Характеристика основных тем и образов в творчестве Н. А. Некрасова

Наверное, ни одному русскому писателю не довелось при жизни выслушать в свой адрес столько предвзятых суждений, прочитать о себе столько разного рода злых и откровенно клеветнических публикаций, как Николаю Алексеевичу Некрасову. Причем недруги поэта не оставляли без внимания ни одну из сторон его жизни и деятельности — от творчества до поведения в быту. Но многие, близко знавшие поэта, любили его за талант, ценили как умелого организатора, надежного товарища и друга, как умного, доброго и отзывчивого человека, готового оказать помощь каждому, кто в ней нуждался. Но еще больше ценили Н. А. Некрасова его читатели, которых было великое множество. Произведения поэта читались повсюду — от университетских аудиторий до крестьянской избы, его стихи заучивались наизусть и становились народными песнями.

К сожалению, и в наше время отношение к Н. А. Некрасову и его творчеству далеко не однозначно. В сознание многих читателей Н. А. Некрасов вошел только как автор стихов, посвященных крестьянской жизни и обличению существовавших в его время общественных порядков. Но ведь его поэзия никогда не ограничивалась освещением общественно-политических вопросов. Творчество Н. А. Некрасова поражает своим многообразием. В нем отразились не только все стороны жизни нашей многострадальной родины, но и философские раздумья поэта о судьбе народа своей страны, о смысле жизни и назначении в ней человека, о людях, приносящих себя в жертву во имя торжества идей справедливости, переданы его собственные сокровенные чувства и переживания, в том числе и глубоко интимные.

Н. А. Некрасов стремился пробудить в читателях чувство сострадания и любви ко всем, кто страдал от гнета и произвола, терпел нужду и голод, мучился от сознания невозможности обрести право на достойное существование. Недаром Ф. М. Достоевский говорил о Н. А. Некрасове, что это «было навсегда раненное сердце, раз и на всю жизнь, и незакрывавшаяся рана эта и была источником всей его поэзии, всей страстной до мучения любви этого человека ко всему, что страдает от насилия, той жестокости необузданной воли, что гнетет нашу русскую женщину, нашего ребенка в русской семье, нашего простолюдина в горькой, так часто, доле его». [16; 159] На протяжении всей своей жизни поэт стремился постигнуть правду народной жизни, понять, в чем её сущность, ответить на вопрос, где же спрятаны ключи от счастья народного и как их найти. И стремления эти были, по словам Ф. М. Достоевского, «искренни, чисты и простосердечны». [16; 196]. Вот эта предельная искренность и чистосердечие являются главным, определяющим и направляющим стержнем некрасовской поэзии.

Заслуги Н. А. Некрасова перед русской литературой невозможно переоценить. Он прокладывал новые пути в развитии поэтического искусства, включив в него такие явления жизни, которые прежде считались недостойными внимания высокой поэзии. Как никто другой, Н. А. Некрасов умел в незначительном на первый взгляд факте, невзначай в подслушанном разговоре уловить отражение глубинных процессов, происходящих в стране, и это позволяло ему ставить и решать проблемы, имеющие подчас общечеловеческое значение.

Через всю жизнь пронес Н. А. Некрасов любовь и благоговейное отношение к своей матери и с поразительной, щемящей нежностью воспел её во многих своих стихотворениях. Образ матери в сознании поэта являлся воплощением начала жизни, олицетворением беспредельного добра, высшей справедливости и всепрощения. К светлой памяти матери Н. А. Некрасов обращался в самые трудные минуты своей жизни, стремясь найти у неё понимание и утешение. Он жил с постоянным чувством вины, своей ответственности за всё происходящее вокруг. А сознание собственного бессилия что-либо изменить вызывало у него желание объясниться и исповедаться не только перед матерью, но и перед всеми людьми за то, что оказался не в состоянии преодолеть власть «мелких помыслов, мелких страстей», что в жизни «шел колеблющимся шагом» и не сумел в полной мере служить «великим целям века».

Поэт не раз говорил, что мать спасла его душу от растления, что именно она внушила ему мысль о жизни во имя «идеалов добра и красоты».

Женщина удивительно мягкая, добрая, хорошо образованная, Елена Андреевна была полной противоположностью своему грубому и ограниченному мужу. Брак с ним был для неё подлинной трагедией, и всю свою любовь и нежность она отдавала детям. Елена Андреевна серьезно занималась их воспитанием, много читала им, играла для них на фортепьяно и пела. По словам поэта, она была «певицей с удивительным голосом».

Маленький Николай был горячо привязан к своей матери, с ней проводил он долгие часы, ей посвящал свои сокровенные мечты. Позднее в своих стихах он не раз вспоминал и «печальный взор», и «тихий шаг» матери, и «бледную руку», ласкавшую его.

