Социальные институты: структура и динамика

Понятие " социальный институт" (от лат. -установление, устройство, обычай) было воспринято социологией из юридической науки, где оно обозначало совокупность правовых норы, регламентирующих такие общественные отношения, как брак, наследование, договор.

Между тем в социологии понятие приобрело значительно более широкую трактовку, постепенно став одним из фундаментальных, так как распространилось на все сферы жизни общества — экономическую, политическую, правовую, религиозную.

Иногда даже социологию вообще рассматривают в качестве науки об институтах как комплексах норм, правил и принципов, культурных образцов, привычек, типов мышления и моделей поведения, определяющих сущность и устойчивость социальных явлений, которые обусловливают и регулируют социальные отношения как больших масс людей, так и индивидов. Как отмечал О. Копт, социальные институты являются гарантами согласия.

Разумеется, понятие социального института варьируется в интерпретациях мыслителей. Так, Э. Дюркгейм использовал термин «институт» для обозначения социальных фактов — коллективных представлений, внешних для индивида и обладающих принудительной силой по отношению к нему. Он полагал, что в число таких коллективных представлений входят все верования, все способы поведения, установленные группой.

М. Вебер подчеркивал, что институт — форма общественного объединения, где поведение индивидов, с одной стороны, рационально упорядочено определенными установлениями, с другой — участие индивида в социальных действиях обусловлено объективными данными — происхождением, родством, профессиональной деятельностью.

В рамках структурного функционализма (Т. Парсонс) институт понимается как комплекс более или менее устойчивых взаимозависимых социальных ролей.

В теории обмена институты — это стабильные общие нормы, регулирующие отношения косвенного и сложного обмена между социальными единицами (П. Блау), а также устойчивые модели социального поведения, поддерживаемые многими людьми (Дж. Хоманс).

Однако какие бы ни делались акценты в трактовке понятия социального института, сам по себе социальный институт — образование сверхколлективного порядка. Люди лишь представляют и персонифицируют социальный институт, действуя от его имени, выступая посредниками в отношениях между институтами. Каждый социальный институт предполагает работу механизма социального контроля, приводящего поведение индивидов в соответствие с социальными правилами, для чего необходима система социальных санкций (поощрений и наказаний). Существование четкой системы правил обеспечивает слаженную работу института, а ослабление нормативной базы, как правило, провоцирует сбои, что в свою очередь ведет к нарушению социальных связей.

Анализ социальных институтов предполагает, с одной стороны, изучение функций институтов (их направленность на удовлетворение общественных потребностей), с другой — нормативной структуры общества (социальных правил).

Например, институт семейных отношений — один из древнейших в истории человечества. Несмотря на то что семья претерпела серьезную трансформацию во времени, она продолжает и сегодня удовлетворять важнейшую общественную потребность — воспроизводство населения, выполняя для этого экономическую, воспитательную, защитную функции. Продолжают оставаться значимыми такие ее нормы, как супружеская верность, теплота эмоциональных отношений, рождение такого количества детей, которое семья способна содержать. Мы рассмотрим вопросы функционирования и эволюции основных институтов в соответствующих параграфах, но ведь каждый из нас на уровне практики повседневной жизни имеет собственное представление о социальных институтах.

Попытайтесь самостоятельно сформулировать базовые функции основных социальных институтов, определяя в первую очередь, удовлетворению каких потребностей они способствуют. Кроме того, постарайтесь осмыслить нормативные рамки — сформулируйте перечень основных норм функционирования социальных институтов. Ограничьте поле рассуждений реалиями современного российского общества. По итогам ваших размышлений заполните таблицу. После изучения темы целиком проверьте себя: правильно ли вы ориентируетесь в этих вопросах.

В ходе раскрытия институциональных особенностей религии, образования, политики нам необходимо остановиться на организационной структуре общества. Собственно существование организаций может свидетельствовать о том, что система тех или иных отношений прошла определенные этапы институционализации. Поэтому в ходе рассмотрения указанных институтов мы раскроем их особенности, опишем положение отдельных социальных групп в обществе.

Рассмотрение социальных институтов потребует также описания нормативно-ценностной структуры, социальных интересов различных социальных групп и параметров функционирования социальных организаций в соответствующем институциональном поле.