Тезаурус — словарь для текста

Воспитание — приобщение к миру человеческой культуры, включающее освоение ценностей, способов и форм деятельности, опыта предшествующих поколений.

Гуманизм — совокупность идей и взглядов, возвышающих достоинство и ценность человеческой личности, ее прав на свободу, справедливость, благополучие.

Нравственность — это личностная характеристика, объединяющая такие качества и свойства, как доброта, порядочность, честность, правдивость, справедливость, трудолюбие, коллективизм, регулирующие индивидуальное поведение человека. Составляющими этого понятия являются: мораль («обычай, нрав, правило»), этика («привычка, обыкновение, обычай», «философская наука, изучающая мораль»), нравственные нормы («правило, требование, определяющее как человек должен поступить в той или иной конкретной ситуации»).

Под нравственным воспитанием подразумевается мотивация и стимулирование нравственной деятельности, которая способствует целостному развитию личности.

Культура — все виды преобразовательной деятельности человека и общества, а также все их результаты.

Личность — это человек, активно осваивающий и целенаправленно преобразующий природу, общество, самого себя.

Личностно — ориентированное воспитание — педагогически управляемый процесс культурной идентификации, социальной адаптации и творческой самореализации личности.

Рефлексия — осознание собственной деятельности с анализом и последующей коррекцией или одобрением.

Мотивация — интерес к предмету, ответственное отношение к его изучению и к учению в целом.

Основные ценности содержания образования — это:

Ценность мира:

• 1) как общего дома для всех жителей Земли;
• 2) как мирового сообщества, представленного разными национальностями;
• 3) как принципа жизни на Земле.

Ценность человеческой жизни, как возможность проявлять, реализовывать человечность, положительные качества и добродетели, все ценности.

Ценность любви к Родине, народу, как проявление духовной зрелости человека, выражающемся в осознанном желании служить Отечеству.

Дар слова — как возможность получать знания, общаться.

Ценность природы — осознание себя частью природного мира. Бережное отношение к природе как к среде обитания и выживания человека, как к источнику для переживания чувства красоты, гармонии, её совершенства.

Ценность семьи как общности родных и близких людей, в которой передаются язык, культурные традиции своего народа, осуществляется взаимопомощь.

Ценность добра — как проявление высшей человеческой способности — любви, сострадания и милосердия.

Ценность познания мира — ценность научного знания, разума, осуществление стремления человека к постижению истины.

Ценность красоты как совершенства, гармонии, приведения в соответствие с идеалом, стремление к нему — «красота спасёт мир».

Ценность труда и творчества — как стремления к созидательной деятельности, нацеленной на создание условий для реализации остальных ценностей.

Ценность свободы выбора — как возможность совершать суждения и поступки в рамках норм, правил, законов общества.

Эмоционально-ценностный стиль обучения обеспечивает личностное включение учащихся в учебно-воспитательный процесс на уровне эмпатического понимания и ценностно-смыслового восприятия учебного материала и духовно-нравственного образа самого учителя. Это возможно только при эмоциональной открытости учителя, искреннем интересе к своему учебному предмету. Данный стиль предполагает наличие эмпатических способностей у педагога, а также умение организовывать учебно-воспитательный процесс диалогически. Результативность такого способа организации обучения увеличивается, если учитель строит взаимоотношения с учениками на основе эмоционально-доверительного общения, сотрудничества и уважения к каждой личности. При таком стиле наиболее приемлемы следующие формы обращения к ученику: «дайте оценку», «выскажите свое отношение, мнение, понимание», «дайте свою трактовку событию, факту, явлению», «образно представьте, что здесь более ценно и значимо для вас», «сочините, придумайте». Педагог, ориентированный на эмоционально-ценностный стиль обучения, стимулирует учащихся к рефлексии, «труду души» (по В.А. Сухомлинскому), к открытию своего отношения:

• * к научным и техническим достижениям человечества;
• * к определенным результатам деятельности человека;
• * к историческим событиям и произведениям искусства;
• * к ценности знаний и умений для профессиональной деятельности.

