У современных педагогов часто возникают сомнения о возможности договора с детьми. Приверженцы идей Корчака отвечают, что дети, конечно, нарушают договоренности, но это и есть воспитательная работа, чтобы договориться с ребенком вновь и выяснитьт почему нарушил договор.
Немногие современные педагоги обращаются к Корчаку. Так как для распространения и внедрения его опыте человек должен хорошо понимать, что именно ему нужно. Идеи Корчака интересны для тех, кто задумывается о гуманизации пространства детства. Их не так уж много — людей, которые считают, что педагогическая миссия состоит, прежде всего, в том, чтобы сохранить ребенка, не сломать его. Осознать это очень трудно, не всем под силу. Наследие Корчака мало изучают в педагогических вузах. Хотя на лекции невозможно выучиться гуманному отношению к ребенку, но можно понять некоторые принципы. Часто современные учителя считают, что с детьми нужно обращаться пожестче, готовя их к жизни.
Но Корчак в последние свои годы вообще работал в гетто, и там, в детском доме, жизнь шла так же, как до войны в Доме на Крохмальной. Такие отношения с ребенком — это иная педагогическая культура. [21, с.19−23].
Первый шаг к иному пониманию ребенка происходит на уровне профессионального сознания. Человек работает годами и считает, что тут даже задумываться не о чем: он сам был ребенком, и вообще все когда-то были детьми, и что все ясно и понятно в воспитании детей. Многие называют Корчака гуманистом потому, что он любил детей. Но есть и другой взгляд: гуманист — это тот, кто понимает, что смысл его деятельности — человек. Можно назвать три педагогических принципа гуманизации пространства Детства: признание самоценности детства, прав ребенка и его свободы в образовательном пространстве.
Основная проблема современного воспитания состоит в том, что дети и взрослые по-разному оценивают детство. Взрослые не всегда хотят признать, что если ребенка обидели, ему так же больно. Сейчас идеи Корчака находят практическое воплощение достаточно мало. Хотя, Корчаковские общества существуют во многих странах мира — не меньше чем в пятидесяти. Начали их создавать в 1978 году, когда отмечалось столетие со дня рождения Корчака.
Помимо изучения его наследия общества организуют детские дома, приюты, детские лагеря. В России, например, организовывали лагерь. Современные педагоги не принимают систему самоуправления как одну из возможностей воплощения идей Корчака. Она не воспроизводится сегодня. Самоуправление — это ведь не только создание парламента, а долгая каждодневная работа. Есть педагоги, которые загораются идеями Корчака.
Например, в Курске организовано молодежное общество, его студенты работают в детской онкологической больнице. В Перми после корчаковского семинара преподаватель педагогического университета Нина Григорьевна Липкина создала Корчаковский центр. [ 17] И все центры получаются разными.
Сегодня не обязательно, и вряд ли возможно, воспроизводить жизнь Дома сирот до мельчайших подробностей. Важно другое — принять и внедрять традиции воспитания Корчака. Тогда и формы педагогического взаимодействия придумаются. Есть идеи, которые вызывают наибольшее сопротивление у современных учителей.
Например, что в Доме сирот был товарищеский суд, приговор которого почти всегда начинался с «суд прощает…», современные педагоги возражают: «еще чего, прощать! Они знаете, какие нахальные, сядут на шею и ножки свесят. Сомнения вызывает и возможность договора с детьми: что же, вот вы составили договор, и они его не нарушают? Конечно, нарушают, говорю я, постоянно нарушают. И что вы делаете? — спрашивают. Да ничего, заключаем новый договор, выяснив, почему был нарушен старый.
И так много-много раз подряд. Я думаю, это и есть воспитательная работа." [6].
Педагогику Януша Корчака следует воспринимать не как рецепт, а только как открытую систему воспитательного воздействия. Наивысшей ценностью его педагогического мышления является позиция, полная чуткого понимания потребностей каждого воспитанника, познания мира его внутренних переживаний и уважения его достоинства. Благодаря такой позиции Корчак создал систему воспитания, которая творчески используется во многих странах мира. [12].
У Корчака есть отдельные формулировки, которые, будучи вырванными из контекста, позволяют современным педагогам представить его как сторонника идей и практики «свободного» воспитания, следовательно не принимая их. Однако в действительности ни в мировоззренческом, ни в собственно педагогическом плане Корчак не только не был близок к теории свободного воспитания, но и недвусмысленно отрицал ее.
