Проблема читателя в художественном произведении

Категория адресованности художественного текста

Одним из ключевых понятий современного языкознания является «коммуникация», то есть «социально обусловленный процесс передачи и восприятия информации в условиях межличностного и массового общения по различным каналам с помощью разных коммуникативных средств». Бориснёв, С. В. Социология коммуникации: Учеб. пособие для вузов. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. — С. 14. Коммуникация выступает основной функцией любого текста, и этим обуславливаются многие свойственные ему характеристики, в том числе и диалогичность.

Термин «диалогичность» употребляется как категория текста, отражающая его направленность на адресата (адресованность). Любая коммуникация предполагает наличие двух сторон, то есть адресанта (сообщающего информацию) и адресата (принимающего ее). Важная роль в разработке понимания текста как диалога принадлежит русскому ученому М. М. Бахтину. Согласно М. М. Бахтину, любое высказывание в процессе человеческого общения диалогично по своей сути, поскольку «строя высказывание, мы стараемся рефлексивно предвосхитить возможный ответ. Этот предвосхищаемый ответ, в свою очередь, оказывает воздействие на наше высказывание». Бахтин М. М. Проблема речевых жанров // Эстетика словесного творчества / С. Г. Бочаров. — М.: Искусство, 1979. — С. 304. Другими словами, говорящий и пишущий строит свою речь с учетом ожидаемой им интеллектуальной и эмоциональной реакции собеседника. Величковский, Б. М. Когнитивная наука: Основы психологии познания: в 2 т., — М.: Изд. центр «Академия», 2006 г. — Т. 1. — с. 77−78. Ожидания автора определяются его представлениями о том, каковы познания адресата в обсуждаемой сфере, его убеждения, ценности, интересы, симпатии и антипатии. В зависимости от ожидаемой реакции производится отбор языковых, композиционных и синтаксических средств оформления высказывания. По сути, автор ориентируется не на реального собеседника, а лишь на свои представления о нем.

Идеи М. М. Бахтина нашли широкое практическое применение в рекомендациях по созданию рекламных текстов, речей политических выступлений, устных и письменных текстов для средств массовой информации. Дали они и новое направление в интерпретации художественных текстов.

В течение долгого времени в центре внимания литературоведов находились исключительно произведение и автор, его создавший. Все интерпретации основывались на анализе особенностей художественного текста, изучении истории его создания и фактов биографии писателя, которые нашли свое отражение в книге. Предложенное М. М. Бахтиным понимание литературного произведения как диалога между автором и читателем сместило направление исследований в другую сторону и послужило толчком для развития множества новых литературных течений.

В частности, это рецептивная эстетика, основным положением которой является идея о необходимости «встречи» читателя с литературным произведением для реализации последнего. До этого момента «встречи» текст существует как неосуществленное, еще не ожившее намерение автора. Дранов А. В. Рецептивная эстетика // Современное зарубежное литературоведение: энциклопедический справочник / Ильин, И. П. Цурганова, Е.А. — М.: Интрада, 1999. — С. 118. Наиболее яркими представителями этого литературоведческого направления являются Х. Р. Яусс, В. Изер, Р. Варнинг и др. С течением рецептивной эстетики связано появление понятия «горизонт ожидания» произведения и читателя. Этот термин обозначает, согласно Х. Р. Яуссу, «комплекс эстетических, социально-политических, психологических и прочих представлений, определяющих отношение читателя к произведению». Дранов А. В. Горизонт ожидания // Современное зарубежное литературоведение: энциклопедический справочник / Ильин, И. П. Цурганова, Е.А. — М.: Интрада. — С. 28. Иными словами, горизонт ожидания — это то, чего ждет от книги открывающий ее читатель. У автора тоже есть свой горизонт ожидания, который заключается в предвосхищаемой им реакции читателя на книгу. Например, автор комедийного детектива ожидает, что читатель, открывший его книгу, легко и весело проведет вечер. В идеале того же ожидает и читатель. Несовпадение горизонтов ожиданий автора и адресата означает, что диалог не состоялся. Так происходит в случае, если читатель берет комедийный детектив, ожидая почерпнуть из него ценные документальные сведения, или сам автор закладывает в свое произведение неуместные в нем по жанру философские отступления. Там же, С. 27 — 29. Опираясь на понятие о горизонтах ожидания, выделяют три возможные модели взаимодействия автора и читателя:

