Внеклассные занятия как путь нравственного воспитания школьников

Большая часть детей приходят в первый класс из детского сада, где ребята получают достаточный запас нравственных представлений и привычек, имеют широкий круг представлений о хороших и плохих поступках, навыки вежливого отношения к окружающим. Стремление детей стать школьниками является хорошим стимулом для нравственного воспитания. С приходом ребёнка в школу круг его общения и обязанностей, расширяется главным для детей, становится учёба. Кроме того, в школе ребята должны научиться строить нравственные отношения с товарищами по классу, учителем. Всё это в значительной степени оказывает влияние на конкретные содержание нравственного воспитания младших школьников.

При определении содержания нравственного воспитания младших школьников должна соблюдаться преемственность между детским садом и школой. В школе учитель стремится закрепить все положительные нравственные представления и привычки, полученные ребятами в детском саду, семье, и на их основе осуществлять дальнейшее нравственное развитие личности.

В нравственном воспитании младших школьников следует учитывать, что дети начинают активно, самостоятельно разбираться в различных жизненных ситуациях, но при этом их оценка событий, поступков товарищей часто носит ситуативный характер. Стремление самим во всём разобраться поддерживается учителем, педагогом — организатором, они помогают детям в выборе правильной нравственной оценки.

Характерная особенность младших школьников заключается в том, что они с большим доверием относятся к взрослым. Если моральное требование взрослым преподносится доброжелательно, эмоционально, ясно, с привлечением ярких примеров, то дети стремятся его выполнить.

Младших школьников необходимо включить в разнообразную деятельность, в которой они приобретают опыт конкретных моральных отношений и поступков. Вместе с тем перед воспитанием стоит задача проводить с детьми специальную работу по формированию правильных нравственных представлений и понятий. Только при правильном соотношении теоретических нравственных знаний и опыта разнообразных человеческих отношений, возникающих в процессе деятельности, у школьников накапливаются практические знания о нормах поведения, воспитывается определённая нравственная позиция.

Психологические и педагогические основы нравственного воспитания.

Нравственное воспитание подрастающего поколения предполагает последовательное усвоение моральных норм, принципов, нравственных идеалов. Наиболее высоким уровнем нравственной воспитанности личности является её способность ориентироваться не на внешние требования, а на внутренние нормы поведения, соответствующие нормам морали. Нравственно воспитанным является такой человек, который не только усвоил нравственные знания, но и ведут себя в любых ситуациях в соответствии с ними. У нравственно воспитанного человека сформированы устойчивые нравственные мотивы, которые побуждают его к соответствующему поведению в обществе.

Воспитание подрастающего поколения в соответствии с моральными качествами, раскрывающему отношениями человеку к обществу, к труду, к себе — процесс сложный, требующий глубокого знания личности воспитуемого, педагогических и психологических основ нравственного воспитания.

Нравственное воспитание включает себя следующие взаимосвязанные и взаимообусловленные стороны: Формирование нравственного сознания, воспитание нравственных чувств, навыков и привычек, нравственного поведения. Соотношение этих сторон определяется особенностями каждого возраста и не может быть одинаковым и в начальных и старших классах.

Для нравственного становления личности необходима специальная работа с учащимися, направленная на усвоение ими моральных норм и принципов в процессе проведения и подготовки внеклассных работы. Трудно вести себя правильно, если не знаешь, как надо поступать в том или ином случае. Только сознательное усвоение моральных знаний помогает учащимся понять, что в поступках окружающих людей хорошо и что плохо.

Моральные знания приобретаются подрастающим поколением в виде моральных представлений и понятий и выступают в качестве основы для формирования нравственных взглядов и убеждений. Задача педагога организатора вооружить учащихся системой моральных представлений и понятий.

Моральные понятия отражают характер отношений человека к Родине, к труду, к людям и к самому себе. Чтобы овладеть моральными понятием, необходим определённый круг знаний, которые ребята получают в процессе обучения добывают самостоятельно.

