Физическая культура и спорт как средство духовно-нравственного воспитания и социализации молодежи

Физическая культура и спорт как средство духовно-нравственного воспитания и социализации молодежи

В Федеральном законе Российской Федерации «О физической культуре и спорте в Российской Федерации» в качестве первого из базовых принципов, на которых основывается законодательство о физической культуре и спорте, декларируется обеспечение права каждого гражданина на свободный доступ к физической культуре и спорту как к необходимым условиям развития физических, интеллектуальных и нравственных способностей личности [13], признавая, таким образом, важную роль физической культуры и спорта в интеллектуальном и духовно-нравственном совершенствовании человека. Физическая культура и спорт — сложное общественное явление, которое не ограничено решением задач физического развития, спортивной подготовки и т. п., а выполняет и другие социальные функции общества в области морали, воспитания, этики. Являясь самостоятельной органичной частью общей культуры общества, она, помимо специфических, реализует общекультурные социальные функции, к которым ученые (М.Я. Виленский, Ю. А. Лебедев, Л. И. Лубышева, Л. П. Матвеев, В. И. Пономарев и др.) относят воспитательную, образовательную, нормативную, преобразовательную, познавательную, ценностно-ориентационную, коммуникативную, экономическую и т. д. В данной связи Б. Т. Лихачев выделяет пять основных функций:

• — развивающую (совершенствование сущностных сил людей, включая мышечную и нервную системы, психические процессы; руки и ноги; гибкость и стройность тела, глаз и ухо, способность ориентироваться в пространстве в экстремальных ситуациях, адаптироваться к изменяющимся условиям);
• — воспитательную (укрепление выносливости и закалка морального духа человека, формирование приверженности высоким нравственными целям, коллективистской направленности личности);
• — образовательную (ознакомление с теорией и историей физической культуры, ее значением в жизни личности, с разнообразными видами физкультуры);
• — оздоровительно-гигиеническую (повышение двигательной активности, становление здорового образа жизни);
• — общекультурную (рациональная организация свободного времени) [7].

Н.И. Пономарев предлагает более детальную классификацию социальных функций физической культуры и описывает четыре группы функций (материально-производственные, социальные, политические и духовные), соответствующих различным сферам жизнедеятельности общества [10].

В материально-производственной сфере физическая культура участвует в производстве и воспроизводстве человеческой жизни, формировании и совершенствовании биологической (телесной) организации человека. Данная группа включает оздоровительную (сохранение и повышение общего состояния здоровья людей), рекреативную (восстановление физических и психических сил человека с помощью средств физического воспитания) и лечебную (использование средств физической культуры для восстановления разрушенных органов и функций человеческого организма). К категории материально-производственных относятся и профессионально-прикладные функции: совершенствование профессиональных навыков и умений работников, предупреждение производственных травм и профессиональных заболеваний (производственно-профилактическая), поддержание работоспособности и снижение утомления во время работы (производственно-стимулирующая).

К социальным функциям, характеризующим особенности функционирования физической культуры и спорта применительно к различным социальным группам, относятся:

• — социализирующая (способствование процессу социализации личности);
• — коммуникативная (обеспечение межличностных отношений, процесса физического и духовного общения людей);
• — интегративная (объединение людей в различные социальные группы (спортивные клубы, коллективы и т. д.);
• — зрелищная (удовлетворение потребности людей в зрелищах);
• — семейно-бытовая (взаимовлияние на семью, семейные отношения);
• — воспитательная (целенаправленное формирование личности);
• — престижная (содействие в самоутверждении человека как личности).

