Научные подходы к проблеме формирования коммуникативной культуры младших школьников

Проблема коммуникативной культуры является предметом разностороннего научного исследования в целом ряде наук о человеке, человеческих ценностях. Это — философия, социология, политология, психология, теология, лингвистика, медицина, педагогика. В научной литературе нет единого подхода к определению критериев сформированности коммуникативной культуры. Каждая научная дисциплина представляет ее содержание исходя из собственных интересов. Представим суть коммуникативной культуры, учитывая, что в действительности ни одно определение данной категории автономно не существует.

Для философии взгляд на коммуникативную культуру определяется субъектнообъектной природой процесса познания, творчества, преобразования личности и окружающего мира. Коммуникативная культура — вид духовного самовоспроизводства людей, социальных и национальных общностей, всей человеческой цивилизации.

Социология придает коммуникативной культуре смысл своеобразного пульса общества, жизнеспособности. Социологический аспект коммуникативной культуры позволяет все время держать в поле зрения меру состоятельности как социальных институтов, так и их представителей.

Политология обращается к коммуникативной культуре в строгом соответствии с идеей родства политических идеалов, принципов, стремлений. Здесь критерием являются отношение гражданского общества к власти, властным структурам и выработка определенных, строго ориентированных мотивов своего политического поведения.

С точки зрения психологии, коммуникативная культура — выражение родства различных типов характеров, темпераментов, образного и логического мышления, а также способности адаптироваться друг к другу в привычных или неожиданных обстоятельствах.

Теология напрямую выходит на идею коммуникативной культуры, через теологические установки вырабатывается мысль о духовном родстве людей независимо от возраста, пола, социального положения.

Лингвистика обращается к проблеме через набор речевых средств, без которых партнеры окажутся закрытыми друг для друга, коммуникативная культура — способность понять другого через освоение различных компонентов литературной, обыденной речи в устном или фиксированном виде. Медицина имеет свой взгляд на коммуникативную культуру. Это медико-физиологическая состоятельность людей вступать в общение, воспринимать партнера и исходящую от него информацию.

Педагогика рассматривает коммуникативную культуру как меру способности и готовности отдельных людей, групп и коллективов вступать в контакт и усваивать целенаправленно передаваемую информацию. Это мера организованной деятельности отдельных педагогов и педагогических коллективов в социализации подрастающего поколения [1].

Воспитание общей культуры, формирование коммуникативной культуры продолжаются непрерывно в течение всей жизни и деятельности человека. Наиболее важным звеном в формировании коммуникативной культуры являются школа и другие учебные заведения. Анализ педагогической литературы показал, что данная проблема рассматривается только в высшей школе и вскользь касается начального образования, плохо выстроен категориальный аппарат, идет смешение понятий.

Обычно, когда говорят о коммуникативной культуре, часто приводят расплывчатые суждения об умениях и навыках. Иногда говорят об умении адекватно воспринимать и анализировать получаемую информацию, а нередко все сводится к совершенствованию навыков речевой деятельности. Базой для точного представления будет процесс коммуникации [2].

Коммуникация — это процесс взаимодействия людей на основе обмена информацией между субъектом, организацией, культурой, властью и обществом, бизнесом и обществом.

Культура определяется как способ жизнедеятельности человека, исторически определенный уровень развития общества, сил и способностей человека, ступень общественного, умственного и нравственного развития, присущая кому-либо. Частью общей культуры человека является коммуникативная культура [3].

Культура как понятие прошла в своем развитии путь от идей греческих софистов, римских стоиков до воззрения мыслителей ХУШ—ХХ вв. Здесь закручены одной спиралью понимание культуры как общего процесса интеллектуального, духовного и эстетического развития, способа существования или образа жизни и понимание цивилизации как смысла исторического процесса и его достижений: совершенствование нравов, утверждения законности и социальной стабильности. Именно такое единение ценно для понимания коммуникативной культуры.

И. Кант выделяет понятия «культура умения» и «культура воспитания. Гегель делит культуру на «высокую» и «низкую», «теоретическую» и «практическую». По В. Далю, «культура — обработка и уход, возделывание», образование умственное и нравственное. К. Маркс, Ф. Энгельс говорили о «обработке природы людьми» и «обработке людей людьми» [4].

Ученые выделяют следующие компоненты коммуникативной культуры: 1) культура речи как способ формирования и формулирования мысли; 2) культура речевого этикета как устойчивые общепринятые нормы общения; 3) культура языка как средство выражения мысли; 4) соматическая культура — культура мимики, жестов; 5) культура мышления [3].

В педагогической литературе встречаются и другие классификации компонентов коммуникативной культуры: культура слушания, культура говорения и эмоциональная культура. Информационно-интеграционный — познание другого человека, способность встать на точку зрения другого, предвидеть его поведение, эффективно решать различные проблемы между людьми. Эмоционально-личностный — эмоциональная отзывчивость, эмпатия, чувствительность к другому, способность к сопереживанию и состраданию, внимание к переживаниям и действиям сверстников. Практико-коммуникативный — владение конкретными навыками и умениями, поведенческими реакциями, умением решать конфликтные ситуации [5].

Коммуникация органично связана с культурой, ее материальной и духовной составляющей. Это два универсальных общественных явления, образующих «коммуникативную культуру», природа которой раскрывается на основе культурологического подхода. С этой точки зрения, коммуникативная культура — гуманистическая направленность индивидуального творчества. Культурологический подход предполагает формирование коммуникативной культуры как важнейшего компонента и феномена культуры русского народа, как средства приобщения к истории культуры и современной культуре своей страны.

