Из истории термина «черный юмор»

Чёрный юмор — юмор с примесью цинизма, комический эффект которого достигается за счет осмеяния смерти, насилия, болезней, физических уродств и других «мрачных» тем.

Сложно сказать, в какой период времени зародился черный юмор, поскольку долгое время он существовал и передавался из поколения в поколение лишь в устной форме. Однако существует теория, что черный юмор появился уже во времена Аристофана, древнегреческого драматурга, по праву признанного «отцом комедии» около V века до н.э. и существует до сих пор в различных формах и вариациях.

Что касается самого выражения «черный юмор», в нем нетрудно заметить некое противоречие, поскольку слово «черный» можно поставить в один ряд с такими словами как «мрачный», «зловещий», «ужасающий», «смертельный» и т. д. Слово же «юмор» можно назвать синонимом к словам.

" смех", «шутка», «веселье». Таким образом, черный юмор можно воспринимать как парадокс, ведь он представляет собой некий конфликт между чем-то ужасным и смешным.

Выражение «черный юмор» прочно вошло в употребление благодаря писателям (Натанаэл Уэст, Владимир Набоков, Джозеф Хеллер) литературы американского постмодернизма 60−70х годов, которая получила название литературы «черного юмора», и обозначало лишь экспериментальную прозу того времени. В ее основе лежит идея абсурдности бытия с гротескным изображением жизни Америки.

Однако изобретателями данного термина в привычном всем понимании с уверенностью можно назвать французских сюрреалистов во главе с Андре Бретоном, который в 1939 году опубликовал первую Антологию черного юмора. Черный юмор воспринимался сюрреалистами как «единственная достойная реакция на безумства окружающего мира» [10]. Благодаря Бретону черный юмор впервые был отделен от других видов юмора и получил должное внимание среди философов и писателей своего времени. В своей антологии он писал о том, что изначально словосочетание «черный юмор» использовалось только для обозначения юмора негров и никакого другого смысла в него не вкладывалось [4].

Стоит также заметить, что в предисловии к своей работе Бретон упоминает имена З. Фрейда и Г. Гегеля, которые, по его мнению, внесли свою лепту в концепцию развития черного юмора.

В данном ключе стоит упомянуть и имя ирландского сатирика Дж. Свифта, в произведениях и афоризмах которого можно рассмотреть первые проявления нечто похожего, что сейчас включает в себя определение черного юмора [4].

На сегодняшний момент понятие «черный юмор» не имеет точного определения, что вполне закономерно, так как оно достаточно широко и включает в себя множество аспектов.

Сложность толкования заключается еще и в субъективности проявления черного юмора: то, что смешно одному человеку, может показаться совершенно безнравственным и неприемлемым другому. Стоит также заметить, что черный юмор всегда находится на грани между действительно смешным и просто жестоким.

Исходя из того, что черные юмористы высмеивают негативные аспекты существования жизни человека, можно определить черный юмор в обобщенном смысле как юмор, для которого смешным является все жестокое и ужасное.

Классификация черного юмора Черный юмор представляет собой сложное культурное и языковое явление, классифицировать которое можно с разных точек зрения. На сегодняшний момент существуют следующие критерии:

• 1) по исполнению;
• 2) по объекту;
• 3) по структуре;
• 4) по содержанию.

По исполнению можно выделить письменные и устные, графические, песенные, театрализованные и даже музыкальные. Что касается объекта — что или кто высмеивается — различают шутки над собой, над другими, над жизненные явлениями и событиями. По структуре А. С. Плеханов разделяет анекдоты на анекдоты повествовательного типа (содержащие описание ситуации с развитой сюжетной линией), анекдоты драматургического типа (содержащие обмен репликами между персонажами) и анекдоты-загадки (традиционные загадки, содержащие вопрос и комичный ответ на него) [15]. Содержание черных анекдотов может включать в себя различные темы от смерти до религии.

Тематическая классификация черного юмора является наиболее популярной среди ученых и чаще всего встречается в их работах.

М.А. Кулинич делит «черные» шутки на следующие группы: 1) оценочная характеристика социального статуса человека (мужчины и женщины), 2) сексуальный юмор, 3) пьянство и пьяные, 4) полиция, 5) военные, 6) общественная жизнь, 7) политика, 8) курение, 9) компьютеры [13].

В.П. Белянин и И. А. Бутенко в «Антологии черного юмора» классифицируют анекдоты согласно ниже представленной тематике:

• 1) животные,
• 2) герои народных сказок и художественных произведений,
• 3) политика, 4) люди — техника, 5) несчастные случаи, 6) «человеческие» отношения, 7) семья, 8) добыча и прием пищи, 9) развлечения, 10) боль, мучения [5].

Исходя из выше изложенного, можно сделать вывод о том, что наиболее популярными темами среди черных юмористов являются темы, касающиеся человеческих пороков, вредных привычек, взаимоотношений между людьми, а также более «мрачные» темы, связанные с болезнями, несчастными случаями и страданиями людей.

Как мы видим, тематики варьируются от автора к автору, однако все они схожи в одном: черный юмор всегда направлен на что-то запретное, непринятое и вызывающее осуждение в обществе.