Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Феномен глобализации в современном социокультурном пространстве

Диссертация: Феномен глобализации в современном социокультурном пространстве
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Апробация работы. Основные положения и выводы диссертационного исследования докладывались автором на ряде региональных, межвузовских и внутривузовских научных конференций, в том числе на международных научно-технических конференциях Московского государственного технического университета гражданской авиации в 2006 и 2008 годах, международной молодежной научной конференции «Гагаринские чтения… Читать ещё >

Феномен глобализации в современном социокультурном пространстве (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Глава 1. Теоретико-методологические основы глобализационных процессов
    • 1. 1. Предпосылки глобализационной проблематики
    • 1. 2. Основные подходы к проблеме глобализации
    • 1. 3. Соотношение процессов модернизации, вестернизации и глобализации в современном обществе
  • Глава 2. Глобализационные процессы современного социокультурного развития
    • 2. 1. Социокультурные аспекты глобального взаимодействия национальных государств
    • 2. 2. Нелинейность социокультурных процессов как фактор глобализации
    • 2. 3. Социокультурные противоречия как форма поиска новой концепции глобального развития
    • 2. 4. Глобальная культура как будущее национальных государств

Актуальность темы

исследования. Современная цивилизация характеризуется наличием множества проблем и противоречий, основной причиной которых является глобализация человеческой деятельности.

Глобализация рассматривается в различных областях знания, как процесс или явление, где выделяются экономическая, политическая и культурная составляющие. Однако, она больше, чем процесс или явление, она — новая всеохватывающая философия мироустройства и мирофункционирования.

Глобализацию также можно охарактеризовать как период в истории человечества, начавшийся примерно с 1960;х гг., когда происходили события экспрессивной революции во Франции, следствием чего было распространение по всему миру новых моральных принципов, норм и ценностей (уменьшение ценности семьи как социального института, изменение характера и динамики межличностных контактов и т. д.) j.

Процесс, который сегодня носит название «глобализация», имеет достаточно долгую историю становления. Первоначально и довольно длительный период времени в литературе использовался термин «интернационализация» — интернационализация экономики, общественной и культурной жизни и т. д. Однако, это не просто смена терминов, — за ней скрывается существенное изменение происходящих в мире процессов. Уже, начиная с XVI века, шел процесс формирования всемирного исторического пространства. Именно он и получил название интернационализации. К началу XX века этот процесс в основном завершился.

Во второй половине прошлого столетия развернулся новый процесс. Как пишет Ю. И. Семенов: «.началось превращение всемирной системы социоисторических организмов в один мировой социально-исторический организм. Именно для его обозначения и возник термин «глобализация"1.

1 Семенов Ю. И. Философия истории. — М.: Современные тетради, 2003. — С. 510.

Глобализация предполагает, в конечном счете, сращивание экономик всех стран в одну единую экономическую систему, которая, в отличие от национальных рынков, контролируемых и регулируемых правительствами, будет саморегулируемой системой.

На культурном и социальном уровне также происходят процессы интеграции, предполагающие образование единого общепланетарного социума, основанного на новой парадигме социокультурного развития. Наряду с интеграционными культурными процессами происходят процессы регионализации или локализации, сохраняющие этнокультурное разнообразие.

Поэтому глобализацию также характеризуют как переходный период в истории человечества, в результате которого образуется новый социум, новые общественные ценности и новый индивид, гражданин Мира.

Несмотря на то, что глобализация объединяет и синтезирует науку, экономику и технологические достижения человечества, на социальном уровне происходит обратный процесс — раздробленность и враждебностьантисинтез. Такая раздробленность характеризуется не глобализацией, а вестернизацией, попыткой навязывания неолиберальных ценностей общемировому социуму.

Сегодня возможны различные варианты развития сложившейся ситуации. По какому из них преимущественно будут развиваться событиянеизвестно: пойдет ли общество по пути глобализации, регионализации или фрагментации. Также нельзя исключать и того, что развитие технологий может породить такие формы организации хозяйства и общества развитых стран, при которых они изолируются от остального мира, чтобы обеспечить свою безопасность и сохранить благополучие. Но потребность в изменении социальной системы очевидна.

Глобализация обостряет проблемы взаимодействия культур и соответственно людей, которые идентифицируют себя в рамках этих культур. «Под идентичностью понимают интегрированность человека и общества, их способность к осознанию самотождественности и ответу на вопрос «Кто я такой?"2 Усугубление внутренней противоречивости жизни, когда люди ощущают себя частью глобального мира с одной стороны, и одновременно, являются частью локальной культуры — с другой, требует образования новой парадигмы, описывающей устройство мирового социума будущего, новые ценности и новое, выходящее за рамки национального государства мышление индивида.

Особенностью современного этапа глобализации является то, что локальные изменения диктуются событиями, развивающимися на очень большом расстоянии от места локальных событий. «Локальное является аспектом глобализации, глобальное создает локальное"3. Британский теоретик глобализации Р. Робертсон предлагает новый терминглокализация, составленный из двух слов: глобализация и локализация, чтобы подчеркнуть взаимосвязь и взаимопроникновение этих процессов.

В глобализирующемся мире идентичность становится одним из основных пунктов дискуссии. Это связано с тем, что расширяется потенциальное поле для взаимодействия культур и проблема поиска идентичности является универсальной в переходные этапы.

Очень важно понимать «глобализацию» «как описательный термин, апеллирующий к историческим процессам развертывания и самосознания некоего нового способа смотреть на мир"4. Глобализация является новым подходом к осознанию путей понимания мира. Таким образом, глобализация в качестве парадигмы заняла место модернизации. Это обусловлено появлением новых центров политической и экономической власти, актуализацией культурных различий, интенсификацией перемещения людей, которая делает границы условными. На этом фоне появляются новые институциональные формы, призванные решать проблемы, выходящие далеко за границы отдельных наций и регионов.

