Семиотика цвета в интерьере современного корейского дома

Все четыре типа жилищ очень молоды, и появились они буквально в последние два десятилетия, то есть на памяти большинства ныне живущих корейцев.

К первому типу, который считается наиболее престижным, относятся «апатхы» — многоквартирные жилые дома современного типа.

Второй тип домов представлен жилыми зданиями, которые в Корее называют «ёнрип», те же «апатхы», только малоэтажными и с более примитивным оборудованием.

Третий тип — это «многосемейные дома», сравнительно небольшие строения, часть которых хозяева сдают жильцам под квартиры, а в другой части живут сами.

Четвертым, самым разнообразным, типом современного корейского жилища является индивидуальный жилой дом. Встречаются строения этой категории довольно часто.

Престижным и дорогим видом жилых зданий в Корее являются «апатхы», строительство которых началось на рубеже 1960;1970;х годов. Это первые попытки построить жилые дома западного типа в Сеуле, который до этого знал только индивидуальные традиционные жилища, предприняты еще при японцах.

Корейским словом «апатхы» (от английского — appartment) именуется и квартира в доме этого типа, и сам дом, и микрорайон, к которому этот дом принадлежит. Обычно «апатхы» представляет не отдельное здание, а целый небольшой микрорайон, в котором может быть от двух-трех до пятнадцати-двадцати домов.

По своей планировке «апатхы» в целом соответствуют американским квартирам в больших домах современного типа, хотя за те три десятилетия, в течение которых в Корее возводят «апатхы», в их планировке произошли некоторые изменения.

Типичная современная «апатхы» состоит из большой комнаты-холла и нескольких (от двух до пяти) небольших комнат площадью 6−12 квадратных метров каждая. В соответствии с американской традицией эти комнаты называются спальнями.

В большинстве современных «апатхы» ни кухни, ни прихожей в нашем понимании не существует. Входная дверь, всегда одинарная и металлическая, открывается непосредственно в просторную комнату-холл, которая по-корейски так и называется «косилъ» то есть, «большая комната».

Кухня обычно находится в углу холла и никак не отгорожена, хотя в самых первых домах, построенных еще 1960;е годы, кухня представляла собой отдельное помещение и находилась у входа, рядом с санузлом.

Количество спален может колебаться от двух до пяти, но наиболее типичной является квартира с двумя или тремя спальнями. Это небольшие помещения, меблированные достаточно скромно. В некоторых случаях в спальне может находиться кровать, но часто обитатели спят на полу.

Неотъемлемой частью квартиры являются балконы и лоджии. В крупных же и средних квартирах обычно есть так называемая «комната многоцелевого назначения». В соответствии с корейской традицией потолок очень низкий, не выше 2,2 м.

В большинстве «апатхы», которые строились до начала 1980;х годов, вход в каждую квартиру был отдельный, с опоясывающей весь дом галереи-балкона. Такая планировка в свое время ставила целью разрушить иллюзию привычного дома с отдельным входом.

Дома, которые корейцы обычно называют «ёнрип», по своей внутренней планировке и внешнему виду чрезвычайно походят на «апатхы», хотя и существенно скромнее последних. Корейские «ёнрип», по планировке ничем не отличаются от «апатхы»: в каждом «ёнрип» есть несколько подъездов и лестничные клетки, с которых и можно войти в квартиры, расположенные на одном уровне.

Можно сказать, что «ёнрип» это как бы неполноценный «апатхы», но в то же время между этими двумя типами жилых построек существует четкая и всеми осознаваемая грань, разрыв, который почти не заполнен какими-либо промежуточными, переходными формами.

Юридически «ёнрип», в котором более 20 квартир, приравнивается к «апатхы». Строят «ёнрип», в отличие от более крупномасштабных и дорогих «апатхы», небольшие фирмы, качество строительства, не всегда является слишком высоким.

«Ёнрип» начали строить в 1970;е годы, когда в стране были сданы в эксплуатацию первые «апатхы», ставшие самым престижным видом жилья, что и породило спрос на их более дешевый вариант.

Планировка «ёнрип» в целом такая же, как и «апатхы», но средняя площадь квартиры заметно меньше. В зданиях этого типа не больше 4 этажей, они существенно хуже охраняются, и хотя ограда существует, различных официальных и неофициальных выходов на территорию микрорайона имеется обычно немало.

