Введение. 
Вклад Ж.О. Декроли в развитие теории и практики дошкольного воспитания

Жан Овид Декроли жил и работал в эпоху (1871−1932). Родился в середине XIX века в эпоху романтизма, культуры, великих реформ (период промышленной революции, утверждения и развития либерально-демократических институтов в политической организации общества). К концу XIX века завершился раздел мира между крупнейшими капиталистическими державами. Сформировалась колониальная система, ставшая одним из важнейших источников получения прибыли. Изменившиеся социально-экономические условия привели к существенным переменам во всех областях культуры — науке, литературе, искусстве. Бурный рост производства, необходимость его обслуживать дал толчок развитию научных фундаментальных и прикладных исследований, особенно естественных и технических.

Умер Жан Овид Декроли в начале XX века в эпоху насыщенной событиями, экономическими прорывами и научно-техническими изменениями, революциями и контрреволюциями, мировыми войнами, переделами мира, разделением однополюсного мира на многополюсный, борьбой различных систем, реваншами ведущей общественно-политической системы, кризисами и взлетами, победами и поражениями.

После окончания медицинского факультета Гентского университета занимался научной деятельностью, сначала в Берлине, а затем — в Париже. Вскоре переехал в Брюссель, где изучал душевнобольных. В 1901 г. он открыл вблизи Брюсселя (Бельгия) институт для детей с проблемами развития, в котором на основе собственных исследований применял новые методы обучения и воспитания частности, Ж. О. Декроли разработал собственный оригинальный метод обучения чтению, тесты для исследования представлений детей, опросник для родителей с целью психологического наблюдения детей.

Вскоре Ж. О. Декроли заинтересовался проблемами воспитания здоровых детей, основав в 1907 г. учебно-воспитательное заведение «Школа для жизни, через жизнь», где обучение строилось на основе принципа «свободы ребёнка». Это название представила формулу, кредо педагогической деятельности. В школе Декроли учились в основном дети из состоятельных семей в возрасте от 3 до 18 лет. Считал, что школа должна готовить детей к подлинной социальной и практической жизни. Свою школу Декроли видел свободной от «пут буржуазного общества». Но это возможно только тогда, когда школа независима от государства (как частная школа). Ввёл принцип — концентрация программы школы круг центров интересов, по четырём основным комплексным темам, соответствующим стремлениям и естественным потребностям детей в питании, в одежде, в защите от опасностей, в труде в общине и для общины. Интерес к занятиям считал основой активности детей, виды которой делил на 3 группы: наблюдение, ассоциации, выражение. Однако в целом программа школы Декроли не обеспечивала развития у детей широкого кругозора и усвоения систематизированных знаний, а следование принципу свободы ребёнка приводило к воспитанию в духе индивидуализма. Педагогические опыты Декроли оказали влияние на деятельность массовой начальной школы Бельгии.

Это заведение получил признание. Однако в годы Первой мировой войны значительное количество состоятельных семей вместе с детьми выехала из Бельгии, школу закрыли. Декроли занимался тогда помощью сиротам, организовывал для них в Брюсселе и провинции сиротские ячейки. Но уже в 1917 г. с помощью родительского комитета ему удалось возобновить деятельность школы.

Разрабатывая свою технологию, Декроли использовал достижения естественных наук последних десятилетий XIX в, философию витализма (лат vitalis — жизненный), признающее наличие в организмах нематериальной силы, которая влияет на жизненные явления. Он считал, что педагогическая деятельность должна способствовать осознанию ребенком самого себя, познанию среды обитания, где ей предстоит реализовать свои идеалы.

Ж.О. Декроли принял активное участие в создании реформаторского течения в педагогике, известной под названием «Новое воспитание».

Идеи «Нового воспитания» отражали потребность общества в подготовке через школу всесторонне развитых инициативных людей, готовых к активной деятельности в различных сферах жизни. Представители этого течения (А. А. Ферьер, Е. Демолена, Дж. Дьюи и др.) считали себя последователями Ж. Ж. Руссо, который выдвинул идею естественного воспитания.

В 1915 г объединение сторонников «Нового воспитания» распалось. В 1921 г усилиями Декроли оно было восстановлено под названием «Лига Нового воспитания».

Задачей его было объединение всех, кто «интересуется воспитанием детей «. В 1932 г в эту организацию входили представители 53 стран, которые делились на секции по языковому принципу, и после смерти Ж. О. Декроли в 1932 г. уже через год они практически прекратили свою деятельность, в начале 50-х годов XX века работа сторонников «Нового воспитания» возобновилась под эгидой ЮНЕСКО.

