Монгольское нашествие и русская культура

После установления ига огромные ценности уходили из страны в виде «ани» и «запросов». Постоянная утечка серебра и других металлов имела тяжелые последствия для хозяйства. Серебра не хватало для торговли, наблюдался даже «серебряный голод» .

Монголо-татарские завоевания привело к значительному ухудшению международного положения русских княжеств. Древние торговые и культурные связи с соседними государствами были насильственно разорваны. Так, например литовские феодалы использовали ослабление Руси для грабительских набегов. Усилили наступление на Русские — земли и немецкие феодалы. Русью был утрачиваемый путь к Балтийскому морю, также были нарушены древние связи русских княжеств с Византии, пришла в упадок торговля. Нашествие нанесло сильный разрушительный удар культуре русских княжеств. В огне монголо-татарских нашествий погибли многочисленные памятники, иконописи и архитектуры.

Завоевания привело к длительному упадку русского летописания, которое достигло своего рассвета к началу Батыева нашествия.

Монголо-татарские завоевания искусственно задерживали распространение товарно-денежных отношений, «законсервировав» натуральное хозяйство.

В то время как западноевропейские государства, не подвергшиеся нападению, постепенно переходили от феодализма к капитализму, Русь, растерзанная завоевателями сохранила феодальное хозяйство. Нашествие явилось причиной временной отсталости нашей страны.

Появляясь там, они пополняли армию безземельного люда, а для уплаты дани обращались к знати. Таким образом, постепенно создавался резерв феодально-зависимого крестьянства. В то же время изменяется и положение знати — особенно князей. Существуя прежде за счет даней, кормлений, полюдья, теперь эти источники доходов они теряют — все направляется в Орду. Отсюда происходит их переориентация на землю. И, действительно, в конце XIII—XIV вв. наблюдается существенный рост крупного частного землевладения.

Возрастает значение князя и в политической сфере. Если в период Киевской Руси князья находились в зависимости от веча, которое могло указать им и «путь чист» (т.е. изгнать), то теперь они приезжали в города с ханским ярлыком, а при необходимости с татарским отрядом. Таким образом, власть князей по отношению к населению усиливается.

Однако и в этих условиях не была сломлена демократическая политическая система, не прерываются древнерусские политические традиции. Одна из них — деятельность вечевых институтов. Грозные раскаты вечевого колокола собирают теперь горожан для организации отпора ордынцам и их сообщникам. Сильные волнения произошли в 1257—1259 гг. в Новгороде в связи с переписью населения: новгородцы отказывались «даваться в число» .

Их негодование вызвало также и то, что бояре «творяху… собе легко, а меньшим зло». Выступление было пресечено Александром Невским, проводившим политику компромисса и полагавшим, что время открытого столкновения с Ордой еще не настало. В 1262 г. расправились с баскаками и купцами-откупщиками горожане

Ростова, Суздаля, Ярославля, Устюга Великого, Владимира. Выступления происходили и позднее — в 70−90-е годы XIII в. Такой широкий размах народного движения вынудил Орду смягчить систему сбора дани: часть сбора была передана русским князьям, а влияние баскачества было ограничено.

Однако, и в XIV, и в XV вв. Русь продолжала существовать под тяжелым бременем монголо-татарского ига.

Нашествие также оборвало прогрессивное явление, происходившее в домонгольской Руси, направляемые на ликвидацию феодальной раздробленности и объединению страны, одновременно усиливая княжеские усобицы. Таким образом, монголо-татарское нашествие никак нельзя назвать прогрессивным явлением в истории нашей страны.

Трудно даже представить себе, как бы дорого обошлось человечеству походы монгольских ханов и сколько еще несчастий, убийств и разрушений они моги причинить, если бы героическое сопротивление русского народа и других народов нашей страны, измотав и обессилев противника, не остановило нашествия на границах Центральной Европы.

Заключение

Итак, монгольская экспансия XIII века была одним из важных и судьбоносных взрывов в истории человечества, которые время от времени меняют судьбы мира. Историки и современники, находившиеся под впечатлением событий тех далеких лет, писали, что монгольское вторжение «может быть описано как одно из величайших несчастий, которые когда-либо постигали человечество». Поэтому мы согласились с традиционной точкой зрения относительно того, что непосредственно монгольское нашествие нанесло сокрушительный удар по Руси и это оспорить невозможно. Но, по нашему мнению, ни о каком событии нельзя судить однобоко. Естественно, разрушения и массовая гибель населения имели место, но ущерб все же не был столь тотален и отразился на различных сферах общественной жизни того времени в разной степени.

Тем не менее, такое наступление не могло не оставить своего влияния на завоеванные народы. Но, тем не менее, исходя из проанализированной нами литературы, пришли к выводу, что влияние монголов как минимум ускорило и дало толчок многим из них. Поэтому, мы согласны с Г. В. Вернадским, писавшим, что именно иго определило наше развитие на несколько столетий вперед.

