Образ Петра ! в произведениях Пушкина, Ломоносова, Л. Толстого

Действие переносится из бедной крестьянской избы Ивашки Бровкина на шумные площади старой Москвы; из светлицы властной, хищной царевны Софьи — на Красное крыльцо в Кремле, где маленький Петр становится очевидцем жестокой расправы стрельцов с Матвеевым; из покоев Натальи Кириловны в Преображенском дворце — в Немецкую слободу, оттуда в выжженные южным солнцем степи, по которым медленно двигается войско Голицина; из Троицко-Сергиевской лавры, куда ночью из Преображенского дворца бежал Петр, — в Архангельск, под Азов, за границу.

Первые главы романа рисуют ожесточенную борьбу за власть между двумя боярскими группами — Милославскими и Нарышкиными, представляющими старую, боярскую, допетровскую Русь. Ни ту, ни другую группу не интересовали ни интересы государства, ни судьба народа.

Толстой подчеркивает это почти однотипными замечаниями, оценивающими правление одних и других. «И все пошло по-старому. Ничего не случилось. Над Москвой, над городами, над сотнями уездов … кислые столетние сумерки — нищета, холопство, безделье» (после победы Милославских); но вот победили Нарышкины — «…стали думать и править по прежнему обычаю. Перемен особенных не случилось»

Это понимает и сам народ: «Что Василий Голицын, что Борис — одна от них радость» .

Толстой показывает, что народ играет решающую роль и в тех событиях, которые разыгрываются в Кремле. Только при поддержке народа Нарышкиным удается сломить Милославских и т. д. Недовольство народа своим положением проявляется в ряде массовых сцен.

Примерно с четвертой главы первой книги Толстой показывает, как все более обостряются отношения между возмужавшим Петром и Софьей, что приводит в дальнейшем к падению былой правительницы. Петр становится самодержавным правителем и со свойственной ему решительностью, преодолевая сопротивление боярства, начинает борьбу с византийской Русью. «Упиралась вся Россия , — пишет Толстой. Страшились перемен, «ненавидели быстроту и жестокость нововводимого не только боярство, но и поместное дворянство, и духовенство, и стрельцы:

" Стал не мир, а кабак, все ломают, всех тревожат… Не живут — торопятся… В бездну катимся…" Сопротивлялся и народ — «мало было прежней тяготы — волокли на новую непонятную работу — на судостроительные верфи в Воронеже». Бегство в леса дремучие, на Дон — ответ народа на все тяготы жизни в период правления Петра.

Первая книга кончается жестоким подавлением Петром стрелецкого мятежа. Ее финал лучше прочесть вслух:" Всю зиму были пытки и казни… Ужасом была охвачена вся страна. Старое забилось по темным углам. Кончалась византийская Русь. В мартовском ветре чудились за балтийскими побережьями призраки торговых кораблей" .

Вторая книга, по словам самого Толстого «более монументальна, более психологична», она рассказывает о том как сдвинулась с места Русь — начинается с изображения «неохотно» пробуждающейся Москвы, кончается картиной строящегося Петербурга.

Монументальность романа проявляется не в изображении больших событий крупным планом, а в изображении строительства новой России. Борьба старого и нового становится определяющей в развитии действия романа. Толстой показывает в каких сложных условиях возникает молодая Россия, какие трудности пришлось преодолевать Петру на пути преобразования Руси.

Во второй книге по сравнению с первой изображено меньше исторических событий, действие концентрируется вокруг подготовки к Северной войне, ее начал «нарвская конфузия», лихорадочная деятельность по укреплению обороны, строительство заводов, первые успехи в войне со шведами — взятие Нотебурга, выход к устью Невы и основание города-крепости, которую решено было назвать Питербурх.

Большое место отведено в этой книге психологическим характеристикам. Каждый из эпизодов частной и общественной жизни помогает ярче представить ту или иную сторону эпохи Петра, его преобразований (например, описание жизни семей Буйносовых и Бровкиных и др.) Толстой показывает как новое врывается в быт, рушит старые устои.