В «ёнрип» нет подземных автомобильных стоянок, и вся прилегающая к ним территория обустроена существенно проще и примитивнее. «Ёнрип», как и «апатхы», тоже организованы в микрорайоны, но эти микрорайоны обычно невелики и состоят из четырех — шести, иногда десяти зданий. В таком микрорайоне нет и общей для всех домов котельной, так что большинство квартир имеют собственную автономную систему отопления.

Еще один тип жилья «билла» (от англ, villa). «Билой» принято называть очень дорогие и комфортабельные «ёнрип» с квартирами большой площади. В отличие от обычных «ёнрип», «Билла» — это дома для богатых людей, котируются они даже выше, чем «апатхы», так что и располагаются они, соответственно, в самых престижных районах Сеула и других крупных городов.

Другим подвидом «ёнрип» является многосемейный дом, тип жилья, появившийся лишь в недавние годы. Многосемейный дом представляет собой небольшое здание, в части которого владельцы живут сами, а другая часть с самого начала предназначена для сдачи в аренду. Обычно в таком доме 2−4 этажа и 2−5 квартир. Стоят такие дома еще дешевле, чем «ёнрип», площадь квартир в них невелика и оборудование скромнее.

Большинство представителей городских средних слоев живут в домах европейского типа. Надо подчеркнуть, что различие между европейскими и традиционными корейскими домами носит конструктивный, а не декоративный характер.

Какую бы причудливую крышу, какой бы декор ни имел тот или иной дом, но если у него есть несущие каменные или кирпичные стены, то он считается европейским. И напротив, дом с несущей конструкцией из деревянных балок, сооруженный в соответствии с корейскими архитектурными традициями, будет всегда считаться корейским, как бы он ни выглядел снаружи.

Во многих корейских домах западного типа, остались кое-какие традиционные черты. По своей планировке они в целом соответствуют американским стандартам, однако их интерьер, декор и целый ряд конструктивных особенностей продиктован корейскими архитектурными традициями.

В этих домах, как правило, все или часть помещения отапливается «ондолем». Меблировка в соответствии с корейской традицией достаточно скудна и характеризуется преобладанием низкой мебели и раздвижными окнами и внутренними дверями. В то же время общая планировка такого дома, более или менее соответствует американской традиции.

В столице, осталось еще несколько районов традиционных жилых домов, самый известный из которых расположен близ королевского дворца Чандоккун. Район этот объявлен памятником архитектуры, и находящиеся там здания (в основном жилые дома конца прошлого столетия) запрещено сносить и перестраивать.

Большинство индивидуальных домов, предназначенных исключительно для жилья, окружено высоким глухим забором, который надежно отделяет их от внешнего мира. Однако некоторые дома строятся так, чтобы их фасады выходили непосредственно на улицу, и никакой изгородью не отделяются. Крыши домов обычно плоские и поэтому, активно используются их обитателями. На крышах устраиваются небольшие склады, там хранят продукты, сушат белье, а временами даже разбивают миниатюрные садики.

Владельцы этих домов рассчитывают получить дополнительную прибыль за счет сдачи первых этажей под магазины, рестораны или учреждения. Во многих случаях магазин или ресторан внизу может принадлежать семье домовладельца, но нередко дома строят специально таким образом, чтобы в перспективе иметь возможность сдавать их первые этажи и получать дополнительный доход.

ВЫВОДЫ:

В целом в корейском доме интерьер, декор внутреннего пространства и ряд особенностей, продиктован местными традициями. При этом на сегодняшней день в дизайне большинства домов, можно заметить влияние корейской традиции: гостиная выходит во внутренний дворик, меблировка во многом определяется тем, какой в нем существует тип отопления: традиционный («ондоль») или современный. Большинство изобразительных и орнаментальных мотивов, образующих декор корейской мебели, имеет символическое содержание. Преобладают традиционные образы-символы, связанные с пожеланиями долголетия, счастливой судьбы, здоровья, богатства, знатности, многочисленного потомства и т. п.

