Вечные темы в драмах Островского

Однако Юлия Тугина только деньгами может привязать к себе ничтожного Дульчина. Она слишком честна и бесхитростна, слишком нерасчетлива. В мире ростовщиков Салай Салтанычей, в мире безудержного прожигания жизни, азарта и преклонения перед золотом она одинока и обманута. Островский с каждой сценой все ярче и сильнее подчеркивает умственное и нравственное убожество, трусость и малодушие Дульчина, таящиеся под личиной элегантности, «барственности», дерзости. Дульчин готов на любую сделку, лишь бы жить роскошно и беззаботно. Его уменье нравиться, способность обольщать женщин — только козырь в коммерческой игре ростовщика Салай Салтаныча. Проницательный, хорошо знающий людей, Флор Федулыч понял непосредственность, бескорыстие, правдивость, очарование Тугиной. Он понял, что ее искренняя благодарность, порыв ее сердца «дорогого стоит».

Тонким расчетом он привлекает ее к себе и разлучает с Дульчиным. Флор Федулыч стремится завоевать ее расположение и добивается согласия на брак. В Юлии Тугиной он нашел женщину, которой можно поверить. Прибытков за ее расположение и любовь готов отдать многое."Флор Федулыч — купец нового времени.

Он в театрах бывает; чтобы послушать Патти, тысячи рублей за ложу не пожалеет. Он украшает свой дом картинами. «Дедушка, — спрашивает Ирина, — это у вас новая картина в зале?» — «Недавно купил на выставке-с».

— «Оригинал?» — «Я копий не покупаю-с». Сцена, когда Тугина внезапно находит у себя пригласительный билет на помолвку Дульчина с Ириной Лавровной, потрясает. «Ограблена и убита, — восклицает она. -

Я нищая, обиженная совсем… За что же еще они смеются-то надо мной, на свадьбу приглашают"". [ Дубинская А. А. Н. Островский.

Очерк жизни и творчества. — М.: Изд-во акад. наук СССР, 1951.

— С. 226.]Единственным другом в тяжкую минуту оказался Флор Федулыч. Он за врачом посылает, оберегает, жалеет, хочет завоевать благодарность Юлии, но ведь он же и был тайным вдохновителем всей этой интриги.

По его инициативе действовала пронырливая и догадливая Глафира Фирсовна. Жестокими мерами добился он полного разоблачения Дульчина в глазах Юлии Павловны и окончательного разрыва между ними. Островский создал изумительные диалоги Юлии Тугиной и Прибыткова — диалоги, отличающиеся эмоциональной насыщенностью, богатством психологических нюансов и переходов. Проникновенный драматизм этих сцен обусловлен внутренними поворотами, изменениями душевного состояния героев, обусловлен правдой характеров, истиной страстей. Такой диалог является гибким, действенным, раскрывает душевный мир героев пьесы, их стремления, надежды, желания, объясняет их поступки, обнажает логику действия. Женские характеры у Островского сочетают в себе силу духа, преодоление сложности в судьбе. Они для писателя — некий поэтический идеал. Героини Островского живут интересами сердца, они чисты духовно, любовь для Катерины — самопожертвование.