Он внимательно и глубоко изучал теорию и практику воспитания, пристально следил за движением педагогической мысли в разных странах. Педагогическое наследие Януша Корчака ценен не только как честное свидетельство о реальной, сложной, полной огорчений и радостей работе с реальным, а не воображаемым ребенком, но и как пример глубочайшего проникновения в психолого-педагогический механизм ее организации, постижения тайны «коллективной души ребячьего общества».
Оригинальная система самоуправления, разработанная Корчаком, во многом не утратила своей ценности и в настоящее время. Прогрессивные педагоги мира широко используют лежащие в ее основе методы и средства, направленные на развитие активности, самостоятельности и самодеятельности детей, на органическое слияние интересов коллектива с интересами личности, на создание такого нравственного климата, который обеспечивает эффективность воспитательной работы в целом.
Заключение
Осмыслить проблему современных подходов к воспитанию, выйти на уровень ее понимания помогает обращение к наследию педагога-гуманиста Януша Корчака.
Сегодня актуален взгляд Корчака на детство как абсолютную ценность. Без светлого счастливого детства, считал Корчак, вся жизнь человека впоследствии будет чем-то уродливым, искаженным. Следовательно, надо это детство как полноценный этап жизни беречь, охранять. Ребенок — уже полноценный человек, хотя в ином масштабе, нежели взрослый. Наследие Корчака нельзя свести к отдельной педагогической, медицинской или литературной проблеме, сегодня Корчак в большой степени — проблема метафизическая.
У Корчака не было готовой методики. Главным он считал то, что ребенка должна воспитывать та детская среда, в которой он находится. На этом основывалось все детское самоуправление. Пока ребенок воспитывался в интернате, все его поступки и дела оценивались другими детьми. Каждый воспитанник в «Доме Сирот» знал, что на него смотрят со стороны, а потому, прежде, чем что-либо сделать, задумывался. Стараясь закалить свою волю, заключал пари с Корчаком или записывался в группу «Вставай раньше солнышка». Дети таким образом воспитывали сами себя.
Воспитательная система Януша Корчака была исключительным влением в педагогической жизни Европы XX века. Его детские дома были новым типом воспитательного учреждения, где организация жизни и быта детей была проникнута глубоким гуманизмом, заботой о благе ребенка, о создании условий для его развития и воспитания, для гарантий защищенности каждого ребенка. Система воспитания Януша Корчака, применяемая им в «Доме сирот», является достаточно эффективной, жизненной и стала результатом изучением детской психики и наблюдений за детьми, новаторские идеи о выборном детском сейме, товарищеском суде и судебном совете стали воплощением понимания и любви воспитателя к своим детям.
Разрабатывая свою педагогическую концепцию, Я. Корчак обращался к находкам известных педагогов прошлого и своих современников. Исследователи его педагогического наследия отмечают, что особенно близки ему были взгляды Л. Н. Толстого на воспитание и развитие ребенка. Корчак выступил продолжателем идей великого русского писателя и педагога.
Одна из основных его идей — Идея абсолютной ценности детства. Корчак неоднократно подчеркивал значение счастливого, радостного детства в формировании личности, считая, что без переживания во всей полноте детства искалечена вся жизнь человека. Поэтому одной из важнейших задач педагогов он считал обеспечение такой жизнедеятельности учреждения, которая помогла бы воспитанникам хотя бы в течении нескольких лет познавать радость детства. Идея абсолютной ценности детства легла в основу важнейшего принципа его воспитательной деятельности — уважение личности и прав ребенка.
Педагогические идеи Корчака, получив дальнейшее развитие, реализуются сегодня через деятельность Всемирной ассоциации Януша Корчака с центром в Варшаве, через проходящий в Израиле Корчаковский семинар, через корчаковские общества, которые есть в тридцати странах мира. В 1991 году по инициативе известного ученого доктора педагогических наук, профессора, заведующей кафедрой педагогики и психологии Российской академии повышения квалификации Ирины Дмитриевны Демаковой было создано Российское общество Януша Корчака. На сегодняшний день существует несколько региональных отделений общества: в Санкт-Петербурге, Казани, Курске, Перми.
Российское Общество Януша Корчака занимается пропагандой идей известного педагога, организацией работы с детьми в духе его гуманистических идей, практической помощью сиротам, инвалидам, детям из социально неблагополучных семей, обучением педагогов.