2 Robertson R. Globalization: Social Theory and Global Culture. — London, 1992 — С. 1.

3 Robertson R. Globalization: Social Theory and Global Culture. — London, 1992 — C. 2.

4 Robertson R. Globalization: Social Theory and Global Culture. — London, 1992 — C. 76.

Основным ядром глобализации, как и модернизации, является формула «рынки и демократия», основанная на неолиберальной идеологии. Экономическая и политическая власть станет более децентрализованной. «Глобализация (и это касается всех типов новых конфликтов, которые она спровоцировала) будет прекрасно представлять универсализацию идеи развития в ее сугубо капиталистическом виде (а ее социалистический двойник попросту окончательно перестанет быть конкурентоспособным)». 5.

Глобализация порождает совершенно новые формы политической и экономической эксплуатации, а также совершенно новые формы маргинализации. Она не только является причиной некоторых проблем современности, но она же, одновременно, и решает проблемы, доставшиеся ей в наследство от прошлого. В этих условиях экономическая и политическая маргинализация обостряются, но и продолжают своё существование в рамках нового порядка.

Национализм и колониализм в исторической перспективе были в первую очередь продуктами и агентами европоцентристской глобализации"6. Колониализм был прямым следствием европейской мировой экспансии, целью которой было вовлечение колонизированных культур в евро-американскую культурную орбиту.

Национализм и колониализм разделили мировое пространство на национальные и колониальные регионы, которые представляли собой с одной стороны отклонение от идеи глобальности в силу разделения, а с другой — вовлекали новые страны в евро-американскую культуру. Но они не смогли поколебать веру в капиталистический мировой порядок.

Унификация и фрагментация мира — весьма важные моменты, именно с ними связано появление глобализации. Понятие глобализация приобрело популярность в политэкономических и культурологических дискуссиях вовсе не в связи с окончанием холодной войны, а в связи с ростом интереса к.

5 Robertson R. Globalization: Social Theory and Global Culture. — London, 1992 — C. 78.

6 Robertson R. Globalization: Social Theory and Global Culture. — London, 1992 — C. 86 появившимся экономикам нового капиталистического типа в странах Юго-Восточной Азии.

Степень разработанности проблемы. Проблемы модернизации, интернационализации, вестернизации и глобализации освещаются как в рамках философских работ, так и в рамках специальных наук: экономики, политологии, социологии, культурологии.

Однако сама глобализация является предметом достаточно новой области знаний. Зародившись как явление во второй половине XX века, глобализация начала получать философское осмысление лишь в 1990;е годы.

Феномен глобализации ввиду своей междисциплинарности и размытости границ исследований нуждается в многостороннем рассмотрении. В отечественных и зарубежных исследованиях, посвященных проблемам глобализации, обозначились следующие направления, в рамках которых рассматриваются:

1) экономические аспекты глобализации (Филипп Г. Альтбах, Ральф Питере, Дж. Сорос, О. С. Белокрылова, О. Т. Богомолов, Е. В. Брехов, С. И. Долгов, Н. С. Кирабаев, В. М. Княжнин, И. С. Королев, А. В. Красновой, И. Майбуров, А. И. Смирнов, JI.JI. Стриженко, М. В. Шевченко, Ю. А. Щербанин и др.);

2) влияние глобализационных процессов на политическую сферу (В.М Дахин, Н. А. Зотов. Д. Хелд и др.);

3) проблемы глобализации в социокультурной сфере (Р. Робертсон, П. Бергер, Д. Бхагвати, Э. Гидденс, А. Козмински, X. Пилкингтон, П. Скотт, С. Хантингтон, Э. Хобсбаум, М. М. Акулич, B.C. Буянов, А. Н. Чумаков, А. И. Галаган, В. И. Добреньков, В. Г. Кочкина, Р. Робертсон, Г. Ю. Семигин, А. И. Турчинов, Ю.В. Яковец);

4) факторы проявления воздействий глобализации и их классификация (А.В. Аверин, М. Майбуров, Н.П. Щербаков);

5) развитие личности в условиях глобализации (Ф.Х. Лайпанова);

6) трансформация национальной идентичности в условиях глобализации (М. Фурман, Е. Водичев, Г. И. Иванов, Н. Шмелев).

7) интеграционные и глобализационные процессы, затрагивающие практически все сферы деятельности как государства, так и личности. Такие аспекты рассматриваются в работах следующих авторов: А. Н. Быков, Е. Н. Жильцов, А. А. Колодина, Г. М. Костюнина, Г. П. Лесников, А. А. Огаров, И. А. Сафонов, Ю. В. Шишков, В. П. Шмулевич и других.

Объектом диссертационного исследования является глобализация. Предмет исследования — социокультурное пространство глобализирующегося общества.

Цель диссертационного исследования состоит.

1. в выявлении предпосылок и основных подходов к изучению глобализационной проблематики;

2. в анализе социокультурных рефлексий и противоречий глобализации. Для достижения поставленных целей необходимо решить следующие основные задачи диссертационного исследования:

• проанализировать генезис понятия «глобализация»;

• раскрыть предпосылки глобализации;

• дать систематический анализ основных подходов к проблеме глобализации;

• рассмотреть глобализационные процессы в экономике, внешнеполитическом взаимодействии национальных государств, трансформирующейся социальной среде;

• выявить социокультурные противоречия глобализирующегося мира;

• показать взаимосвязь понятий: модернизация, вестернизация и глобализация;

• систематизировать проблемы, вызванные глобализацией, в том числе рассмотреть трансформацию личностных потребностей в современном мире;

• выявить основные аспекты мировосприятия в эпоху глобализации.

Гипотеза диссертационного исследования — в условиях трансформирующегося социокультурного пространства глобализация выступает как стремление человечества к достижению цивилизационного синтеза, формирующее новые формы этнокультурной идентификации.