Женственность доброта и нежность свойственны Катерине и Ларисе («Бесприданница»).Катерина становится жертвой семьи и греха любви (самоубийство). Лариса — новая героиня и жертва от рук своего жениха (убийство).Самая прославленная пьеса Островского о судьбе, как тогда выражались, «девушки на выданье» — «Бесприданница» (1878 г.)."Бесприданница" начинается с «болтовни». Разрешается же великим страданием, катастрофой и очищением. В течение четырех действий пьесы, драматизм которых все нарастает, совершается ряд «переходов», которым Достоевский придавал столь большое значение, идет крутое движение ввысь: от ленивого, как будто малозначащего диалога содержателя кофейной Гаврилы со своим слугой Иваном к исполненным страсти кульминационным сценам, к трагической развязке — смерти, которую принимает героиня драмы Лариса Огудалова. Лариса в «Бесприданнице» — натура богато одаренная, талантливая, артистичная. Она стихийно стремится к правде, нравственной чистоте. Все это высоко поднимает героиню пьесы над окружающими. Но и над героиней имеют власть представления о жизненных ценностях, свойственные ее кругу, — кругу разоряющихся дворян, умеющих лишь со вкусом проживать деньги, и богатых «цивилизованных» купцов, охотно принимающих в этом небескорыстное участие."В «Бесприданнице» зритель встретит героиню в критический момент судьбы. Накал велик, пережитое прошлое тайно присутствует в любой минуте нынешней жизни Ларисы:"Каждое слово, которое я сама говорю и которое слышу, я чувствую. Я сделалась очень чутка и впечатлительна". Здесь уже пылали страсти, созидались и рушились миры, надежда сотни раз сменялась разочарованием — и обуглена у Ларисы душа. Возвращение Паратова — последнее обольщение, поманившее обманом счастье, после которого обрыв, кризис, нравственный слом. Аверкиев вспоминал, что Островский, вслед за Аристотелем, делил пьесы на те, интерес которых составляет действие, и на те, в которых автора занимает характер.

В «Бесприданнице» это характер Ларисы". [ Лакшин В. Я. Александр Николаевич Островский.

— 2-е изд., испр. и доп. — М.: Изд-во Искусство, 1982. — С. 477.]Лариса становится невестой бедного, но честолюбивого чиновника Карандышева. Он влюблен в Ларису и вместе с тем стремится через брак с известной в городе красавицей стать своим в здешнем высшем обществе.

Руку Ларисы Карандышев получает лишь потому, что в недавнем прошлом она пережила страстное увлечение блестящим барином и судовладельцем Паратовым, который настойчиво ухаживал за Ларисой, «женихов всех отбил» и затем внезапно уехал из города, так и не сделав предложения. Неожиданное возвращение Паратова приводит девушку в смятение — она по-прежнему любит его. Лариса просит Карандышева поскорее обвенчаться и увезти ее в деревню. Но тот, желая потешить свое самолюбие, настаивает на пышной свадьбе. Между тем вокруг Ларисы словно закипает торг претендентов. Но что они предлагают ей? Карандышев — положение честной замужней женщины и унылое существование. Богатые купцы — молодой холостяк Вожеватов, не желающий, однако, жениться на бесприданнице, и почтенный отец семейства Кнуров — хотели бы превратить Ларису в свою содержанку.

Паратов, уже собираясь жениться на богатой невесте (о чем пока не догадывается Лариса), просто хочет с шиком провести последние дни холостяцкой свободы. Торг за Ларису охватывает всех мужчин — героев пьесы. И Паратов здесь не только не исключение, но и самый жестокий, бесчестный участник этого торга. Его считают широкой натурой, бесшабашным храбрецом. Лариса восторженно рассказывает Карандышеву о том, как Паратов бестрепетно стрелял в монету, которую она держала. На что тот вполне резонно замечает: «Сердца нет, оттого он так и смел». В первой же сцене с Паратовым зритель слышит его признание: «Что такое „жалость“, этого я не знаю. У меня… ничего заветного нет; найду выгоду, так все продам, что угодно». И непосредственно вслед за этим становится известно, что продает Паратов не только пароход, но и себя самого — невесте с золотыми приисками. Разоблачает Паратова и сцена на обеде в доме Карандышева. Дешевая, но с претензиями на богатство отделка квартиры и попытка бедного жениха Ларисы устроить роскошный обед — не что иное, как карикатура на стиль и образ жизни самого Паратова.

