Определение, классификация и основные функции шутовства

Понятие «шутовство» — это важный элемент смеховой культуры, имеющий давние традиции.

Термин «шутовство» можно рассматривать в рамках обиходного и институционального дискурсов.

В рамках обиходного дискурса данный термин означает «особое поведение человека, ставящее своей целью привлечь внимание окружающих, рассмешив их своими кривляньями и паясничеством». Данное поведение не направлено на получение материальной выгоды и представляет собой «бытовое дурачество» или же «глупую забаву». Основная его цель — сбросить напряжение и развлечься. Таким образом, «шутовство» в рамках обиходного дискурса — это разновидность поведения человека, характеризующаяся его склонностью пошутить.

В рамках институционального дискурса «шутовство» — это профессиональная деятельность, отточенное актерское ремесло, средство заработать на жизнь. Профессиональное шутовство — это представление, спектакль, подготовленный для аудитории юмор. Профессиональный развлекатель обладает набором отличительных черт: имеет хорошее чувство юмора, является хорошим оратором и организатором, способен импровизировать и, как правило, имеет творческое образование.

Обобщая вышесказанное, можно предложить собственное понимание термина «шутовство» — это особый тип мировоззрения и образа жизни, характеризующийся способностью и склонностью людей шутить.

Представляется возможным классифицировать «шутовство» по следующим критериям:

• 1) по тематике — церковное (религиозное), политическое, историческое шутовство и т. д.
• 2) по форме исполнения — музыкальное, театрализованное;
• 3) по месту исполнения — площадное, ярморочное, театральное, цирковое; шутовство дискурс мировоззрение
• 4) по социальному рангу шута — крепостное/ придворное шутовство;
• 5) по количеству участников — индивидуальное или групповое;
• 6) по возрасту -шутовство детей/ взрослых;
• 7) степени подготовленности шута — профессиональное шутовство или же бытовое дурачество;
• 8) по направленности (объекту высмеиваемого) — шут смеется над собой, другими людьми или существующим положением дел в обществе;
• 9) по эмоциональному настрою — злонамеренное (троллинг) или же благодушное;
• 10) по форме репрезентации — физическое шутовство (невербальное), словестное (вербальное) или же их сочетание;
• 11) по степени уникальности текста — оригинальное или пародийное шутовство.
• 12) по форме литературного выражения — монолог, диалог, байка, притча, остроумный ответ, к месту сказанный шутом афоризм;
• 13) по средству достижения юмористического эффекта — ироничное шутовство, саркастичное шутовство, шутовской каламбур и т. д.;
• 14) по наличию вульгарной лексики — скабрезное шутовство паяцев;
• 15) по наличию скрытого умысла — фиглярство, характеризующееся плутовством и тайным обманом;
• 16) по национально-культурной специфике — восточнославянское «скоморошество», древнеримское «гистрионство», французское «буффонство», еврейское «бадхенство» и т. д.;

Шуты, также как и их «шутовство», различны. «Шут» — это средневековый клоун, живущий во дворце монарха или в доме богатого аристократа. «Комик» — название амплуа профессионального актера, который исполняет комические роли. «Комедиант» — балаганный или цирковой актер в историческом театре, играющий притворщика или лицемерного человека. «Арлекин» — актер площадного театра, имеющий амплуа ленивого, веселого и наивного шута, с улыбкой воспринимающего наказания за совершенные им глупости. В отличие от «Арлекина», следующий тип «фигляр» — ловкий фокусник, имеющий скрытый умысел и готовый обмануть, отвлекая зевак своим шутовством. «Паяц» — неестественный кривляка с пошлыми шутками. «Скоморох» — ряженый шут, наделенный творческими талантами, умеющий петь и плясать, а также являющийся ключевым персонажем праздничных театрализованных представлений. «Гаер» — шут в народных игрищах, вызывающий смех необычными рожами. «Гистрион» — странствующий или оседлый актер шутовской труппы. «Буффон» — шут в опереттах и водевилях. «Бадхан» — шутливый тамада на еврейских свадьбах. «Фарсер» — шут, играющий в комедиях-фарсах, использующий сценарии фривольного содержания. «Балагур» — шутник от природы и очень веселый человек. «Клоун» — цирковой артист, позитивный человек, в первую очередь, умеющий отлично ладить с детьми. Разнообразие названий одного и того же явления, подчеркивает особую значимость «шута» и его деятельности для всех культур.

Профессиональное шутовство или же бытовое дурачество выполняют ряд функций:

• 1) рекреативная — восполняет стремление людей к отдыху и избавляет от накопившегося напряжения;
• 2) функция отвлечения — уход от обыденности повседневной жизни;
• 3) функция развлечения — восполняет стремление людей к веселью;
• 4) аттрактивная — привлечение внимания людей;
• 5) интегрирующая — консолидация слушающих и создание общего психо-эмоционального состояния. Когда ты смеешься вместе с другими людьми, вне зависимости от «смешного», ты показываешь им, что ты принадлежишь к той или иной группе. Смех выступает в качестве индекса ваших сложившихся отношений.
• 6) интеллектуальная — стремление понять скрытый смысл высказываний. М. М. Бахтин писал, что «шутов» не следует понимать буквально: «…все, что они делают и говорят, имеет не прямое и непосредственное значение, а переносное, иногда обратное…» [1].
• 7) суггестивная — заставляющая работать воображение, разрушающая закостенелое мировосприятие и создающая новые яркие образы;
• 8) обличающая — высмеивание изъянов окружающей действительности;
• 9) уравнивающая — «взнесенное социальной иерархией вверх, шут опрокидывает в материально-телесный низ, что поддерживает в обществе память о том, что вообще-то все люди имеют одинаковую природу» [2].
• 10) ценностно-ориентирующая — видоизменение отношения к окрущающему миру;
• 11) психотерапевтическая (антидепрессивная) — внушение оптимизма и развитие жизнелюбия.

В настоящее время появился особый вид возмездной помощи — «шутотерапия», при которой индивидуально подобранный профессиональный шут помогает клиенту бороться с преодолением психо-эмоциональных проблем, социальной замкнутостью и предрасположенностью к депрессивным состояниям.

Дальнейшую перспективу исследования мы видим в изучении исторической динамики и трансформации понятия «шутовство», а также в выявлении специфических черт шутовских текстов, относящихся к разным временным периодам.