Методологическую и теоретическую основу диссертации составляют, прежде всего, общефилософские принципы и методы исследования, то есть принципы системности, историзма, конкретности исследования, а также методы современной социальной философии и философской антропологиисравнительно-исторический, конкретно-исторический, историкотипологический и историко-ретроспективный. Исследование ориентировано на системный подход, принципы структурно-функционального анализа и аксиологии. Также частично использовался синергетический подход и методы рационализма в анализе динамики традиций и инноваций в культуре глобализирующегося социума.

Научная новизна диссертации состоит в следующих положениях:

• дается систематизация как предпосылок глобализационных процессов, так и основных подходов к изучению глобализационной проблематики;

• раскрывается соотношение процессов модернизации, вестернизации и глобализации, выявляются их схожие черты и кардиальные отличия;

• анализируются социокультурные противоречия современного мироустройства, основанного на национальных государствах;

• рассматривается современный социум как нелинейная система в сравнении с другими субъектами глобализации.

Основные положения, выносимые на защиту:

• Социокультурные противоречия современной модели мироустройства выявляют необходимость к переходу на новую парадигму развития глобального социума.

• Глобализация и локализация являются сложной формой целостности, в которой указанные элементы сосуществуют на принципах дополнительности.

• Интеграционная доминанта процесса глобализации обостряет флуктуации социокультурных процессов, вследствие которых усиливаются разного рода расхождения, изменяется степень чувствительности. Флуктуации расшатывают прежнюю структуру системы и вводят ее в фазу переходного периода.

• Нестабильность как состояние фазового перехода от хаоса к порядку в культуре (или его инверсионный вариант), характерной чертой которого является определенное стягивание к аттрактору, позволяет говорить о существовании в переходных периодах самостоятельного типа культуры, играющего важную роль в логике культурно-исторического процесса.

Теоретическая и практическая значимость работы состоит в том, что ее основные положения, выводы, данная систематизация предпосылок глобализации, подходов к изучению глобализации, основные идеи новой парадигмы социокультурного развития мирового социума могут быть использованы в дальнейшем исследовании проблем глобализации в современном мире, а также в разработке теоретико-методологических основ философии глобалистики.

Апробация работы. Основные положения и выводы диссертационного исследования докладывались автором на ряде региональных, межвузовских и внутривузовских научных конференций, в том числе на международных научно-технических конференциях Московского государственного технического университета гражданской авиации в 2006 и 2008 годах, международной молодежной научной конференции «Гагаринские чтения» в Московском авиационно-технологическом институте, международной конференции в Московском государственном университете путей сообщения в 2008 году, заседаниях кафедры Гуманитарных и социально-политических наук Московского государственного университета гражданской авиации в 2009 году. По теме исследования автором опубликовано 10 статей:

1. Философия международной торговли. Научный вестник МГТУ ГА (ВАК), № 101. — М.: МГТУ ГА, 2006. — 0,32 п. л;

2. Глобализация международных отношений. Международная научно-техническая конференция. — М.: МГТУ ГА, 2006. — 0,15 пл.;

3. Социальные последствия глобализации. Научный вестник МГТУ ГА (ВАК), № 113. — М.: МГТУ ГА, 2007. — 0,37 пл.;

4. Научно-философская основа глобализационной проблематики. Научный вестник МГТУ ГА (ВАК), № 129. — М.: МГТУ ГА, 2008. — 0,4 пл.;

5. Глобализация — универсальная категория. Международная научно-техническая конференция. — М.: МГТУ ГА, 2008. — 0,2 пл.;

6. Основные философские школы глобализма. Международная научно-техническая конференция. — М.: МГТУ ГА, 2008. — 0,2 пл.;

7. Влияние глобализационных процессов на транспортную систему. Международная научная конференция. — М.: МГУПС, 2008. — 0,3 пл.;

8. Глобализация как мировоззрение. Международная молодежная научная конференция «Гагаринские чтения». — М.: МАТИ, 2008. — 0,28 пл.;

9. Трансформация общества в условиях глобализации. Международная молодежная научная конференция «Гагаринские чтения». — М.: МАТИ, 2008. — 0,25 пл.;

10.Единое образовательное пространство. Материалы 9-ой межвузовской научно-практической конференции. Опыт и проблемы преподавания гуманитарных и социально-экономических дисциплин в ВУЗах. — М.: МАТИ, 2008.-0,15 пл.

Структура диссертационной работы включает: введение, две главы, семь параграфов, заключение, библиографию. Общий объем работы 148 страниц. В конце работы помещен список литературы, включающий в себя 149 наименований, из них 14 на иностранных языках.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Проделанный в диссертационном исследовании анализ позволяет сделать вывод о том, что процесс глобализации является следствием целого комплекса причин и выражается в различных формах.

Диссертант стремился доказать, что глобализация направлена не на преобразование какой-то сферы жизни — экономической или политической: это изменение всей парадигмы жизни — и человечества в целом, и каждого отдельного человека.

С одной стороны, процессы глобализации способствуют стабилизации экономической ситуации, катализируют интегративные тенденции в политической сфере, отвечают духу таких стародавних и идеализированных принципов, как интернационализм и космополитизм. Однако, с другой стороны, логическим итогом глобализации будет снятие не только экономических и политических «шлагбаумов», не только воплощение в реальность старой абстрактной идеи — «Человечество», но также культурная и этническая унификация, элиминирование всего специфически национального.

Процессы глобализации, а также научно-техническая и информационная революции сформировали принципиально новую ситуацию бытия, которую необходимо подвергнуть философскому осмыслению. Слабая исследованность этой ситуации, ситуации социального глобализма, характеризуется понятийным релятивизмом, затрудняющим ее анализ. Наиболее продуктивной нам представляется позиция некоторых исследователей, согласно которой современную социокультурную ситуацию можно охарактеризовать, как «эпоху постмодерна».