Эстетика восприятия цвета в оформлении дома мало изменилась у корейцев за прошедшие века, западное влияние в этом вопросе оказалось весьма не значительным. Ценности простой и духовно наполненной жизни, основанной на единстве природного и человеческого, утверждались через художественную реализацию идей естественности и безыскусности, составляющих основу корейской эстетики.

Архитектура современного корейского дома на сегодня весьма разнообразна. Двумя крайними полюсами являются традиционный корейский крестьянский дом, в котором 2−3 комнаты и вилла американского образца, практически неотличимая от таких же в США. Для подавляющего большинства современных городских жилищ характерен смешанный, эклектический интерьер. Современные жители Сеула во внутреннем убранстве дома предпочитают европейский вариант, т. е. они спят на кроватях, едят за столом, сидят на стульях и т. д. Мебель полуевропейского типа сочетается с традиционной корейской мебелью. Западная меблировка встречается часто, но даже в самых европеизированных домах многие из предметов обстановки обладают специфическими корейскими чертами.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Стремительные изменения в повседневной жизни Кореи, что начались на рубеже XIX — XX веков в результате проникновения в страну западных культурных и бытовых норм не оставили в стороне устройство быта корейцев. Основные изменения, которые отмечают исследователи следующие:

в стране с каждым годом появляется все больше многоэтажных домов и небоскребов;

произошли изменения в декоре дома и мебели, которой пользуются современные жители Кореи, она по своим параметрам на сегодня приближенна к европейским образцам;

традиционными орнаментами сейчас украшают не только те типы мебели, что сохранились с давних времен, но и те, что пришли с Запада в последние десятилетия, например высокие письменные или обеденные столы или секционные гарнитуры.

В то же время в интерьере современных южнокорейских жилых домов чувствуется влияние традиций, и почти все предпочтения в оформлении интерьера и традиционные виды мебели сохранились до наших дней:

цветовые предпочтения корейцев в оформлении интерьера в большинстве своем остались прежними.

традиционные приемы украшения мебели: резьба, инкрустация костью и перламутром сохранились до наших дней;

Учитывая все вышеперечисленное можно сделать выводы, что:

китайская культура «Фэн-шуй» повлияла на традиционные представления корейцев по отношению к цвету в оформлении своего жилища. Это влияние оказалось настолько сильным, что, не смотря на то, что на сегодняшний момент китайское влияние в области культуры не так велико как раньше, культура Фэн-шуй востребована в Корее. Не смотря на видимые изменения в жизни общества, взгляды корейцев на устройство своего дома поменялись, не так сильно, как может показаться на первый взгляд. Геомантия, система предсказаний, используемая при выборе места для строительства городов и жилых домов и устройства кладбищ, используется по сей день.

Многоплановая и неоднозначная семантика обозначения цвета является источником многочисленных ассоциаций, Слова со значением цвета находятся в постоянном развитии и изменении. В разных культурах символика одних и тех же цветов имеет разную семантику. Восприятия цветов корейцами отличается от восприятия цветов европейцами, иногда она прямо противоположна. Это наводит на мысль, что в придании цвету того или иного значения, большую роль играли мифологические, культурологические причины.

Корейская культура — это культура цвета, она контрастирует с европейской цветовой традицией. Способность отдельных цветов выступать в качестве символа связана с особенностями взаимодействия цвета с сознанием и ощущениями человека. Важной чертой корейского языка является наличие большого количества лексических единиц, содержащих компоненты ахроматических цветов, в первую очередь белого цвета. «Белый» способен сочетаться с самыми различными словами, обозначающими предметы и явления окружающего мира. Этот цвет обладает эмоциональным воздействием на сознание человека и, как следствие, большими сочетательными возможностями.

мировоззрение корейцев, не смотря на видимые изменения в жизни общества, поменялись, не так сильно, как может показаться на первый взгляд. Цветовые предпочтения корейцев в оформлении интерьера в большинстве своем остались прежними. Традиционные приемы украшения мебели: резьба, инкрустация костью и перламутром сохранились до наших дней. В то же время и мебель, и интерьер, и отопление претерпели существенные изменения под влиянием западных традиций и технологий, но внешний вид дома продолжает сохранять черты корейской архитектуры и не может считаться абсолютной копией западных образцов.