О том, как относился Н. А. Некрасов к своей матери, рассказал в своих воспоминаниях о поэте Ф. М. Достоевский: «Он говорил мне… со слезами о своем детстве, о безобразной жизни, которая измучила его в родительском доме, о своей матери — и то, как он говорил о своей матери, та сила умиления, с которою он вспоминал о ней, рождали уже и тогда предчувствие, что если и будет что-нибудь святое в его жизни., что могло бы спасти его и послужить маяком, путевой звездой даже в самые темные и роковые мгновения судьбы его, то, уж конечно, лишь одно это первоначальное детское впечатление детских слез, детских рыданий вместе, обнявшись где-нибудь украдкой, чтоб не видали… с мученицей матерью, с существом, столь любившим его». [16; 365].

Елена Андреевна была и первой ценительницей ранних стихотворных опытов сына и всячески поощряла его занятия литературой.

До конца своих дней Н. А. Некрасов с глубоким волнением, обожанием и любовью вспоминал свою мать. О ней писал в стихотворениях: «Родина», «Рыцарь на час», «Затворница», «Баюшки-баю», в поэмах «Несчастные» и «Мать».

«Мать».

В насмешливом и дерзком нашем веке Великое, святое слово: «мать» .

Не пробуждает чувства в человеке.

Но я привык обычай презирать.

Я не боюсь насмешливости модной.

Такую музу мне дала судьба:

Она поет по прихоти свободной Или молчит, как гордая раба, Я много лет среди трудов и лени С постыдным малодушьем убегал Пленительной, многострадальной тени, Для памяти священной… Час настал!.. [18; 432].

Образ матери в поэзии Н. А. Некрасова воплощает в себе беспредельную доброту, высшую справедливость и возведен в идеал, сродни Божьей Матери, главной защитницы всех страждущих, гонимых, угнетенных. Великое слово «мать» вызывало у поэта чувство благоговения, поскольку воплощало в себе высшее проявление человечности. Ни у одного русского поэта мы не найдем столь поэтически совершенного образа матери, как у Н. А. Некрасова.

В 1842 году произошло событие, которое явилось поворотным в жизни Н. А. Некрасова: он познакомился и вскоре подружился с В. Г. Белинским. К тому времени великий критик находился в центре литературного движения эпохи и его мировоззрение приобретало уже революционно-демократический характер. Белинский принял самое горячее участие в судьбе молодого поэта. Он угадал в Н. А. Некрасове незаурядного человека и всячески способствовал развитию его таланта.

По словам Ф. М. Достоевского, Н. А. Некрасов «благоговел перед Белинским и, кажется, всех больше любил его за свою жизнь». [16; 174].

В. Г. Белинский внимательно следил за творчеством Н. А. Некрасова, помогал советами, старался привлечь его к более активному сотрудничеству в журнале «Отечественные записки», где возглавлял критический отдел.

Одно за другим появляются стихотворения Н. А. Некрасова о крестьянской жизни: о судьбе «мужика-вахлака», который осмелился полюбить дворянскую дочь («Огородник»), о бедняке, для которого уготовлена только одна дорога — «к кабаку» («Пьяница»), о сельской красавице, которую ожидает горькая доля русской женщины («Тройка»).

Главной, основополагающей темой творчества Н. А. Некрасова всегда была тема крестьянской жизни. Недаром поэта называли певцом народа-пахаря, крестьянским демократом. О тяжелой, безрадостной жизни деревенских тружеников он писал на протяжении всего своего творческого пути. Горькой доле деревенского трудящегося люда поэт посвятил многие свои произведения: «Несжатая полоса», «Забытая деревня» и другие.

В 1860 году «Размышления у парадного подъезда» были напечатаны в герценовском «Колоколе» (№ 61) с таким примечанием: «Мы очень редко помещаем стихи, но такого рода стихотворения нет возможности не поместить». Этот факт лишний раз подтверждает огромное общественно-политическое значение стихотворения Н. А. Некрасова.

О народных бедствиях поэт всегда говорил с тоской и болью. Ему было горько видеть покорность народа, который даже не смеет роптать на свою участь.

Чем хуже был бы твой удел, Когда б ты менее терпел? [18; 195] («На Волге»).

В целом ряде своих произведений Н. А. Некрасов рисует обаятельные образы деревенских ребятишек, стремится показать их непосредственную и живую реакцию на все происходящее вокруг, их гармоничное восприятие природы и жизни. Поэт не закрывает глаза на трудную жизнь детей в деревне, на то, что иной раз слишком рано приходится им приобщаться к нелегкому крестьянскому труду.