И вся разница оказывается в суммах, которые каждый из героев может на это потратить. Увлеченная пылкими любовными речами Паратова, Лариса жертвует своим добрым именем: из дома торжествующего, но изрядно опьяневшего жениха она уезжает с гостями за Волгу, на ночной пикник. По возвращении в город она узнает, что Паратов не намерен на ней жениться. Двое других поклонников быстро решают, кому достанется молодая Лариса, бросая монету. Выигравший Кнуров предлагает ей стать его содержанкой. Оскорбленная Лариса хочет покончить с собой, бросившись с обрыва в Волгу, но страх смерти побеждает, и она решает «стать очень дорогой вещью». Отталкивая Карандышева, предъявляющего на нее свои права жениха и защитника чести, она посылает его за Кнуровым. Доведенный ее пренебрежением до потери рассудка Карандышев стреляет в невесту. Выстрел Карандышева является действием сложным по своим мотивам и по своим результатам. Можно тут усмотреть всего лишь преступную акцию собственника и эгоиста, одержимого одной мыслью: не мне, так никому. Но можно видеть в выстреле и ответ на тайные мысли Ларисы, которые сложным путем дошли до его сознания, единственного из четырех мужчин, не желавшего передавать ее в чьи-либо руки."И тогда окажется, что безумный выстрел Карандышева — подлинно человеческий «жест» на фоне благоразумной осмотрительности и холодного, цинического расчета, проявленных по отношению к Ларисе другими. Вместе с тем и реакцию Ларисы на выстрел, ее слова о «благодеянии», сделанном для нее Карандышевым, как и слова «я сама» и «никто не виноват», надобно понять в их сложной взаимосвязи, в их соотнесенности с тем, как поступали по отношению к ней другие люди и как она вела себя по отношению к ним".

[ Костелянец Б. Бесприданница А. Н.

Островского. — Л.: Изд-во Худож. лит.,

1973. — С. 88.]Душевная сила Ларисы в том и сказывается, что, когда ее любовь растаптывают, когда это вызывает в ней гнев, подавленность, малодушие, ожесточение, злобу, она все же способна понять, на что обрекают ее соблазны, способна не стать их добычей. Спасительный выстрел Карандышева отвечает тайным ожиданиям героини в момент, когда она чуть было не дала захлестнуть себя бессердечию и мстительному озлоблению. Смертельно раненная Лариса благодарит Карандышева и говорит сбежавшимся на выстрел: «никто не виноват, никто… Это я сама…». Она умирает, прощая всех, под громкое пение цыганского хора за сценой. Но чем больше мягкости и всепрощения в словах умирающей героини, тем больше зрители и читатели осуждают тех, кто довел ее до гибели. Заключение

Островский жил трудно, много бедствовал, самоотверженно работал, тайно страдал. Но жизнь прожил, будто создал ее — по верности простым идеалам: родной природе, искренним чувствам, добрым людям и главному счастью и муке своей жизни — театру. Прозрачная, незамутненная ясность драматурга обманчива. Его простота кажется всем глубокой, но стоит прикоснуться к ней, чтобы увидеть, как трудно вымерить ее или исчерпать. Сегодня драматургия Островского становится актуальной, так как острые социальные проблемы должников или нужды в настоящее время стоят на первом месте. Любовь у Островского всегда жертвенна. Девушки либо принимают мучительную смерть (Катерина в «Грозе»), либо становятся содержанками богатых и властных (Александра Негина «Таланты и поклонники»).В острых проблемах жизни общества есть много наболевшего и сегодня: деньги, власть, обездоленность. В любовных коллизиях есть темные силы в лице состоятельности материальной и наживы.

Поэтому герои обречены на погибель. Пьесы, созданные Островским, написаны с мастерством и блеском. Он ввел в драматургию такие образы, мотивы и характеры, такие типичные для российской действительности социальные и любовные конфликты, которые поставили его произведения на уровень лучших произведений классической литературы XIX века. Островский внес в драматургию художественный опыт господствовавших жанров эпохи — романа и повести. Связь его творчества с эстетикой социального реалистического романа выразилась не только в круге идей и образов, в тематике его драм и комедий, но и в их поэтике, композиции, технике завязки и развязки, в построении характеров действующих лиц, в языке, диалоге, ремарках. Все элементы драматического жанра получили оригинальное решение в произведениях Островского. Он создал новые нормы и правила, новые законы драматургического искусства. Он расширил его границы и возможности. Поэтика Островского была всецело подчинена задаче воспроизведения жизни. Он сознательно отказывался от сочинительства, от придумывания запутанных ситуаций, занимательных поворотов сюжета, авантюрной интриги, если они логически не вытекали из реального столкновения характеров, интересов действующих лиц."Достоевский, как никто из его современников, обостренно чувствовавший дисгармоничность современной личности, жаждавший цельности, увидел в «прямоте» чувств и поведения героев Островского воплощение цельного характера и с этим связывал «новое слово» драматурга. Открывалась область русской жизни, которая впоследствии будет определяться как «Театр Островского»". [