Уровни усвоения ценностей:

Первый — знания о ценностях. Данный уровень еще не предполагает, что человек в своем поведении будет руководствоваться этими ценностями. В этом случае ценности остаются только как знаемые, но не внутренне принятые и не являющиеся руководством к действию. Как пишет К. Д. Ушинский: «Хорошо рассуждать о добродетели не значит еще быть добродетельным; быть справедливым в мыслях не значит еще быть справедливым наделе».

Второй — знание и принятие ценностей как необходимость; На втором уровне человек поступает в соответствии со значимыми для окружающих ценностями, но не из внутренних побуждений, а боясь осуждения, наказания и т. п. Человек способен нарушить их, достаточно измениться некоторым внешним критериям оценки.

Третий — эмоционально-чувственное принятие ценности. Третий уровень может характеризоваться внутренним принятием ценностей, без осознания их значимости. В этом случае ценности становятся внутренним руководством действий человека, но в случаях диссонанса поступков и ценностей нравственного кризиса не наступает.

Четвертый уровень характеризуется эмоциональным приятием и осознанностью значимости ценностей. Именно этот уровень характеризует систему ценностных ориентации личности. Внешние влияния проникают в глубь личности, входят в собственные отношения человека к миру и к самому себе, становятся частицей его «Я», только если они пропущены сквозь эмоциональный фильтр его психики, здесь переработаны, силой его собственного переживания введены в сплав с его уже накопленным опытом. На этом уровне поступать вопреки усвоенной ценности становится невозможным без нанесения удара по представлению о самом себе, без обесценивания человека в собственных глазах, ущемления его стремления к самоуважению. При усвоении ценностей на этом уровне у человека возникает не только желание, но и потребность совершать поступки и действия по реализации усвоенной ценности. Если на третьем уровне человек сталкиваясь с нравственным выбором поступает согласно нравственных ценностей, то на четвертом уровне он ищет где ему можно реализовать эту ценность.

Аплетаев М.Н. «Смыслообразующий феномен воспитания нравственности. Методология и теория». Избранные педагогические труды. Том 1. — Омск, Издательство ОмГПУ, 2005.

Амонашвили Ш. А. «Размышления о гуманной педагогике». — М.: «Просвещение», 1995.

Ильин Е.Н. «Путь к ученику». Сборник статей и фрагментов из работ. — М.: «Молодая гвардия», 1990.

Ильин Е.Н. «Рождение урока». — М.: «Просвещение», 1986.

Сухомлинский В.А. «Письма к сыну». — М.: «Просвещение», 1981.

Сухомлинский В.А. «Потребность человека в человеке». Стр. 154, глава «Таблица духовности». — М.: Просвещение, 1981.

Коджаспирова Г. М., Коджаспиров А. Ю. Педагогический словарь. — М.: «Академия», 2000.

«Педагогический поиск». (Сост. И.Н. Баженова). Антология передового опыта учителей-новаторов. — М.: «Педагогика», 1989.

«Современная школа: приоритеты образования и социализации личности (итоги опытно-экспериментальной работы Русскополянской школы № 2» (авт.-сост.: Л. С. Конева, Л. Р. Лыткина, Н. Н. Казанцева, А.В. Шишлевская). Стр. 153 «Диагностика ценностного самоопределения учащихся в опытно-экспериментальной работе школы» — статья Подунаевой Л. Д. — Омск: Изд.-во ОмГПУ, 2008.

«Стандарты второго поколения. Примерная основная образовательная программа образовательного учреждения. Основная школа» — М.: «Просвещение», 2011. Стр. 151, «Литература».

«Стандарты второго поколения. Формирование УУД в основной школе: от действия к мысли. Система заданий». — М.: «Просвещение», 2011. Стр. 103. Глава «Чтение в составе УУД». Стр. 49. Глава «От урока к проектной задаче — вектор изменений педагога».

Толстой Л. Н. Педагогические сочинения. Глава «Беседы с детьми по нравственным вопросам» Стр. 471−476. — М., Педагогика, 1989.

