Поэзия Беранже. 
Анализ 2-3 стихотворений на выбор

Беранже Пьер-Жан (Pierre Jean Bйranger, 1780−1857) — французский поэт-песенник. Родился в Париже, в семье конторщика. В молодости переменил ряд профессий: был учеником часовых дел мастера, трактирным слугой, библиотекарем, учился ювелирному делу и т. д., наконец заводит связи в среде литературной и артистической богемы Парижа. Демократизм Беранже, предопределенный его происхождением из трудового мещанства и тем, что он рос в условиях Великой французской революции, принципами которой он глубоко проникся, направил его литую работу в формальном отношении по линии оппозиции к царившим в верхах литературы классическим штампам.

Однако в борьбе с последними поэт-мещанин не идет по пути тех классов, которые создали романтизм, а опирается на «низкую» литую традицию уличной песни-куплета, импровизируемой в кабачках и трактирах Парижа. Беранже следует сперва образцам этого жанра, создаваемым в кружке поэтов-песенников «Погребок» (традиция его тянется еще с XVIII в.), в состав которого вступает, движимый своим глубоко общественным темпераментом, и очень скоро резко обновляет их тематику. Из задорного славословия свободной любви и веселья, каким является песня-куплет у предшественника Беранже. — Дезожье и у самого Б. раннего периода («Вакханка», «Великая оргия»), Б. очень скоро создает острый политический памфлет, социальную элегию, углубленное лирическое раздумье.

Целый ряд блестящих сатирических стихов посвящает Беранже Карлу X, последнему представителю Бурбонов, свергнутому Июльской революцией. Самое яркое среди них — «Будущность Франции». Здесь Беранже рисует печальную судьбу Франции в XX веке; она доведена Бурбонами до крайней степени измельчания и оскудения: все измельчало, люди превратились в карликов; идеи, дела, мысли также стали карликовыми:

Я дружен стал с нечистой силой, И в зеркале однажды мне Колдун судьбу отчизны милой Всю показал наедине.

Смотрю: двадцатый век в исходе, Париж войсками осажден.

Все те же бедствия в народе,;

И все командует Бурбон.

Все измельчало так обидно, Что кровли маленьких домов Едва заметны и чуть видно Движенье крошечных голов.

Уж тут свободе места мало, И Франция былых времен Пигмеев королевством стала,;

Но все командует Бурбон…

Когда Беранже понял, что плодами революции 1830 года воспользовалась крупная финансовая буржуазия, он выступил с обличением этой новой правящей верхушки, которая заражена была стяжательством и поклонялась единственному богу — золотому тельцу. Поняв, что ему снова необходимо взяться за поэзию, Беранже призывает свою песню вернуться на трон:

Да, песня, верно — чуждый лести, Я заявлял, скорбя, Что ниспровергли с Карлом вместе С престола и тебя.

Но что ни новый акт закона ;

Призыв к тебе: «Сюда!».

Вот, песнь моя, тебе корона.

Спасибо, господа!

Поняв, что такое Июльская монархия, Беранже со всем своим боевым пылом выступает против нее в поэзии. Он нападает на банкиров, финансистов, на тех, кто явился оплотом этой монархии. Наступило время, утверждает Беранже, когда все возможно купить и продать. В старину в окрестностях Парижа было местечко Бонди, которое являлось приютом воров и разбойников. Этим образом и пользуется Беранже в стихотворении «Бонди», рисуя современность. Франция банкиров, крупных финансовых акул — это Франция воров и разбойников. Блестяще характеризует он дух новой эпохи:

Мы все — поклонники Ваала.

Быть бедным — фи! что скажет свет.

И вот — во имя капитала! — Чего-чего в продаже нет!

Все стало вдруг товаром:

Патенты, клятвы, стиль…

Живет продажей индульгенций Всегда сговорчивый прелат, И ложью проданных сентенций Морочит судей адвокат.

За идеал свободы Сражаются глупцы…

И с их костей доходы Берут себе купцы!

Поэт — и тот не чужд расчета!

Все за богатством лезут в грязь;

Закинуть удочку в болото Спешит и выскочка, и князь.