Уровень сформированности нравственных понятий в разные периоды школьного возраста различен. Моральные понятия младших школьников ещё неопределенны, суждения носят односторонний характер.

Для сформированности моральных понятий педагогорганизатор проводит специальные этические беседы, обсуждают прочитанные книги, материалы из детской периодической печати, анализируют примеры из жизни.

В процессе подготовки и проведения внеклассных занятий дети высказывают определённые нравственные суждения, которые связаны с принятием тех или иных моральных норм, требований. Принимая те или иные нравственные выводы, ученик и проявляет и определённое отношение к ним в виде оценок. Таким образом, нравственное сознание характеризуется наличием моральных понятий, суждений, оценок.

Задача педагога — организатора заключается в том, чтобы ребята глубоко осознали нравственные нормы, приняли их и руководствовались ими в повседневной жизни.

Нравственные понятия переходят в убеждения человека в том случае, если они сливаются с другими сторонами сознания, с чувствами, волей. У детей младшего школьного возраста имеются элементы убеждённости. С переходом из класса в класс убеждения углубляются, делаются боле стойкими и всё сильнее проникают в личность ученика.

При формировании нравственных убеждений учащихся учителя, педагоги — организаторы опираются на уже сложившийся жизненный опыт школьников, создают такой опыт в процессе разнообразной деятельности. Чем богаче жизненный опыт детей, тем глубже, полнее усваиваются моральные понятия.

Формирования нравственного сознания школьников, их суждений, оценок, моральных понятий всегда связано с эмоциональными переживаниями, имеют эмоциональную окрашенность. Поведение на основе сложившихся нравственных понятий, убеждений всегда связано с чувством радости, удовлетворения. Воспитать нравственные убеждения — значит обеспечивать единство нравственного сознания, чувств и поведения.

Нравственные чувства — это эмоциональное отношение к обществу, к людям, к самому себе. Они зарождаются и развиваются в процессе общения между людьми. Чувства тесно связаны с нравственными знаниями и убеждениями.

Воспитание нравственных чувств не являются изолированным процессом, они возникают и развиваются на основе потребностей человека, синтеза знаний и переживаний. Воспитание нравственных чувств у подрастающего поколения требуют специальной работы педагога — организаторов специфических приёмов и методов воздействия, организации жизни и деятельности детского коллектива. Важными средствами формирования нравственных чувств являются внеклассные занятия, игра, трудовая деятельность, процесс обучения, коллектив учащихся.

Учащиеся младших классов с большим удовольствием включаются в творческие или ролевые игры, военно-спортивные игры. В игре ребята учатся оказывать помощь товарищам, переживают за успехи коллектива. Именно в игре у ребёнка начинают возникать моральные чувства, в тот момент, когда он совершает благородные поступки.

Чувства доброты, заботливости, любви к людям наиболее успешно формируется в жизни такого детского коллектива, в котором имеется интересная, содержательная деятельность, где каждый член коллектива испытывает жизнерадостное настроение.

В основе нравственного поведения лежат мотивы; побудителями нравственного поведения могут быть разные мотивы: индивидуалистические или коллективистические. Поэтому, чтобы судить о нравственной воспитанности школьника, о его нравственном поведении, необходимости знать, какими мотивами он руководствовался.

Нравственное поведение характеризуется не только поступком, но и системой нравственных привычек.

Нравственная привычка — это способность и умение произвести действие не только без особого на то контроля, но и в силу выработанной потребности в данном действии.

Чтобы сформировать нравственные привычки, школьников следует постоянно включать в систему разнообразных нравственных отношений. Нравственные привычки укрепляются в деятельности, и в школе нужна специальная работа по воспитанию определённых привычек поведения, то есть внеклассная работа (занятия). Нравственные привычки могут быть положительными и отрицательными, простыми и сложными.