Шаталов В.Ф. «Куда и как исчезли ройки: Из опыта работы школ г. Донецка». — М.: «Просвещение», 1980.

Богданова О.С., Черенкова С. В. «Нравственное воспитание старшеклассников». — М.: «Просвещение», 1990.

«Новые образовательные стандарты. Организация внеурочной деятельности учащихся по русскому языку и литературе. 5−11 классы» — М.: «Планета», 2011.

Материалы Областного совещания работников образования и науки «Воспитание подрастающего поколения в условиях развития региональной системы образования» — Омск: ГУ РИАЦ, 2007.

Рабочие материалы к семинару «Подготовка педагога к конкурсу «Учитель года»: БОУ ДПО «ИРООО» от 23.11. 2012 г.

Рогов Е.И. «Настольная книга практического психолога в образовании» — М.: «Владос», 1995.

Ириней, епископ Екатеринбургский и Ирбитский. «Как воспитывать детей. Как искоренить детские пороки» — М.: «Даниловский благовестник», 1997.

Интернет-ресурсы:

www.ppoisk.com/1.1.htm.

www.kros.ru/_idc/polojenie.php.

www.niro.nnov.ru/?id=894.

taseevo.ru/moodle/mod/resource/view.php?id=291.

Приложение 1

Заявка на учебное занятие.

Информационная карта урока-параллели «Сердце матери»

Составитель: учитель русского языка и литературы И. В. Дворецкая.

Предмет: литература.

Класс: 6 (урок № из уроков по теме «Поэзия XX века»).

Ключевые слова: тема, идея, художественные образы, сюжет, модель для сопоставления.

Оборудование урока: экран, медиапроектор, ноутбук, индивидуальные листы с текстами, карточки с заданиями для групповой работы, памятки для работы в группе, листы для самооценки.

Цель: развитие ценностно-смысловых установок через смысловое чтение, анализ текстов, сопоставление текстов разных жанров и создание коллективной творческой работы.

Достигается через задачи:

• · Образовательные:
  • — создать модель для сопоставления художественных текстов разных — жанров,
  • — научить сравнивать тексты, используя созданную модель;
• · Развивающие:
• — совершенствовать навыки анализа художественных произведений через определенный алгоритм (модель для сопоставления);
• — развивать творческое мышление, умения рефлексии;
• · Воспитательные:
• — формировать познавательный интерес и исследовательский интерес к устному народному творчеству и лирике XX века;
• — совершенствовать умения общаться в процессе совместного познания (парная и групповая работа);
• — прививать навыки публичного выступления;
• — способствовать развитию эмоционально-ценностных установок школьников через анализ литературных текстов, создание групповых творческих работ и рефлексию.

Задачи:

• 1. Смоделировать схему сопоставления двух художественных текстов.
• 2. Продолжать формирование эмоционально-нравственных ценностей (семья) через анализ произведений, создание коллективной творческой работы, развитие творческого мышления и навыков рефлексии.

Планируемый результат: участвовать в обсуждении прослушанного/прочитанного текста (задавать вопросы, высказывать и обосновывать собственное мнение, соблюдая правила речевого этикета и правила работы в группе, опираясь на тексты или собственный опыт); участвовать в создании коллективной творческой работы по заданию; размышлять об отношении к своей маме.

Приложение 2.

Урок-параллель «Сердце матери» (сопоставительный анализ украинской легенды о материи стихотворения Дмитрия Кедрина «Сердце»)

Предмет: литература.

Класс: шестой.

Составитель: учитель русского языка и литературы Дворецкая Ирина Владимировна.

Цель: развитие ценностно-смысловых установок через анализ текстов, умения сопоставлять тексты разных жанров, создание коллективной творческой работы.

Задачи:

• 1. Смоделировать схему сопоставления двух художественных текстов;
• 2. Продолжить приобщение учащихся к миру литературы с помощью анализа произведений, формирование эмоционально-нравственных ценностей (семья, уважительное отношение к матери), развитие творческого мышления и навыков рефлексии.

