Одновременно он обнаруживает, как его принимают окружающие, любят или равнодушно терпят, определяет, стоит ли доверять взрослым, ровесникам или необходимо сопротивляться им.

«Я-концепция» — своеобразный педагогический феномен, первичная самозначимая реальность воспитания. Воспитание всегда обращено к этой фантастически сложной и чрезвычайно важной области личности ребенка. Оно призвано убедить ребенка в его человеческой ценности, помочь ему осознать и проявлять свою самость, поддержать его позитивное представление о самом себе. Когда ребенок осмысливает свое «Я», он особенно нуждается в поддержке других людей, прежде всего воспитателей. Педагогическими средствами в специально организованном процессе воспитания они должны обеспечить ему возможность:

• — самопознания, закрепляя интерес к своему «Я», обучая способам познания своих личностных качеств и способностей;
• — самоопределения, создавая в различной деятельности ситуации выбора, принятия собственного решения;
• — самореализации, помогая проявить свой творческий потенциал в учебной и внеучебной деятельности;
• — саморегуляции, обучая управлению собственными желаниями, порывами, стимулированию и корректированию собственных действий.

«Я-конценция» «работает» как целостная социальная установка, определяющая всю систему отношений личности к себе, ее внутреннюю позицию. Именно на уровне «Я-концепции» происходит противостояние реального поведения человека и некоего «внутреннего» эталона, представлений о себе, которые выстроены в образе «Я». Опытные воспитатели знают, что изменение представления о себе (о своей внешности, о своих учебных достижениях, способностях) решающим образом влияет на поведение школьников, на их успехи в учении, в спорте, в творчестве.

Если «Я-концепция» ребенка проецирует его представление о себе, например, как «я — добрый», «я — хороший ученик», то эти установки сдерживают порывы жадности и гнева, стимулируют самостоятельную учебную работу. Когда поступок ребенка расходится с представлениями его «Я-концепции», возникает мучительное переживание своего несовершенства, боль самолюбия, нравственное раскаяние. Эти переживания своего отношения к себе и окружающему миру составляют непосредственное ноле воспитания. Кроме того, «Я-концепция» открывает для воспитания такие глубинные области личности ребенка как «достоинство», «честь», «совесть».

• [1] Бёрнс, Р. Развитие Я-концепции и воспитание. М, 1986. С. 62—63.