1) их горизонты полностью совпадают и 2) их горизонты полностью не совпадают — такие модели считаются непродуктивными. Успешный диалог возможен только в том случае, когда 3) горизонты читателя и произведения совпадают частично. По мнению Х. Р. Яусса, писатель должен стремиться к тому, чтобы, учитывая горизонт ожидания своего читателя, вместе с тем нарушить его и предложить что-то неожиданное. Там же, С. 28.

Другой представитель рецептивной эстетики В. Изер развивает идеи Х. Р. Яусса. В его трудах читателю отводится роль сотворца, поскольку он должен в процессе чтения силой своего воображения заполнить имеющиеся в произведении «зияния». Это возможно лишь в том случае, когда горизонты ожидания читателя и автора совпадают. В. Изер также предлагает свою классификацию типов читателя. Так, он разделяет читателя реального и читателя фиктивного, то есть того воображаемого адресата, который входит в горизонт ожидания автора. Именно на него ориентируется писатель в процессе создания литературного произведения. Фиктивный читатель в книге может быть эксплицитным (явным) либо имплицитным (подразумеваемым). Дранов А. В. Рецептивная эстетика // Современное зарубежное литературоведение: энциклопедический справочник / Ильин, И. П. Цурганова, Е.А. — М.: Интрада, 1999. — С. 126 — 127. Подробнее эта классификация будет рассмотрена в следующей главе.

Разновидностью рецептивно-эстетических теорий является рецептивная критика, или школа реакции читателя, которая развивается в 1970;е годы в США. Исходным положением рецептивной критики является представление о литературном произведении как о процессе, который создается только в ходе восприятия его читателем и благодаря ему.С. Фиш, один из ведущих представителей этого течения, полагает, что художественный текст получает свое значение только в результате его прочтения. Целью рецептивной критики является точное описание откликов, возникающих в сознании читателя во время чтения. Николюкин А. Н. Рецептивная критика // Литературная энциклопедия терминов и понятий / Гл. ред. и сост.А. Н. Николюкин. — М.: Интелвак, 2001. — С. 872−875.

Школа критиков Буффало совместила теорию рецептивной эстетики с психоанализом. В отличие от традиционного психоанализа, который в центр изучения помещал подсознание автора и его проявления в тексте, представители этой школы (Н. Холланд, Х. Лихтенстайн, Д. Блейх) акцентируют внимание на работе подсознания читателя, провоцируемой литературным произведением. Еще одним важным положением этой литературоведческой теории является утверждение о том, что «читатель воссоздает себя в процессе чтения». Цурганова Е. А. Школа критиков Буффало // Современное зарубежное литературоведение: энциклопедический справочник / Ильин, И. П. Цурганова, Е.А. — М.: Интрада, 1999. — С. 279. Другими словами, благодаря художественному тексту мы создаем собственные образцы желаний и моделей поведения.

В то время как последователи вышеуказанных школ основывают интерпретацию текста сугубо на его субъективном восприятии читателем, представителями нарратологической школы была предпринята попытка примирить рецептивистский подход с традиционной структуралистской опорой на текст и личность автора. Признавая значимость «глубинной структуры», свойственной каждому художественному произведению, они анализируют, как эта структура реализуется в ходе диалога между читателем и автором. Ильин И. П. Нарратология // Современное зарубежное литературоведение: энциклопедический справочник / Ильин, И. П. Цурганова, Е.А. — М.: Интрада, 1999. — С. 68−69.

Таким образом, современные литературоведческие школы признают читателя полноценным участником коммуникации, которая осуществляется между автором и его адресатом посредством литературного произведения. Ключевым положением в таком подходе является утверждение, что текст реализуется только благодаря своему читателю. Любое художественное произведение, являясь диалогом, направлено на адресата, и сигналы адресованности всегда содержатся в тексте.