Планируемый результат: участвовать в обсуждении прослушанного/прочитанного текста (задавать вопросы, высказывать и обосновывать собственные мнение, соблюдая правила речевого этикета и правила работы в группе и опираясь на тексты или собственный опыт) и в создании коллективной творческой работы.

I шаг урока. Целевая установка. Мотивация (3 минуты) Ребята, кто любит узнавать новое? А хотите ли вы получать только 4 и 5? А хотите ли вы быть… хорошими сыновьями и дочками для своих родителей?

Спасибо, я вижу, что пришла к вам не зря, потому что на моих уроках ребята не только узнают новое, но и воспитывают в себе хорошего человека.

II шаг урока. Знакомство с произведениями. Актуализация опорных знаний через моделирование — 10 минут.

— Итак, начинаем наш урок. Кто желает прочитать стихотворение известного поэта Дмитрия Кедрина «Сердце»?

Чтение стихотворения (1 ученик). Учитель рассказывает легенду.

Вопросы:

• — Какой по жанру прослушанный вами первый текст? А второй?
• — Похожи ли они?
• — Что общего между народной легендой и авторским стихотворением?
• — Как их правильно сравнить?

Примерный ответ: необходимо найти точки соприкосновения (общие черты) и составить схему (план, модель) для сравнения (сопоставления).

Составление модели в ходе беседы.

• — Ребята, опираясь на знание схемы анализа лирического текста, мы должны написать пункты для сопоставления.
• (Правильный ответ: тема, художественные образы — герои произведений, сюжет, идея).

По данной модели (Приложение № 1) можно сравнивать любые художественные произведения.

Запись на доске (по одному ученику) по ходу обсуждения. Сразу сравниваем тексты по созданной схеме.

Примерные ответы учащихся:

Тема — отношения матери и сына, любви матери к сыну, материнской жертвенной любви.

Художественные образы — образ матери (доброта, преданная бескорыстная жертвенная материнская любовь) и сына (неблагодарность, жестокость, зло).

Сюжет — стихотворение Д. Кедрина «обрывается» на том месте, где сердце спрашивает у сына: «Не ушибся, сынок?». А украинская народная легенда более человечна, потому что в ней сын осознает свою ошибку. Народная легенда оптимистично заканчивается: «Стали они курганами, и первые лучи восходящего солнышка золотят их вершины».

Идея — материнская любовь святая, всепрощающая, бескорыстная, преданная, жертвенная. Мать способна все простить своему ребенку.

III шаг урока. Практическая творческая работа — 7 минут Учащимся раздаются задания для групповой работы. Класс делится на группы по 4 человека. Задания (Приложение № 2) вместе с примерным планом ответа и «Памяткой для работы в группе» (Приложение № 3) раздаются ученикам.

IV шаг урока. Выступления творческих групп — 15 минут Учитель дает алгоритм выступления — доказательство своих мыслей с опорой на тексты.

V шаг урока. Решение проблемы постижения двух художественных произведений через их сопоставление, анализ творческих работ, вывод — 3 минуты.

• — Итак, что такое сопоставительный анализ?
• — Пригодится ли он нам в дальнейшем?
• — Выступление какой творческой группы вам понравилось и почему?
• — Как вы думаете, помогает ли наш урок стать хорошим человеком?

VI Рефлексия — 2 минуты.

— Спасибо за урок, вы все молодцы и, самое главное, хорошие люди!

Приложение 3

Модель для сопоставления художественных текстов.

Приложение 4

Коллективные творческие задания для 5 групп Коллективное творческое задание № 1 для группы «поэтическая».

Попробуйте придумать свое продолжение стихотворения Д. Кедрина «Сердце» (4 строчки).

Если хотите, можете воспользоваться «заготовкой» — буриме:

_______________________________________сил,.

______________________________опустил.

_________________________мать,.

_____________________прощать.

Примечание: Буриме — это конкурсная игра, которая состоит в том, что надо придумать стихотворение по последним зарифмованным словам.