Системный подход — концепция самоорганизации сложно структурированных систем, коммуникативная культура является одним из значимых элементов культуры общества. Каждый из внутренних элементов коммуникативной культуры имеет сложное строение:

• 1) личность человека — индивидуальные и социальные «образующие»;
• 2) коммуникативная деятельность — сложная мотивационная и предметная структура;
• 3) предмет коммуникативной деятельности — цель, ее аксиологическое содержание [6].

Деятельностный подход помогает связать коммуникативную культуру в единый процесс. Наиболее общим и системным является личностно-деятельностный подход, составной частью которого является коммуникативный подход. Цель — умение общаться на языке, формирование у младших школьников коммуникативной компетенции, характеризующейся умением реализовывать речевое намерение, прочным знанием таких элементов, как грамматика, словообразование, освоением иноязычной культуры посредством создания условий иноязычной среды, владением формулами речевого этикета, принятыми в культуре. Речь, таким образом, должна идти о коммуникативном поведении и коммуникативном опыте, т. е. о коммуникативной культуре [3; 4].

Информационный подход способствует формированию умений искать информацию, извлекать из нее главное, сохранять и воспроизводить. Коммуникативно-ориентированный подход предполагает изучение средств языка в интересах речи, речевое развитие носителей языка, взаимосвязь языкового образования и речевого развитии школьников [7].

Перечислим условия формирования коммуникативной культуры: единство терминологии, учет уровня интеллекта, полнота информации, логичность ее изложения, внимание. Уважение предполагает рассмотрение партнера по взаимодействию как равноправного, часть собственного самоуважения и самовоспитания. Особенностью коммуникативной культуры является наличие межличностной обратной связи, предполагающей непосредственный отклик на другого человека, т. е. эмпатия.

В коммуникативной культуре значительное место занимают навыки и привычки. Достигается это систематическим приучением школьников. Непременным условием является единство требований. Способность и стремление детей к подражанию заставляют учителя следить за собой, выполнять все те правила культуры, которые он внушают детям [8].

Вежливость — простая и необходимая форма общения человека с другими людьми. Младшие школьники нередко считают, что вежливыми они должны быть только со взрослыми, и забывают о культуре поведения при общении со сверстниками. Воспитание толерантных взаимоотношений относится к области формирования коммуникативной культуры. Укажем показатели степени социализации: способность принимать на себя ответственность и контролировать свои поступки; навык умения действовать в соответствии с ситуацией; следование правилам, принятым в группе; способность выражать адекватную эмоциональную реакцию на события; способность понимать других людей на основе овладения информацией [9].

Итак, основные принципы формирования коммуникативной культуры следующие: коммуникативный, ориентирующий на отбор сведений о языке и речи; семиотический, помогающий осознавать родной язык как особую знаковую систему в контексте национальной и общечеловеческой культуры; системно-функциональный, способствующий осмыслению предназначенности его основных языковых средств для решения речевых задач; этико-эстетический — направленный на осознание изобразительных средств языка, освоение коммуникативной культуры, воспитания чувства «соразмерности и сообразности» в использовании языковых ресурсов [7].

При формировании коммуникативной культуры целесообразно учитывать весь опыт, накопленный классической наукой и методикой, и соотносить его с новейшими тенденциями языковой теории и практики, основываясь на принципах системности, научности, преемственности этапов обучения, а также руководствуясь идеей индивидуального подхода к каждой отдельно взятой личности ребенка.

коммуникативный культура школьник образование.

Библиографический список

• 1. Формирование коммуникативной культуры старшеклассников в педагогической системе общеобразовательной школы: http://www.mirrabot.com/work/ work_32 146.html (дата обращения: 16.04.2010).
• 2. Муравьева Н. В., Струнина В. В. Вузовские информационные ресурсы и коммуникативная культура молодых специалистов // Социально-гуманитарные знания. 2007. № 5. С. 242−251.
• 3. Кривченко Т. А. Коммуникативная культура человека как объект формирования (психолого-педагогический аспект) // Стратегия воспитания в образовательной системе России: подходы и проблемы / под ред. проф. И. А. Зимней. Изд. 2-е, доп. и перераб. М.: Агентство издательский сервис, 2004. С. 253−365.
• 4. Грехнев В. С. Культура педагогического общения: кн. для учителя. М.: Просвещение, 1990. 144 с.
• 5. Саломатова О. С. Становление коммуникативной компетенции школьников в ходе практико-исследовательской деятельности // Начальная школа. 2007. № 7. С. 40−43.
• 6. Аухадеева Л. А. Формирование коммуникативной культуры студентов педагогического вуза // Педагогика. 2007. № 4. С. 63−66.
• 7. Желтовская Л. Я., Калинина О. Б. Обучение русскому языку в интересах речевого развития и духовно-нравственного воспитания младших школьников // Начальная школа. 2008. № 1. С. 48−54.
• 8. Бобков Ф. А. Воспитание сознательной дисциплины и культуры поведения школьников: из опыта работы / сост. Ф. А. Бобков; под ред. И. С. Марьенко. М.: Просвещение, 1982. 159 с.
• 9. Иванова Е. М. Формирование новой культуры отношений // Начальная школа. 2006. № 3. С. 11−15.