Будущее, о котором грезил Жюльен, для нее не существовало, она смотрела на него с отвращением. Современность ее также не устраивала, но политики в этом практически нет. Так, например, она равнодушна к политическому смыслу революции, единственное, что важно для нее — энергетика революционера, «великого человека», сам тот факт, что он идет против обстоятельств. Себя она воспринимает также как бунтовщицу: ведь она осмелилась, дерзнула полюбить плебея. Любовь, охватившая ее, начиналась как протест и как любовь к себе.
Заключение
.
Подводя итоги, необходимо сказать несколько слов о характере изображения персонажей романа. Как уже было сказано, все они видятся читателю сквозь призму восприятия главного героя — Жюльена Сореля. Однако кроме этого, Стендаль использует прием динамического портрета. Это проявляется, прежде всего, в передаче внутренних монологов героев.
Динамический портрет у Стендаля складывается из деталей. Ситуационный портрет «погружает читателя в душевное состояние героя в момент рассказа о событии или поступке» (2, с. 54).
В изображении своих персонажей Стендаль ориентируется на самопознание героев. По утверждению М. Эпштейна «самоанализ у стендалевских героев — не столько свойство их натуры, сколько способ их изображения» (5, с. 111). Стендаль всячески стремится избегать ровности стиля, когда обрисовывает внутренний монолог героя. По Эпштейну, такой внутренний диалог являет собой ситуацию разговора наедине с собою, причем адресат и автор совпадают в одном и том же лице. Именно поэтому речь лишена внешней «отшлифованности», гладкости: всевозможные «запинки» и «паузы» являются показателем того, что разговор ведется героем с самим собою.
Стендалевские персонажи чувствуют эпоху, осознают свою роль ней, размышляют о своем месте в окружающем их мире. Мир, в свою очередь, «все время оказывается втянутым в чей-то кругозор и раскрытым через точку зрения действующего лица» (5, с. 111).
И действительно, о социальных, политических и нравственных чертах провинциальной, семинарской и парижской жизни читатель гораздо больше узнает из внутренних монологов Жюльена Сореля, чем из прямых авторских описаний.
Характерной особенностью является, по собственному выражению Стендаля, «эгоизм» героев: каждый из них соразмеряет окружающий мир со своими о нем суждениями и с возможностями своего личного счастья в этом мире. Этот прием обосновывает необходимость введения в повествование и самоанализа как одного из средств восприятия себя в мире и, следовательно, мира в целом.
Список литературы
Затонский Д. В. Стендаль // История всемирной литературы. В 9 т. Т. 6. — М., 1989.
Проскурин Б. М., Яшенькина Р. Ф. История зарубежной литературы XIX в.: западноевропейская реалистическая проза. — М., 1998.
Реизов Б. Г. Стендаль. Художественное творчество. — Л., 1978.
Стендаль. Красное и черное. — М, 1979.
Эпштейн М. О стилевых началах реализма: Поэтика Стендаля и Бальзака // Вопросы литературы. № 8. — М., 1977.