К политическим функциям физической культуры и спорта относятся следующие: военно-прикладная (совершенствование профессиональных навыков и умений военнослужащих), классовая (зависимость от интересов классов и слоев общества, которые она выражает), агитационно-пропагандистская (посредством физической культуры и спорта осуществляется пропаганда преимуществ соответствующего социального и государственного устройства), управленческая или регуляторная (функционирование и развитие физической культуры осуществляется под воздействием государственных, ведомственных и общественно-самодеятельных органов управления), отвлечение (физическая культура и спорт являются средством отвлечения отдельных личностей и социальных групп от антиобщественных поступков), сотрудничества (укрепление сотрудничества между спортивными представителями различных стран посредством соревнований, обмена тренерами и спортсменами).

К важнейшим общекультурным функциям физической культуры и спорта относятся духовные функции: мировоззренческие, отражающие особенности проявления форм общественного сознания в сфере физической культуры (идеологическая, философская, научная, идейно-политическая, нравственная, правовая, религиозная), творческая (развитие творческих сил человека), информационная (обеспечение культурной связи поколений через накопление, сохранение и передачу социального опыта физической культуры), нормативная и оценочная (нормирование общественной потребности в развитии физических способностей членов общества), гедонистическая (получение физического и духовного удовольствие от двигательной активности), катарсическая (с помощью средств физической культуры и спорта снимается излишнее психическое напряжение), эстетическая (формирование эстетических способностей) [2; 4; 5 и др.].

Отдельное внимание ученые уделяют общим социокультурным функциям спорта. Ж. К. Холодов, В. С Кузнецов в качестве таковых называют функцию личностно-направленного воспитания, обучения и развития, оздоровительно-рекреативную, эмоционально-зрелищную, функцию социальной интеграции и социализации личности, коммуникативную и экономическую функции [14]. Несмотря на то, что спорт является формой физической культуры, ему присущ ряд ярких черт, специфических особенностей, позволяющих современным ученым дискутировать по поводу выделения его в отдельную категорию, самостоятельный культурный феномен. Не останавливаясь на данном вопросе, мы сочли необходимым указать на особенные социокультурные функции спорта, выходящие за рамки вышеописанных функций физической культуры. Данные функции охарактеризованы В. И. Столяровым в работе «Спорт, устойчивое развитие и культура мира». Автор отмечает следующие позитивные функции спорта:

• 1) Интегративную, распространяющуюся не только на граждан одного государства, но и на международное сообщество. «В системе социальных (международных, межгосударственных, межгрупповых и т. п.) отношений спорт способен выполнять, действительно, выполнял и выполняет в настоящее время интегративную функцию», причем активное международное сотрудничество обосновано сущностью спортивной (прежде всего соревновательной) деятельности, идеями олимпизма и имеет институциональное и правовое обеспечение. «…Интегративная функция спорта состоит в том, что он посредством развития сети мирно регулируемых и освещаемых в средствах массовой информации спортивных соревнований, встреч, связей непосредственных участников спортивных соревнований и зрителей дает возможность: а) установить контакты между странами, которые находятся в определенном конфликте; б) народам разных стран лучше узнать, познакомиться с достижениями культуры и специфическими особенностями друг друга; в) сформировать общие убеждения, взгляды и образцы поведения, которые вызывают чувство взаимного уважения, симпатии, снимают отчужденность, способствуют взаимодействию, укреплению социальных связей, преодолению межкультурных барьеров; г) преодолеть локальную ограниченность, связать и объединить непосредственных участников спортивных соревнований и зрителей различных городов, стран, континентов, способствовать формированию дружеских отношений между ними [12].
• 2) Миротворческую: спорт играет важнейшую роль в укреплении мира и дружбы между народами, содействует взаимопониманию и сотрудничеству между людьми и странами, способствует установлению и культурных и политических связей. Поскольку для развития спорта необходимы мирные отношения, то очень многие люди, имеющие отношение к спорту, являются активными борцами за мир. Кроме того, спортивные правила, само их наличие «создает важные предпосылки для его использования в педагогике мира. Возможность такого применения спорта определяется не тем, что он является примером «чистого сотрудничества», а тем, что «он учит с достоинством вступать в конфликты, которые, однако, как бы они ни были остры, остаются в пределах правил игры, процедурная основа которой служит гарантией мира». Тем самым «спорт может служить инструментом воспитания миролюбия», демонстрируя возможность и приемлемость решения конфликтов без применения силы» [12].
• 3) Символическую: спорт, прежде всего, спортивные соревнования являются ярким примером преимущества модели соперничества, основанной на этических принципах, демонстрирующей, во-первых, демократическое равенство возможностей, зависимость успеха от способностей и усилий личности, во-вторых, возможность разрешения конфликтов пусть бескомпромиссным и соревновательным, но мирным путем. «Спорт демонстрирует также образец ограничения конфликтов, поскольку при нормальных условиях спортивная деятельность регулируется на основе правил и соблюдения принципов «Фэйр плэй» («честная, или справедливая, игра») — набора этических, духовно-нравственных принципов, на которые должны ориентироваться спортсмены, тренеры, болельщики и другие лица, связанные со спортом» [12].

