Деятельность Януша Корчака в послевоенные годы

По возвращении с фронта в Варшаву, в 1919 г. вместе с Фальской Корчак открывает еще один приют «Наш Дом» — для детей сирот, политических заключенных и эмигрантов. Приют был открыт и несколько лет существовал на средства рабочих профсоюзов. В ноябре этого года приют «Наш Дом» был приютом для пятидесяти детей. Начало было трудным. Приют существовал только на средства профсоюзов. Но, все-таки, находились люди, которые помогали приюту. Помогали и сами дети, так как труд занимал важное место в корчаковской системе воспитания. Корчак разработал систему дежурств — «трудовую вахту детей», определили виды работ, установил трудовую дисциплину, ввел самооценку проделанной работы. Дети сами выбирали себе занятие на месяц. Их обязанностью было поддерживать чистоту в комнатах, коридорах, во дворе, подметать и мыть полы, чистить мебель, помогать на кухне, в библиотеке, в переплетной, столярной и швейной мастерских. Ежедневные дежурства по графику заставляли детей уважать всякий труд. «Я борюсь за то, чтобы в «Доме Сирот» не делили работу на «черную» и «чистую», на «умную» и «глупую» Василий Кочнов «Януш Корчак», книга для учителей, стр. 76., — говорил Корчак, приступая к обязанностям руководителя «Нашего Дома».

С 1920 г. повести для детей появлялись почти ежегодно. Это и «Король Матиуш Первый», и «Матиуш на необитаемом острове», «Когда я снова стану маленьким», «Наедине с Богом» (молитвы для людей, которые не молятся), «Право ребенка на уважение», «Правила жизни», ставшие настольными книгами польских педагогов, и многие другие произведения.

2 марта 1925 г. в Варшаве состоялся вечер памяти известных борцов за независимость Польши, который организовала сама Пилсудская Жена маршала Пилсудского, организовавшего войну за независимость Польши. Пилсудский был арестован вместе с Фальской в подпольной типографии газеты «Работник», и в 1901 г. был вывезен в Сибирь. На вечере Пилсудская говорила о том, как она любит книги Януша Корчака, как восторженно все отзываются о его системе воспитания. Она сказала, что решила заняться благотворительной деятельностью и может и хочет помочь Корчаку и Фальской, основав общество помощи детям. И они принимают ее предложение. В благотворительное общество вошло множество известных людей, обеспокоенных судьбой «Нашего Дома». Приют стал получать материальную помощь, которую оказывали люди доброго сердца. Иногда поступали крупные суммы от концессии, которая вела табачную торговлю.

Через несколько лет приют переехал в новое здание, построенное, опять же, по проекту Януша Корчака в живописном квартале на окраине Варшавы.

В 1926 г. Януш Корчак объявил об издании журнала, который будет публиковать материалы о детях. Он попросил ребят написать о себе в редакцию, а если кто-то не умеет, может сам прийти к редактору и рассказать ему обо всем, что думает. Журнал получал еженедельно сотни писем. Дети писали на разные темы, обо всем, с чем сталкиваются дома, на улице, в школе.

Каждый четверг Корчак надевал свой лучший серый костюм, и все варшавяне знали, что в этот день господин редактор принимает у себя юных авторов. Так было объявлено в журнале «Малы Пшеглёнд» («Малое обозрение»).

В 1936 г. над Янушем Корчаком внезапно потемнело. В этом году на него обрушились два больших несчастья. Одно — это ссора с Мариной Фальской, уход его из приюта «Наш Дом», где они совместно трудились 18 лет. Другое несчастье оказалось тяжелее. Его заставили уйти из редакции польского радио, где он выступал с популярными беседами на разные воспитательные темы. Эти беседы слушала вся Польша, а их влияние на слушателя ни с чем нельзя было сравнить. Он был самым знаменитым человеком в Польше, хотя никто не знал, что под псевдонимом Старый Доктор скрывается Януш Корчак. Неясны обстоятельства ухода Корчака из радио. Ходили слух, что одна из бесед не понравилась кому-то из высших правительственных сфер. Но кто теперь знает, как это было на самом деле!

Но, несмотря на тяжелые обстоятельства, Януш Корчак продолжал свой самоотверженный труд в «Доме Сирот», отдавал себя целиком детям, до последней минуты жизни.