По мнению диссертанта, стратегическими составляющими эволюции культуры являются научно-технический и цивилизационный прогресс, которые развиваются по двуспиральной модели, где одна спираль (цивилизационный прогресс) смещена «по фазе» относительно другой научно-технический прогресс) — глобализация усиливает противоречия в развитии этих составляющих, приводит к стратегической нестабильности глобального и локальных социумов.

В исследовании была проанализирована история термина «глобализация» и раскрыта его сущность: термин был введен в оборот во второй половине XX столетия. Определенно, в академических кругах, он не распознавался, как знаковое понятие, вследствие неоднозначного и непостоянного использования в прошлом, но это продолжалось лишь до начала — середины 80-х гг. XX века. Во второй половине 80-х гг. двадцатого столетия использование термина «глобализация» сильно возросло, в связи с активным ее воздействием практически во все области современной жизни и во всех частях мира. Ныне этот термин используется довольно широко и действительно в самых различных смыслах. Он практически стал частью широкого понимания того аспекта, который влияет на распространение терминов, сконцентрированных в понятии «глобализация».

В диссертации были рассмотрены основные философские школы глобализма. Классификация школ основывается на разделении их отношения ко времени зарождения глобализации и её причинах.

М. Маклюен представил идею о синхронизированной атаке средств массовой информации, в частности телевидения, ощущаемой в наше время. Им была предпринята попытка сформировать представление и отобразить основные влияния тенденции средств массовой информации (СМИ) на глобальное сообщество.

В рамках дискуссии текущей популярной темы о возникновении модернизма, в работах 60-х гг. XX столетия было широко раскрыто в терминах традиционного социологического анализа движения от «Gemeinschaft» — «гемейншафта» (общинное социальное устройство) к «Gesellschaft» — «гезелынафту» (общественное социальное устройство).

Р. Робертсон считает, что глобализация началась в период между 1875 и 1925 гг., когда мир был поделен на временные пояса, введена международная линия смены дат, почти повсеместно принят грегорианский календарь, создана международная система телеграфной связи, а Мерфи указывает на усилия международных организаций, с 1850 г. занимавшихся развитием транспорта и связи.

Некоторые ученые рассматривают глобализационные процессы с точки зрения отношений Востока и Запада. Разделение мира на Запад и Восток началось с XI века, с момента провозглашения римским папой Урбаном II концепции движения Европы на Восток с целью адаптации его богатств под потребности Европы. Как следствие, начались крестовые походы на Восток от Балтики до Средиземноморья. Походы оказались лишь частично успешными: некоторые восточно-европейские народы перешли в католицизм, захваченных в восточном Средиземноморье материальных и денежных средств, хватило на Итальянское Возрождение. Пробиться же через русских и арабов на Восток, как таковой, европейцы не смогли. Это заставило их обратиться к развитию технических аспектов ведения войн и деятельности и побудило (португальцев и испанцев) двинуться на Восток в западном направлении.

В диссертационном исследовании была проанализирована сущность глобализационных процессов в различных сферах жизни современного общества.

Философия глобализации во многом зависит от бурных экономических, социальных и политических изменений на современном этапе и активно вторгается в нашу повседневную жизнь. Политика также подчиняется закономерностям все более тесных международных взаимозависимостей. Очевидно, что глобализация ставит демократическим образом организованное национальное государство перед новыми рамочными условиями, которые проявляются как внутри, так и вовне.

Глобализация способствует тому, что классическое национальное государство теряет часть своих компетенций, поскольку определенные суверенные права государства передаются наднациональным организациям и поскольку на арену международной политики вышли влиятельные игроки в форме межнациональных концернов.

Концепция глобализации устойчивого развития, рассматривающая в своем расширительном толковании, как возможность достижения определенных форм взаимодействия природных, социальных и культурных процессов, как условия дальнейшего существования человечества, может выступать одной из базовых концепций для изучения глобализации в культурно-религиозном разрезе.

Глобализация развития культуры как системы обостряется под влиянием эмерджентных изменений направления социокультурных процессов. Изменения возникают в тех случаях, когда нелинейность выступает своеобразным «стимулятором» флуктуаций, т. е. усиливает разного рода расхожденияизменяет пороговость чувствительностипорождает дискретность путей эволюции системы. Благодаря неравновесности усиливаются флуктуации, расшатывающие прежнюю структуру системы и вводящие ее в фазу переходного периода. Именно тогда перед культурой «открывается» целый веер возможностей (выбор пути) для перехода в иную среду (состояние). Заметим, что эти сценарии развития могут существенно разниться и горизонты перспектив тех или иных культур в условиях глобализации могут не только расширяться, но и значительно сужаться.

Проблема глобализации настолько широка и многоаспектна, что всегда остается простор для все новых и новых исследований. Кроме того, динамика развития современного мира все время трансформирует ситуацию, привносит новые моменты в сущностное содержание рассмотренной нами проблемы, и в дальнейших исследованиях это обстоятельство должно учитываться в первую очередь. В дальнейшем изучении нуждаются практически все проблемы, рассмотренные в данной диссертации. Процесс глобализации носит системный характер и охватывает все сферы современного пространства, и эффективное исследование какого-либо одного элемента современного мира невозможно вне комплексного изучения всей системы глобализационных процессов. Так, например, проблема цивилизационной идентичности России становится понятной только в контексте общей проблемы глобализации современного мираадекватное понимание процесса глобализации культуры невозможно без тщательного философского анализа современной социокультурной ситуации. Все эти проблемы, взятые по отдельности, являются элементами единой системы, и чтобы познать каждую из них, необходимо исследовать всю систему в целом. Дальнейшее изучение проблемы глобализации должно вестись, прежде всего, в рамках философии и. философской антропологии, поскольку именно философия позволяет сформировать комплексную картину мира.

