Любая

При демократии часто происходит соглашение элит. Факторы, ускоряющие это соглашение — длительный и изнурительный конфликт, в результате которого несут потери все части элиты, а также политический кризис, который угрожает взрывом насилия. Сближение элит было начато также и в неконсолидированных демократиях, например после установления V Французской республике до «примирения» 1986;1988 гг., сближение социалистических и несоциалистических элит в Норвегии и Дании в начале XX в. Следует припомнить, что один из наиболее выдающихся шведских социал-демократов Ямал Брантинг (HjamalBranting) прошел в первый раз в парламент по списку либералов. В 1896 г.

он стал первым социалистическим депутатом, тогда как шведская социал-демократия приобрела силу только в результате Большого экономического кризиса. По мнению Парето, все политические революции являются следствием замедления циркуляции элит и, как результат, возникновению такой негативной ситуации, при которой наиболее достойные представители низших классов не в состоянии перейти в правящий класс. Это происходит исключительно потому, что правящая элита начинает оберегать себя от появления в ее составе новых чужеродных элементов. Поэтому причиной разложения и гибели действующей элиты является поведение самого правящего класса. Суть политической революции, по Парето, — в насильственной замене одной правящей элиты другой. Однако не следует полагать, что социолог имел в виду круговорот элит как результат изменений личного характера либо борьбу группировок за власть. В этом процессе отражены наиболее существенные потребности общества в изменениях собственных структур — профессиональных, социальных, духовно-идеологических.

Именно поэтому в циркуляции элит можно проследить процесс чередования политический и экономических циклов в развитии общества. С этими циклами Парето связывает и развитие циклов духовного производства (религиозного, художественного, интеллектуального и др.). Здесь также происходит циклическая смена периодов веры и скепсиса, в основе которых лежат «остатки» чувств. В отличие от концепции нелогического действия, теория элит оказала большое влияние на последующее развитие социологии. Благодаря ей возможно исследовать механизмы власти с новых теоретических позиций, обращаясь к психологии человека и социальных групп. Популярной была идея социолога о манипулировании сознанием групп людей с помощью идеологий, создаваемых правящими элитами и направленных на маскировку и сокрытие подлинных их намерений. Заключение

Социологические исследования структуры общественных стратификаций ХХ века выявили значимые специфические различия между представителями разных социально-стратификационных уровней. При этом проблемы социологических исследований не исчерпывалась детерминацией основных стратификационных категорий (классы, группы, страты, сословия и т. д.). Сложность заключалась также в том, что выделенные категории имели собственную динамику, обусловленную социально-экономическими, а также идеологическими процессами, происходящими в обществе. Также отдельное место в социологических теориях занимает категория маргинальности. В рамках социологической науки под данным понятием принято понимать «промежуточное положение между социальными, структурными единицами, либо самое низкое положение в социальной иерархии». В данном понятии принято выделять два типа: маргинальность-периферийность, маргинальность-переходность.

Переходнаямаргинальность характеризует промежуточное положение субъекта при переходе от одной социально-статусной позиции к другой. Данный вид может быть следствием социальной мобильности субъекта, а также следствием смены одной социальной системы в обществе другой, при кардинальных изменениях в образе жизни субъекта, виде деятельности и др. Социальные связи субъекта при этом не разрушаются. Характерным признаком данного вида является определенная незавершенность процесса перехода (в отдельных случаях субъекту сложно адаптироваться к условиям новой социальной системы общества — происходит своего рода «зависание»).для субъекта характерно положение на самой низкой ступени социальной иерархии, либо «на границе и за рамками функционального ядра в полиструктурной системе». Признаками периферийной маргинальности являются отсутствие объективной принадлежности субъекта к определенной социальной общности, разрушение его прошлых социальных связей. В разных социологических теориях данный тип населения может носить такие названия, как «аутсайдеры», «изгои», «отверженные» (у некоторых авторов «деклассированные элементы») и др. В данном направлении, в рамках современных теорий элит являются исследования статусной неконсистентности — несоответствия, рассогласованности определенных социально-статусных характеристик (уровень дохода, профессию, образование и т.

