Преданья славы и любви

Ученые расходятся в мнениях, какого же жанра произведение А. С. Пушкина «Руслан и Людмила»? В тексте автор называет свой труд преданьем славы и любви… Такой поворот событий неожиданен, т. к. предание — устный рассказ, в основе которого лежат реальные или вполне допустимые факты. Но ведь текст не устный, и в нём есть искусственность литературного произведения. Критики попали в трудную ситуацию.

Основная часть литературоведов считает, что в это произведение Пушкин вливает сказочные мотивы и немного были, они очень умело переплетаются между собой, но самый легко узнаваемый и широко распространенный в этом произведении жанр — это поэма.

Поэма — крупное стихотворное произведение с сюжетно-повествовательной организацией. В поэме речь идет о крупных общечеловеческих событиях. В большинстве случаев в поэме воспеваются человеческие деяния, характеры людей и события из повседневной жизни народа. Всё это так, но присвоение жанра, на наш взгляд, происходит механически, по принципу исключения. К тому же исследователи разошлись в определении жанра самой поэмы. «В литературе о Пушкине, — считает Б. Бурсов, — достаточно выяснен вопрос о том, что в „Руслане и Людмиле“, по своему жанру близкой одновременно и сказке и исторической поэме, явно преобладает исторический интерес над сказочным…». Тоже верно, до конца опровергнуть это мнение нельзя. Но неотъемлемую часть произведения занимает жанр — сказка.

Сказка — жанр эпических произведений в фольклоре и литературе, произведения которых выражены в прозаической либо в стихотворной форме, и содержание которых основывается на вымысле. Все знают русские народные сказки и не раз их читали, они построены на вымысле, и не как иначе. Часть вымысла есть и в произведении, которое мы рассматриваем. Вот несколько отрывков: 1)Там в облаках перед народом / Через леса, через моря / Колдун несет богатыря; / В темнице там царевна тужит, / А бурый волк ей верно служит; / Там ступа с Бабою Ягой / Идет, бредет сама собой;

2) Гром грянул, свет блеснул в тумане, / Лампада гаснет, дым бежит, / Кругом всё смерклось, всё дрожит, / И замерла душа в Руслане… / Всё смолкло. В грозной тишине / Раздался дважды голос странный, / И кто-то в дымной глубине / Взвился чернее мглы туманной… / И снова терем пуст и тих; / Встает испуганный жених, / С лица катится пот остылый; / Трепеща, хладною рукой / Он вопрошает мрак немой… / О горе: нет подруги милой! / Хватает воздух он пустой; / Людмилы нет во тьме густой, / Похищена безвестной силой.

В поэтической форме Пушкин разработал типичный для сказок сюжет — путешествие героя в поисках чудесной награды, которой в данном случае выступает княжеская дочь, похищенная злым чародеем. Этот сюжет часто использовался для других сказок, и являлся беспроигрышным, т. к. всем нравятся приключения молодого человека в попытке найти свою любимую и спасти ее от ужасного злодея.

Критик Маймин Е. А. писал, что «по своему жанру „Руслан и Людмила“ — шуточная и ироническая поэма-сказка».

Нередко отмечается, что в этой поэме немалое место занял такой жанр, как быль. Все мы знаем, что былины — это сказания о Русских могучих богатырях, а научным языком — это героический эпос русского народа. Слово эпос — «эпический» происходит из греческого языка и означает «повествование», «рассказ». Таким образом, былины — это рассказы о подвигах прославленных богатырей. Пушкин уделяет больше времени написанию были, нежели сказке. Вот отрывки из текста, доказывающие это: Владимир-солнце пировал; / Меньшую дочь он выдавал / За князя храброго Руслана / И мед из тяжкого стакана / За их здоровье выпивал.

Каждый знает о существовании великих Богатырей. Их прославляли и ими восхищались, их любили и их подвигами гордилась вся Русь.

А.С. Пушкин говорил: «Уважение к минувшему — вот черта, отличающая образованность от дикости». Вероятно, по замыслу поэта, «Руслан и Людмила» — героическая поэма, подводящая итоги патриотических настроений. В образе Руслана, может еще не совсем полно, но намечены черты русского народного характера, столь ярко проявившиеся в 1812 году: спокойное мужество, решительность, находчивость и вместе с тем терпение в бедствиях, великодушие к побежденному врагу, доверчивость. Победа Руслана над Черномором изображается как торжество русской силы. «Смирись, покорствуй русской силе!» -восклицает Руслан во время боя. …Но ты велишь, но ты любила / Рассказы прежние мои, / Преданья славы и любви. / Преданья славы и любви".

В те же времена наблюдается и возрастающий интерес к своей культуре и истории. Так, огромный резонанс вызвала публикация Н. Карамзиным «Истории государства Российского», отзвуки которого легко заметить в пушкинской поэме (оттуда же почерпнут и сюжет «Песни о вещем Олеге»). Именно благодаря карамзинскому труду в «Руслане и Людмиле» появятся имена персонажей — Рогдай (Рахдай) и Фарлаф, родится образ чародея Финна (из Карамзина: «Финские чародейства подробно описываются в северных сказках»), описание пира Владимира Красно Солнышко и замена татар (исконных врагов в русских былинах о богатырях Владимира) на исторически точных печенегов. Из «Слова о полку Игореве» в поэму перейдёт древнерусский «скальд» — Боян, а имя Черномор поэт почерпнёт из былины Карамзина «Илья Муромец». Впрочем, Пушкин внес в свое произведение и немного экзотики — так, упоминаются восточные Шахерезада и Соломон, и античные боги Вулкан и Диана.

Здесь же помещаются эпизоды битв, описание поля, покрытого мертвыми костями. Руслан — - типичный богатырь из русских былинездит; ищет свою супругу по свету. Его подвиг, рассеявший в один миг полчища осаждающих печенегов, живо напоминает подвиг Ильи Муромцабылинного героя: …В одно мгновенье бранный луг / Покрыт холмами тел кровавых, / Живых, раздавленных, безглавых…

Таким образом, вопросов относительно жанра больше, чем ответов. И обусловлено это тем, что у ценителей литературы нет единого понимания замыслов Пушкина, нет целостного видения. Каждый является знатоком характерных особенностей жанров, признаки всех обозначенных критиками жанров, действительно, присутствуют. Но это не дает ответа на вопрос: «Какого жанра «Руслан и Людмила»? Попробуем и мы поискать ответ на этот вопрос, и может быть нам, читателям XXI века, удастся дать свой ответ.