Прогрессивный характер петровских преобразований подчеркивается Толстым в изображении общего оживления страны, в появлении вокруг Петра новых людей идущих в ногу со временем и понимающих нужды России. Среди них и выходцы из народной среды: Меньшиков, семья Бровкиных, Федосей Скляев, Воробьев.

" Птенцы гнезда Петрова", люди энергичные, воспитанные Петром, противопоставлены старому московскому боярству — Буйносову, Лыкову и другим, изображенным Толстым с иронией. Боярство внешне смирилось, но продолжало ненавидеть Петра и его нововведения.

Во второй книге с еще большей силой звучит мотив социального протеста народа. Раздражение звучит и в разговоре мужиков в кабаке на Варварке, и в поведении мужиков, в их недобрых взглядах, в выкриках, в открытой ненависти крестьян к помещикам и боярам.

Толстой показывает глухо бурлящий в народе протест, который должен был вылиться в восстание на Дону под предводительством Булавина.

Чтоб жить «по воле, а не по указу государеву», люди бегут в леса. Движение раскольников, хотя и реакционное по своей сути, является одной из форм протеста против усилившегося гнета в период правления Петра.

В устье Невы заложен город-крепость. Желанное море теперь отсюда — подать рукой, началось преобразование армии для решительной победы над шведами и возвращения исконно русских земель — Юрьева и Нарвы.

Третья книга романа посвящена борьбе за Юрьев и Нарву.

" Третья книга — писал сам Толстой, — самая главная часть романа о Петре, она относится к наиболее интересному периоду жизни Петра.

В ней будет показана законодательная деятельность Петра, его новаторство в области изменений уклада русской жизни, поездки царя за границу, его окружение, общество времени. В третьей части будут даны картины не только русской жизни, но и Запада того времени — Франции, Польши, Голландии. Все основные задачи, которые я ставил, приступая к роману, будут осуществлены в этой части."

Третья книга, как и вторая, начинается с описания Москвы. Прошло не так много времени, но перед нами другая, обновленная Москва. Во второй книге показана неторопливая, во многом косная жизнь в столице, и, хотя обитатели ее чувствуют, что назревают большие события, что жить становится все тревожнее, тем не менее жизнь города течет пока попрежнему. В третьей книге Москва предстает иной: крутые перемены произошли в ее жизни. Новое ворвалось в жизнь, изменило привычное ее течение. Нет больше челяди у боярских дворов, «ворота закрыты наглухо, на широком дворе — тихо, людишки взяты на войну, боярские сыновья или зятья в полках унтер-офицерами либо усланы за море, недоросли отданы в школы.» Чувствуется, что жизнь уходит в новую столицу — Петербург.

Третья книга — это книга о блестяще одержанных победах русскими над войсками Карла XII. В ней поставлена проблема культурного развития России, проблема формирования новой интеллигенции. Особенно ярко показан образ молодой России, победившей в нелегкой борьбе.

Однако и в этой книге не ослабевает, а, наоборот, звучит с новой силой социальный конфликт — рост противоречий между Петром и народом.

Книга осталась, к сожалению, незавершенной.

" Человека, — писал А. Н. Толстой, — равно как исторический отрезок времени — можно понять только диалектически — в движении, в борьбе, в противоречии" .

Так он изображает Петровскую эпоху — в движении, в борьбе нового со старым.

В тексте нет указаний на определенные даты, нет ссылок на числа, месяцы, и всетаки движение времени ощущается во всем: в том, как растет и мужает Петр, как изменяется жизнь страны в целом и Москвы в частности, как новое, с трудом воспринимавшееся ранее, прочно входит в быт людей. Изменяется внешность людей, их характеры, жизнь, судьба. (Семья Бровкиных и князь Буйносов). Стремительный бег времени проявляется в общем оживлении жизни страны, в том, как «представители одних слоев поднимаются быстро вверх, другие не в силах поспеть за бурным темпом событий и оказываются отброшенными резко назад» .