Педагогическое наследие, которое оставил после себя Януш имеет отдельное значимое место в работе с детьми. В педагогике Корчака нет строгой системы, нет последовательного описания воспитательных методов и приемов. Его педагогика — это наука отношения, которое связывает ребенка и взрослого, воспитанника и воспитателя, именно людей друг с другом. Главные принципы воспитания Корчак формулировал не языком педагогической науки: право ребенка на уважение, право ребенка быть самим собой, право ребенка на сегодняшний день (ребенок живет уже сейчас, а не только собирается жить в будущем).
Педагогические идеи Корчака, получив дальнейшее развитие, реализуются сегодня через деятельность Всемирной ассоциации Януша Корчака с центром в Варшаве, через проходящий в Израиле Корчаковский семинар, через Корчаковские общества, которые есть в тридцати странах мира.
Список литературы
Бездухов В. П., Бездухов
А. В. Ценностный подход к формированию гуманистической направленности студента — будущего учителя. — Самара: Изд-во Сам
ГПУ, 2000. — 185с.
Броуверс Х. Корчак: развивающий подход в образовании. Идеи Корчака сегодня. Cборник статей. [Электронный ресурс] / Режим доступа:
http://ps.1september.ru/article.php?ID=200 701 302].
Валеева Р. А. Гуманистические инварианты педагогики Януша Корчака для российской школы. [Электронный ресурс] / Режим доступа:
http://zag-pedagogika.at.ua/load/gumanisticheskie_invarianty_pedagogiki_janusha_korchaka_dlja_rossijskoj_shkoly/1−1-0−243.
Газман О. С. Неклассическое воспитание: От авторитарной педагогики к педагогике свободы. — М.: Новый учебник, 2003. — 296с.
Гуманистические воспитательные системы вчера и сегодня (в описаниях их авторов и исследователей). Редактор-составитель Е.И. Соколова/Под общей редакцией доктора педагогических наук Н. Л. Селивановой. — М.: Педагогическое общество России, 1998. — 336 с.
Демакова И., Куценко Е. Вопросы после семинара. [Электронный ресурс] / Режим доступа:
http://ps.1september.ru/article.php?ID=200 407 321.
Демакова И. Как нам научится любить своих учеников: (О пед. идеях Я. Корчака) /И.Демакова //Нар. образование. — 2001. — № 7. — С.147- 152.
Захарова Л. Януш Корчак: Святое величие любви/Л. Захарова//Воспитание школьников. — 2005. — № 2. — С.58−63.
Званцова М. Е. Гуманистическая система воспитания детей в России: традиции и современность. // Фундаментальные исследования. — 2008. — № 5 — стр. 71−73.
Идеи Корчака сегодня // Первое сентября. — 2007. — 14 июля. — С.
4.
Корнетов Г. Б. Демократическая педагогика для XXI века: Перспективы общественно-активных школ. — М.: Научная книга, 2009. — 108с.
Корнетов Г. Б. Становление демократической педагогики: восхождение к общественно-активной школе: Учебное пособие. — М.-Тверь: Научная книга, 2009. — 184 с.
Корчак Я. Как любить детей. Избранные педагогические произведения. М. — Воронеж: НПО МОДЭК, 1999. — 192с.
Корчак Я. Теория и практика // Корчак Я. Как любить ребенка / Пер. с польск. — М., 1990. — С. 269−270.
Куприянов Б. В. Социализация и воспитание в условиях восточной деспотии // Педагогический Журнал Башкортостана. — 2012. — № 1(38). — С. 41−50.
Левин А. Януш Корчак — мыслитель и педагог /А.Левин //Памяти Корчака: Сб. ст. — М., 1992. — С.7−17.
Липкина Н. Г. Педагогика Януша Корчака в подготовке будущего учителя как человека культуры. Современные направления развития педагогической мысли и педагогика И. Е. Шварца. Материалы международной научно-практической конференции (1−2 июня 2009 г., г. Пермь). [Электронный ресурс] / Режим доступа:
http://shvarts.pspu.ru/sbornik_konf2_list8.html.
Научно — практическая конференция «ЯНУШ КОРЧАК: ЖИЗНЬ, ОТДАННАЯ ДЕТЯМ». [Электронный ресурс] / Режим доступа:
http://e-school.karelia.ru/ptz/s02/parus/npkonferncya/default.aspx.
