Проблемы показа повседневности в экспозиционно-выставочном пространстве

Музей в наше время переживает достаточно сильные изменения, это касается и научно-фондовой работы и форм работы с посетителем, основой которой является музейная экспозиция. И на первом месте в ряду проблем, связанных с интересом посетителя к музею стоит проблема формы и содержания экспозиционного пространства. В эпоху «визуальности» музейная экспозиция приобретает особое значение, ввиду того, что в ее основе материальные предметы и зрительные образы. В то же время культура масс-медиа, сформировавшая предпочтения уже не одного поколения предъявляет особые требования для институтов сферы культуры и развлечений, и музей вступает в борьбу за посетителя, разрабатывая новые формы презентации явлений истории и культуры в рамках музейной экспозиции.

Необходимо отметить, что происходят серьезные изменения и в науке, ведущие к обновлению статуса экспозиции и музейного предмета. Это — так называемый визуальный и вещественный поворот в науке, который предполагает особое значение визуальных материалов, в том числе музейного предмета, для гуманитарных наук. Более того, музейная экспозиция, по мнению отечественного историка Румянцевой М. Ф., приобрела самостоятельное значение в позиционировании исторического знания, что было вызвано кризисом идеи линеарности истории Румянцева М. Ф. Музейный предмет и музейная экспозиция в структуре актуального исторического знания // Роль музеев в информационном обеспечении исторической науки. 2015. С. 71. Это означает, что музей с помощью создания постоянной экспозиции и временных выставок может представлять некую проблематику в концептуальной форме, предлагая посетителю собственное видение этой темы.

За последние двадцать лет мы стали свидетелями так называемого «второго возрождения» повседневной сферы в российском музейном пространстве. Это вызвано, в том числе, определенным социальным заказом на повседневность. По мнении некоторых исследователей это связано с тем, что в условиях утверждения массовой культуры, ее демократизации, усложнения социальной реальности человек продолжает реализовывать себя в привычных общественных ситуациях и задается вопросом о том, как люди действовали в других культурно-исторических условиях. Об этом свидетельствует значительный интерес публики к тематическим выставкам, новым экспозициям государственных музеев, которые затрагивают повседневную тематику, а так же открытие большого количества частных музеев, посвященных, в том числе отдельным предметам быта.

Однако, показ отдельных элементов повседневности, создание историко-бытовых экспозиций не является чем-то принципиально новым в музейном деле. Интерес к бытовой сфере прошлого возникает в начале XX века, в русле т.н. «ретроспективизма» — увлечения стариной. Стремление к ее сохранению воплощается не только в возникновении творческих объединений, научных журналов, формировании антикварных частных коллекций, но и в целенаправленном создании музея. В 1914 г. в Петербурге (Соляной пер. д.8) открылся частный музей «Старый домик», в залах которого создатель музея Озаровский Ю. Э. воссоздал интерьеры исторических эпох с использованием подлинных предметов и вниманием к аутентичным деталям Онегин Н. С. Частный музей «Старый домик» (1913 1916 гг.) в Санкт-Петербурге: история формирования и особенности экспозиции // Вопросы музеологии. 2014. Вып. № 2 (10). С. 45.

В 1920;е гг. велась активная теоретическая и практическая работа по изучению и сохранению бытовых комплексов и построению на их основе экспозиций и выставок посвященных истории быта городских жителей. Музеями дворянского быта становились особняки старой знати, как правило, согласно декретам Советской власти. Возникали музеи быта и благодаря стараниям старой интеллигенции. Целью таких музеев был показ подлинных предметов, которые могли бы свидетельствовать о повседневной жизни людей, проживавших некогда именно в этом месте. Возникший в 1918 г. историко-бытовой отдел русского музея занимался научной разработкой концепции историко-бытового музея, так же разрабатывал тематические выставки, отражающие определенные стороны быта различных слоев населения. Для таких выставок были характеры обобщения, стремление вывести некую типичную картину быта. Работники историко-бытового отдела планировали сделать музей доступным для посетителя, с этой целью проектировались «понятные каждому и легко воспринимаемые» Закс А. Б. Историко-бытовой отдел Русского музея// Труды научно-исследовательского института музееведения. 1962. Вып. VII. С. 240. временные тематические выставки, посвященные быту различных слоев городской среды дореволюционной России. От экспозиций Этнографического отдела Русского музея предполагаемый историко-бытовой музей должен был отличаться, в первую очередь, показом развития бытовых форм, для того чтобы преодолеть статичность, не дававшую возможность показать эволюцию русской деревни Закс А. Б. Указ. соч. С. 241.

