Правовая культура и правосознание

Свобода состоит в том, чтобы зависеть только от законов.

Вольтер,

французский философ (1694—1778)

В результате изучения главы 4 студент, слушатель (учащийся) должен: знать понятие и сущность правовой культуры и правосознания, их влияние на современные проблемы, место культуры в правовом воспитании, основные виды правосознания;

уметь оперировать соответствующим понятийным аппаратом, оценивать степень эффективности правовой культуры и правосознания, самостоятельно изучать отечественную юридическую литературу;

владеть навыками анализа различных правовых явлений, юридических фактов, правовых норм, являющихся объектами правовой культуры и правосознания.

Правовая культура

Право, как и мораль, религия, политика, экономика, искусство, является неотъемлемым элементом культуры. Состояние и уровень правовой культуры, в свою очередь, отражает особенности культуры в целом.

Основные теории возникновения государства опираются на исторические памятники — археологические, культурные объекты, которые в юриспруденции в основном связаны с письменными источниками.

Законы в древние времена записывались на глиняных табличках, имеющих материальное выражение. А сегодня постановления или нормативные акты содержатся не только на материальных носителях, но и в информационном пространстве (например, опубликование актов на сайте http://pravo.gov.ru/).

Понятие «культура» происходит от латинского слова colere — возделывать, обрабатывать, улучшать почву. Этот термин первоначально был связан с сельским хозяйством. Производное от него слово cultura (возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание) имело, таким образом, значительно более широкое значение. В частности, им выражалось и определенное состояние души.

Культура в Толковом словаре Ожегова — совокупность производственных, общественных и духовных достижений людей; высокий уровень чего-нибудь, высокое развитие, умение^[1].

Культура, как явление многогранное и общественное, соотносится с государством и правом, базируясь на отличающихся друг от друга позициях. Право в некоторых случаях можно отнести к части культуры, а в других — говорить о том, что право является независимой категорией и поэтому носит самостоятельный характер реализации в общественной жизни.

Правовая культура, являясь составной частью общей культуры общества и отдельной личности, зависит от нравственности, от уровня экономического развития общества, от материального благосостояния народа и характеризуется следующими факторами: реальной потребностью в праве; состоянием законности и правопорядка в стране; степенью развитости в обществе юридической науки и юридического образования. Для каждого общества свойственна своя история формирования и развития системы права и общественной правовой культуры.

Правовая культура современного мира, таким образом, существенно отличается от культуры, к примеру, древности, средневековья, и, соответственно, процессы, связанные с освоением культурных особенностей другим государством, при его формировании также изменяются.

Необходимо отметить, что культурные особенности, равно как и правовые, формируются в том или ином обществе в ходе его жизнедеятельности.

Влияние на культуру и непосредственно на ее формирование оказывают различные факторы, начиная от местности, способа возделывания земли, климата, этнических особенностей и многих других, что порождает особенности в развитии общественных процессов и в конечном итоге государства.

В условиях формирования концепции правового государства роль правовой культуры приобретает особое значение, поскольку само появление и развитие правового государства связаны с определенными особенностями в области формирования правовой культуры, в частности, изменения юридической мысли.

При современном состоянии социальной, экономической, политической и духовной сфер российского общества, в сложившейся правовой среде для деятельности всех социальных единиц сформировался определенный уровень их правовой культуры. Данный уровень правовой культуры не является чем-то вновь созданным. В нем прослеживается преемственность тех черт (порой не всегда лучших), которые существовали в правовой культуре прошлых поколений и общества в целом.

Из этого следует, что правовой культуре как составной части правовой среды в определенный исторический период присущи некий консерватизм, унаследование тех культурных и правовых ценностей, обычаев и традиций, которые складывались веками.

Правовая среда является более динамичным явлением в отличие от правовой культуры. Это обусловлено тем, что правовая среда — относительно сложное и подвижное социальное явление, включающее в себя множество сложных юридических связей и отношений, норм права, правовых учреждений, иных правовых реалий, в том числе правовую культуру социальных групп и отдельных граждан.

Правовую культуру определяют: степень развитости правосознания населения; уровень развития правовой деятельности; степень совершенства всей системы правовых актов. Если в обществе есть определенный уровень правовой культуры, то можно говорить о формировании правового государства.

