«Видеоклип как „коллаж мультисенсорных событий“, создаваемый по законам театрального действия, возвращает поп-музыке характер события и персонифицирует ее».
Основной чертой популярной культуры является феномен «оригинальности среднего». Все предлагаемые «товары» и услуги растиражированы и «заточены» под массового потребителя — то есть не обладают высоким уровнем интеллектуальности и элитарности. Поддержание стереотипинга активно проводится за счет установления модных тенденций и клише. Так, мода в поп-музыке проявляется прежде всего в танцевальном ритме: «свобода, отнятая у трудящегося, в музыкальном поп-товаре превращается в танцевальный ритм, имитирующий свободу. И человек с потерянной личной самоценностью готов купить глоток свободы в виде пластинки с хитом. На деле же это оказывается иллюзией свободы».
Видеообразы, используемые в трансляции поп-музыки в СМИ также должны быть как можно более абстрактными. В кадре должны фигурировать только исполнители или главные герои. Сюжетом является классическое клише современной молодежной моды. Также появилась тенденция к произвольному подбору кадров с целью демонстрации возможностей технического оборудования, основанных на яркости, резкости и контрастности. Приказ этом соотношение фоновых образов (все неглавные персонажи) по отношению к образу главного исполнителя — персонификатора сохраняется.
Следует также отметить, что рок-музыка также часто следует условиям музыкального клише и стереотипинга — акцент на массовые потребности, растиражированные ценности с учетом потребительской моды.
СМИ обеспечивают наиболее быстрый путь к сознанию массового потребителя, «Каждый эстет и маргинал, заботящийся о состоянии общественного интеллекта и общем благосостоянии народа, обязан рано или поздно найти свою лазейку в поп-культуру и благодаря отлаженным схемам СМИ сделать этот мир интереснее и разнообразнее, не дать ему сгнить в оковах рыночной демократии».
Таким образом, можно отметить следующие особенности стереотипинга как социально-психологического феномена:
— охватывает достаточно широкий спектр человеческой жизнедеятельности и мировоззрения;
— имеет как положительные, так и отрицательные стороны;
— непосредственно связан с такие категориями, как мода, поп-культура, социально клише и др.
Белик А. А. Культурология. Антропологические теории культур. — М.: Российский гос. гуманит. ун-т., 1999.
Большой толковый словарь русского языка / Под ред. С. А. Кузнецова. — СПб.: Норинт, 2000.
Васильева Т. Е., Галинская И. Л. Стереотипы в общественном сознании: социально-философские аспекты: научно-аналитический обзор. — М.: Академия наук СССР, Ин-т науч. информации по общественным наукам, 1988.
Викентьев И. Л. Приемы рекламы и Public Relations. Программы-консультанты. — СПб.: Бизнес-Пресса, 2007.
Головин С. Ю. Словарь практического психолога. — М.: АСТ, Харвест, 1998.
Зберовский А. В. Культура как фактор обусловленности демократической традиции Древней Греции. Автореферат на соиск. уч. ст. док. Культурологи. — Кемерово, 2009.
Киричек П. Н. Информационная культура общества: монография. — М.: Издательствово РАГС, 2009.
Коноплева А. А. Влияние особенностей субъектов межкультурных взаимодействий на процесс кросс-культурной коммуникации ;
http://www.nbuv.gov.ua/portal/Soc_Gum/Phd/201114/1_Kon.pdf.
Козырев И. Идеология массового потребления и стереотипизация культуры. ;
http://www.fulldozer.ru/bulldozer/2/materials/image-massmedia/
Попов Н. П. Индустрия образов. Идеологические функции средств массовой информации в США. — М., Политиздат, 1986.
Тюлякова О. Н. Медиапредпочтения студенческой молодежи региона // Журнал «Регионология» № 1 2011. ;
http://regionsar.ru/node/662.
Шрейдер Ю. А. Ритуализация поведения и формы косвенного целеполагания / Психологические механизмы регуляции социального поведения. — М.: Наука, 1979.
Белик А. А. Культурология. Антропологические теории культур. — М.: Российский гос. гуманит. ун-т., 1999.
Головин С. Ю. Словарь практического психолога. — М.: АСТ, Харвест, 1998, С. 71.
Большой толковый словарь русского языка / Под ред. С. А. Кузнецова. — СПб.: Норинт, 2000, С. 1267.
Коноплева А. А. Влияние особенностей субъектов межкультурных взаимодействий на процесс кросс-культурной коммуникации ;
http://www.nbuv.gov.ua/portal/Soc_Gum/Phd/201114/1_Kon.pdf.
Там же.
Зберовский А. В. Культура как фактор обусловленности демократической традиции Древней Греции. Автореферат на соиск. уч. ст. док. Культурологи. — Кемерово, 2009.
Там же.
Шрейдер Ю. А. Ритуализация поведения и формы косвенного целеполагания / Психологические механизмы регуляции социального поведения. — М.: Наука, 1979.
Васильева Т. Е., Галинская И. Л. Стереотипы в общественном сознании: социально-философские аспекты: научно-аналитический обзор. — М.: Академия наук СССР, Ин-т науч. информации по общественным наукам, 1988.
Цит. по: Козырев И. Идеология массового потребления и стереотипизация культуры. ;
http://www.fulldozer.ru/bulldozer/2/materials/image-massmedia/
Викентьев И. Л. Приемы рекламы и Public Relations. Программы-консультанты. — СПб.: Бизнес-Пресса, 2007.
Козырев И. Идеология массового потребления и стереотипизация культуры. ;
http://www.fulldozer.ru/bulldozer/2/materials/image-massmedia/
Там же.
Там же.
Там же.
Козырев И. Идеология массового потребления и стереотипизация культуры. ;
http://www.fulldozer.ru/bulldozer/2/materials/image-massmedia/
Попов Н. П. Индустрия образов. Идеологические функции средств массовой информации в США. — М., Политиздат, 1986.
Козырев И. Идеология массового потребления и стереотипизация культуры. ;
http://www.fulldozer.ru/bulldozer/2/materials/image-massmedia/
Там же.
Козырев И. Идеология массового потребления и стереотипизация культуры. ;
http://www.fulldozer.ru/bulldozer/2/materials/image-massmedia/
Там же.
Козырев И. Идеология массового потребления и стереотипизация культуры. ;
http://www.fulldozer.ru/bulldozer/2/materials/image-massmedia/
