Реализация условий сформированности духовно-нравственной воспитанности обучающихся на уроках литературы

Важное значение в духовно-нравственном воспитании детей имеет процесс обучения литературе. Каждый учебный предмет вносит свою лепту в формирование духовно-нравственного знания школьников. Большими возможностям для осуществления духовно-нравственного воспитания обучающихся обладают уроки литературы.

Изучение широкой картины мира, художественных и научно-познавательных произведений составляет базу для систематического проведения воспитательной работы на уроках. Однако, сформировать духовно-нравственное сознание школьников, ограничившись рамками одного учебного предмета невозможно, поскольку у детей будет создаваться неполное представление о сложной системе взаимодействий, характеризующих вопросы литературы как искусства слова. Поэтому необходима интеграция научного знания: привлечение к этому процессу других учебных дисциплин.

Только междисциплинарный подход даст возможность всестороннее раскрыть духовно-нравственные проблемы, идеи, понятия. В процессе формирующего эксперимента, цель которого повысить уровень духовно-нравственной воспитанности младших школьников путем реализации условий: включение в содержание литературного образования младших школьников материала духовно-нравственной направленности; использование методов формирования духовно-нравственной воспитанности: эмоционально-словесного воздействия (рассуждение, внушение, этическая беседа и др.); использование на уроках дополнительного материала, а также разнообразных видов деятельности (познавательно-поисковой, пропагандистской, творческой, игровой).

Первый этап духовно-нравственного воспитания — знание (понимание) воспитанником тех норм и правил поведения, которые должны быть сформированы. Трудно воспитывать какое-либо качество, не добившись прежде ясного понимания этого качества. Для становления взглядов, понятий, убеждений мы использовали методы, получившие название формирование сознания личности. Методы этой группы очень важны для прохождении следующего этапа — формирование чувств, эмоционального переживания. Если ученики остаются безразличными к педагогическому воздействию, то, как известно, процесс развития медленно и редко достигает намеченной цели. Глубокие чувства рождаются тогда, когда осознанная школьниками идея облекается в яркие, волнующие образы. Не знании, я, а именно убеждения стимулируют поступки школьника, поэтому не только понятия и суждения, сколько уверенность в общественной необходимости и личной полезности должна формироваться на этапе развития нравственного сознания обучающихся в 4 классе.

Чтобы повысить уровень духовно-нравственной воспитанности во время педагогической практики (уроки литературного чтения), мы применяли рассказы на этическую тему, воздействуя на чувства, рассказ позволял понять и усвоить смысл моральных оценок и норм поведения. Он не только раскрывал содержание нравственных понятий, но и вызывал у школьников положительное отношение к поступкам, соответствующим нравственным нормам, влиял на их поведение. У рассказа на этическую тему несколько функций: служить источником знаний, обогащать нравственный опыт личности опытом других людей.

Эффективность работы над этическим рассказом достигалась нами при следующих условиях:

• — опыт школьников, эмоциональность, доступность, соответствие переживаниям детей;
• — рассказ сопровождался иллюстрациями, это произведения живописи, художественные фотографии;
• — обстановка также имела большое значение для восприятия этического рассказа. Эмоциональное воздействие окружающей обстановки соответствовало замыслу и содержанию рассказа;
• — рассказ производил должное впечатление только тогда, когда выполнялся профессионально. Неумелый, косноязычный рассказчик не мог рассчитывать на успех;
• — рассказ обязательно переживался слушателями.

Для формирования нравственного сознания мы использовали на уроках литературного чтения рассуждение как метод эмоционально-словесного воздействия на воспитанников. Он применялся только там и тогда, когда воспитаннику необходимо было что-то объяснить, сообщить о новых нравственных положениях, так или иначе, повлиять на его сознание или чувства.

В практике обучения литературе и воспитания мы прибегали к увещаниям, сочетающим просьбу с разъяснением и внушением. Действие увещания почти целиком зависело от принятой формы общения. Под средством увещания педагог проектирует в личности воспитанника положительное, вселяет веру в лучшее, в возможность достижения высоких результатов. Педагогическая эффективность увещания зависит от авторитета учителя, его личных нравственных качеств, убежденности в правоте своих слов и действий.