Коллективное творческое задание № 2 для группы «живописная».

Нарисуйте мать казака или иллюстрацию к произведениям. Подумайте, как должна выглядеть казачка (на украине — жена казака), мать из легенды и стихотворения Д. Кедрина.

Подсказка: посмотрите внимательно на иллюстрацию к уроку.

Коллективное творческое задание № 3 для группы «скульпторная».

постарайтесь вылепить из пластилина фигуру матери.

Подсказка: посмотрите внимательно на иллюстрацию к уроку.

Коллективное творческое задание № 4 для группы «фольклорная».

Пользуясь различными источниками, найдите и запишите 3−4 понравившиеся вам пословицы о матери, о детях, семье. Выберите одну из них, которая подходит к нашему сегодняшнему уроку. Поясните, почему именно эту пословицу вы считает подходящей. как вы ее понимаете?

Коллективное творческое задание № 5 для группы «эпистолярная».

Сочините «покаянное» письмо своим маме. Определитесь, за что вы хотели бы попросить прощения у нее, какие добрые слова вы хотите сказать матери, подарившей вам жизнь.

Или Вы можете придумать «покаянное» письмо от имени сына-казака своей матери. В этом случае уместно использовать украинские слова.

Приложение 5

«Памятка для работы в группе».

• · Работайте дружно, постарайтесь сделать так, чтобы все участники вашей группы принимали участие в работе.
• · Продумайте, кто какую часть работы будет выполнять. Распределив роли, приступайте к работе, соблюдая время.
• · Определитесь, кто будет выступать от вашей группы. Ответ давайте полный, используйте примерный план для ответа.
• · Подумайте, может, выступать от вашей группы будет не один, а несколько человек или все? Если так, то решите, кто и что именно будет говорить.
• · При ответе не волнуйтесь, держитесь спокойно и уверенно. У ВАС ВСЕ ПОЛУЧИТСЯ!

Приложение 6

Лист для самооценки и начальных форм рефлексии (заполняется по результатам выполнения коллективной творческой работы) Выполнение этой работы мне понравилось (не понравилось) потому, что _______.

______________________________________________________________________.

______________________________________________________________________.

Наиболее трудным мне показалось _______________________________________.

Я думаю, это потому, что __________________________________________________________________.

Самым интересным было _______________________________________________.

_____________________________________________________________.

_____________________________________________________________.

Если бы я еще раз выполнял эту работу, то я бы сделал следующее ___________.

______________________________________________________________________.

______________________________________________________________________.

Если бы я еще раз выполнял эту работу, то я бы по-другому сделал следующее.

______________________________________________________________________.

______________________________________________________________________.

Я бы хотел сказать учителю _____________________________________.

______________________________________________________________________.

______________________________________________________________________.

Я думаю, что полученные сегодня знания мне пригодятся (не пригодятся) в дальнейшем, потому что ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________.

Приложение 7

примерный Образец для выступления:

Наша группа называется.

Мы_____________________________________________________________________(что делали: сочиняли, рисовали…).

Приложение 8.

Словарь для текста Дивчина — девушка, Пытает — спрашивает, Краля — красавица, Плетень — забор из перевитых между кольями прутьев,.

Ворожка — гадалка, Цехины — золотые монеты, Захмурел — стал хмурым, печальным, Саламата — мучная кашица ,.

Заветная — свято хранимая, Курган — высокий холм, Коханая — любимая, Рушник — вышитое полотенце.

Приложение 9.

Заявка на классный час.

Аннотация классного часа Данный классный час посвящен возрождению семейных традиций, так как в последнее время в восприятии молодежи семья утрачивает свое ценностное значение. Падает авторитет родителей: по результатам социологических исследований лишь каждый третий ребенок хочет быть похожим на своих родителей, а три четверти детей не находят понимания в семье. Статистика свидетельствует, что около 50% детей находится в зоне социального риска. Данный классный час — это час общения, посвященный взаимоотношениям детей и родителей. Используя разнообразные методы, учитель должен подвести детей к размышлению о необходимости уважительного, почтительного отношения к старшим.