В романе Толстого, в каждой строчке его чувствуется биение пульса большой страны, движение народа, который с честью выходил из всех суровых испытаний: и в созидательном труде и в борьбе добывал славу своей родине.

А.С.Макаренко восхищался бодрым звучанием романа Толстого: «Самое главное и самое прекрасное, что есть в книге, — это живое движение живых людей…-это здоровое и всегда жизнерадостное движение русского народа» .

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Русская философская мысль относилась различно к Петру I и его деятельности. «Различие взглядов происходило во-первых, от громадности дела, совершённого Петром, и продолжительности влияния этого дела:

чем значительнее какое-нибудь явление, тем более разноречивых взглядов и мнений порождает оно, и тем долее толкуют о нём: во-вторых, от того, что русская жизнь не остановилась после Петра, и при каждой новой обстановке её мыслящий человек русский должен был обращаться к деятельности Петра, результаты которой оставались присущими при дальнейшем движении, и обсуждать её, применять к новым условиям, новой обстановке жизни: в-третьих, разность взглядов на деятельность Петра зависела от незрелости у нас исторической науки."

И тем не менее, Петр I — величайший исторический деятель, буквально перевернувший всю российскую жизнь — привлекал многих поэтов XVIII—XIX вв.еков. В то время они воспевали монархов потому, что они олицетворяли государство, героев — потому что они служили государству, мир — потому что он способствовал процветанию государства.

Личность Петра и его эпоха волновали воображение писателей, художников, композиторов многих поколений. От Ломоносова до наших дней тема Петра не сходит со страниц художественной литературы. К ней обращались Пушкин, Некрасов, Л. Толстой, Блок и др.

В рассмотренных произведениях авторы отдают должное энергичности, воле, мужеству и смелости преобразователю России.

Хотя и медленно, но просыпалась Россия от многовековой спячки. Реформы Петра Великого, по выражению Пушкина, навсегда прервали «старое течение жизни». Петровское время отмечено ростом национального самосознания. В образованных слоях общества стали формироваться новые понятия, зародились и развились новые интересы, что привело к взлету литературы, музыки, живописи, архитектуры. Общий национальный подъем и вызвал к жизни поэзию Ломоносова, полную прогрессивных идей и веры в могущество и процветание России.

Как и многие писатели-классицисты, Ломоносов выступал в защиту просвещенного абсолютизма, изображая монарха гуманистом и просветителем, неустанно заботящимся о благе страны и народа. Именно таким правителем предстает в произведениях Ломоносова Петр Великий. С именем Петра автор связывает прогресс и процветание, в его лице воспевает мощь и величие России.

У Пушкина — Петр Великий — реформатор, строитель, царь-плотник, железной воли человек.

У Толстого Петр — человек, окруженный множеством людей не всегда понимающих его, не принимающих нововведения; Петр — твердо стоящий на своих позициях, убежденный в великое будущее России.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Ломоносов М. В. Избранные произведения. — М.-Л.: Сов. писатель,

1965. — (Б-ка поэта. Большая серия).

Пушкин А. С. Полное собрание сочинений в 16 т. М./Художественная литература/ 1997

Толстой А. Петр Первый. М./Просвещение/ 1979 — 562с Белинский В. Г., Полное собрание сочинений. М./Художественная литература/ 1985

Горшков И. С. Вступительная статья к роману Толстого «Петр Первый» М./Просвещение/ 1979 С.9−11

Литература

: Справочник школьника /Сост. Н. Г. Быкова. / М.: Филолог 1995, -356с.

Лотман Ю. М. В школе поэтического слова. М./Просвещение/ 1988 -210с.

Макогоненко Г. П. Творчество А. С. Пушкина в 30 — е годы. Л., /Художественная литература/ 1978 — 231с.