Воспитательные возможности спорта реализуются посредством системы воспитательно-направленных отношений, складывающихся в сфере спорта, характеризующегося эмоциональной притягательностью и высокими требованиями к проявлению физических, психических и духовных сил человека. В. И. Столяров отмечает, что спорт обладает средствами комплексного гуманистического воздействия на личность, на отношения между людьми, позволяющими влиять не только на физические, но и на психические и духовные качества и способности человека, на развитие его эстетической, нравственной, коммуникативной культуры и т. д. Происходит это благодаря тому, что в спорте проявляются как двигательные, так и иные качества и способности: интеллектуальные и эстетические способности, нравственные нормы поведения, навыки общения и др. [11].

Важно отметить, что воспитательные результаты при реализации физической культурой и спортом социальных функций обусловлены, главным образом, социальной направленностью всей системы воспитания и развития личности [14]. Соответственно, в процессе физического воспитания, спортивной подготовки решаются не только специфические, но и общепедагогические задачи образования, воспитания и развития личности.

Л.П. Матвеев писал, что целью физического воспитания является формирование необходимого физического потенциала человека, посредством развития двигательных способностей в единстве с воспитанием духовных и нравственных качеств, характеризующих общественно активную личность. Для достижения указанной цели в процессе физического воспитания решается комплекс специальных и общепедагогических задач. Общепедагогические задачи связаны с формированием личности человека в процессе занятий физической культурой и спортом, т. е. с формированием его нравственных и духовных качеств. К задачам по формированию личности человека относятся: содействие развитию нравственных, этических и эстетических качеств, интеллекта, нравственного поведения, гражданской активности, толерантности и т. д. [11; 14 и др.]. Их решение предусматривает нравственное, волевое, идейно-политическое, эстетическое, трудовое воспитание личности в процессе физического воспитания и спортивной подготовки. социализирующий коммуникативный физкультура общество Ведущие ученые отмечают, что физическая культура и спорт способствует целостному развитию личности, комплексно воздействуя на тело, ум и духовный мир человека (В.К. Бальсевич, Л. И. Лубышева, В. И. Столяров, А. Лущинский, В. И. Лях, А. А. Зданевич и др.). Так, систематическая тренировка и участие в соревновательной деятельности усиливает роль спорта в качестве фактора направленного формирования личности и разностороннего развития человеческих способностей; процесс физического воспитания обладает возможностями для умственного, эстетического, трудового, нравственного воспитания [9 и др.].