Романюк Л. В. Феномен гуманистической педагогической традиции // Знание. Понимание. Умение. — 2009. — № 1. — С.144−147.
Сластенин В. А. Педагогика: учебник для студ. высш. учеб. заведений / В. А. Сластенин, И. Ф. Исаев, Е. Н. Шиянов; под ред. В. А. Сластенина. — 9-е изд., стер. — М.: Издательский центр «Академия», 2008. — 576 с.
Столяренко Е.В., Столяренко О. В. Формирование толерантности и гуманистического мировоззрения современных школьников // Педагогическое образование и наука. — 2010. — № 2. — С.19−23.
Участие. Образовательный центр. [Электронный ресурс] / Режим доступа:
http://old.fondedu.ru/content/view/5/9/.
Шептулина Н. Н. Гарантии и льготы для инвалидов и подростков в сфере труда // Справочник кадровика. — 2001. — № 6. — 33 с.
Южное окружное управление образования. Государственное бюджетное образовательное учреждение города Москвы лицей № 507. [Электронный ресурс] / Режим доступа:
http://schu507.mskobr.ru/.
Приложение 1.
10 заповедей воспитания. 10 заповедей для родителей. Януша Корчака.
1. Не жди, что твой ребенок будет таким, как ты или таким, как ты хочешь. Помоги ему стать не тобой, а собой.
2. Не требуй от ребенка платы за все, что ты для него сделал. Ты дал ему жизнь, как он может отблагодарить тебя? Он даст жизнь другому, тот — третьему, и это необратимый закон благодарности.
3. Не вымещай на ребенке свои обиды, чтобы в старости не есть горький хлеб. Ибо что посеешь, то и взойдет.
4. Не относись к его проблемам свысока. Жизнь дана каждому по силам и, будь уверен, ему она тяжела не меньше, чем тебе, а может быть и больше, поскольку у него нет опыта.
5. Не унижай!
6. Не забывай, что самые важные встречи человека — это его встречи с детьми. Обращай больше внимания на них — мы никогда не можем знать, кого мы встречаем в ребенке.
7. Не мучь себя, если не можешь сделать что-то для своего ребенка. Мучь, если можешь — но не делаешь. Помни, для ребенка сделано недостаточно, если не сделано все.
8. Ребенок — это не тиран, который завладевает всей твоей жизнью, не только плод плоти и крови. Это та драгоценная чаша, которую Жизнь дала тебе на хранение и развитие в нем творческого огня. Это раскрепощенная любовь матери и отца, у которых будет расти не наш, свой ребенок, но душа, данная на хранение.
9. Умей любить чужого ребенка. Никогда не делай чужому то, что не хотел бы, чтобы делали твоему.
10. Люби своего ребенка любым — неталантливым, неудачливым, взрослым. Общаясь с ним — радуйся, потому что ребенок — это праздник, который пока с тобой.
Приложение 2.
Календарь толерантности.
1 сентября — Всемирный день мира.
1 сентября — День знаний.
3 сентября — День солидарности в борьбе с терроризмом.
8 сентября — Международный день грамотности.
9 сентября — Всемирный день красоты.
19 сентября — Международный день подражания пиратам.
26 сентября — Международный день глухих.
26 сентября — Европейский день языков.
27 сентября — Международный день туризма.
2-е воскресенье сентября — Международный день памяти жертв фашизма.
3-й вторник сентября — Международный день мира Последнее воскресенье сентября — Международный день глухонемых.
1 октября — Международный день пожилых людей.
1 октября — Всемирный день улыбки.
5 октября — Международный день учителя.
8 октября — Всемирный день яйца.
15 октября — Международный день белой трости.
17 октября — Международный день борьбы за ликвидацию нищеты.
24 октября — День ООН.
24 — 31 октября — Неделя действий за разоружение.
25 октября — Всемирный день борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин.
30 октября — День памяти жертв политических репрессий.
1-й понедельник октября — Всемирный день жилища. Всемирный день населенных пунктов (Хабитат).
4 ноября — День народного единства — Россия.
6 ноября — Международный день предотвращения эксплуатации окружающей среды во время войны и вооруженных конфликтов.
9 ноября — Международный день против фашизма, расизма и антисемитизма.
10 ноября — Всемирный день молодежи.
10 ноября — Всемирный день науки во имя мира и развития.