Лобанов М. П. Александр Островский. — М.: Изд-во Мол. гвардия, 1979. -

С. 106.]Поэтика Островского была тесно связана с его идейно-эстетическими воззрениями на задачи искусства. Он создавал театр, который призван был служить всему народу, он считал комедию лучшей формой развития нравственного направления литературы. Нравственное направление, в его понимании, состояло в защите прав и достоинства человека, в обличении социальной несправедливости. Список использованной литературы№ 1. А. Н. Островский в воспоминаниях современников. -

М.: Худож. лит., 1953. -

456 с.№ 2. А. Н. Островский в воспоминаниях. -

М.: Худож. лит., 1966. — 256 с.№ 3.

А. Н. Островский в портретах и иллюстрациях / Сост. Н. А. Голубецев. — Л.: Учпедгиз, 1946.

— 136 с.: ил.№ 4. Добролюбов Н. А. Собрание сочинений.

— М.: Гослитиздат, 1952, Т. 2. — 326 с.№ 5. Долгов Н. А. Н.

Островский. — М. -

П., Гослитиздат, 1923. — 128 с.№ 6. Дубинская А. А.

Н. Островский. Очерк жизни и творчества. -

М.: Изд-во акад. наук СССР, 1951. — 280 с.№ 7.

История русской литературы XIX века. — М.: Просвещение, 1991. — 566 с.: ил.№ 8. История отечественной литературы XIX века. Антология. -

М.: Дрофа, 1998. — 360 с.№ 9. Коган Л. Р. Летопись жизни и творчества А.

Н. Островского. — Л.: Гос. изд-во культурно-просветительской лит., 1962. -

226 с.№ 10. Костелянец Б. Бесприданница А. Н. Островского. -

Л.: Изд-во Худож. лит., 1973. — 96 с.: ил. — (Массовая историко-литературная б-ка).№ 11.

Критические комментарии к сочинениям А. Н. Островского. Хронологический сборник критико-библиографических статей. Собрал В. Зелинский. — М, 1904.

— 236 с.№ 12. Лакшин В. Я.

Александр Николаевич Островский. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Изд-во Искусство, 1982. -

568 с.: ил. — (Жизнь в искусстве).№ 13. Лобанов М. П. Александр Островский.

— М.: Изд-во Мол. гвардия, 1979. — 382 с.: ил. — (

Жизнь замечат. людей).№ 14. Лотман Л.

М. Островский и русская драматургия его времени. М.: Наука, 1979. — 376 с.№ 15. Островский А. Н.

Полное собрание сочинений в 10 т. Т. 2. Пьесы. — М.: Гос.

изд-во худож. лит. — 1952. — 446 с.№ 16. Островский А. Н. Свои люди — сочтемся. Гроза.

Бесприданница. — М.: АСТ, 2006. — 240 с.№ 17. Поспелов Г. Н.

История русской литературы XIX века (1840 — 1860-е гг.). — 3-е изд., доп. — М.: Высш. школа, 1981.

— 480 с.№ 18. Святополк-Мирский Д. П. История русской литературы с древнейших времен по 1925 год / Пер.

с англ. Р. Зерновой. — 3-е изд. — Новосибирск: Изд-во Свиньин и сыновья, 2007.

— 872 с.№ 19. Тагер Е. Избранные работы о литературе. — М.: Сов.

писатель, 1988. — 506 с.№ 20. Творчество А. Н.

Островского. Юбилейный сборник / Под ред. С. К.

Шамбинаго. — М. — П., 1923.

— 124 с.№ 21. Яковкина Н. И. История русской культуры: XIX век. — 2-е изд., стереотип. -

СПб.: Изд-во Лань, 2002. — 576 с. — (Мир культуры, истории и философии).