на сегодняшний момент современное корейское городское жилище носит синкретический характер. С одной стороны, дома традиционной конструкции практически исчезли из городов, хотя их по-прежнему довольно часто можно встретить в деревнях. С другой стороны, в укладе жизни корейского дома сохраняется множество традиционных черт. В особой степени это относится к интерьеру и меблировке дома, а также к системе отопления, которая оказывает особое влияние на бытовые предпочтения корейцев.

Бидерман Г. Энциклопедия символов. — М.: Издательство «Республика», 1996. — 335 с.

Брагина А. А. Лексика языка и культура страны. — М.: Наука, 1981. — 178 с.

Бранж М. История человечества. Япония, Китай, Корея. — СПб.: Полигон, 2004. — 239 с.

Бугаева Т. Г. К этимологии цветообозначений «зеленый — синий» в корейском и других алтайских языках // Алтайские этимологии. — 1984. — С. 37−46.

Верещагин Е. М., Костомаров В. Г. Язык и культура. — М.: Изд-во «Прогресс», 1990. — 203 с.

Воробьев М. В. Очерки культуры Кореи. — СПб.: «Петербургское Востоковедение», 2002. — 192 с.

Воробьева Т. Ю. Цвет в науке, культуре, дизайне. — Новочеркасск: ЮРГТУ, 2003. — 276 с.

Габрусенко Т. В. Эти непонятные корейцы. — М.: Муравей, 2003. — 304 с.

Гоникман С. Ваш талисман. — М.: Искусство, 1997. — 289 с.

Джарылгасинова Р. Немеркнущая красота росписей государства Когурё // Восточная коллекция. — 2007. — № 4. — С. 98−107.

Диби П. Этнология спальни. — М.: Nota Bene, 2004. — 240 с.

Забозлаева Т. Б. Символика цвета.

СПб.: Борей-принт, 1996. — 115 с.

Елисеева И. Шкаф из павлонии в приданное // Восточная коллекция. — 2007. — № 4. — С. 88−97.

Ионова Ю. В. Обряды, обычаи и их социальные функции в Корее. Середина XIX — начало XX века. — М.: Издательство «Наука», 1982. — 231 с.

Интерьер и дизайн современной квартиры / Под ред. Л. Клюшник. — М.: Изд-во ЭКСМО, 2006. — 320 с.

История Кореи / Под ред. А. В. Торкунова. — М.: МГИМО, Российская политическая энциклопедия, 2003. — 430 с.

Киреева Л. В круге быта и бытия // Восточная коллекция. — 2007. — № 4. — С. 21−32.

Кокорина Ю.Г., Лихтер Ю. А. Морфология декора. — М.: Кам

Книга, 2007. — 200 с.

Корея на рубеже веков. Сборник статей / Под ред. Ю. В. Ванина. — М.:ИВ РАН, 2002. — 399 с.

Кох Э. Индивидуальность цвета. — М.: Антропософия, 2000. — 111 с.

Крейз Р. Фэн-шуй: древнекитайское искусство жить в гармонии с окружающим миром. — М.: Махаон, 2000. — 63 с.

Крейвен Д. Дизайн здорового дома. — Ростов н/Д.: Феникс, 2006. — 128 с.

Крутских Е.Ю., Литвинов Д. В. Интерьер вашего дома. — Екатеринбург: У-Фактория, 2007. — 272 с.

Куприсов Н. Гармония цвета вашего дома. — Ростов н/Д.: Феникс, 2005. — 218 с.

Курбанов С. О. Курс лекций по истории Кореи: с древности до конца XX века. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 2002. — 626 с.

Ланьков А. Н. Корея: будни и праздники. — М.: Международные отношения, 2000. — 480 с.

Ланьков А. Н. Быть корейцем… — М.: АСТ, Восток-Запад, 2006. — 542 с.

Марков В. М. Республика Корея: традиции и современность в культуре во второй половине XX века. — Владивосток: ДГУ, 1999. — 445 с.

Малевич И. А. Когда в Корее уже вчера, в Европе уже завтра. Загадочная Южная Корея — путь вперед. — Мн.: Харвест, 2002. — 302 с.

Мурзина А. С. Цвет в интерьере. Золотые правила дизайна. — Мн.: Харвест, 2006. — 160 с.

Полная энциклопедия Фэн-шуй. — М.: ЭКСМО-Пресс, 2001. — 268 с.