Показать весь текст

Список литературы

  1. , Л.И. Эволюционная экономика в системе переосмысления базовых основ обществоведения Текст. / Л. И. Абалкин // Эволюционная экономика и «мэйнстрим». М.: Наука, 2000. — с.7−14.
  2. , Э.А. Глобализация: катастрофа или путь к развитию? Современные тенденции мирового развития и политические амбиции. Текст. / Э. А. Азроянц. М.: Новый век, 2002. — 416 с.
  3. Актуальные вопросы глобализации. Круглый стол Текст. // Мировая экономика и международные отношения. 1999. № 4. с. 43.
  4. , Ж.Л. Глобализация: большой дележ или плохое упорядочение Текст. / Ж. Л. Амселль .// Журнал социологии и социальной антропологии, 2002, № 3 (Т.5). с.79−95.
  5. , С.А. Глобальный этнококтейль. Текст. / С. А. Арутюнов //. Независимая газета, 2007, № 203. с.4
  6. , В.Г. Социальная информация и управление обществом. Текст. / В. Г. Афанасьев М.: Энергоиздат, 1975. — 408 с.
  7. , А.А. Глобализация и этнический менталитет Текст. / А. А. Ашхаматова // Политематический сетевой электронный научный журнал Кубанского государственного аграрного университета, 2006. -с.17.
  8. , О.Н. Цивилизационная идентичность России: универсальная модель метасубъекта в планетарном самосознании. Текст. / О. Н. Баева, В. И. Каширин // Социальные конфликты: экспертиза, прогнозирование, технологии разрешения. 2002. с. 45.
  9. Ю.Бажанов, Е. П. Глобализация как объективный процесс. Текст. / Е. П. Бажанов // Независимая газета, 2002, № 27. с. 5.
  10. П.Бажанов, Е. П. Глобализующийся мир остается многополюсным. Текст. / Е. П. Бажанов // Независимая газета, 2003, № 124. -с.З.
  11. , А.А. «Нестандартная» интеграция и стареющие стандарты. Текст. / А. А. Байков // Международные процессы, 2007, № 2 (14), Т.5. с. 29.
  12. , Х.А. Общая теория глобализации и устойчивого развития. Текст. / Х. А. Барлыбаев М.: Изд-во Гос. Думы, 2002. — 336 с.
  13. , И.Н. Международное право и правовая система России. Текст. / И. Н. Барциц // Журнал российского права, 2001, № 2. с. 15.
  14. , Э.Я. Предмет философии международных отношений. Текст. / Э. Я. Баталов // Международные процессы, 2004, № 1 (4), Т.2. с. 32.
  15. , JI.M. Тридцать третья буква: заметки читателя на полях стихов Иосифа Бродского. Текст. / Л. М. Баткин М.: РГГУ, 1996. — 333 с.
  16. Бауман, 3. Индивидуализированное общество Текст. / 3. Бауман- пер. с англ.- М.: Логос, 2002. 127 с.
  17. Бек, У. Что такое глобализация? Текст. / У. Бек- пер. с нем. А. Григорьева и В. Седельника, — М.: Прогресс-Традиция, 2001. 304 с.
  18. , Н.В. Циклы мировой экономики и финансовые кризисы. Текст. / Н. В. Бекетов // Проблемы современной экономики, 2008, № 1 (25). с. 17.
  19. , Д. Эпоха разобщенности. Текст. / Д. Белл // Свободная мысль, 2006, № 6. с. 20.
  20. , А. Кризис сознания и Генрик Ибсен. Текст. / А. Белый М.: Арабески, 1911.
  21. , Б.Н. Социальные и духовные ценности на рубеже II и III тысячелетий Текст. / Б. Н. Бессонов М.: Норма, 2006. — 320 с.
  22. Бестужев-Лада, И. В. Альтернативная цивилизация. Текст. / И.В. Бестужев-Лада М., 1998. — 448 с.
  23. Бжезинский, 3. Великая шахматная доска. Господство Америки и его геостратегические инициативы. Текст. / 3. Бзежинский М., 1998. -210 с.
  24. Бжезинский, 3. Выбор. Глобальное господство или глобальное. Текст. / 3. Бзежинский М.: Международные отношения, 2004. — 288 с.
  25. Бжезинский, 3. Геостратегия для Европы. Текст. / 3. Бзежинский // Независимая газета, 1999, № 210. с. 7.
  26. , А. Д. Контрреволюция ценностей и международная безопасность. Текст. / А. Д. Богатуров // Международные процессы, 2008, № 2 (17), Т.6. с. 57.
  27. , А.Д. Конгломератное сообщество. Текст. / А. Д. Богатуров // Независимая газета, 2008, № 14 с.З.
  28. , А.Д. Мир вертикальных империй. Текст. / А. Д. Богатуров // Независимая газета, 2006, № 85 с. 7.
  29. , А.Д. Усталость от американской ответственности. Текст. / А. Д. Богатуров // Независимая газета, 2006, № 193. с. 7.31 .Бодрийяр, Ж. Прозрачность зла. Текст. / Ж. Бодрийяр М.: Добросвет, 2000. — 258 с.
  30. , И. Творчество, личность, судьба. Итоги трех конференций. Текст. / И. Бродский СПб., 1998.
  31. , М. Избранные произведения. Текст. / М. Вебер М.: Прогресс, 1990.-722 с.
  32. Видимые руки. Ответственность за социальное развитие. Доклад Исследовательского института по проблемам социального развития при ООН. По материалам форума «Женева-2000». Текст. М., 2001.
  33. Видоевич, 3. Глобализация, хаотизация и конфликты в современном мире. Текст. / 3. Видоевич // Социологические исследования, 2005, № 4.-с. 17−29.