В процессе формирующего эксперимента, нами применялась этическая беседа, например, метод систематического и последовательного обсуждения знаний, предполагающих участие обеих сторон воспитателя и воспитанников. Беседы о природе, животных отличались от рассказа, инструктажа именно тем, что учащиеся выслушивали и учитывали мнения, точки зрения своих собеседников. Этическая беседа являлась предметом развития интереса, а также нравственных, моральных, этических знаний. Цель этической беседы — углубление, упрочнение, нравственных понятий, обобщение и закрепление знаний, формирование системы нравственных взглядов и убеждений, развития интереса.

Этическая беседа помогала воспитанникам выработать правильные оценки и суждения по всем волнующим их вопросам. Эффективность этической беседы зависела от соблюдения ряда важных условий.

• 1. Очень важно, чтобы беседа носила проблемный характер. Мы задавали нестандартные вопросы, помогали школьникам самим находить на них ответы.
• 2. Нельзя допускать, чтобы этическая беседа развивалась по заранее составленному сценарию с заучиванием готовых или подсказанным взрослым готовых ответов. Дети говорили то, что они думают, с уважением относились к мнениям других.
• 3. Правильное руководство этической беседой заключается в том, чтобы помочь воспитанникам самостоятельно придти к верному выводу. Для этого надо посмотреть на события или поступки глазами воспитанника, понять его позицию и связанные с ней чувства.

Для формирования духовно-нравственной воспитанности обучающихся использовали также пример как воспитательный метод исключительной силы. Его воздействие основывается на известной закономерности: явления, воспринимаемые зрением, быстро и без труда запечатлеются в сознании, потому не требуют ни раскодирования, ни перекодирования, в котором нуждается любое речевое воздействие. Положительный пример дал конкретные образцы для подражания тем самым активно формировал, чувства, убеждения, активизировал мыслительную деятельность, а следовательно и духовно-нравственную воспитанность обучающихся.

Как показывает практика, проведение такой работы на других учебных предметах часто вызывало у нас затруднение, так как каждый учитель начальных классов знает, что руководство детским чтением — это серьезная и нелегкая работа, проводить которую надо продуманно и интересно. Уроки литературного чтения теснейшим образом переплетаются с уроками природоведения, русского языка и внеклассного чтения. Из каждого изучающегося художественного произведения можно извлечь максимум возможностей для обучения беглому, выразительному чтению, эмоциональнообразному и эстетическому восприятию текста.

Анализ учебных программ, учебников по чтению показывает, что литературное чтение и другие предметы обладают духовнонравственным потенциалом. Мы включали на всех уроках дополнительный материал, который позволил расширить и углубить знания школьников. Дополнительный материал отвечал следующим требованиям:

• — был интересным для учащихся;
• — логически включался в урок;
• — отвечал возрастным особенностям младших школьников;
• — способствовал решению духовно-нравственных проблем, раскрытию идей, формированию понятий;
• — вводился в урок систематически.

Урок литературного чтения является одним из важных предметов, составляющих вместе с другими школьными дисциплинами основу формирования духовно-нравственной воспитанности.

Дополнительный материал на уроках литературного чтения способствовал воспитанию глубокой нравственной, интеллектуальной и эмоциональной культуры, хорошего художественного вкуса, усвоение общечеловеческих ценностей, доброты, четности, ответственности, уважения к старшим, любви к Родине, народу, его духовным богатствам, природе.

Рассмотрим в качестве примера рассказ Д.Н. Мамина-Сибиряка «Приемыш», который мы проводили в рамках открытого урока.

Сначала мы обратили внимание обучающихся на выставку книг, находящуюся в классе. Посоветовали детям прочитать рассказ «Приемыш», а затем провели словарную работу. Что же означает слово «Приемыш» (неродное, брошенное существо, которое кто-то взял на воспитание). Класс читал рассказ цепочкой, при этом отрабатывал навык выразительного чтения.

Русская экологическая литература отражает качественно новый этап во взаимоотношениях человека и природы. Узко потребительское отношение к природе, следование принципу «после нас хоть потом» вызывает единодушное суждение у наших писателей. Глубоко осознавая вредность таких взглядов, современная литература из года в год все сильнее поднимает свой голос против бездумных потребителей природы.