Протопов В. В. Дизайн интерьера. — М.: «Март», 2004. — 119 с.

Серов Н. В. Эстетика цвета. Методологические аспекты хроматизма. — СПб.: ФПБ — ТОО «БИОНТ», 1997. — 64 с.

Серов Н. В. Светоцветовая терапия. Смысл и значение цвета — СПб.: Речь, 2001. — 254 с.

Соловьев Н. К. История интерьера. Древний мир. Средние века. М.: В. Шевчук, 2007. — 384 с.

Сурина М. О. Цвет и символ в искусстве, дизайне, архитектуре. — М.: Март, 2003. — 285 с.

Тихонов В. М. История Кореи. В 2-х томах. — М.: Муравей, 2003.

Фролинг Т., Мартин К. Фэн-шуй в доме. — М.: БММ АО, 2000. — 128 с.

Фрумкина Р. М. Цвет, смысл, сходство. Аспекты психолингвистического анализа. — М.: Наука, 1984. — 213 с.

Энциклопедия символов, знаков, эмблем / Под ред. В. Андреева. — М.: Локид, Миф, 1999. — 576 с.

СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ

Рис. 1. «Ханок» — традиционный корейский дом Рис.

2. Интерьер дома Рис. 3. Спальная комната Рис. 4.

Низкий столик Рис. 5. Интерьер дома Рис.

6. Низкий шкаф Рис.

7.Высокий шкаф, украшенный декоративными элементами Рис. 8. Интерьер дома Рис. 9. Декоративные элементы в комнате (ширма) Рис. 10.

Бонсай Рис. 11. Декоративные элементы в комнате (ширма) Рис. 12. Современный вид Сеула Рис.

13. Жилые кварталы современного Сеула Рис. 14. Кухня

ПРИЛОЖЕНИЕ Рис. 1. «Ханок» — традиционный корейский дом Рис. 2. Интерьер дома Рис. 3. Спальная комната

.

Рис. 4. Низкий столик Рис. 5. Интерьер дома Рис.

6. Низкий шкаф Рис.

7.Высокий шкаф, украшенный декоративными элементами Рис. 8. Интерьер дома Рис. 9.

Декоративные элементы в комнате (ширма) Рис. 10. Бонсай Рис. 11. Декоративные элементы в комнате (ширма) Рис.

12. Современный вид Сеула Рис.

13. Жилые кварталы современного Сеула Рис. 14. Кухня

Воробьев М. В. Очерки культуры Кореи. — СПб.: «Петербургское Востоковедение», 2002. — 192 с.

Джарылгасинова Р. Немеркнущая красота росписей государства Когурё // Восточная коллекция. — 2007. — № 4. — С. 98−107.

Корея на рубеже веков. Сборник статей / Под ред. Ю. В. Ванина. — М.:ИВ РАН, 2002. — 399 с.

Тихонов В. М. История Кореи. В 2-х томах. — М.: Муравей, 2003.

Габрусенко Т. В. Эти непонятные корейцы. — М.: Муравей, 2003. — 304 с.

Ионова Ю. В. Обряды, обычаи и их социальные функции в Корее. Середина XIX — начало XX века. — М.: Издательство «Наука», 1982. — 231 с.

Ланьков А. Н. Корея: будни и праздники. — М.: Международные отношения, 2000. — 480 с.; Ланьков А. Н. Быть корейцем… — М.: АСТ, Восток-Запад, 2006. — 542 с.

Кокорина Ю.Г., Лихтер Ю. А. Морфология декора. — М.: Кам

Книга, 2007. — 200 с.

Фролинг Т., Мартин К. Фен-Шуй в доме. — М.: БММ АО, 2000. — 128 с.

Крейз Р. Фен-Шуй: древнекитайское искусство жить в гармонии с окружающим миром. — М.: Махаон, 2000. — 63 с.

Соловьев Н. К. История интерьера. Древний мир. Средние века. М.: В. Шевчук, 2007. — 384 с.

Полная энциклопедия фен-шуй. — М.: ЭКСМО-Пресс, 2001. — 268 с.

Энциклопедия символов, знаков, эмблем / Под ред. В. Андреева. — М.: Локид, Миф, 1999. — 576 с.