В эту эпоху огромный вклад, в дошкольное воспитание, внесли педагоги:

Например Мария Монтессори, она разработала педагогическую систему обучения детей, создатель учебных книг — «Дом ребенка», «Мой метод», «Монтессори-материал», «Помоги мне сделать это самому», «Самовоспитание и самообучение в начальной школе»;

Кергомар Полина, ей принадлежит заслуга в преобразовании дошк. учреждений Франции, вместо приютов, которые были предназначены только для дневного надзора за детьми. Была редактором журнала «Друг детства». Ввела игру в план работы материнских школ и разработала содержание и методику руководства различными видами игр;

Л. Н. Толстой — организатор народных школ, издатель журнала «Ясная Поляна», создатель учебных книг для детей — «Азбуки», «Новой азбуки», «Книги для чтения», как автор многих рассказов и сказок;

К.Д. Ушинский — основоположник народной школы в России, он внес ценнейший вклад в развитие мировой педагогической мысли. Ушинский глубоко проанализировал теорию и практику воспитания, в том числе дошкольного, и образования за рубежом, показал достижения и недостатки в этой области и тем самым подвел итоги развития педагогики других народов, автор большого количества учебных книг, но самые известные из них — «Родное слово» и «Детский мир»;

Н. К. Крупская сыграла большую роль в организации дошкольного дела в нашей стране. Вопросам дошкольного воспитания она посвятила много статей, была активной участницей всех съездов и совещаний по дошкольному воспитанию, принимала непосредственное участие в разработке директивных документов: Устава детского сада, программы детского сада, которая по ее инициативе была озаглавлена «Руководство для воспитателя детского сада»;

И другие немаловажные педагоги .

Жан Овид Декроли — бельгийский педагог, психолог и врач. Родился 23.07.1871 г. в середине XIX века в эпоху романтизма, культуры, великих реформ и промышленной революции. Умер 12.09.1932 г. в начале XX века в эпоху борьбы различных систем (Индустриализация, Первая мировая война, Распад империй, Октябрьская революция, создание СССР, построение социализма и попытка построения коммунизма и т. д) В эту эпоху свой вклад внесли Н. К. Крупская, К. Д. Ушинский, Л. Н. Толстой, Кергомар Полина, Мария Монтессори, и др.

• · В 1901 г. закончил медицинский факультет Гентского университета. Занимался научной деятельностью, сначала в Берлине, а затем — в Париже. Вскоре переехал в Брюссель.
• · В 1913 г. он стал профессором Высшей педагогической школы.
• · Создал для нормальных детей «Школу жизни через жизнь», где обучение строилось на основе принципа «свободы ребёнка» (1907г.).
• · Руководил курсами повышения квалификации учителей (1912г.).
• · Открыл «Институт для умственно отсталых детей» (1913г.).
• · В 1920 г. он стал профессором Брюссельского университета.
• · Преподавал в высших учебных заведениях в т. ч. Брюссельском университете (1920г.).
• · Создал систему дидактических игр, обеспечивающих сенсорное развитие детей.
• · Написал учебные книги: «Психология рисования», «Несколько соображений относительно психологии и гигиены чтения», «Школа и воспитание»

Идеи отраженные в трудах Жанна Овида Декроли:

• — «Я имею целью создать связь между науками, заставить их сойтись в одном центре. Этот центр — ребёнок, к которому всё сходится, от которого всё расходится».
• — Основная цель воспитания — к жизни, для жизни, через жизнь. Ж. О. Декроли писал: «Воспитание должно быть умственным, нравственным и физическим, но, кроме того, оно должно быть приспособлено к склонностям каждого ребёнка, должно также содействовать приспособлению к зрелой жизни». Центр педагогического процесса — ребёнок, его внутренний мир, потребности, интересы, способности.
• — Считал, что ребенок, обучаясь, должен сам делать открытия, а не усваивать знания, преподносимые педагогом или учебником. «Педагогическая деятельность должна способствовать осознанию ребенком собственного „Я“, познанию среды обитания, где ему предстоит осуществить свои идеалы, цели и желания».
• — Отводил игре в воспитательном процессе огромную роль, считал ее могучим побудителем духовного развития ребенка, стремился вскрыть динамику этого явления. Он писал: «Игра — это радость. Когда маленький ребенок играет, ему весело. В дальнейшем игра уступает место другим видам деятельности».
• — Важный принцип — концентрация программы школы в круг центров интересов: «Ребёнок и его организм», «Ребёнок и Вселенная» и т. д. Педагог играет роль помощника и консультанта.
• — «Образовать человека в полном смысле этого слова значит создать условия, при которых ребенок может жить и, ведомый этими условиями, живёт как можно более полной жизнью на каждом из этапов своего развития, сталкиваясь с трудностями и решая проблемы на собственном опыте и приобретая поэтому силу встретиться с проблемами, которые поджидают его на последующих этапах жизни. Такие условия должна предоставить школа».