Воинские мемориалы. 
Музейное дело и охрана памятников

Широко распространены воинские мемориалы, увековечивающие память о военной славе.

Значимые мемориалы уже появляются в Древнем Риме, где сложилась традиция увековечивать память о победах не только в процессиях триумфа, но и в специальных памятниках: колоннах, ростральных колоннах и триумфальных арках.

Иногда сам материал памятника имел символическое значение. Например, в ростральных колоннах использовались ростры — металлические носы-тараны боевых кораблей. Позднее многие памятники отливались из захваченных у противника артиллерийских орудий. В XX в. появилась тенденция устанавливать в качестве монументов собственные танки, бронетранспортеры, орудия соответствующего периода.

Отечественная практика

По примеру комплекса на Поклонной горе по всей стране начали возникать обширные музеи под открытым небом, сочетающие монументы и выставку военной техники. В подмосковном городе Химки в сквере имени Марии Рубцовой представлены различные образцы техники от легендарного танка Т-34 до позднейшей БМД-1. Также представлены памятники ликвидаторам Чернобыльской катастрофы, героям необъявленных войн, сестрам милосердия. Немного в удалении находится памятник военным авиастроителям — самолет Ла-7.

Исторические поля решающих битв издревле почитались в национальной памяти. Можно отметить музеи-заповедники «Куликово поле», «Бородинское поле», «Прохоровское поле», музей героев-панфиловцев в Нелидово, мемориал Евгения Вучетича «Родина-мать зовет!» на Мамаевом кургане в Волгограде (Сталинграде), комплекс на Сапунгоре в Севастополе.

Интересный факт

На Бородинском поле в числе многочисленных памятников есть мемориал, посвященный французским солдатам наполеоновской армии. Он был сооружен к столетию битвы (1912 г.) и символизировал историческое примирение России и Франции. В 1975 г. мемориал посетил президент Франции Валери Жискар д’Эстен.

В европейской и русской культурной традиции сложилась практика возведения мемориальных храмов и часовен.

Прекрасный Покровский собор (храм Василия Блаженного) сооружен после взятия Казани в 1552 г. Девять отдельных приделов посвящены святым, на дни которых приходились отдельные эпизоды осады и штурма. Расположенный неподалеку Казанский собор был основан князем Дмитрием Пожарским в честь победы над поляками, возможно — по данному обету. Храм Христа Спасителя строился как памятник мужеству русского народа, проявленному в Отечественной войне 1812 г.

Если перенестись в Петербург, то Казанский кафедральный собор, возведенный накануне 1812 г., стал воинским мемориалом, включающим могилу Михаила Кутузова и различные воинские трофеи.

В исламской культурной традиции память о военной победе ислама традиционно выражалась в преобразовании храмов других религий в мечети. Наиболее известный случай — величественный храм Святой Софии в Константинополе, ставший мечетью Айя-София. В Иерусалиме на Храмовой горе расположилась мечеть Аль Акса и Купол Горы, накрывшие руины древнего иерусалимского храма. Крестоносцы перевели мечеть в церковь, но вернувший Иерусалим Салах ад-Дин (Саладин) вновь организовал мечеть, ставшую святыней исламского мира.

В современной России делаются попытки объединения различных религиозных традиций в единые комплексы памяти. Так, на московской Поклонной горе открыты храм Георгия Победоносца, Мемориальная мечеть и Мемориальная синагога.

После Великой Отечественной войны в СССР возник специфический тип мемориального комплекса — мемориальный парк. Символическим центром таких парков стал Вечный огонь — постоянно зажженный газовый факел, расположенный на уровне поверхности земли, обозначающий сохранение исторической памяти о военном подвиге. Вокруг Вечного огня, как правило, размещаются плиты из красного гранита с именами павших и словами об их подвиге, цвет камня символизирует кровь. Зачастую в комплекс включается Могила Неизвестного солдата — иногда реальная, иногда кенотаф. Мемориал дополняется вечнозелеными хвойными деревьями, чаще всего — голубыми елями.

(!) Кенотаф — символическое надгробие, обозначающее захоронение, хотя реальных останков под ним нет.

Центральным мемориалом стал Вечный огонь в Александровском саду вблизи стен Кремля. Сформировались определенные ритуалы — почетный караул и церемония возложения венков официальными делегациями.

Не менее важны военные кладбища, сочетающие ритуальную функцию с задачей увековечивания памяти павших. В российской практике можно привести в пример Братское кладбище Москвы, открытое в 1915 г. для увековечивания павших в окопах Первой мировой войны, но уничтоженное советскими властями в 1932 г. Часто на общем кладбище выделялся специальный военный сектор — так устроено московское Преображенское кладбище, где компактно захоронены многие умершие в военных госпиталях периода ВОВ.

Зарубежный опыт

Наиболее известным военным кладбищем можно назвать Арлингтонское национальное кладбище в Вашингтоне (США). На земле, конфискованной у командующего конфедератами Роберта Ли, в 1865 г. стали хоронить павших в Гражданской войне. Затем здесь стали хоронить американских солдат и офицеров, получивших боевые награды в Первой и Второй мировых, Корейской, Вьетнамской, Иракской и прочих войнах. В числе прочих здесь покоится прах президента Джона Кеннеди. Опыт Арлингтона переняли многие другие страны, в частности Израиль (комплекс горы Герцля) и Россия (новое Федеральное военное мемориальное кладбище в Мытищах).