Бидерман Г. Энциклопедия символов. — М.: Издательство «Республика», 1996. — 335 с.

Воробьев М. В. Очерки культуры Кореи. — СПб.: «Петербургское Востоковедение», 2002. С. 25.

Там же. С. 27.

История Кореи / Под ред. А. В. Торкунова. — М.: МГИМО, Российская политическая энциклопедия, 2003. С. 34.

Малевич И. А. Когда в Корее уже вчера, в Европе уже завтра. Загадочная Южная Корея — путь вперед. — Мн.: Харвест, 2002. С. 40.

Ланьков А. Н. Корея: будни и праздники. — М.: Международные отношения, 2000. С. 103.

Малевич И. А. Когда в Корее уже вчера, в Европе уже завтра. Загадочная Южная Корея — путь вперед. — Мн.: Харвест, 2002. С. 41.

Там же. С. 42.

Габрусенко Т. В. Эти непонятные корейцы. — М.: Муравей, 2003. С. 255.

Ионова Ю. В. Обряды, обычаи и их социальные функции в Корее. Середина XIX — начало XX века. — М.: Издательство «Наука», 1982. С. 24.

Там же. С. 25.

Ионова Ю. В. Обряды, обычаи и их социальные функции в Корее. Середина XIX — начало XX века. — М.: Издательство «Наука», 1982. С. 25.

Геомантия — система предсказаний и способы гадания по географическим координатам и складкам местности, которые используются при выборе мест для кладбищ, строительства жилых домов и городов, а также для расположения предметов в жилых помещениях.

Ионова Ю. В. Обряды, обычаи и их социальные функции в Корее. Середина XIX — начало XX века. — М.: Издательство «Наука», 1982. С. 27.

Ионова Ю. В. Обряды, обычаи и их социальные функции в Корее. Середина XIX — начало XX века. — М.: Издательство «Наука», 1982. С. 138.

Полная энциклопедия фен-шуй. — М.: ЭКСМО-Пресс, 2001. С. 73.

Ланьков А. Н. Корея: будни и праздники. — М.: Международные отношения, 2000. С. 105.

См.: Приложение, рис.

1. С. 53.

Киреева Л. В круге быта и бытия // Восточная коллекция. — 2007. — № 4. С.

22.

Ланьков А. Н. Корея: будни и праздники. — М.: Международные отношения, 2000. С. 108.

«Кан» — это мера длины, используемая корейцами, которая равняется расстоянию между двумя столбами в традиционном доме.

См.: Приложение, рис. 2. С. 53.

Ионова Ю. В. Обряды, обычаи и их социальные функции в Корее. Середина XIX — начало XX века. — М.: Издательство «Наука», 1982. С. 140.

См.: Приложение, рис. 3. С. 54.

Елисеева И. Шкаф из павлонии в приданное // Восточная коллекция. — 2007. — № 4. С. 88.

Там же. С. 88.

См.: Приложение, рис.

4. С. 54.

Забозлаева Т. Б. Символика цвета.

СПб.: Борей-принт, 1996. С. 29.

Там же. С. 30.

Воробьева Т. Ю. Цвет в науке, культуре, дизайне. — Новочеркасск: ЮРГТУ, 2003. С. 49.

Забозлаева Т. Б. Символика цвета.

СПб.: Борей-принт, 1996. С. 31.

Фрумкина Р. М. Цвет, смысл, сходство. Аспекты психолингвистического анализа. — М.: Наука, 1984. С. 56.

Энциклопедия символов, знаков, эмблем / Под ред. В. Андреева. — М.: Локид, Миф, 1999. С. 513.

Бидерман Г. Энциклопедия символов. — М.: Издательство «Республика», 1996. С. 290.

Серов Н. В. Светоцветовая терапия. Смысл и значение цвета — СПб.: Речь, 2001. С. 42.

Бидерман Г. Энциклопедия символов. — М.: Издательство «Республика», 1996. С. 291.

Бугаева Т. Г. К этимологии цветообозначений «зеленый — синий» в корейском и других алтайских языках // Алтайские этимологии. — 1984. С. 37.

Там же. С. 38.

См.: Приложение, рис. 5. С. 55.

