Религия модерна. 
Религия в культуре

В Модерне социальный статус религии фундаментально меняется. Она больше не является необходимым структурным компонентом социума и качественно меняет свое содержание. Утрачивая свое значение и свою роль в качестве социального института, религия превращается в организацию, имеющую отношение к индивидуальному выбору — в своего рода клуб по интересам.

Новое время строго совпадает с эпохой великих географических открытий, в ходе которых обнаруживается шарообразность земли и заполняются белые пятна на карте. По сути, все пространство Земли становится одним глобальным «здесь» (профаное, светское); для «там» (сакральное, священное) не остается места. Остаточный религиозный рефлекс еще заставляет европейцев помещать «там» в далекие регионы, подозревать наличие тайн и неожиданных чудес в самых далеких уголках планеты, — на полюсах, в центре недоступных гор. Но постепенно приходит осознание, что есть только «здесь», «одно большое здесь». Мир становится полностью профанным, «далекое» (неизвестное) рассеивается, превращается в чистую абстракцию.

Но между судьбой границы «здесь» с «дальним» и границы «здесь» с «тайным» (скрытое) на этом этапе намечается различие. «Дальнее» перестает быть религиозно и социально обязательным, граница (и так уже трансцендентная) становится совершенно непроницаемой. Но внутреннее измерение, возможность погрузиться в сокрытое, невидимое еще некоторое время сохраняется. Религия смещается именно в этот сектор. Изгнанная из центральных позиций в обществе и отрешенная от общепризнанной компетенции в «дальнем», религия в Новое время превращается в институт, связанный с культивацией «тайного» (то есть по сути, с магией). К церкви люди приходят отныне на индивидуальной основе, в поисках «сокрытого», для объяснения процессов, протекающих у них внутри.