Таким образом, в российском и советском музейном деле начала ХХ в. предпринимались попытки сформировать музейную концепцию истории быта городской среды отличную от показа бытовых форм, принятых в музеях этнографического направления. Поиски были свернуты к началу 1930;х гг. в том числе в процессе борьбы советской власти с «вещизмом», то есть, применительно к музейному делу, с безыдейным показом предметов быта. В то же время музейными работниками так и не было найдено сочетание средств музейной презентации, которое смогло бы оживить бытовую экспозицию и показать в ней жизнь реального человека.

Исследование культуры повседневности в контексте музея — тема новая. То, что повседневность делает акцент на переживании и осмыслении обыденной жизни очень близко к одному из принципов изучения и показа истории в музее. Часть современных исследователей отмечают особую характеристику «музейного подхода» к освещению истории и культуры, которая заключается в индивидуализации, важности восприятия факта или явления «различными категориями людей в различные периоды истории» Мастеница Е. Н. Музейная интерпретация истории как культурологическая проблема// Вопросы культурологи. 2009. № 9. С. 42. Музей показывает историю и культуру социальных групп и классов через призму личной истории, так как субъектами исторического процесса являются активно действующие люди Дукельский В. В поисках музейной концепции истории // Музейная экспозиция. М. 1997. С. 35.

Основная проблема показа повседневности в рамках музейной экспозиции заключается в том, что музей показывает в первую очередь предметную область повседневности, на основе которой он должен не просто раскрыть культурные смыслы бытовых вещей, но и показать во всей целостности идейный мир эпохи, к которой эти вещи принадлежат. Реконструкция повседневности музейными средствами обладает серьезным потенциалом — она способна передать дух эпохи.

Согласно семиотическому подходу, восприятие музейного предмета как знака раскрывает его способность служить источником социальной информации Волькович А. Ю. Указ. соч. С. 15. Другими словами, поместив экспонат в реконструированный музейными средствами культурный контекст, возможно раскрыть его «непредметное содержание». Отечественный музеолог Бонами З. А. особо подчеркивает, что в музейной экспозиции предметы характеризуют эпоху, к которой они принадлежат, в более широком значении, выходя за рамки собственных вещественных характеристик Бонами З. А. Музеи и проблема трансляции культурно-исторических кодов // Музейной дело и охрана памятников. Экспресс-информация. М., 1989. Вып. 5. С. 26.

Каким образом возможно в музейной экспозиции придать предмету роль свидетеля и участника повседневности? Нам представляется возможным два подхода: показ экспоната на фоне макроили микро-истории. В первом случае это позволит рассматривать взаимовлияние быта, повседневных практик и событийной истории Куренышев А. А. Указ соч. С. 12., конструируя с помощью различных компонентов экспозиции идейные смыслы вокруг предмета. Второй подход может придать предмету новое значение, развернуть картину повседневных переживаний на примере конкретной судьбы. Для того чтобы предметы смогли заговорить о духе своего времени необходима продуманная концепция экспозиционного пространства, по мнению заведующего научно-экспозиционным отделом ГМПИР Смирнова А. П., если ее нет, то показ бытовых предметов не позволит раскрыть смысл явлений, событий, тенденций исторического процесса Смирнов А. П. Интерпретация исторического прошлого в музейном пространстве: границы возможного и допустимого. //Исторический музей как зеркало перемен.1991;2011. СПб., 2012. С. 38. В музеях разного профиля эта задача решается различными способами. Для того, чтобы понять механизм конструирования культуры повседневности в экспозиционном пространстве представляется необходимым рассмотреть конкретные методы и приемы, которые используются в экспозиционно-выставочном пространстве музеев Санкт-Петербурга.