  34. , А.О. Опыт китайской модернизации. Текст. / А. О. Виноградов // Журнал «Политфилософия», 2009, № 1 с.32−45.
  35. , И.Г. Глобализация мировой экономики: проблемы и последствия. Текст. / И. Г. Владимирова // Менеджмент в России и за рубежом, 2001, № 3. с.50−62.
  36. , Ф. Идеологическая рефлексия мировой политики. Текст. / Ф. Войтоловский // Международные процессы, 2007, № 3 (15), Т.5.-С.5−12.
  37. , М. Глобализация: Неудачное место жительства. Текст. / М. Вулф // Ведомости, 2002, № 178 (741). с. 8.
  38. , М. Глобализация: Рождение нового мира. Текст. / М. Вулф // Ведомости, 2006, № 20 (1547). с. 9.
  39. , Г. Три выхода для Европы. Текст. / Г. Верхофстадт // Россия в глобальной политике, 2009, № 1.-е. 53−58.
  40. , С. О стратегии экономического роста на пороге XXI века: научный доклад. Текст. / С. О. Глазьев М.: ЦЭМИ РАН, 1997. — с.
  41. Глобализация и столкновение идентичностей. Текст. М., -2003. -с.180−195.
  42. Глобализация: учебник Текст. / Под общ. ред. В. А. Михайлова и B.C. Буянова. М.: РАГС, 2008. — 530 с.
  43. , Т. Европа, Россия, США: новые величины старого уравнения. Текст. / Т. Гомар // Россия в глобальной политике, 2008, № 1. с.23−28.
  44. , Ю.Д. Что такое «глобализация»? Текст. / Ю. Д. Гранин // Высшее образование в России, 2007, № 2. с.56−60.
  45. , Ю.Д. Глобализация и вестернизация: pro и contra. Текст. / Ю. Д. Гранин // Новое в психолого-педагогических исследованиях, 2009, № 3.-с. 31−38.
  46. , В.Н. Политические аспекты глобализации. Текст. / В. Н. Дахин // Глобализация: сущность, проблемы, перспективы. М.: Свободная мысль-XXI., 2003.-210с.
  47. , М.Г. Практика глобализации: игры и правила новой эпохи. Текст. / М. Г. Делягин М.: ИНФРА-М, 2000. — 413 с.
  48. , М.Г. Мировой кризис. Общая теория глобализации. Текст. / М. Г. Делягин М.: ИНФРА-М, 2003. — 152 с.
  49. , B.C. Вектор глобализации: определение начала координат. Текст. / B.C. Диев // Вестник ВГУ. Серия Гуманитарные науки, 2004, № 2. с.58−62.
  50. , О.В. Не многополюсный, а ячеистый. Текст. / О. В. Доброчеев // Независимая газета, 2001, № 85 с. 7.
  51. , А.Ю. Экстремизм дитя глобализации. Текст. / А. Ю. Другов // Независимая газета, 2003, № 253. — с.2.
  52. , Л.П., Евстигнеев Р. Н. Экономическая глобализация и постмодерн. Текст. / Л. П. Евстигнеева, Р. Н. Евстигнеев // Общественные науки и современность, 2000, № 1. с.61−75.
  53. , С. Интерпассивность. Желание: влечение. Мультикультурализм Текст. / С. Жижек- Пер. с англ. СПб.: Алетейя, 2005.- 156 с.
  54. , С. Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие. Текст. / С. Жижек М.: Художественный журнал, 2003. — с. 17−26.
  55. , С.Н. Новый космополитизм и знамения времени. Текст. /
  56. С.Н. Земляной // Независимая газета, 2002, № 3. с.З. 58. Зиновьев, А. Б. Идеологическая глобализация. Текст. / А. Б. Зиновьев // Независимая газета, 2002, № 36. — с.7.
  57. , М.В. Повелители антиномий. Текст. / М. В. Ильин // Независимая газета, 2008, № 14. с. 5.
  58. , М.В. Субъекты 21 века: комментарий. Текст. // Глобализация и столкновение идентичностей. Международная интернет-конференция 24 февраля 14 марта 2003 года / Сб. материалов- Под ред. А. Журавского, К.Костюка. — М., 2003
  59. , И. М. Образовательная революция. Текст. / И. М. Ильинский М.: МГСА, 2002. — 593 с.
  60. , И. М. XX век: кризис понимания. Текст. / И.М. Ильинский М.: МГСА, 2002. — 320 с.
  61. , B.JT. Вестернизация как глобализация, и «глобализация» как американизация. Текст. / B. JL Иноземцев // Вопросы философии, 2004, № 4. с.33−47.
  62. Иноземцев, B. J1. Расколотая цивилизация. Текст. / B.JI. Иноземцев -М.: Наука, 1999.-740 с.
  63. , А. Эволюция концепций и практики модернизации в Японии. Текст. / А, Ишикава // Управление социальным развитием, 2003, № 1/03. с.55−62.
  64. , Н.С., Концепция устойчивого развития: восприятие в России. Текст. / Н. С. Касимов, Ю. Л. Мазуров, B.C. Тикунов- Вестник РАН, 2004, № 1, Т.74. с.93−102.
  65. , М. Информационная эпоха: экономика, общество, культура. Текст. / М. Кастельс М.: ГУ ВШЭ, 2000. — 390 с.
  66. , Ф. Глобализация и культурная идентичность Текст. / Ф. Кессиди // Вопросы философии, 2003, № 1. с.43−55.
  67. , Н.С. Здесь Встречаются Цивилизации. Текст. / Н. С. Кирабаев // Поиск, 1999, № 15. с. 12−20.
  68. , Ю.И. «Группа восьми», как участник международных отношений: опыт социологического анализа. Текст. / И. Ю. Киселев, А. Г. Смирнова // Вестник Ярославского государственного университета. Серия Гуманитарные науки, 2007, № 2. с.42−51.