Так как мы говорили о взаимодействии монголов и Руси, то оно не могло носить чисто отрицательный характер для одной стороны и чисто положительный для другой, поэтому мы постарались несколько по-новому взглянуть на проблему, показав в своей работе как отрицательные черты и явления, так и положительные.

Самый главный результат монгольского нашествия — разрушение городов и истребление населения, конечно, сыграл определенную роль жизни русского общества. Это могло проявиться и в снижении власти вече, но, все-таки, это скорее всего результатом естественных внутренних процессов. Нельзя не отметить разрушение народного ополчения, что способствовало созданию регулярной армии, и изменения положения практически всех слоев общества, которые из свободных превратились в прикрепленных к службе монарху. То есть, фактически монгольское завоевание привело к изменению типа государственного развития и сыграло, возможно не определяющую, но важную роль, в формировании единого русского государства. Домонгольский период и называется именно так потому, что тогда Руси был присущ традиционно европейский путь феодального развития (с определенной региональной спецификой).

После татаро-монгольского ига промежуточное положение Древней Руси между Западом и Востоком постепенно сменяется ориентацией на Восток. Золотая Орда повлияла на дуализм русской государственности.

Монголо-татарское завоевание также искусственно задерживало распространение товарно-денежных отношений, хотя помогло установлению связей с востоком, но акцент в торговле сменился с внешней на внутреннюю. В то время как западноевропейские государства, не подвергнутые нападению, постепенно переходили от феодализма к капитализму, Русь же сохраняла феодальное хозяйство.

Но современные нам историки до сих пор не могут прийти к согласию и определить, чем же было иго для Руси: бедствием или благом. Хотя, конечно, судя по тому как оно затронуло социальную, экономическую и административную сферы, можно говорить не только о большом значении этого периода нашей истории, но и о необходимости исследования взаимосвязи монголов и Руси в то время для понимания перемен, произошедших в сфере управления, экономики и социального развития не только в тот период, но и в дальнейшей истории Руси, в которой монгольское влияние в нескольких аспектах не только не уменьшилось, но даже возросло. Поэтому мы можем сказать, что монгольский период определил наше развитие на несколько столетий вперед.

Список литературы

Вернадский Г. В. Монголы и Русь. М.: Тверь, 1997.

Гусейнов Р. История экономики России. Учебное пособие, — М.: ИВЦ «Маркетинг», 000 «Издательство ЮКЭА», 1999.

Изборник. Повести Древней Руси. М., 1986

Тексты: Слово о полку Игореве; Слово о погибели Русской земли; Сказание о житии Александра Невского.

История России от древнейших времен до начала XX в. Учебник для ВУЗов / под ред. И. Я. Фроянова. — М.: Высшая школа, 2001.

Каргилов В.В. «Монголо-татарское нашествие на Русь», Москва — 1966 г.

Ключевский В. О. Курс русской истории // Ключевский В. О. Соч. В 9 т. М., 1987;90. Т.

1.

Новикова Л.И., Сиземская И. Н. Русская философия истории: Курс лекций. — М.: ИЧП «Издательство Магистр». 1997.

Рыбаков Б. А. Из истории культуры Древней Руси: Исследования и заметки. М., 1984.

Федотов Г. Святые Древней Руси. М., 1990.

Рыбаков Б. А. Из истории культуры Древней Руси: Исследования и заметки. М., 1984.

Гусейнов Р. История экономики России. Учебное пособие, — М.: ИВЦ «Маркетинг», 000 «Издательство ЮКЭА», 1999.

Каргилов В.В. «Монголо-татарское нашествие на Русь», Москва — 1966 г.

Изборник. Повести Древней Руси. М., 1986

Тексты: Слово о полку Игореве; Слово о погибели Русской земли; Сказание о житии Александра Невского.

Ключевский В. О. Курс русской истории // Ключевский В. О. Соч. В 9 т. М., 1987;90. Т.

1.

Там же

Новикова Л.И., Сиземская И. Н. Русская философия истории: Курс лекций. — М.: ИЧП «Издательство Магистр». 1997.

Вернадский Г. В. Монголы и Русь. М.: Тверь, 1997.

Вернадский Г. В. Монголы и Русь. М.: Тверь, 1997.

Гусейнов Р. История экономики России. Учебное пособие, — М.: ИВЦ «Маркетинг», 000 «Издательство ЮКЭА», 1999.

Федотов Г. Святые Древней Руси. М., 1990.

История России от древнейших времен до начала XX в. Учебник для ВУЗов / под ред. И. Я. Фроянова. — М.: Высшая школа, 2001.