" Всестороннее развитие личности отражает биологическую закономерность, потребность в гармоническом развитии систем и органов человека, который, как в общественном отношении, так и в своих биологических особенностях, всегда везде единая социальная личность. Все это обусловливает многосторонний характер воздействий на человека в процессе физического воспитания и предопределяет органическую связь между различными видами воспитания, которые должны учитываться и целеустремленно использоваться во всех случаях физического воспитания" [1: 10]. В связи с этим важнейшим общим принципом физического воспитания является принцип всестороннего и гармоничного развития личности. Он раскрывается в следующих положениях:

• 1) Обеспечение единства всех сторон воспитания, формирующих гармонически развитую личность. В процессе физического воспитания и смежных формах использования физической культуры должны комплексно решаться задачи нравственного, эстетического, физического, умственного и трудового воспитания.
• 2) Обеспечение широкой общей физической подготовленности. Комплексное использование факторов физической культуры необходимо для полного общего развития свойственных человеку жизненно важных физических качеств (и основанных на них двигательных способностях), наряду с формированием широкого фонда двигательных умений и навыков, необходимых в жизни. В соответствии с этим в специализированных формах физического воспитания необходимо обеспечивать единство общей и специальной физической подготовки [1, 9, 14 и др.].

Взаимосвязь физического воспитания с умственным проявляется в нижеследующем. В процессе физического воспитания оказывается прямое воздействие на развитие умственных способностей занимающихся, поскольку на занятиях возникают или моделируются познавательные ситуации, связанные с овладением техникой физических упражнений, ее совершенствованием, овладением приемами практических действий и др. Развитие интеллектуальных качеств происходит за счет осознания учащимися сущности задач, осуществления творческих поисков их решения. В процессе физического воспитания формируется система специальных знаний в области физической культуры. Эти знания способствуют духовному обогащению учащихся, развитию умственных способностей, а также позволяют более эффективно использовать средства физического воспитания в спортивной деятельности и в жизни. Кроме того, в процессе физического воспитания происходит укрепление здоровья, развитие физических сил, что составляет необходимое условие для нормального умственного развития детей [6].

В процессе физкультурно-спортивной деятельности у участников формируется активная жизненная позиция, предполагающая сознательное отношение к общественному долгу, проявление мужества в борьбе за утверждение добра и преодоление морального зла, воспитывается любовь к Родине, стремление отстаивать ее интересы на спортивной арене [3]. Таким образом, физическое воспитание тесным образом связано с гражданско-патриотическим. К проявлениям патриотизма следует отнести то, что спортсмены стремятся к победам не только из личных интересов, но и из желания прославить свой коллектив, республику, государство. К физкультурно-спортивным факторам нравственного воспитания ученые относят эмоциональность и коллективный характер физкультурно-спортивной деятельности, наличие разнообразных положительных мотивов, возможность максимальной реализации творческого потенциала. Кроме того, по мнению Э. Майнберга, «игра и спорт — это области человеческой деятельности, в основе которых лежит нравственное поведение. Нравственность и связанный с ней определенный „дух“, образ мыслей и чувств, пользующийся всеобщим уважением, присущи спорту не как некий внешний атрибут, а как элементарные и необходимые предпосылки» [8]. Важно отметить, что воспитание нравственных, морально-волевых качеств в процессе физического воспитания и спорта осуществляется ненасильственно, поскольку от уровня организованности, дисциплинированности, настойчивости, воли и др. зависит эффективность физкультурно-спортивной деятельности. «В процессе сложной и напряженной тренировочно-соревновательной деятельности проверяются и формируются моральные качества молодежи, крепнет и закаляется воля, приобретается опыт нравственного поведения» [6].

Нравственные аспекты воспитания личности в процессе спортивной деятельности анализирует В. И. Столяров. Автор пишет, что спорт, благодаря наличию моделей (образцов) гуманизма, взаимного уважения, отказа от насилия, демократических норм поведения и других ценностей культуры мира, обладает средствами воспитания миролюбия, толерантности, коллективизма, справедливости и др. Спортивная деятельность создает богатые возможности для приобщения человека к нравственным нормам и принципам поведения в соревновательных условиях [11].