  69. , JI.H. Мегатренды современного развития. Текст. / Л. Н. Клепацкий // Центр исследований постиндустриального общества, 2001. с. 18−25.
  70. , А.В. Политэкономия: Глобализация продолжается. Текст. /А.В. Колесников // Ведомости, 2008, № 219 (2241). с. 9.
  71. , В.М. Эволюция западных концепций глобализации. Текст. / В. М. Коллонтай // МЭиМО, 2002, № 1. с.17−30.
  72. Корабль призраков. Текст. // Ведомости, 2001, № 128 (451). с.8
  73. , A.M. Окончание холодной войны: обретение смысла. Текст. / A.M. Крамаренко // Россия в глобальной политике, 2009, № 1. -с. 3−15.
  74. , В.Б. Глобальность: новое измерение человеческого бытия. Текст. / В. Б. Кувалдин // Горбачёв М. С. и др. Грани глобализации: Трудные вопросы современного развития. М.: Альпина Паблишер, 2003.- 120 с.
  75. , В.М. Глобальная или мировая безопасность? Текст. / В. М. Кулагин // Международные процессы, 2007, № 2 (14), Т.5 с. 10−25
  76. , И.И. Глобализация и государство. Текст. / И. И. Лукашук // Журнал российского права, 2001, № 4. с.72−80.
  77. , И.И., Глобалистика: международный междисциплинарный энциклопедический словарь. Текст. / И. И. Мазур, А. И. Чумаков М— СПб: Питер, 2006.- 1159 с.
  78. , К., Соч. Т.42. Текст. / К. Маркс, Ф. Энгельс М.: Госполитиздат, 1974. — 490 с.
  79. , Г. П., Западня глобализации. Атака на процветание и демократию. Текст. Шуман, X. Г. П. Мартин, Шуман, X. М.: Альпина, 2001. — 335 с.
  80. , С.А. Правила игры в капитализм. Текст. / С. А. Минин // Независимая газета, 2008, № 17. с. 8.
  81. , И.В. Глобализация и геокультура: к постановке вопроса. Текст. / И. В. Митина //История и современность, 2007, № 1. с.17−25.
  82. , Н.Н. Современный антропогенез и цивилизационные разломы. Текст. / Н. Н. Моисеев // Вопросы философии, 1995, № 1. с. 27−39.
  83. , П.В. Идеи единой Европы: философские традиции и современность. Часть 1. Текст. / П. В. Мотрошилова //Вопросы философии, 2004, № 11.- с.22−29.
  84. , JI.A. Время глобализации. Текст. / Л. А. Мясникова // Мировая экономика и международные отношения, 2005, № 10. с.42−50
  85. , Н.Г. Глобализация и сохранение национальной идентичности. Текст. / Н. Г. Жукова // Философия и общество, 2006, № 2. с. 31−45.
  86. , Н.А. Геополитика. Текст. / Н. А. Нартов М., 2002. ~ 430 с. 91.0лсон, М. Возвышение и упадок наций. [Текст] / М. Олсон
  87. , Э.А. Общество без традиций перед вызовами современности. Текст. / Э. А. Паин // Россия в глобальной политике, 2008, № 3. с. 7283.
  88. , В.И. Циклы и волны глобальной истории. Глобализация в историческом измерении. Текст. / В. И. Пантин М., 2003. — 276 с.
  89. , С.Б. Конец Вечности. Текст. / С. Б. Переслегин // Независимая газета, 2008, № 16. с. 7.
  90. , А.В. Глобализация и устойчивость языков. Текст. / А. В. Плотников // Современные наукоемкие технологии, 2006, № 1. с. 9−18.
  91. , Р. Философия и будущее. Текст. / Р. Рорти // Вопросы философии, 1994, № 6. с. 40−53.
  92. Размышления о будущем: Материалы постоянно действующего междисциплинарного семинара Клуба ученых «Глобальный мир». Текст.//2001. № 7 (19).
  93. , К. Многополярность, как теория соперничества. Текст. / К. Райе // Россия в глобальной политике, 2003, № 3, Т.1. с. 65−69.
  94. , А.И. Новый подход к взаимосвязи истории, информации и культуры. Текст. / А. И. Ракитов // Вопросы философии, 1994, № 4. -с. 19−29.
  95. , А. Эра индивида. К истории субъективности. Текст. / А. Рено СПб.: Владимир Даль, 2002. — 480 с.
  96. , Р., Дискурсы о глобализации: предварительные размышления. Ч. 1. Текст. / Р. Робертсон, X. Хондкер М., 2004.
  97. Россия и процессы глобализации: что делать? Стратегия для России: 10 лет СВОП. Текст. М.: Вагриус, 2002
  98. , В.А. Национальный индивидуализм. Текст. / В. А. Семенов // Независимая газета, 2006, № 128. с. 9.
  99. , Ю.И. Философия истории. Текст. / Ю. И. Семенов -М.: Современные тетради, 2003. 350 с.
  100. , В.И. Мир не выживет без солидарности. Текст. / В. И. Слуцкер // Независимая газета, 2007, № 21. с. 5.
  101. , Л.В. Восьмая культура капитализма. Текст. / Л. В. Смирнягин // Независимая газета, 2008, № 44 с. 7.
  102. , М.Т. Восточная философия. Текст. / М. Т. Степанянц -М., 1997.-511 с.
  103. , Д. Глобализация: тревожные тенденции. Текст. / Д. Стиглиц М.: Мысль, 2003. — 872 с.
  104. , Ю.А. Глобализация и культура: Глобальные изменения и культурные трансформации в современном мире. Текст. / Ю.А. Сухарев-М.: Высш. шк., 1999. 159 с.
  105. , А.А. Глобализация как концепт технологическогообщества. Текст. / А. А. Тарасов // Вестник Нижегородскогоуниверситета им. Н. И. Лобачевского. Серия: Социальные науки, 2007, t4. с.38−47.
