Анализ экспериментальной работы

Что же может дать коррекционная работа взрослого с детьми старшего дошкольного возраста методом библиотерапии? Активнее ли дети сопереживают и отзываются после библиотерапевтической работы на неблагополучие другого, оказывают ли реальную помощь. Чтобы увидеть, насколько действенна эта работа разберем приведенный ниже пример, который дает представление о том, как ведут себя старшие дошкольники, с которыми работа не проводилась и с которыми уже была проведена.

Для работы с детьми также выла выбрана сказка Д. Мамина-Сибиряка «Сказка о царе Горохе и его дочерях». Шести-семилетние дошкольники с большим интересом воспринимали чтение сказки и разговоры с куклами. О том, что дети сопереживают, сочувствуют персонажам сказки свидетельствовали внешние эмоциональные проявления — застывшие позы, вскрикивания, вопросы, которые задаются взволнованными голосами, мимика. Эта картина эмоционального соучастия детей в событиях сказки еще не дает возможности судить о содержательной стороне переживаний каждого ребенка, а также о направленности этих переживаний. Мы попытались приблизить детей к двум основным персонажам сказки для того, чтобы выявить эмоциональное сочувствие детей.

Первым делом мы напомнили детям, в чем состоит смысл метафорического выражения «доброе сердце». Затем происходила буквализация метафоры, то есть каждый ребенок получил вырезанное из красной бумаги сердечко и должен был отдать его тому персонажу, который больше всего ему понравился, показался самым хорошим. Каждый дарил свое «сердце» одному из персонажей, представлявшим два нравственно противоположных персонажа: Кутафью и Босоножку. Дарили строго индивидуально, подходя к куклам.

Некоторые дети очень долго стояли, смотря на куклы, сомневались, размышляли, тихо разговаривали с персонажами. Одни отдавали свое «сердце» быстро и уверенно, эмоционально общаясь при этом с понравившимся им персонажем; другие вложив «сердце» в кармашек одного из героев, они еще некоторое время находились рядом с куклой, как бы сомневаясь еще.

После этого проводилась беседа. Каждый ребенок рассказал взрослому, кому он отдал «сердце» и почему. Эта беседа показала, что дети в момент общения с персонажами как бы снова переживали запомнившиеся сцены сказки, но уже на новом уровне, когда был «разрушен» предел между ребенком и персонажем, и дошкольник, предвзято относясь к каждому герою, получил возможность не только словесно оценить его, но и выразить свои чувства с помощью символического действия «дарения». Таким образом, в группах, где работа не проводилась, лишь половина детей предпочла в качестве понравившегося героя Босоножку, а дети, с которыми работа была проведена, почти стопроцентно отдали ей свое «сердце».

Далее ребятам предлагалось еще раз встретиться с теми же героями, только на этот раз сами персонажи сказки будто захотели подарить детям чтото на память. Взрослый напоминает дошкольникам, что подарки обычно принимают от тех, кто нам нравится и дорог, и добавляет, что каждый должен принять подарок только от одного персонажа. Этой ситуацией педагог проверяет основательность и надежность чувств, вызванных событиями сказки, так как здесь требовалось устоять перед ценным подарком (желаемая игрушка), предложенным отрицательным персонажем, и предпочесть менее привлекательный подарок положительного. Здесь создавалась остропроблемную ситуацию. Где проводилась коррекционная работа отличали высокие положительные результаты.

Каждый ребенок должен был обосновать свой выбор, принимая подарок от лучшего, по его мнению, персонажа. Приведем некоторые высказывания ребят, которые приняли ценный подарок от бессердечной Кутафьи: «Беру у Кутафьи, потому что она очень красивая и нарядная»; «Мне Кутафья очень понравился, а Босоножка — нет, она вся в лохмотьях»; «Беру у Кутафьи, потому что у нее очень красивый подарок и сама она очень красивая». В группе, где проводилась коррекционная работа, таких детей почти не было.

Высказывания детей, которые отвергли ценный подарок Кутафьи, носят иной характер: «Я беру у Босоножки, потому что Кутафья ее обижала!», «Беру у Босоножки, потому что я отдала ей свое «сердечко», потому что она самая добрая; «Взял у Босоножки, потому что у нее доброе сердце, и я сам ей свое «сердце» отдал»; «Босоножка мне очень нравится, она такая добрая и хорошая, хочу только ей «сердце» отдать» и т. д.

Небольшая часть детей, которые отдали свое «сердце» Босоножке и эмоционально обосновав это ее добротой, затем как бы предавали ее, отрекаясь от своих прежних убеждений, не в силах отказаться от подарка Кутафьи. Например: «Сначала мне понравилась Босоножка, а теперь нравится Кутафья — беру у нее подарок»; «Мне раньше нравилась Босоножка, а теперь все понравились, и Кутафья».