9 — 16 ноября — международная Неделя просветительских действий «Хрустальная ночь — Никогда Снова!».
11 ноября — Международная неделя науки и мира.
13 ноября — Международный день слепых.
13 ноября — Всемирный день доброты.
16 ноября — Международный день толерантности.
20 ноября — Начало Нюрнбергского процесса (1945;1946).
20 ноября — Всемирный день ребенка.
21 ноября — Всемирный день приветствий.
24 ноября — День друзей (США).
25 ноября — Международный день борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин.
3-е воскресенье ноября — Всемирный день иммигранта.
2 декабря — Международный день борьбы за отмену рабства.
3 декабря — Международный день инвалидов.
5 декабря — Международный день добровольцев во имя экономического и социального развития.
10 декабря — Всемирный день прав человека.
12 декабря — День Конституции Российской Федерации.
18 декабря — Международный день мигрантов и беженцев.
20 декабря — Международный день солидарности людей.
1 января — Всемирный день мира.
10 января — День открытия первой сессии генеральной ассамблеи ООН (1946).
11 января — Международный день «спасибо».
21 января — Международный день объятий.
27 января — Международный День Памяти жертв Холокоста. Приурочен к годовщине освобождения советскими войсками лагеря смерти Освенцим (1945).
8 февраля — День юного героя-антифашиста.
8 февраля — День российской науки.
11 февраля — Всемирный день больного.
15 февраля — День памяти воинов-интернационалистов.
17 февраля — День спонтанного проявления доброты.
21 февраля — Международный день родного языка.
22 февраля — Международный день поддержки жертв преступлений.
23 февраля — День Защитника Отечества.
8 марта — Международный женский день.
8 марта — День Содружества наций.
14 марта — Международный день числа «Пи».
20 марта — День гостеприимства.
21 марта — Международный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации.
21 марта — Всемирный день Земли.
22 марта — Всемирный день Воды.
8 апреля — Международный день цыган.
9 апреля — Международный день молодежных действий за Права человека.
1 апреля — День смеха.
2 апреля — День единства народов — Россия.
11 апреля — Международный день освобождения узников фашистских концлагерей.
17 апреля — День науки.
18 апреля — Международный день памятников и исторических мест.
22 апреля — День Земли.
24 апреля — Международный день солидарности молодежи Последнее воскресенье апреля — Всемирный день породненных городов.
1 мая — День весны и труда.
3 мая — День Солнца.
3 мая — Всемирный день свободы печати.
5 мая — Международный день борьбы за права инвалидов.
5 мая — День Европы.
8 мая — Всемирный день Красного Креста и Красного Полумесяца.
8 мая — Международный день солидарности антифашистов.
8 и 9 мая — Дни памяти и примирения. Отмечаются с 2004 года по решению Генеральной Ассамблеи ООН как дань памяти жертв Второй мировой войны.
9 мая — День Победы — Россия.
9 мая — День Европы.
10 мая — День книги в Германии. Проводится в день сожжения фашистами в 1933 г. книг писателей-гуманистов.
15 мая — Международный день семьи.
21 мая — Всемирный день культурного разнообразия во имя диалога и развития.
24 мая — День славянской письменности и культуры — Россия.
25 мая — День Африки, неделя солидарности с народами несамоуправляющихся территорий.
28 мая — Всемирный день культуры.
28 мая — Европейский день соседей.
29 мая — Международный день миротворцев ООН.
1 июня — Международный день защиты детей.
4 июня — Международный день защиты детей — жертв агрессии.
9 июня — Международный день друзей.
12 июня — День независимости России.
20 июня — Всемирный день беженцев.
22 июня — День памяти и скорби — день начала Великой Отечественной войны (1941).
23 июня — Международный Олимпийский день. Отмечается в разных странах в разные дни.
26 июня — Международный день ООН в поддержку жертв пыток.
27 июня — День молодежи в России.
6 июля — Всемирный день поцелуя.
11 июля — Всемирный день народонаселения.
31 июля — День африканской женщины.
6 августа — День Хиросимы. Всемирный день борьбы за запрещение ядерного оружия.
6 августа — Международный день Врачи мира за мир
9 августа — Международный день коренных народов мира.
9 августа — День Нагасаки.
12 августа — Международный день молодежи.
13 августа — Международный день левшей.
22 августа — День государственного флага Российской Федерации.
23 августа — Международный день памяти жертв работорговли и её ликвидации.
