Теоретические основы дипломной работы

Различные подходы к определению понятия «эпитет»

Интерес к эпитету возник ещё в Древней Греции. Эпитет в переводе с греческого означает «приложенный» к имени. Среди изобразительновыразительных средств языка эпитет занимает одно из первых мест. Но в системном аспекте, во всём своём многообразии, эпитет до сих пор остаётся неизученным. Существуют разные подходы к изучению эпитета, которые дополняют друг друга, что позволяет разносторонне рассматривать это языковое явление.

На сегодняшний день в лингвистической науке нет единого взгляда на понятие «эпитет». Авторы «Словаря эпитетов современного русского литературного языка» пишут: «законченной и общепринятой теории эпитета пока не существует» [Горбачевич, Хабло 1979: 3]. С ними соглашается и известный учёный-языковед И. Б. Голуб: «До сих пор наука не располагает разработанной теорией эпитета, нет единой терминологии, необходимой для характеристики различных видов эпитетов» [Голуб 1997: 139].

Существует проблема разграничения понятий «определение» и «эпитет». Учёные-лингвисты указывают, что эпитет привносит в описание предмета новый признак, но не конкретизируют, какой смысл они вкладывают в понятие «новый», в каких ситуациях это может происходить. Наиболее развёрнутое определение эпитета, в котором подчёркивается его многофункциональность и универсальность, даёт А. В. Павшук: «Эпитет — художественное определение (определение в эстетической функции) предмета, лица, явления, процесса, ситуации, выделяющее, подчеркивающее, усиливающее существенный, с точки зрения автора, признак, который может повторять или подновлять значение определяемого слова, быть типичным и неотъемлемым для целого класса предметов, индивидуальным признаком конкретного предмета, создавать микроили макрообраз, придавая ему живописность, содержать скрытые смыслы и оценку, создавать эмоциональный настрой произведения, усиливать впечатление на реципиента, обращаясь к его интеллектуальному, эмоциональному и эстетическому восприятию» [Павшук 2007: 20].

В энциклопедических словарях эпитет характеризуется как «определение, прибавленное к названию предмета с целью подчеркнуть характерное свойство предмета, придать ему художественную выразительность, поэтическую яркость» [Словарь русского языка: в 4-х т. Т. 4. 1961: 1048]. В литературоведческих словарях подчёркивается его образность: эпитет — это «определение, придающее выражению образность и эмоциональность, подчеркивающее один из признаков предмета или одно из впечатлений о предмете» [Краткий словарь литературоведческих терминов 1978: 213]. Приписываемая эпитету в литературоведении образность как его неотъемлемое качество, по мнению некоторых исследователей (И. В. Арнольд, В. А. Тырыгина) не является таковым: эпитет — это «экспрессивная, оценочная характеристика какого-либо лица, явления, предмета, но необязательно образная» [Арнольд 1981: 22]. Образность может присутствовать наряду с другими качествами: эмоциональностью, экспрессивностью, выразительностью.

Учёные, рассматривающие термин «эпитет» в широком понимании (Л. И. Тимофеев, И. Р. Гальперин, Ю. М. Скребнев, А. П. Евгеньева), по-разному выделяют основной признак эпитета.

А. П. Евгеньева под эпитетом понимает «определение, подчиненное задаче художественного описания объекта» [Евгеньева 1948: 234]. Значит сфера функционирования эпитета — художественная речь.

У И. Р. Гальперина эпитет — это «слово, сочетание слов, предложение в атрибутивном употреблении, которое выражает субъективно-оценочное отношение говорящего к предмету мысли» [Гальперин 1974; 21]. Здесь во главу угла положено субъективно-оценочное отношение говорящего, что приближает эпитет к нехудожественному употреблению слова и является, пожалуй, определением эпитета в самом широком понимании.

Ю. М. Скребнев подчёркивает синтаксическую функцию эпитета и определяет его как «стилистически значимое слово или словосочетание в синтаксической функции определения или обстоятельства» [Русский язык: Энциклопедия 1979: 404].

В работах Л. И. Тимофеева говорится, что эпитетом может быть «всякое значащее слово, поскольку оно выступает как определяющее по отношению к другому: существительное (дева-роза), прилагательное (великий, могучий, правдивый и свободный русский язык), наречие и деепричастие (в том случае, если определяемым словом является глагол: волны несутся, гремя и сверкая)» [Краткий словарь литературоведческих терминов 1978: 419].

Представители узкого понимания эпитета (Б. В. Томашевский, А. Н. Веселовский, В. М. Жирмунский, А. П. Квятковский) обращают внимание на одну сторону эпитета — на то, что эпитет является аналитическим определением. Вот что пишет Б. В. Томашевский: «От логического определения существенно отличается поэтическое, которое не имеет функции выделения явления из группы ему подобных и не вводит нового признака, не заключающегося в слове определяемом. Поэтическое определение повторяет признак, заключающийся в самом определяемом слове, и имеет целью обращение внимания на данный признак или выражает эмоциональное отношение говорящего к предмету» [Томашевский 1996: 34].

Веселовский А. Н. считает, что эпитет — это «односторонне определяющее слово, либо подновляющее его нарицательное значение, либо усиливающее характерное, выделяющее количество предмета», «каждый из этапов историко-литературного процесса (смена стилей и направлений) нашел свое отражение в эпитете» [Веселовский 1989: 59].

Определение эпитета не сводится к единственному, учёные-лингвисты подчёркивают в нём наиболее важное, по их мнению, качество этого понятия. В данной дипломной работе будем исходить из того, что эпитет — это экспрессивно-образное, оценочное художественное определение объекта действительности. Эпитетом может быть слово любой знаменательной части речи, художественно характеризующее объект действительности.