Важным критерием воспитанности человека является его отношение к труду. Физическое воспитание оказывает непосредственное содействие трудовому, поскольку способствует повышению трудоспособности людей, воспитанию у них дисциплинированности и ответственности, трудолюбия и сознательного отношения к труду. «Систематические занятия физическими упражнениями формируют организованность, настойчивость, способность преодолевать трудности, собственное нежелание или неумение и в конечном итоге воспитывают трудолюбие. Кроме того, выполнение занимающимися различных поручений педагога по самообслуживанию, ремонту спортивного инвентаря, оборудованию простейших спортивных площадок и пр. содействует формированию элементарных трудовых навыков» [6]. Известно, что нравственной основой подготовки человека к труду являются такие качества, как трудолюбие, честность, добросовестность, чувство ответственности, самодисциплины, развитию которых активно помогают занятия спортом.

Исследователи отмечают, что, несмотря на огромный потенциал, средства физической культуры и спорта еще недостаточно используются для решения задач нравственного, гражданского, трудового и др. воспитания молодежи, социализации личности. Однако сущность, миссия физической культуры и спорта позволяют утверждать, что ее средства возможно эффективно использовать для решения многочисленных социально-педагогических проблем: нормализации межличностных и межгрупповых отношений, воспитания толерантности и гражданственности, преодоления духовно-нравственного вакуума в обществе и др. Это может оказаться особенно значимым в современной России, где политические и экономические реформации последних десятилетий вызвали к жизни серьезные социально-педагогические проблемы, особенно остро стоящие для подрастающего поколения.

• 1. Бризели, Е., Кореев, М. Общая физическая подготовка в системе физического воспитания (физическое воспитание) / Е. Бризели, М. Кореев. — Екатеринбург: Изд-во Уральск. гос. ун-та, 1999.
• 2. Виленский, М. Я. Основы профессиональной направленности студентов педагогических институтов / М. Я. Виленский. — М., 1980.
• 3. Галкин, С. В. Методика спортивно-патриотического воспитания учащихся детско-юношеских спортивных школ: автореф. дис. … канд. пед. наук / С. В. Галкин. — Волгоград, 2005.
• 4. Динер, В. Л. Теория и методика физической культуры / В. Л. Динер. — Краснодар, 2001.
• 5. Жолдак, В. И. Методы совершенствования физического воспитания в ВУЗе / В. И. Жолдак. — М., 1983.
• 6. Красникова, Н. Связь физического воспитания с видами воспитания [Электронный ресурс] / Н. Красникова // Режим доступа: http://www.fizkult-ura.ru, свободный.
• 7. Лихачев, Б. Т. Педагогика / Б. Т. Лихачев. — М., 2001.
• 8. Майнберг, Э. Основные проблемы педагогики спорта: Вводный курс / Пер. с нем. под ред. М. Я. Виленского и О. С. Метлушко. — М.: Аспект Пресс, 1995.
• 9. Матвеев, Л. П. Теория и методика физической культуры: Учеб. для ин-тов физ. культуры / Л. П. Матвеев. — М.: Физкультура и спорт, 1991.
• 10. Пономарев, Н. И. Социальные функции физической культуры и спорта / Н. И. Пономарев. — М.: ФиС, 1974.
• 11. Столяров, В. И. Спорт и культура: методологический и теоретический аспекты проблемы / В. И. Столяров // Спорт, духовные ценности, культура. Вып. 1. Исторические и теоретико-методологические основания / Сост. и ред. В. В. Кузин, В. И. Столяров, Н. Н. Чесноков. — М.: Гумм. Центр «СпАрт» РГАФК, 1997.
• 12. Столяров, В. И. Спорт, устойчивое развитие и культура мира [Электронный ресурс] / В. И. Столяров // Режим доступа: http://www.m-press.ru/sport/index1.html, свободный.
• 13. Федеральный Закон «О физической культуре и спорте в Российской Федерации» [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.rg.ru/2007/12/08/sport-doc.html, свободный.
• 14. Холодов, Ж. К., Кузнецов, В. С. Теория и методика физического воспитания и спорта / Ж. К. Холодов, В. С. Кузнецов. — М.: Изд. центр «Академия», 2000.