Маркеры вежливости и их роль в предложении

Изучение предложения в коммуникативно-прагматическом и лингво-культурологическом аспектах

На протяжении многих лет российские и зарубежные лингвисты изучают такое понятие, как предложение. Существует множество определений данного термина, так как его сложность и многоаспектность не позволяют учёным сойтись в едином мнении относительно его дефиниции. Мы же воспользуемся определением понятия предложения, сформулированное И. П. Ивановой, В. В. Бурлаковой и Г. Г. Почепцовым в 1981 году: «Предложение — это минимальная синтаксическая конструкция, используемая в актах речевой коммуникации, характеризующаяся предикативностью и реализующая определенную структурную схему» (Иванова, Бурлакова, Почепцов 1981, с. 165). Предложение является единицей общения. лингвистический перевод вежливость диминутив Согласно принципу, известному в традиционной грамматике как цель высказывания, предложения подразделяются на три основных типа: повествовательные, вопросительные и повелительные предложения. Повествовательными называются предложения, заключающие в себе сообщение о каком-либо факте действительности, явлении, событии и т. д. (утверждаемом или отрицаемом). Вопросительными называются предложения, имеющие своей целью побудить собеседника высказать мысль, интересующую говорящего, т. е. цель их познавательная. Побудительными называются предложения, выражающие волеизъявление говорящего, их цель побуждение к действию (Victor Shadrin 1997). Существует три аспекта, которые характеризуют любую единицу языка, обладающую значением: структура, семантика и прагматика. Нас же интересует последний аспект. Долгое время интерес ученых не привлекали условия формирования и использования единиц языка, т. е. сам акт речевой деятельности не находился в центре внимания лингвистов. Но вскоре возникла необходимость дополнить конструктивно-ориентированный традиционный синтаксис новой перспективой. Новое направление назвали прагматическим синтаксисом, так как именно в лингвистической прагматике в фокусе лингвистического исследования оказываются отношения между языковыми единицами и теми, кто их использует, а также условия реализации языковых единиц, т. е. составляющие речевой деятельности. Изучение прагматики предложений составляет важную область языковых знаний, ибо владение языком предполагает не только умение строить предложения (языковая компетенция), но и умение правильно употреблять их в актах речи для достижения нужного коммуникативно-функционального результата (коммуникативная компетенция) (Иванова, Бурлакова, Почепцов 1981, с. 269, 268). Позже, в 1988 году в работе «Спорные вопросы английской грамматики» под редакцией В. В. Бурлаковой, Л. П. Чахоян поднимает вопрос о разграничении понятия «предложения» с уже тогда конкурирующим понятием «высказывание», т.к., рассматривая различные аспекты функционирования предложения в речи, исследователи постоянно вынуждены пользоваться термином «высказывание», поскольку этот термин тесно связан с важными для лингвистики речи понятиями «говорящий» и «слушающий» (Спорные вопросы английской грамматики 1988, с. 127). На вопрос в чём проявляется коммуникативная природа предложения, все учёные отвечают по-разному. Во-первых, подчёркивается, что предложение как средство общения обладает признаками предикативности и модальности, которые и отличают его от других номинативных средств, не являющихся средством общения (Виноградов 1972; Общее языкознание 1972 :264; Стеблин-Каменский 1974: 34; Теоретическая грамматика английского языка 1983:137). Во-вторых, выделяется особая роль предложения в процессе коммуникации его способность передавать сообщение и быть единицей общения, т. е. определённым образом организованную информацию (там же, с.124). Другой, немаловажный аспект изучения предложения — лингвокульторология — начал активно развиваться в конце ХХ века. Это определённое видение мира сквозь призму национального языка. В частности, согласно дефиниции, предложенной В. В. Красных, лингвокультурология — это «дисциплина, изучающая проявление, отражение и фиксацию культуры в языке и дискурсе, непосредственно связанная с изучением национальной картины мира, языкового сознания, особенностей ментально-лингвального комплекса» (Красных 2002, с. 12). В рамках этой науки язык выступает не только как орудие культуры, но и как выразитель особой ментальности. Лингвокультурологию можно охарактеризовать как научную дисциплину, развивающуюся на стыке языкознания, культурологии, искусствознания и литературоведения. Язык и культура находятся в диалоге, во взаимодействии. Язык способен отражать культурно-национальную ментальность его носителей. Что касается современной лингвокультурологии, то одним из её фундаментальных принципов выступает представление о языке как форме существования национального мировоззрения. Неотъемлемой частью и важнейшей составляющей этого мировоззрения, безусловно, признаётся система ценностных представлений (Емельянова, Доклад англистика 2016). Предметом лингвокультурологии является ценностно-смысловое пространство языка. Предложение в данном аспекте играет важную роль, так как служит способом передачи и выражения таких категорий как ценности. В лингвокультурологии существует понятие ценностно-смыслового пространства языка. В поле зрения чаще всего попадают следующие типы ценностей: витальные: жизнь, здоровье, качество жизни, природная среда и др.; социальные: социальное положение, статус, трудолюбие, богатство, профессия, семья, терпимость, равенство полов и др.; политические: свобода слова, гражданская свобода, законность, гражданский мир и др.; моральные: добро, благо, любовь, дружба, долг, честь, порядочность и др.; религиозные: Бог, божественный закон, вера, спасение и др.; эстетические: красота, идеал, стиль, гармония (Емельянова, Доклад 2014). Наибольший интерес, с лингвистической точки зрения, представляют те ценности, которые зафиксированы в языке, а именно то, что играет для человека существенную роль в его жизни.