Обратили на себя особое внимание дети, у которых выбор сопровождался мучительными колебаниями и сомнениями. Из экспериментальной группы очень долго выбирал подарок один мальчик: он очень долго находился перед куклами, садился на стульчик, затем энергично вскакивал, протягивал руку к Кутафье, но на ходу замирал, опять садился на стульчик, затем он встал, подошел к Босоножке и взял у нее бумажную звездочку. Уходил он красный, потный, взъерошенный, но чрезвычайно довольный и успокоенный. При этом мальчик сказал: «Я совсем не мог взять подарок у Кутафьи, я сразу вспоминал сказку, хотя мне очень хотелось взять именно ее подарок. Я смог взять только у Босоножки!».

Дети, которые отдали свое «сердце» Кутафье, находились в подавленном состоянии. В промежутке между двумя ситуациями шла мучительная внутренняя работа по переоценке своих действий, заканчивающаяся нравственной победой детей, особенно значимой в остро конфликтных условиях выбора подарка: «Я отдал свое „сердце“ Кутафье, но потом отдал его Босоножке, потому что так захотел. Босоножка мне теперь больше нравится, беру подарок от нее».

Дети весь день и даже на следующий день без конца возвращались к сказке, к ее героям, делились друг с другом своими переживаниями. Вечером своим родителям дошкольники с особой гордостью показывали простенький подарок от Босоножки, спешили рассказать маме или папе о том, что с ними сегодня произошло, и бережно уносили подарок Босоножки домой. Многие дети, которые взяли ценный подарок от Кутафьи спрятали его и не решились показать своим родителям; трое ребят выбросили подарок Кутафьи и объяснили воспитателю, что сами не понимают, как они могли взять подарок от такой злой девочки.

Таким образом, сказка вошла в жизнь целой группы детей.

С детьми, которыми проводилась коррекционная работа, целью которой было обучить дошкольников соответствующим образом относиться к персонажам и их поступкам, видеть и чувствовать внутреннюю душевную красоту героев, подчас скрытую под непривлекательной внешностью, проникнуться нравственными переживаниями персонажей, с самого начала существенно отличалось от поведения дошкольников, не охваченных такой воспитательной работой, поведение было соответствующим. Дети экспериментальной группы уже в процессе восприятия сказки более адекватно, чем дети контрольной группы, отнеслись к событиям сказки и ее героям. Они особенно серьезно анализировали в своих высказываниях нравственные поступки персонажей и свое к ним отношение. Каждый очень пристрастно отнесся к предпочтениям и эмоциональным оценкам других детей группы, так как чувствовал ответственность за нравственное лицо всей группы.

Детям, которые получали удовольствие, радость принять непривлекательный, неценный подарок от понравившегося персонажа, как бы приоткрывался высший духовный смысл поступка и было стыдно за своих товарищей, которые смогли польститься на ценность подарка, принять его от жестокого и грубого героя.

По результатам контрольного эксперимента исследования уровня социализации детей старшего дошкольного возраста было выявлено, что в экспериментальной группе 8 детей имеют низкий уровень (36,4%), у 11 детей — средний уровень (50%), высокий уровень наблюдается у 4 детей (18,1%).

В контрольной группе 10 детей имеют низкий уровень (50%), у 9 детей — средний уровень (45%), высокий уровень наблюдается у 3 ребенка (13,6%).

В экспериментальной группе нами выделено только 8 детей (36,4%) с высоким уровнем эмоциональной отзывчивости, видения и понимания другого человека, умеющих распознавать эмоции окружающих. Данный показатель по результатам контрольного эксперимента вырос на 18,2%, что свидетельствует об эффективности коррекционной работы.

В контрольной группе нами выделено 5 детей (25%) с высоким уровнем эмоционального отклика, видения и понимания другого человека, умеющих оказывать содействие окружающим. Высокие показатели по данным критериям остались на том же уровне.

В экспериментальной и контрольной группах появились дети с высокими показателями уровня социализации.

Дети, с которыми проводилась коррекционная работа, научились замечать трудности сверстников и оказывать им помощь, у них появилось чувство отзывчивости, многие из них научились распознавать эмоции окружающих, также отмечается повышение уровня эмоциональной отзывчивости. В контрольной группе таких изменений практически не наблюдается.

Рассмотрев и сравнив, полученные в результате контрольного эксперимента данные, с цифрами констатирующего эксперимента, мы делаем вывод о повышении уровня социализации детей экспериментальной группы.

Таким образом, использованные нами мероприятия оказались эффективными. Произошло заметное увеличение уровня социализации, дети научились взаимопомощи, заботе о других людях, готовности прийти на помощь товарищу. Данные экспериментальной работы позволили сделать вывод о том, что метод библиотерапии оказывает положительную роль на социализацию детей старшего дошкольного возраста.