Елисеева И. Шкаф из павлонии в приданное // Восточная коллекция. — 2007. — № 4. С. 89.

Елисеева И. Шкаф из павлонии в приданное // Восточная коллекция. — 2007. — № 4. С. 89.

См.: Приложение, рис. 6. С. 55.

Елисеева И. Шкаф из павлонии в приданное // Восточная коллекция. — 2007. — № 4. С. 90.

Там же. С. 91.

Ионова Ю. В. Обряды, обычаи и их социальные функции в Корее. Середина XIX — начало XX века. — М.: Издательство «Наука», 1982. С. 141.

Там же. С. 142.

Елисеева И. Шкаф из павлонии в приданное // Восточная коллекция. — 2007. — № 4. С. 92.

Елисеева И. Шкаф из павлонии в приданное // Восточная коллекция. — 2007. — № 4. С. 93.

Воробьев М. В. Очерки культуры Кореи. — СПб.: «Петербургское Востоковедение», 2002. С. 69.

См: Приложение, рис 7. С. 56.

Воробьев М. В. Очерки культуры Кореи. — СПб.: «Петербургское Востоковедение», 2002. С. 169.

Елисеева И. Шкаф из павлонии в приданное // Восточная коллекция. — 2007. — № 4. С. 95.

Ланьков А. Н. Корея: будни и праздники. — М.: Международные отношения, 2000. С. 116.

Воробьев М. В. Очерки культуры Кореи. — СПб.: «Петербургское Востоковедение», 2002. С. 170.

Воробьев М. В. Очерки культуры Кореи. — СПб.: «Петербургское Востоковедение», 2002. С. 170.

См.: Приложение, рис. 8. С. 56.

Диби П. Этнология спальни. — М.: Nota Bene, 2004. С. 69.

Ланьков А. Н. Корея: будни и праздники. — М.: Международные отношения, 2000. С. 118.

Там же. С. 119.

Там же. С. 118.

См.: Приложение, рис. 9. С. 57.

Ланьков А. Н. Корея: будни и праздники. — М.: Международные отношения, 2000. 119

См: Приложение, рис. 10. С. 57.

Там же. С. 120.

См.: Приложение, рис. 11. С. 58.

Бранж М. История человечества. Япония, Китай, Корея. — СПб.: Полигон, 2004. С. 219.

Бранж М. История человечества. Япония, Китай, Корея. — СПб.: Полигон, 2004. С. 220.

Воробьев М. В. Очерки культуры Кореи. — СПб.: «Петербургское Востоковедение», 2002. С. 172.

Елисеева И. Шкаф из павлонии в приданное // Восточная коллекция. — 2007. — № 4. С. 96.

Воробьев М. В. Очерки культуры Кореи. — СПб.: «Петербургское Востоковедение», 2002. С. 169.

Елисеева И. Шкаф из павлонии в приданное // Восточная коллекция. — 2007. — № 4. С. 96.

Елисеева И. Шкаф из павлонии в приданное // Восточная коллекция. — 2007. — № 4. С. 96.

См.: Приложение, рис. 12. С. 58.

Ланьков А. Н. Быть корейцем… — М.: АСТ, Восток-Запад, 2006. С. 67.

Ланьков А. Н. Корея: будни и праздники. — М.: Международные отношения, 2000. С. 67.

Ланьков А. Н. Быть корейцем… — М.: АСТ, Восток-Запад, 2006. С. 68.

Ланьков А. Н. Быть корейцем… — М.: АСТ, Восток-Запад, 2006. С. 70.

См.: Приложение, рис. 13. С. 59.

Ланьков А. Н. Корея: будни и праздники. — М.: Международные отношения, 2000. С. 103.

Ланьков А. Н. Корея: будни и праздники. — М.: Международные отношения, 2000. С. 104.

Ланьков А. Н. Быть корейцем… — М.: АСТ, Восток-Запад, 2006. С. 104.

Ланьков А. Н. Корея: будни и праздники. — М.: Международные отношения, 2000. С. 105.

См.: Приложение, рис. 14. С. 59.

Ланьков А. Н. Корея: будни и праздники. — М.: Международные отношения, 2000. С. 107.

Там же. С. 110.

Габрусенко Т. В. Эти непонятные корейцы. — М.: Муравей, 2003. С. 71.