История бит-культуры. 
Поэтика малой прозы В. Пелевина в контексте американской бит-культуры

Как уже было сказано, в основном, битниками назывались молодые люди, относящие себя к богемной среде: писатели, музыканты, художники. Таким образом, ещё в начале 40-х годов при Колумбийском университете сформировался кружок писателей и поэтов, таких как Люсьен Карр, Уильям Берроуз, Аллен Гинсберг и др., который возглавил начинающий писатель Джек Керуак. В будущем эти имена станут символами целого поколения.

Молодые люди провозгласили своими принципами индивидуализм, отказ от стремления к «американской мечте», сознательную бедность, бродячий образ жизни. Они отвергали философию рационализма, предпочитая ей дзен-буддизм и другие восточные религии, где их привлекала идея отрешения от мира с целью просветления и погружения в себя. Будучи близкими друзьями, они служили друг для друга прототипами героев в своих произведениях, а источником для сюжетов стала их собственная жизнь. Студенты увлекались путешествиями по всей стране, при этом они вели разгульный образ жизни: экспериментировали с гомосексуальными связями, злоупотребляли наркотиками и алкоголем.

Их творчество носило анархический характер, некий оттенок эпатажа по отношению к академическим канонам в области формы, языка или содержания, приближаясь к неоавангардизму в эстетическом плане. Поэты и прозаики опровергали устоявшиеся формы, используя шокирующую лексику, подчеркнутый эротизм, неожиданные образы, сложный метафоричный язык. битничество литературный поэтика роман Прообразом героя-битника можно назвать Холдена Колфилда — бунтующего маргинала — центрального персонажа романа Джерома Сэлинджера «Над пропастью во ржи». Также, среди художественных ориентиров не последнее место занимали Г. Торро, с его идеей независимости отдельной личности от общества, Уолт Уитмен, как «певец всечеловеческого братства» Гиленсон Б. А. «Битничество» и литература: предвестие «бурных шестидесятых» //История литературы США. М. Академия. 2003. с. 578−579., Генри Миллер, чьи герои не принимали общепринятые условности и табу.

Впервые представители будущего бит-поколения привлекли к себе внимание в октябре 1955 года, когда в «Галерее Шесть» — бывшем авторемонтном магазине — состоялись литературные чтения. Мероприятие было организовано Кеннетом Рексротом для рекламы молодых авторов. В тот день впервые прозвучала поэма «Вопль» Гинсберга, ставшая впоследствии символом бит-поэзии. «Галерея» стала местом знакомств выступавших прозаиков и поэтов. Выступления проходили на одной сцене с джазовыми музыкантами, такой формат стал визитной карточкой бит-поэтов.

К 60-м годам большинство авторов добилось признания и известности, однако, из-за разгульного образа жизни, мало кому удалось избежать проблем с властями. Более того, многие, включая родоначальника битничества, Джека Керуака, стали жертвами наркотиков и алкоголя.

В 1965 году скандальный роман Берроуза «Голый завтрак» оказался на грани запрета, так как обвинялся в непристойности и аморальности. «Невиновность» произведения пришлось отстаивать в суде не только самому создателю, но и всем представителям бит-литературы. Что касается остальных, то Аллен Гинзберг, будучи уже состоявшимся поэтом, нашел себя в зарождающемся движении хиппи, его поэзия имела влияние на многих авторов новой формации. Многие другие авторы-битники сосредоточились на политических темах, отойдя от умирающего битнического стиля.