  106. В.А. Специфика морального познания социальной действительности Текст. / В. А. Титов // Мораль и Этика. М., 1989.
  107. , В.А. Глобальные вызовы человечеству. Текст. / В. А. Тураев М.: Логос, 2002. — 192 с.
  108. , А. Избранные философские произведения. Текст. / А. Тюрго М.: Соцэкгиз, 1937. — 517 с.
  109. , А.И. Богатые и бедные. Текст. / А. И. Уткин // Философские науки, 2002, № 1. с.44−59.
  110. , А.И. Глобализация: процесс и осмысление. Текст. / А. И. Уткин М.: Логос, 2001. — 214 с.
  111. , А.И. Поведение иностранного бизнеса в стране пребывания. Текст. / А. И. Фомин // Международные процессы, 2008, № 3 (18), Т.б.-с. 32−45.
  112. , М. Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью Текст. / М. Фуко- пер. с фр.- М.: Праксис, 2002.
  113. , В.Н. Глобализация жизненного мира в свете социальной теории. Текст. / В. Н. Фуре // Общественные науки и современность, 2000, № 6. с.21−39.
  114. , М. Что такое метафизика? Текст. / М. Хайдеггер- Время и бытие. М.: Республика, 1993. — 270 с.
  115. , Г. А. Глобализация как культурный феномен: проблема идентичности. Текст. / Г. А. Халитова // Вестник Башкирского университета, 2008, № 13. с.72−80.
  116. , К.М. Культурология: энцикл. слов. Текст. / К. М. Хоруженко Ростов н/Д., 1997. — 639 с.
  117. , П.А. Геополитика: последнее прибежище разума? Текст. // Вопросы философии. 1994. № 7−8.
  118. , З.К. Глобализация и мировое социальное развитие. Текст. / З. К. Чуланова // Современные проблемы мировой экономики. Сборник научных трудов. Институт мировой экономики при Фонде первого президента РК. Алматы: Дайк-Пресс, 2004. — с.92−105.
  119. , А.Н. Глобализация. Контуры целостного мира: монография. Текст. / А. Н. Чумаков -2-е изд., перераб. и доп.- М.: Проспект, 2005.
  120. , А.Н. Метафизика глобализации. Культурно-цивилизационный коктейль. Текст. / А. Н. Чумаков М.: Канон +, 2006.-516 с.
  121. Чучин-Русов, А. Е. Новый культурный ландшафт: постмодернизм или неоархаика? Текст. / А.Е. Чучин-Русов // Вопросы философии, 1999, № 4. с.72−89.
  122. , Т. А. Критическое направление исследований миропорядка в США. Текст. / Т. А. Шаклеина // Международные процессы, 2007, № 3 (15), Т.5. с.5−17.
  123. , Ю.В. Глобализация, конечно, бросает вызовы, но не совсем те, которые видятся автору. Текст. / Ю. В. Шишков // Материалы действующего междисциплинарного семинара Клуба ученых «Глобальный мир» Вып.7. М., 2002. — с.27−39.
  124. , Э. Глобализация: Вавилонское столпотворение. Текст. / Э. Эпплбом // Ведомости, 2003, № 129 (929). с. 9.
  125. , А.Р. Йохан Галтунг о мировых системах. Текст. / А. Р. Эрлих // Зарубежные ученые о политической науке. М., 1992. — 210 с.
  126. Albrow, М. The Global Age. Текст. / М. Albrow Stanford (Са.): Stanford Univ. Press, 1997. — 520 с.
  127. Canclini, G.N. Gybrid Cultures. Текст. / G.N. Canclini -Minneapolis: University of Minneapolis Press, 1995. 170 c.
  128. Conquest, R. Reflections on a Ravaged Century. Текст. / R. Conquest N.Y.- London, 2000. -317 c.
  129. Fukuyama, F. America at the Crossroads. Democracy, Power, and the Neoconservative Legacy. Текст. /F. Fukuyama New Haven-London: Yale University Press, 2006. -512 c.
  130. Gardner, G., Halweil, B. Underfed and Overfed. Текст. / G. Gardner // Wordwatch paper, 2000, #150. c. 157−180.
  131. Giddens, A. Runaway world. How Globalization is Reshaping our Lives. Second Edition. Текст. / A. Giddens N.Y.: Routledge, 2003 — 501 c.
  132. Giddens, A. The Consequences of Modernity. Текст. / A. Giddens -Cambridge: Polity, 1990.-415 c.
  133. Kennedy, P. The next American Century? Текст. / P. Kennedy // World Policy Journal. 1999, #3. — c.20−27.
  134. Marshall, D. Understanding late twentieth century capitalism: Reasoning the globalization theme. Текст. / D. Marshall // Government and opposition. L., 1996, V.31, No 2. — c. 27−40.
  135. Morgenthau, H. Politics among Nations. Текст. / H. Morgenthau -N.Y.: McGraw-Hill, 2005. 298 c.
  136. Nye, (Jr.) J, The American National Interests and Global Public Goods. Текст. / J. (Jr.) Nye // International Affairs, 2002, V.78, #2. c.15−30.
  137. Robertson, R. Globalization: Social Theory and Global Culture. Текст. / R. Robertson London, 1992. — c.315.
  138. The Oxford Dictionary of New Worlds. Текст. Oxford — N.-Y.: Oxford. Univ. Pr., 1992. — c.720.
  139. Thurow, L. Fortune Favours the Bold. What We Must Do to Build a New and Lasting Global Prosperity. Текст. / L. Thurow New York: HarperBusiness, 2003 — c.356.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!