Очень часто под правовой культурой понимают уровень правосознания, т. е. знание людьми права, их отношение к закону, суду. Правовая культура опирается на правосознание, однако не сводится к нему, а также к идейно-теоретическим и психологическим элементам правосознания. Она включает в себя юридически значимое поведение субъектов правоотношений. Правовая культура несет в себе не только функцию аккумулирования и наследования правовых ценностей, но и, наряду с нормами права, выступает важным регулятором социальных отношений.

Под правовой культурой понимается общий уровень знаний и объективное отношение социальных объектов к праву, совокупность правовых знаний, создаваемых в процессе социально-экономической деятельности и регламентирующих правила взаимодействия социальных объектов, общества в целом, государства и оформленных в виде нормативных правовых актов, определяющих социальную деятельность.

Рассматривая правовую культуру общества в зависимости от состава ее носителей, в ней можно выделить следующие разновидности: правовая культура общества, правовая культура социальных групп населения, правовая культура личности.

Правовая культура общества представляет собой разновидность общественной культуры, включающей систему ценностей, достигнутых человечеством в области права и относящихся к правовой действительности общества в конкретный период его исторического развития. Правовая культура общества характеризует уровень правосознания граждан, режим законности и правопорядка в обществе в данный период, состояние законодательства и юридической практики и др.

Правовая культура социальных групп населения — групп, выделяемых по роду деятельности, профессиональному признаку — называется профессиональной правовой культурой.

Правовая культура личности — обусловленные правовой культурой общества, социальной (профессиональной) группы и социально-экономической деятельностью степень и характер прогрессивно-правового развития личности, обеспечивающие ее правомерную бизнес-деятельность.

Правовая культура личности бывает общей — характерной для всех граждан и специальной — характерной для граждан, занимающихся конкретным видом профессиональной деятельности.

Структура правовой культуры личности включает: правовое сознание и правовое мышление, правомерное поведение, результаты правомерного поведения и правового мышления.

Таким образом, суть правовой культуры личности можно выразить следующей формулой: «знать —уважать — соблюдать требования законов». Как и правосознание личности, его правовая культура является первичным, обыденным уровнем личностной и групповой правовой культуры, но приобретающим, однако, и общественное значение.

В структуре правовой культуры общества выделяют следующие состояния: идеологическое (правовые идеи); нормативное (правовые нормы); поведенческое (правовые поступки); объективированное (правовые учреждения, закрепляющие результаты правовой деятельности). Первые три состояния отражаются в правовом сознании личности, а соответственно, и в его правовой культуре.

Правовая культура личности проявляется в уровне ее правосознания и правовой активности и выражается в степени освоения (знания и понимания) личностью права, его соблюдения, использования прав и исполнения обязанностей. Сам уровень (объем) знания права конкретной личности зависит от сферы ее профессиональной деятельности, личных способностей, направленности личности и ее целей. Но даже наличие обширных правовых знаний у субъектов еще не говорит о высоком уровне их правовой культуры, ибо необходимо не только знать право, но и реализовывать его в поведении и деятельности.

Уровень правовой культуры общества определяется и по состоянию юридической практики.

В формировании отечественной правовой культуры немалую роль сыграли особенности становления и развития российского общества и его государственности, менталитет народа и православная религия. В Послании Федеральному Собранию РФ в декабре 2016 г. Президент РФ В. В. Путин также отмечал, что: «Россия — страна людей с обостренным чувством справедливости».

Особенностью правовой культуры российского общества является и особенное проявление в нем правового нигилизма как неотъемлемой и составной ее части.

В современной России в научных источниках выделяют два противоположных подхода в понимании правовой культуры общества.

Сторонники первого подхода выступают за либерализацию законодательства по подобию Запада, направленную в сторону строительства правового государства.

У представителей другого подхода — евразийцев — преобладают почвеннические настроения. Они полагают, что строительство правового государства по западному образцу чуждо национальной природе России, что «национальная юриспруденция должна резко и жестко отказаться от копирования правовых теорий Запада», «не право важно, а правда, государство правды».

Но на практике, непосредственно в национальном законодательстве доминирует принцип либерализма.

Другим немаловажным элементом правовой культуры выступает правосознание. Так вот, правосознание действительно отличается в государствах с различным уровнем правовой культуры, а значит, правопорядку более развитые, передают часть своего культурного опыта другому государству, менее развитому в указанном отношении.

• [1] Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь Ожегова. 1949—1992. URL: https://die.academic.ru/dic.nsf/ogegova/94 562