Безграничной любовью к деревенской детворе пронизано стихотворение Н. А. Некрасова «Крестьянские дети». С нежностью рассказывает поэт о Савосях, Кузяхах, Глашках и других ребятишках. Глядя на них, он вспоминает и о своем детстве, проведенном в непосредственном общении с крестьянскими детьми, о грибных набегах, которые он совершал вместе с ними, о том, с каким вниманием слушали его маленькие друзья рассказы бывалых людей, наблюдали за работой мастеровых.

Н. А. Некрасов писал не только о детях, но и для детей. В конце 1860-х и в начале 1870-х годов он создал два цикла стихотворений, «посвященных русским детям», куда вошли такие хорошо известные всем произведения, как «Генерал Топтыгин», «Дедушка Мазай и зайцы» и другие.

В одну из поездок на родину Н. Некрасов познакомился с крестьянкой, которая поведала ему «печаль свою великую» о гибели единственного сына. Ее рассказ поэт положил в основу небольшой поэмы «Орина, мать солдатская». По своему характеру поэма «Орина, мать солдатская» очень близка к жанру народных причитаний.

О трагическом и бесправном положении русской женщины-крестьянки Н. А. Некрасов пишет и в одном из лучших своих произведений 1860-х годов — в поэме «Мороз, Красный нос». Судьба главной героини поэмы Дарьи во многом сродни судьбе Орины. Обе они потеряли кормильцев. Но в поэме «Мороз, Красный нос» Некрасов решил изобразить не только суровую долю русской крестьянки, но показать ее выносливость, величие и самоотверженность. В самом начале произведения — подлинный гимн во славу русской женщины:

Есть женщины в русских селеньях С спокойною важностью лиц, С красивою силой в движеньях, С походкой, со взглядом цариц… [17;83].

Работая над поэмами «Дедушка» и «Русские женщины», Н. А. Некрасов стремился ни в чем не отступать от исторической правды, и в то же время каждый исторический факт или событие получали в его произведениях определенное истолкование.

Поэма «Русские женщины» состоит из двух частей — «Княгиня Трубецкая» (1871) и «Княгиня М. Н. Волконская» (1872).

В первой Н. А. Некрасов воссоздал характер мужественной женщины, всецело разделяющей взгляды своего мужа-декабриста, которая, преодолевая множество трудностей — сопротивление родителей, препятствия, чинимые властями, — в конце концов добивается права быть вместе со своим избранником. Она знает, что в основе поступков ее мужа лежала пламенная любовь к родине:

О, если б он меня забыл Для женщины другой,.

В моей душе достало б сил Не быть его рабой!

Но знаю, к родине любовь Соперница моя,.

И если б нужно было, вновь Ему простила б я!.. [17; 62].

Центральным эпизодом этой части поэмы является встреча княгини Трубецкой с иркутским губернатором, который получил строжайший приказ: любыми средствами удержать ее и не разрешить последовать за мужем. Губернатор говорит княгине о тех ужасах, которые ожидают ее в пути и на каторге, о том, что она должна «отречение подписать» от всех прав, имущества и стать «женщиной простой». Но ничто не остановило отважную женщину:

Ужасна будет, знаю я, Жизнь мужа моего.

Пускай же будет и моя Не радостней его! [17 ;185].

Трубецкая убеждена, что она должна быть рядом с мужем, что она сумеет помочь ему, поддержать в трудную минуту:

Я гордость, гордость в нем спасу, Я силы дам ему! [17 ;187].

Таким образом, можно сделать вывод, что творчество Н. А. Некрасова поражает своим многообразием. В нем отразились не только все стороны жизни нашей многострадальной родины, но и философские раздумья поэта о судьбе народа своей страны, о смысле жизни и назначении в ней человека, о людях, приносящих себя в жертву во имя торжества идей справедливости. В произведениях поэта переданы его сокровенные чувства и переживания, в том числе и глубоко интимные, но особое место в его творчестве занимает образ матери. Он в поэзии Н. А. Некрасова воплощает в себе беспредельную доброту, высшую справедливость и возведен в идеал, сродни Божьей Матери, главной защитницы всех страждущих, гонимых, угнетенных. Великое слово «мать» вызывало у поэта чувство благоговения, воплощало в себе высшее проявление человечности. Ни у одного русского поэта мы не найдем столь поэтически совершенного образа матери, как у Н. А. Некрасова.

Поэзия Н. А. Некрасова близка современному читателю тем, что помогает нам понять самих себя, подумать, так ли мы живем, что утратили и что сумели приобрести, задуматься над вечными вопросами бытия.