Некрасова Б. А. Ломоносов — художник. — М.:/Искусство/ 1988. — 143 с.

Павленко Н. И. Петр I и его время М/Просвещение/.1979 — 218с.

Проблемы современного пушкиноведения. Ленинградский ордена Трудового Красного Знамени государственный педагогический институт имени А. И. Герцена1986 — 299с.

Сб. Этюды об ученых. М./Просвещение/ 1986 — 229с.

Соловьёв С. М. Чтения и рассказы по истории России". М./Академкнига/ 1989 С. 416.

Фруменко Г. Г. Ломоносов — историк. — Архангельск: Сев.-Зап. кн. изд-во, 1979. — 54 с.

Щеблыкин И. П. М. В. Ломоносов. — М./ Просвещение/ 1969. — 103 с.

Сб. Этюды об ученых. М./Просвещение/ 1986. С.79−80

Там же.

Ломоносов М. В. Ода блаженныя памяти государыне императрице Анне Иоанновне на победу над турками и татарами и на взятие Хотина 1739 года Избранные произведения. — М.-Л.: /Сов. Писатель/ 1965. — (Б-ка поэта. Большая серия)

Там же.

Ломоносов М. В. Ода на день рождения ее величества государыни императрицы Елисаветы Петровны, самодержицы всероссийския, 1746 года. Избранные произведения. — М.-Л.: /Сов.

Писатель/ 1965. — (Б-ка поэта. Большая серия)

Ломоносов М. В. Избранные произведения. — М.-Л.: /Сов. Писатель/ 1965. — (Б-ка поэта. Большая серия)

Там же.

Ломоносов М. В. Избранные произведения. — М.-Л.: /Сов. Писатель/ 1965. — (Б-ка поэта. Большая серия)

Некрасова Б. А. Ломоносов — художник. — М./ Искусство/ 1988 С.107

Ломоносов М. В. Избранные произведения. — М.-Л.: /Сов. Писатель/ 1965. — (Б-ка поэта. Большая серия) С.42

Ломоносов М. В. Избранные произведения. — М.-Л.: /Сов. Писатель/ 1965. — (Б-ка поэта. Большая серия) С.42

Ломоносов М. В. Избранные произведения. — М.-Л.: /Сов. Писатель/ 1965. — (Б-ка поэта. Большая серия)

Там же.

Некрасова Б. А. Ломоносов — художник. — М./ Искусство/ 1988 С.123

Пушкин А. С. Полное собрание сочинений в 10 т. М./Художественная литература/ 1997

Том 4 С. 16.

Белинский В.Г., Полное собрание сочинений. М./Художественная литература/ 1985

Том 12, стр. 213.

Пушкин А. С. Полное собрание сочинений в 16 т. М./Художественная литература/ 1997

Том 4 С. 226

Там же. С.386

Белинский В. Г. Полное собрание сочинений. М./Художественная литература/ 1985 Т 7 С. 547.

Горшков И. С. Вступительная статья к роману Толстого «Петр Первый» М./Просвещение/ 1979 С.9−11

Там же.

Там же.

Горшков И. С. Вступительная статья к роману Толстого «Петр Первый» М./Просвещение/ 1979 С.9−11

Горшков И. С. Вступительная статья к роману Толстого «Петр Первый» М./Просвещение/ 1979 С.9−11

Ссылки из: Толстой А. Петр Первый. М./Просвещение/ 1979

Горшков И. С. Вступительная статья к роману Толстого «Петр Первый» М./Просвещение/ 1979 С.9−11

Горшков И. С. Вступительная статья к роману Толстого «Петр Первый» М./Просвещение/ 1979 С.9−11

Там же.

Горшков И. С. Вступительная статья к роману Толстого «Петр Первый» М./Просвещение/ 1979 С.9−11

Соловьёв С. М. Чтения и рассказы по истории России". М./Академкнига/ 1989 С. 416.