Я.А.Коменский полагал, что в каждом человеке должна быть развита человеческая сущность, и в этом состоит основная задача воспитания. Человек и его развитие должны быть подчинены закону мироздания. Природосообразность воспитания означает признание природного равенства людей. Люди наделены одинаковой природой, они одинаково нуждаются в полном умственном и нравственном развитии.
Истинные требования, предъявляемые к человеку, заключаются в том, чтобы он был: 1) знающим все вещи, 2) владыкою вещей и самого себя, 3) чтобы он себя и все возводил к богу, источнику всех вещей. Если эти требования мы выразим тремя хорошо известными словами, то получим:
- 1. Научное образование.
- 2. Добродетель, или нравственность.
- 3. Религиозность, или благочестие.
Коменский выявил следующие основные черты воспитания: Человек — разумное создание природы. Его стремление к знаниям и добродетели заложено природой, оно — явление закономерное. Человек — микрокосмос. Ему присущи все стороны макрокосма, он развивается и живет по законам природы. Человек по природе своей идеален: он наделен всеми задатками, чтобы стать образованным, нравственным. От природы все люди равны, одинаковы, и их образование должно быть одинаковым (индивидуальные особенности не исключаются). Обучение и воспитание должно соответствовать закономерности развития природы — осуществляться непрерывно, в системе (ступенчато, без пробелов, в определенном порядке). Спонтанность развития человеческих чувств — отсюда свобода развития ребенка, недопустимость принуждения. Педагогические реалии Я. А. Коменский обосновывал аналогиями из природы.
Таким образом, можно раскрыть основные задачи воспитания человека по Коменскому:
познание себя и окружающего мира (умственное воспитание),.
управление собой (нравственное воспитание),.
стремление к богу (религиозное воспитание).