Классный час «Чти отца и матерь».

Цели:

• Ш Содействовать углублению моральных знаний школьников;
• Ш Формировать положительную нравственную оценку семейных ценностей;
• Ш Воспитывать уважение к нравственному опыту представителей старшего поколения;
• Ш Способствовать моральному развитию подростков;
• Ш Побуждать их к анализу собственного поведения (рефлексии) и обогащению нравственного опыта, к самовоспитанию.

Форма проведения: час общения.

Оформление: бумажные таблички с пословицами, афоризмами о родителях и детях.

План классного часа:

I. Интерактивная беседа.

II. Информационный блок «Отцы и дети».

III. Проблемный афоризм.

IV. Воспитывающие ситуации.

V. Заключительное слово.

VI. Рефлексия.

Ход классного часа.

I. Интерактивная беседа.

• — Ребята, поднимите руку, у кого тоже были конфликты с родителями.
• — Вспомните, из-за чего происходили ссоры?
• (Примерные ответы детей: родители не дают свободы, достают своими поучениями, все время работают, не занимаются детьми).

Исследования ученых говорят, что три четверти современных детей постоянно конфликтуют с родителями, некоторые даже убегают из дома. В России сейчас около 1 миллиона беспризорных детей, и у многих из них — нормальные семьи, есть мама и папа. Почему же дети не могут найти общего языка с родителями, как вы думаете?

Получается, что во всем виноваты родители, но неужели сами дети ни в чем не виноваты?

(Примерные ответы детей: дети не уважают своих родителей, презирают родителей за то, что не могут заработать на достойную жизнь, дети ленивые, не верят в Бога).

Сегодня мы не будем никого осуждать, давайте попробуем разобраться и понять.

II. Информационный блок «Отцы и дети».

— Отцы и дети. Эта проблема стара как мир. Противоречия между поколениями были и будут, наверное, всегда. Но именно в наши дни эти противоречия стали принимать такие уродливые формы. «Предки», «родаки», «шнурки» — такими оскорбительными кличками величают современные дети своих родителей. А ведь вырастить и поднять на ноги детей в наше время — это почти подвиг. Традиция уважать родителей и вообще всех старших есть у каждого народа. Без этого ни один народ не смог бы сохраниться, передать свой опыт следующим поколениям. Народы Кавказа, где эти традиции очень сильны, даже секрет своего долгожительства объясняют тем, что у них принято почитать и уважать старших. А живут там люди по сто и больше лет, сохраняя ясность ума и работоспособность. Традиция почитать родителей всегда была сильна и в России. Каждый христианин знал древнюю библейскую легенду о сыновьях Ноя. Вы знакомились с этой легендой на уроках литературы. Один из сыновей Ноя посмеялся над отцом. За это потомки его навечно стали рабами, а имя этого сына стало нарицательным. Наглого, грубого человека, который никого не уважает, считает себя выше других, называют … (Хам). В Библии можно найти много заповедей о том, как воспитывать детей, как относиться к родителям.

Главное правило — это заповедь: «Чти отца и матерь, да благо тебе будет и долголетен будешь на земли». В ветхозаветные времена с непокорными детьми поступали по всей строгости — могли и забить камнями до смерти. Страшное наказание ожидало тех, кто поднимал руку на родителей: «Кто ударит отца своего или свою мать, того должно предать смерти».

В Библии сказано, что детей нужно воспитывать в строгости и послушании, чаще наказывать — не из жестокости, а для их же блага: «Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его».

Библейские заповеди нашли отражение в пословицах нашего народа.

Слово тем, кто приготовил дома пословицы.

• (Примерные ответы детей:
• — Нет такого дружка, как родная матушка;
• — Как Бог до людей, так отец до детей;
• — Птица радуется весне, а младенец матери;
• — Наказуй детей в юности, упокоят тя на старости;
• — Родительское слово на ветер не молвится).

