Статистические исследования в Европе
Т. Масарик (1881) предшествовал Дюркгейму в изучении суицида. Он считал, что увеличение количества самоубийств является следствием повышения уровня образования. Отказ от традиционного образа жизни и предпочтение рациональной рефлексии изменили понимание самоубийства, в нем стали видеть выход из неразрешимых индивидуальных проблем. Социолог Г. Тард (1895) критически относился к теории моральной… Читать ещё >
Статистические исследования в Европе (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Статистика самоубийств в Швеции с 1776 до 1950;х гг. велась несистематически. Только с 1950 г. начали систематически фиксировать случаи самоубийств, совершаемых в стране. Таким образом мы получаем следующую кривую роста количества самоубийств на 100 000 жителей: 1790—1800 гг. — 3,25; 1831—1900 гг. — 12,81; 1950 г. —14,9; 1956 г. — 20,2; 1958 г. — 17,3; 1966 г. — 20; 1967 г. — 22,5; в 1970;х гг. число самоубийств стало падать: в 1980 г. составило 19,4, в 1990 г. — 17,2, а в 2002 г. — 13,1. В Норвегии статистика XIX в. предоставляет данные о количестве самоубийств на 100 000 жителей за пятилетние периоды. Они показывают систематическое снижение самоубийств, идущее в паре с аналогичным снижением потребления алкоголя. Именно на 1831—1835 гг. приходилось 108 самоубийств при потреблении 16 л алкоголя на душу в год, в 1861—1865 гг. эта цифра упала до 76 самоубийств при потреблении 4,4 л на душу, а в 1886—1890 гг. достигла уровня 67 самоубийств при потреблении 1,5 л на душу. В XX в. число самоубийств в Норвегии колеблется от 6 до 8 случаев на 100 000 человек; на рубеже 80-х — 90 гг. XX в. был зафиксирован двойной рост самоубийств, в 1990 г. этот показатель имел значение 15,5, потом начал равномерно снижаться до величины 11,5 в 2004 г. Статистика самоубийств в Польше велась только начиная с 1955 г. Хотя первые попытки статистического определения количества самоубийств в Польше были приняты еще в 1931 г., установив общее их количество — 13,3 случая на 100 000 человек. Статистика послевоенных лет показывает в 1955 г. 6 случаев самоубийств на 100 000 человек. В последующие годы эта цифра возрастает до 11 в 1966 г., 13,3 в 1970 г. и 12,5 в 1973 г., после чего наступает небольшой спад; так, например, в конце 1974 и 1975 гг. было 10,7 и 10,8 самоубийств на 100 000 человек соответственно. С начала 80-х гг. XX в. века число самоубийств начало медленно, но неуклонно расти: в 1980 г. их было зафиксировано 11,2 случаев на 100 000 человек, в 1990 г. — 13,0, в 2000 г. — 15,1, в 2004 г. — 15,9с Учитывая статистику последних лет, можно сказать, что феномен самоубийства — это глобальная проблема. Опираясь на данные[1]
отчета Всемирной Организации Здравоохранения с 2007 г., следует отметить, что наибольшее число самоубийств происходит в Литве (40,2 случаев на 100 000 человек в 2004 г.), Беларуси (35,1 в 2003 г.) и в России (34,3 в 2004 г.). В Казахстане (29,2 в 2004 г.), в Венгрии (27,7 в 2003 г.), в Словении (25,6 в 2004 г.), в Латвии (24,3 в 2004 г.), в Японии (24,0 в 2004 г.), на Украине и в Южной Корее (в обеих странах по 23,8 случаев самоубийства в 2004 г.), в Финляндии (20,3 в 2004 г.), в Швейцарии (17,4 в 2004 г.), Австрии (16,9 в 2005 г.), Швеции (13,2 в 2002 г.), Германии (13,0 в 2004 г.), Ирландии (9,7 в 2005 г.), Аргентине (8,7 в 2003 г.), Испании (8,2 в 2004 г.) и Италии (7,1 в 2002 г.)[2]. Эти данные свидетельствуют о социальной важности этого явления, тем более что статистика ВОЗпоказывает в большинстве развитых стран постоянный рост коэффициента самоубийств.
Помимо регулярного пополнения статистических данных, проводятся также исследования, направленные на определение причин суицида в обществе. Здесь речь идет не о выявлении общих закономерностей, присутствующих в субъективных мотивах, которыми отдельные индивиды руководствуются в принятии суицидального решения, но о диагностике этих категорий факторов, которые, присутствуя в определенных сегментах всей совокупности условий общественной жизни, порождают основной и наиболее действенный стимул, побуждающий людей к актам самоубийства.
