За этим следует покаяние Раскольникова, возврат сверхчеловека гордыни к кругу людей. И, описав порыв, и слезы, и думы героя, Достоевский внезапно обрывает рассказ о новых чувствах и мыслях Раскольникова: «Вместо диалектики наступила жизнь, и в сознании должно было выработаться что-то совершенно другое». И далее: «Семь лет, только семь лет! В начале своего счастия, в иные мгновения, они оба готовы были смотреть на эти семь лет, как на семь дней». После упоминания ветхозаветного Авраама писатель говорит и о Новом завете, о воскресении Лазаря, и о будущем обновлении и перерождении самого Раскольникова. В эпилоге «Преступления и наказания» объединены, таким образом, прошлое, настоящее и будущее время. Покаявшись, Раскольников примкнул снова ко всему человечеству, ко всей его истории, к его прошлому, настоящему и будущему.
Заключение
.
Таким образом, мы выяснили, что жанр комментария в литературе подразумевает направленное пояснение к определенному литературному произведению, цель которого — объяснить читателю смысл и значение данного произведения. Мы выделили один из ключевых мотивов в романе «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского — время — и на основе комментария С. В. Белова выяснили его особенности. Мы выяснили, что начальное время в романе известно очень точно. Время все сильнее ускоряется, но после преступления фактически замирает. А в финале прошлое, настоящее и будущее сплетаются воедино для того, чтобы показать перевоплощение главного героя романа — Родиона Раскольникова. Список использованной литературы:
Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1979.
Белов С.В. «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского. Комментарий. Л., 1986.
Лотман Ю. М. Роман А.С. Пушкина Евгений Онегин. Комментарий. Л.: 1983.
Рейсер С. А. Палеография и текстология нового времени. М., 1970.