На уроках литературного чтения мы давали возможность понять школьникам, что поэтическое чувство природы свойственно людям. Очень важно, чтобы учитель совместно с учащимися восхищался красотой и изяществом слога писателя, чудесной природой, воспроизведенной в художественных образах, в словах в звуках, красках. Это помогало детям мысленно представить себе прекрасные уголки родной природы оценить великую силу художественного слова, вызывало желание запомнить наиболее выразительные эпитеты, сравнения, метафоры и обогатить свой активный словарь и речь. Литературный пейзаж мы использовали для развития у школьников идейно-нравственных, патриотических и гражданских убеждений.

Таким образом, методы формирования духовно-нравственной воспитанности играют в обучении и воспитании личности важную роль. К ним относятся рассказы на этические темы, объяснения, разъяснения, этические беседы, инструктаж, пример. Эффективность методов воспитания зависит от того как они применяются, насколько сам воспитатель придаст им гуманистическую и духовно-нравственную направленность.

В ходе опытно-поисковой работы было установлено, что умелое внедрение материала духовно-нравственной направленности или тематики в содержание образования, интеграция учебных предметов, комплексное использование форм обучения и воспитания способствовали повышению качества знаний у учащихся. Учащимся материал по чтению усваивался эффективнее, когда включаются в процесс обучения литературе следующие виды деятельности, способствующие духовно-нравственной воспитанности обучающихся.

• 1. Познавательно-поисковая:
  • — чтение книг, журналов, газет;
  • — сбор материалов о труде, добре и зле, о морали, о хороших поступках;
  • — просмотр и обсуждение кинофильмов на духовнонравственную тему;
  • — участие в конкурсах на лучшее сочинение о добре и зле.
• 2. Пропагандистская:
  • — вступление перед своими товарищами на духовно-нравственные темы;
  • — участие в художественной самодеятельности (концертах, кукольных театрах на духовнонравственную тему);
  • — участие в конкурсе на лучшего рассказчика о добре и зле;
  • — оформление в классе выставки прочитанных книг о добре и зле и их обсуждение
• 3. Творческая:
  • — сочинение рассказов, стихотворений о нравственности и духовности.
• 4. Игровая:
  • — участие в сюжетно-ролевых играх с духовно-нравственным содержанием.

Анализ результатов формирующего эксперимента позволил предположить, что уровень духовно-нравственной воспитанности младших школьников при реализации условий должен повыситься. Для этого мы провели сравнительный анализ результатов исследования на итогом этапе. В процессе беседы были заданы те же самые вопросы, и выявлены уровни заинтересованности и знания обучающихся при чтении произведений духовно-нравственной тематики.

Полученные данные были занесены в табл. 5.

Таблица 5- Определение уровня заинтересованности учащихся при чтении произведений духовно-нравственной тематики (контрольный срез).

Сравнивая результаты начального и контрольных срезов, было установлено, что произошли небольшие изменения, о чем свидетельствуют показатели: сказки стали читать — 21% учащихся, художественные рассказы — 25%, статьи на духовно-нравственную тематику — 28%, периодику — 17%, детские энциклопедии — 9%. Полученные данные занесены на рис. 4.

Рисунок 4 — Уровни заинтересованности учащихся произведениями духовно-нравственной тематики (контр. срез).

Обобщив результаты исследования, мы пришли к выводу, что уровень заинтересованности произведениями духовно-нравственной тематики повысился: средний составляет — 46%, а низкий уменьшился с 32% до 17%, что отражено на рис. 4.

Уровень знаний учащихся о произведениях духовно-нравственной тематики был отражен в табл. 6.

Таблица 6 — Определение уровня знаний учащихся о произведениях духовно-нравственной тематики (контрольный срез).

Обобщенные результаты исследования представлены на рис. 5.

Рисунок 5 — Определение уровня знаний учащихся произведений духовно-нравственной тематики (контрольный срез).

Как показал анализ, у обучающихся по результатам контрольного среза преобладает средний уровень знаний — 50% и низкий — 35% произведениями духовно-нравственной тематики.

Данные начального и контрольного среза представлены на рис. 6.

Рисунок 6 — Сравнительный анализ уровня духовно-нравственной воспитанности обучающихся.

Рисунок 6 показывает, что низкий уровень знаний учащихся произведениями духовно-нравственной тематики понизился с 30% до 14%, а высокий и средний повысился примерно на 10%, что и предполагалось ранее в гипотезе.

Обобщенные результаты были занесены в итоговую табл. 7, 8 и отражены на рис. 6.

Таблица 7 — Определение уровня духовно-нравственной воспитанности младших школьников.