В России тот, кто поднимал руку на родителей, считался «поганым», с ним не водились, не подавали руки, не принимали в приличном обществе. Советы и наставления родителей — драгоценное наследство, которое могут получить от них дети.

Но далеко не все почитают сейчас своих родителей, не подчиняются им, грубят, огрызаются в ответ на замечания, а повзрослев, не хотят ухаживать за престарелыми родителями, отправляют их в приют. А потом плачут от собственных детей, обвиняя их в черствости и эгоизме. Вообще, как советовал один мудрец, к родителям надо относиться так же, как ты бы хотел, чтобы твои дети относились к тебе.

III. Проблемный афоризм.

Среди афоризмов, посвященных семье, мне попался один очень интересный: «Первую половину жизни нам отравляют родители, а вторую — дети».

• — Как вы понимаете эти слова?
• (Примерные ответы детей: в детстве нас достают родители, а потом наши дети будут доставать нас).
• — А может быть, не ко всем семьям относится этот афоризм?
• (Примерные ответы детей: если в семье отношения построены на взаимном уважении, то родители и дети — настоящие друзья; в детстве наши родители раздражают нас своими поучениями, а потом мы будем раздражать наших детей).

IV. Воспитывающие ситуации (обсуждение ответов детей в группах после каждой ситуации).

Все-таки немало ребят, сохраняющих добрые отношения в семье. Как же им удается избегать вражды и конфликтов?

Разыгрываем сценку. Итак, привычная семейная обстановка: папа с газетой, сын за компьютером увлечен новой компьютерной игрой, мама подметает, бабушка пришивает пуговицу.

Ситуация № 1.

Мама: У нас сахар закончился, бросай своих монстров — и в магазин!

Ответ подростка: (должен быть бесконфликтным) Варианты:

• — Сейчас закончится уровень, и я схожу.
• — Пусть сестра сходит.
• — Можно и без сахара обойтись, с вареньем чай попьем.
• — Завтра схожу.
• — Свой ответ.

Ситуация № 2.

Бабушка: Уступи сестре компьютер, ей реферат по истории нужно срочно печатать.

Ответ подростка: (должен быть бесконфликтным) Варианты:

• — Ей нужен реферат, а мне нужно пройти этот уровень.
• — Закончится уровень, тогда и сядет.
• — Может и от руки написать, подумаешь, реферат!
• — Компьютер мне подарили, и я буду им распоряжаться!
• — Свой ответ.

Ситуация № 3.

Папа: Мне только что классный руководитель сообщил, что ты не был на химии. В чем дело?

Ответ подростка: (должен быть бесконфликтным) Ответов может быть тысяча, но вы решили не врать!!!

• — Мне уже 14 лет, и я не обязан перед вами отчитываться!
• — Захотел — и прогулял!
• — У нас зачет был, а я не приготовился, вот и прогулял!
• — Как вы меня все достали!
• — Свой ответ.

Ежедневно в семье возникают тысячи таких ситуаций. Реагируя на них, неплохо вспомнить древнюю восточную мудрость: «Вы можете однажды пожалеть, что смолчали. Но о сказанном будете сожалеть долго»!

V. Заключительное слово.

— Мы сегодня говорили с вами о чем? (об уважении к родителям, о семейных ценностях).

Притча о трех буханках хлеба (Одну — себе, одной — долг возвращает, другую — в долг дает).

Родители подарили нам жизнь, окружили бескорыстной любовью и заботой. Благодарность и уважение — вот единственное, чем можно заплатить за это.

Тех, кто не согласен с этим, предостерегал еще древнегреческий мудрец Сократ: «Берегись также, чтобы люди, заметив твое непочтение к родителям, не стали сообща презирать тебя, ибо никто не может быть уверен, что, сделав тебе доброе дело, получит от тебя благодарность».

VI. Подведение итогов (рефлексия).

Какие чувства у вас остались после классного часа? Возникло ли чувство протеста, несогласия с некоторыми положениями? Какой главный вывод нашего часа общения?