д.) в стратификационной системе, приводящая к ее дисбалансу. Таким образом, современная социологическая теория стратификационной системы общества претерпевает определенную трансформацию, вызванную как изменением специфики ранее существовавших социальных категорий, так и образованием вследствие социально-экономических реформ новых социальных категорий. Вильфредо Парето говорит о круговороте элит, об их постоянной смене. Он называет историю кладбищем элит, то есть привилегированных меньшинств, которые борются, приходят к власти, пользуются этой властью, приходят в упадок и заменяются другими меньшинствами. В то время, как «элиты» имеют тенденцию к упадку, «неэлиты», в свою очередь, способны создать достойных приемников элитарным элементам. Необходимость постоянной замены и циркуляции элит обуславливается тем, правящая элита со временем теряет ту энергию и те качества, которые помогли ей в свое время сменить предыдущую элиту, и на ее место приходит другая. В целом, по мнению Парето, общества существуют благодаря тому, что у большинства людей, входящих в их состав, живы и сильны чувства, соответствующие остаткам социальности. Но в то же время есть и индивиды, у которых хотя бы часть этих чувств ослабевает и может даже исчезнуть. Отсюда следуют два очень существенных и на первый взгляд противоположных эффекта: один угрожает распадом общества, тогда как другой обеспечивает подъем уровня его цивилизованности. По существу, это всегда движение, но оно может совершаться в разных направлениях.

Очевидно, что если бы потребность в единообразии была у всех индивидов данного общества настолько сильной, что удерживала бы каждого из них от любого нарушения единообразий, имеющихся в том обществе, в котором он живет, то такое общество не имело бы внутренних причин для распада. Однако тогда в нем не было бы и стимулов для изменений — будь то в сторону увеличения или уменьшения полезности индивидов или общества. И наоборот, если бы необходимость в единообразии отсутствовала, то общество бы не существовало. Каждый индивид поступал бы по-своему, как львы и тигры, хищные птицы и некоторые другие животные. Общества, которые продолжают существовать и изменяться, занимают, следовательно, некое промежуточное положение между этими двумя пределами. Роль элит Парето обосновывал стремлением общества к социальному равновесию, что достигается с помощью взаимодействия множества сил, названных им элементами. Главными он назвал экономические, политические, интеллектуальные и социальные.

При этом Парето особенно выделял мотивацию человеческих поступков, в значительной мере делая политику функцией психологии. Список используемой литературы

Васильева Л. Н. Теория элит: социология политики. — М.: Социум, 2011. — с.

220. Гобло Э. Класс и профессия // Общая социология. Хрестоматия / Сост. А. Г. Здравомыслов. -

М.: Высш. гик., 2006, С. 415. Голенкова З. Т., Игитханян Е. Д. Социальная структура общества: В поиске адекватных ответов // Социологические исследования. 2008, № 7, C. 75−85.Хрестоматия / Сост.

А. Г. Здравомыслов. — М.: Высш.

гик., 2006

Жвитиашвили А. С. Интерпретация понятии «класс» в современной западной социологии // Вестник РУДН. 2005. № 6−7. С. 75−91.Жиро Т. Политология / Пер.

с польск. — X.: Изд-во Гуманитарный Центр. 2006, — 428 с. Исаев Б. А. Политология в схемах и комментариях. —

СПб.: Питер, 2009. — 224 с.: ил. — (Серия «Учебное пособие»).Матвеев Р. Ф. Теоретическая и практическая политология — М.: Изд во Ассоциации «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 1993, 239 с. Маркс К.

Что такое общество? // Общая социология. Хрестоматия / Сост. А. Г.

Здравомыслов. — М.: Высш. гик., 2006

Найт Ф. Экономическая организация // Общая социология. Хрестоматия / Сост. А. Г. Здравомыслов. — М.: Высш. гик., 2006

Парето В. Циркуляция элит // Общая социология. Хрестоматия / Сост. А. Г.

Здравомыслов. — М.: Высш. гик., 2006.

— с. 465−473.Парето В. Компендиум по общей социологии[Текст/] В. Парето; пер. с итал. А.

А. Золотова; науч. Ред., предисл. К рус. Изд., указ. Имен М. С.

Ковалевой; науч. Консультант. Н. А. Макашева; Гос. ун-т — Высшая школа экономики.- 2-еизд. -

М. Изд. дом ГУ ВШЭ, 2008. — 511, [1] с. Поланьи К.

Общества и экономические системы // Общая социология. Хрестоматия / Сост. А. Г. Здравомыслов. — М.: Высш. гик.,

2006. — 783 с. Радаев В. В., Шкаратан О. И. Социальная стратификация.

— М.: Наука, 1995, — с. 37.