Воспитание нравственного поведения школьников, которое выражается в поступках и привычках, тесно связно с формированием нравственных убеждений и чувств.

Пути средства нравственного воспитания.

Нравственное воспитание осуществляется в процессе всей жизнедеятельности личности, с учётом возраста и той среды, которая определяющим образом влияет на ценностные ориентации школьника (семья, среда товарищей и друзей и др.). Пути и средства нравственного воспитания имеют свою специфику при организации специальной работ по нравственному просвещению учащихся, формированию у них нравственного опыта в коллективной жизни, в общении, в совместной деятельности, при воспитании нравственных привычек и формировании нравственных чувств. Рассмотрим эти пути.

Нравственное просвещение выполняет несколько воспитательных функций: даёт широкое представление о нравственных ценностях человеческой жизни и культуры; влияет на формирование нравственных представлений, понятий, взглядов, суждений, оценок и на этой основе на формирование нравственных убеждений; способствует осмыслению и обогащению собственного нравственного опыта школьников; корректирует знания в области морали, полученные из различных источников; способствует нравственному самовоспитанию личности.

Нравственное просвещение осуществляется различными методами, главным образом путём проведения этических бесед, лекций, диспутов, тематических школьных вечеров, встреч с представителями различных профессий, читательских конференций и т. д.

При организации нравственного просвещения необходимо учитывать возрастные особенности школьников, их индивидуальный моральный опыт, степень осведомлённости в нравственных нормах, соотношение усвоенных знаний в области морали с моральными требованиями, заключенных в законах.

Разъяснение моральных норм осуществляется наиболее эффективно при опоре на мировоззренческие знания выступающие в качестве фундамента моральных знаний. Так, система моральных понятий, раскрывающих нравственную сущность отношения человека к Родине, может быть усвоена лишь при ясном понимании особенностей общественного устройства государства: уровня развитии производительных сил, социальных и культурных ценностей, языка и т. д.

Нравственное просвещение достигает наибольшей эффективности, когда знания области морали сопровождаются этическими переживаниями.

Нравственное просвещение способствует знакомству младших школьников с моральными требованиям и логическими аргументами, направленными на обоснование того, почему эти требования необходимо соблюдать. Эти знания необходимо подкреплять реальным опытом отношений.

Нравственное воспитание личности включает формирование нравственных потребностей: потребности в труде, в общении, в освоении культурных ценностей, в развитии познавательных способностей и т. п. Эти потребности развиваются в реальном опыте деятельности и отношений школьников. В процессе подготовки и проведения внеклассных занятий формируются социально полезные навыки поведения, нравственные привычки, устойчивые отношения.

В целенаправленной подготовке и проведении внеклассных занятий ребёнок выполняет различные функции, каждая из которых готовит его к определённым социальным обязанностям. В школе он — ученик, в спортивной секции — капитан команды, в семье — сын (или дочь) и т. д.

Каждая роль предполагает определённые нравственно — психологические качества (мужественность в спортивной команде и нежность в сыновних чувствах). Любая социальная роль требует основополагающих нравственных образований: сознательности, трудолюбия, готовности оказать помощь, поступиться своими личными интересами. Следовательно, сознательное принятие социальных обязанностей может служить сильно действующим мотивом освоения тех или иных обязанностей и способом их осуществления.

Существует тесная связь между формированием нравственной потребности и практической деятельностью. Но известно, что далеко не всегда нравственная и и объективно значимая деятельность порождает у школьников желаемые потребности.

А.С. Макаренко убедительно показал, что трудовая деятельность без использования других факторов не даёт значительных успехов в нравственном воспитании.

Для развития нравственных потребностей имеет значение не только предметная деятельность, но и социально — психологические воздействия на личность, ставящие целью освоение нравственных ценностей.