Маловероятным кажется мнение, что бедность — это главная причина того, что феномен суицида стал столь распространенным. Например, во время Второй мировой войны, когда широкие слои населения испытывали большие экономические трудности, немецкая статистика, а также статистика других стран фиксировала значительное снижение количества самоубийств, тогда как, напротив, отмечаются высокие показатели самоубийств, прежде всего, в экономически процветающих обществах.
Также пьянство вряд ли можно считать основной движущей силой суицида в его социальном измерении, несмотря на то что корреляция между этими явлениями, конечно, существует. В Швеции, например, наблюдающееся в XIX в. снижение количества потребляемого алкоголя не вызвало, как в Норвегии, снижения количества самоубийств, так как вступили в игру другие процессы, рекомпенсирующие ослабление влияния пьянства. Также в других странах зависимость происходящих в них самоубийств от алкоголизма не просматривается четко.
Проводились социологические исследования относительно корреляции между религиозными верованиями определенных социальных групп и частотой происходящих в них самоубийств. Они привели к общему выводу, что католицизму присущ сдерживающий эффект на рост числа самоубийств, поскольку в рамках одного и того же общества среди католиков суицид встречается намного реже, чем у проте;
стантов, например, в США в 1959 г. это соотношение было 1:7х. Как правило, количество самоубийств ниже в латинских католических странах, однако наблюдалась высокая частота самоубийств в католической Венгрии, а также в Австрии.
Несмотря на все эти исследования, современная социология не в состоянии указать какую-то одну категорию причин, определяющих направление развития суицида как социального явления. Многие социологи предполагают, что социальные источники суицида кроются также, хотя, конечно, не только — в перемене отношения к жизни современного человека. Тяжелый ритм работы, культ денег и материального благополучия, наслаждений земной жизни с одной стороны, а с другой — ослабление религиозности и нравственных регулятивов создают социальный фон, в котором тенденция к самоубийству находит благоприятные условия для развития. Круг интересов среднестатистического индивида современного общества чрезвычайно сузился. Высшие ценности не оказывают существенного влияния на его повседневное поведение, смысл своего существования он отождествляет с наличием материальных средств и социального положения. Таким образом, если в определенных критических ситуациях современный человек не находит какой-то другой точки опоры, он начинает подвергаться влиянию искушения самоубийства, ища в нем выход, как ему кажется, из неразрешимой экзистенциальной ситуации.
Последнее утверждение имеет большое значение. Требуют изучения этические проблемы суицида. От того, сможет ли нормативная этика правильно объяснить его нравственную подоплеку и определить соответствующие нормы, зависит в большей или меньшей степени понимание кризисных моментов жизни современного человека и той позиции, которую он занимает по отношению к ней. Определение этико-нормативных аспектов проблемы самоубийства поможет социологам более глубоко изучать этот феномен.
Т. Масарик[3][4] (1881) предшествовал Дюркгейму в изучении суицида. Он считал, что увеличение количества самоубийств является следствием повышения уровня образования. Отказ от традиционного образа жизни и предпочтение рациональной рефлексии изменили понимание самоубийства, в нем стали видеть выход из неразрешимых индивидуальных проблем. Социолог Г. Тард (1895) критически относился к теории моральной статистики, полагая, что географическая и временная кластеризация самоубийств может быть вызвана различными видами подражательного поведения, которые, наряду с инновациями, являются основными движущими силами социального взаимодействия. В этом аспекте его взгляды находят отражение в современной теории социального научения, согласно которой люди часто подражают действиям и поведению других людей, находящихся в близких социальных условиях, особенно когда они считают эти действия значимыми, охотно их воспроизводят. Таким образом случаи самоубийства в определенное время и в определенном месте могут вызывать цепную реакцию самоубийств, приводя к общему росту суицидальной статистики.
Соглашаясь с тем, что современность в конечном итоге виновата в повышении уровня самоубийств, Дюркгейм предложил более аналитический взгляд, чем Масарик и представители моральной статистики, отвергнув теорию подражания Тарда. Вместо этого он пытался понять, как негативные мысли и эмоции возникают у отдельных индивидов и групп во время драматических социальных изменений и как такие изменения делают некоторые группы и индивидов более уязвимыми, чем другие, к самоуничтожению. Он разработал многогранную теоретическую схему, в которой доминировали социальные объяснения, и в ходе четкой полемики отверг другие популярные и научные объяснения, связывающие суицид с психическими заболеваниями, подражанием, климатом и температурой1.