Деятельность юристов. 
Введение в историю права. 
Древний мир

Деятельность юристов в начальном периоде истории римского права представляла собой малоразвитую отрасль ius civile. Совершенно очевидно, что с самого возникновения и до логического своего конца она имела объектом своих толкований нормы обычного права, т. е. юристы занимались, как сами римляне это назвали, iuris repitorium или autoritas prudentium — исскуством толковать право. Самих толкователей величали iuris prudentes, prudentes in iure, legum prudentes, iurisconsulti и т. д.

Первоначально эта отрасль права находилась во власти понтификов, которые путем толкования старых норм права пытались приспособить их к условиям окружающей действительности. Поскольку в древнее время любое действие имело ритуальный смысл и не могло совершаться без прямой санкции божеств, то толкования понтификов приобретали объективно силу права, несмотря (с точки зрения сегодняшнего дня) на их преюдициальное значение. Считается, что толкования понтификов в последующем послужили образцом для деятельности не только юристов, но и преторов. Появление законов XII таблиц вызвало к жизни и специальные их interpretatio — официальные действия магистрата (понтифика) по их толкованию, причем устанавливается правило, что применение закона не может иметь место без его предварительного толкования. Так появляются следующие виды работ понтификов: respondere — ответ понтифика на вопрос какого-либо лица по поводу нормы права; cavere — формулы юридических сделок и договоров, исков, завещаний, которые понтифики писали по просьбе все тех же частных лиц; agere — совет понтифика относительно образа действия, который необходимо соблюсти на суде с тем, чтобы выиграть дело.

Результаты деятельности понтификов оказались весьма впечатляющими. Путем искусного толкования они сумели изменить многие строгие положения законов в сторону их смягчения. Так, искусно толкуя слово filius, но поводу власти домовладыки над домочадцами, понтифики пришли к выводу, что дочь и внук домовладыки эмансипируются через одну продажу в рабство, а не три, как это было установлено в отношении сына домовладыки. В заслугу понтификам можно поставить и изобретение самого института эмансипации.

Настоящий переворот в деятельности понтификов был произведен в 450 а.и.с. неким Гнеем Флавием, который выкрал у понтифика Аппия Клавдия список dies fasti и — самое главное — книгу, содержавшую большое количество исковых формул. Книга была им тут же обнародована. В награду за такое благодеяние римский народ постановил назвать украденную книгу, но имени вора — ius Flavianum, сам же Флавий был не посажен в тюрьму, а избран курульным эдилом. Таким образом, тайне коллегии понтификов был нанесен первый существенный удар.

Второй удар был нанесен уже самим понтификом — Тиберием Корунканием, который в 500 а.и.с. впервые допустил всех желающих на свои юридические консультации, открыв тем самым первую в истории Рима юридическую школу. Поэтому следующий период развития юриспруденции можно уже назвать светским. Однако формы, выработанные понтификами, используются и здесь. Применение достижений греческой философии заставило римлян ввести элементы риторики и логики в их право, что послужило толчком к бурному развитию юридической науки. Начинают появляться настоящие монографические исследования по поводу отдельных институтов или вопросов права. Юрист становится очень важной фигурой в Риме. Чтобы привлечь юристов на свою сторону, Октавиан Август даже даровал наиболее известным юристам ius respondendi — право давать совет обязательного характера для применения в суде.

Сама юридическая литература периода ее расцвета распадается на несколько видов: а) институции, которые охватывают все ius civile и представляют собой краткий учебник, систематически излагающий основные положения права; б) комментарии к официальным источникам права, традиция приписывает первый комментарий к законам XII таблиц Квинту Муцию Сцеволе, свод комментариев получает название notae; в) доктринальные положения, выработанные юристами путем так называемых questiones и disputationes; очень часто такие доктринальные споры юристы вели путем переписки (epistolae); окончательно выработанное в ходе спора суждение называлось sententiae или opiniones; г) монографические исследования, упомянутые нами выше, составляют особый предмет деятельности юристов; они посвящены отдельным вопросам, например de iure pontificis или de officio praetoris. Надо заметить, ни одно из этих исследований до нас не дошло.

Споры, не замедлившие появиться по поводу различных вопросов, разделили юристов на несколько юридических школ. Известны две основные школы римского права периода империи — прокульянцев и сабиньянцев. Считается, что прокульянцы отстаивали более консервативные позиции в праве, они упирали на mores, тогда как сабиньянцы были, судя по всему, либералами и реформаторами, поэтому им не составило большого труда заняться оправданием изменившегося положения в системе магистратур Римской республики. Именно сабиньянцам римское право обязано появлением известных максим, оправдывавших исключительное положение императоров.

В целом необходимо признать, что юристы оставили существенный след в истории римского права. В качестве примера можно сослаться на изобретенную ими (Аквилий) стинуляцию — средство прекращения обязательств. Известно, что обязательства в то время предписывалось прекращать тем же способом, каким они устанавливались, но с обратным смыслом. Юрист Лквиллий Галл придумал novatio — формулу, с помощью которой прекращались многие обязательства. Путь был достаточно прост, многие обязательства сводились в одно общее, которое уничтожалось старым способом легисакционного процесса — acceptilatio. Эта формула новации продержалась в неизменном виде несколько веков вплоть до известного эдикта императора Марка Аврелия, который еще более упростил способ прекращения обязательств.

В результате в системе источников римского права сложился интересный дуализм. Наряду с правом официального законодателя возникло право судейское (правильнее было бы сказать, право магистратов), которое в концептуальном виде имело форму ius gentium. В отличие от строгой формы права квиритов право народов было более гибким, и это преимущество оказалось настолько привлекательным, что в последние века существования римской общины право народов поглощает право квиритов и составляет с ним один общий свод. В науке права уже Средних веков принципы права народов послужили для юристов материалом для создания концепции естественного права, влияние которой мы ощущаем до сего дня.