Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Религиозное понимае сущностиполитической деятельности

КурсоваяПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

В обобщенном виде можно сформулировать существенные признаки религии как явления человеческой цивилизации: религия — это система отношений, которые складываются между людьми по поводу предметов их верования, или непосредственно между людьми и предметами веры; религия — явление, тесно связанное с обществом и его институтами (например, с государством) и представляющее собой некую систему. Религия… Читать ещё >

Религиозное понимае сущностиполитической деятельности (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Введение
  • Глава 1. Особенности взаимоотношения религии и политики
    • 1. 1. Исторические, правовые и догматические факторы
    • 1. 2. Формы переплетения политики и религии
  • Глава 2. Политика и религия в современном российском обществе
  • Заключение
  • Список используемой литературы

Религия определяется как взаимоотношение человека (или группы людей) с предметом (предметами) его поклонения, которое характеризуется определенным мировоззрением и соответствующим поведением и действиями, основанными на вере в существование Священного. «Религия есть сфера духовной жизни общества, группы, индивида, способ практически-духовного освоения мира».

В обобщенном виде можно сформулировать существенные признаки религии как явления человеческой цивилизации: религия — это система отношений, которые складываются между людьми по поводу предметов их верования, или непосредственно между людьми и предметами веры; религия — явление, тесно связанное с обществом и его институтами (например, с государством) и представляющее собой некую систему.

На протяжении всей человеческой истории взаимодействие различных сфер общественной жизни вносило существенные коррективы в бытие общества.

Поскольку и политика и религия являются одними из самых древних форм проявления общественной активности человека, то их взаимодействие и взаимовлияние можно обнаружить на любой стадии развития человеческого общества.

В основе взаимоотношения политики и религии, как и в основе взаимоотношений любых других сфер общественной жизни, лежит комплексное соответствие/противоречие отдельных аспектов этих сфер. Дело в том, что, как правило, каждая сфера имеет определенную ориентацию по отношению к некоторым вопросам. Иногда эти ориентации совпадают, а иногда нет.

Актуальность данной темы не вызывает сомнения. Так как и религиозная и политическая сфера общественных отношений, в конечном счете, имеют отношение к человеку, они неизбежно пересекаются и взаимодействуют друг на друга. В работах некоторых политологов роль религиозных представлений на политическое бытие либо приуменьшается, либо совсем игнорируется, равно как и его абсолютизированное приводит к довольно радикальным выводам, которые, конечно же, не подтверждаются общественной практикой.

Целью данной работы является рассмотрение религиозного понимания сущности политической деятельности.

В соответствии с поставленной целью задачами работы является рассмотрение следующих вопросов:

— рассмотреть исторические, правовые и догматические факторы;

— охарактеризовать формы переплетения политики и религии;

— раскрыть политику и религию в современном российском обществе.

Глава 1. Особенности взаимоотношения религии и политики

1.1. Исторические, правовые и догматические факторы

Особенности взаимодействия политики и религии в условиях российского общества обусловлены рядом исторических и национальных обстоятельств. На протяжении веков действовали факторы, направленные на усиление роли религии, религиозных организаций в общественно-политической жизни: переплетение, начиная с Крещения Руси, религиозных и государственных начал, значительная роль православия в собирании и защите российских земель, развитии ряда сфер отечественной культуры, медленное развертывание до XX в. — в отличие от Запада — процесса секуляризации и др. Вместе с тем, долгое время наблюдалось прямое вмешательство государства в дела религиозных организаций, подчинение ему последних (например, в синодальный, советский периоды). Не-одинаковые условия складывались и в разных регионах. Так, вторая по числу последователей религия в России — ислам (в настоящее время около 19% верующего населения) не разделяет — в политическом плане — власть на мирскую и религиозную.

Показать весь текст

Список литературы

  1. ведущих политиков России в 1999 году // НГ — Сценарии. — 2000, 12 января.
  2. Л.С. История религий Востока. — М., 1998.
  3. Введение в политологию / В. П. Пугачев, А. И. Соловьев. — М., 1998.
  4. Введение в религиоведение. — Учебник. Под редакцией Радугина А. А., М., «Центр», 1999.
  5. Ю.В. Политология. — М., 1996.
  6. К. Религиозный ренессанс в России // Российская юстиция. 2002. N 11.
  7. Н. Религия в мировой политике. //Свободная мысль. — 1992. — № 9.
  8. М. Религия и политика: традиции и современность. //Наука и религия. — 1985.- № 1.
  9. Мы верим в себя и в Россию. Манифест «Отечества». — М., 1999.
  10. А.Г. Политизация религии //Вопросы философии. — 1994. — № 3.
  11. А.А. Ислам и политика; Ислам в России // Религии народов современной России: Словарь / М. П. Мчедлов. — М., 1999.
  12. А.А. О соотношении политики и религии // Вестник Российского университета дружбы народов. — Сер.: Политология. — 2000. — № 2 — С. 60−68.
  13. Основы политической науки. Учебное пособие. В 2-х ч.Ч.1 / В. П. Пугачев. — М., 1995.
  14. Политология. — Учебник. Под редакцией Радугина А. А., М., «Центр», 1999.
  15. Л.А. Религия и мораль: взаимодействие в современных условиях. //Общественные науки и современность. — 1999. — № 3.
  16. Пять самых значительных событий тысячелетия // НГ — Религии. — 1999. — 22 декабря.
  17. Н. Социология. — М., 1994.
  18. Социология. — Учебник. Под редакцией Радугина А. А., М., «Центр», 1999.
  19. М.В. История русской церкви. — Издание Валаамского монастыря, 1991.
  20. Философский энциклопедический словарь. Изд. 2-е. — М., 1989.
  21. В.И. Религия и политика //Международная жизнь. — 1992. — № 5.
Заполнить форму текущей работой