В этом процессе происходит формирование нравственных установок и мотивов. Стимулируя образование нравственных мотивов и способов поведения, педагог — организатор должен:

• — создавать условия для осуществления нравственного выбора того или иного способа действия;
• — понимать характер возникающих противоречий в развитии нравственных потребностей школьника, способствовать их наиболее эффективному в воспитательном отношении решении;
• — влиять на лиц, составляющих среду ближайшего окружения ребёнка (родителей, товарищей, друзей).

Особое место в системе нравственного воспитания занимают нравственные привычки. Привычка к поведению, определяемому глубоко усвоенными нравственными нормами, — показатель устойчивости морального мотива.

В отличие от автоматизированных навыков поведения, привычка включает в себя потребность производить усвоенные действия и пользоваться усвоенными способами поведения.

Привычные формы и способы поведения вырабатываются в процессе усвоения всех нравственных норм. Множество нравственных привычек необходимо для формирования коллективизма, гуманизма, отношения к труду, сознательной дисциплины и т. д.

Привычки условно подразделяются на простые и сложные. Под простыми привычками подразумеваются поступки и действия, в основе которых лежат элементарные правила общежития, нормы установленной дисциплины и культуры общения.

К сложным нравственным привычкам относится потребность к добросовестному выполнению гражданских, трудовых, семейных обязанностей, моральные действия.

Важнейшей задачей нравственного воспитания является перевод поступков в привычки. Педагогические требования к воспитанию нравственных привычек основаны на единстве и взаимосвязи поведения и сознания школьника.

Прежде чем начать вырабатывать ту или иную привычку, необходимо расположить школьника к приобретению положительной или искоренению отрицательной привычки.

Воспитание нравственной привычки необходимо осуществлять на основе положительной мотивации поведения учащихся. Психологическими исследованиями установлено, что условием формирования устойчивых форм поведения является педагогически ценная организация мотивации поступка.

Привычки вырабатываются последовательно от простейших к более сложным, требующим самоконтроля и самоорганизации.

Добрую привычку К. Д. Ушинский рассматривал как нравственный капитал, который беспрестанно растет и процентами, с которого человек пользуется всю жизнь. Дурная привычка, с точки зрения К. Д. Ушинского, есть нравственный невыплаченный заем, который может заморить человека беспрестанно нарастающими процентами и довести его до нравственного банкротства.

Большое значение в выработке нравственных привычек поведения имеет общая атмосфера учебного заведения. Формируемые способы поведения, поддерживаемые традициями, законами коллектива, легче осваиваются школьником. Организация опыта поведения состоит главным образом в создании устойчивых положительных воздействий.

Усвоение нравственных норм обогащается эмоциональным отношением человека к этим нормам. Нравственные нормы определяют в значительной степени и тот побудительный мотив, который вызывает то или иное действие.

Нравственные чувства, нравственные переживания и нравственные отношения имеют глубоко личностную окраску. Они дают человеку удовлетворение от благородного поступка или намерения, вызывают угрызения совести при нарушении нравственных норм.

Детский возраст нуждается в широте чувств, и задача педагога — организатора состоит в том, чтобы помочь ребёнку определить объекты чувств и придать им общественно ценную направленность.

Психологи различают простые чувства как временные состояния человека и сложные — гражданские, морально — политические чувства, характеризующие устойчивые характерологические образования. Объектом их является общество, государство, коллектив. Это чувства патриотизма и интернационализма, гуманизма, товарищества и коллективизма, долга, чести, ответственности.

Придавая большое значение развитию социальных чувств, А. В. Луначарский показал, что способность сильно чувствовать связана с богатством духовной жизни личности, что, в свою очередь, связано с развитием её симпатий и антипатий, ценность которых в том, что они рождают сопереживание. Сопереживание заражает психику определенным подъёмом, отражением сильных и гармоничных чувств.

Для формирования нравственных чувств необходимо включать школьника в ситуации, требующие его соучастия, сострадания, развивать тонкость чувства в отношении к другим: обогащать их идейно — нравственным содержанием, придавать простейшим чувствам радости, негодования нравственную направленность.