Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Методология исследования жизненного пространства личности

Диссертация: Методология исследования жизненного пространства личности
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Проведенное исследование подтвердило предложенную во Введении гипотезу о том, что жизненное пространство личности создается ею самой, благодаря реализации определенных жизненных стратегий. Это пространство триедино, оно включает телесность, ценностную конфигурацию личности и установки на повседневную деятельность. Ценностная конфигурация жизненного пространства способна гармонизировать его… Читать ещё >

Методология исследования жизненного пространства личности (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Глава 1. ФИЛОСОФСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ КОНЦЕПТА ЖИЗНЕННОЕ ПРОСТРАНСТВО ЛИЧНОСТИ"
    • 1. 1. Жизненное пространство личности: вариант категориального описания
    • 1. 2. Жизненное пространство: от замысла к реализации
    • 1. 3. Человек и среда: аспекты взаимодействия
  • Глава 2. ЖИЗНЕННОЕ ПРОСТРАНСТВО СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА: ЭТОС САМООСУЩЕСТВЛЕНИЯ
    • 2. 1. Нормативные параметры жизненного пространства человека
    • 2. 2. Самоосуществление как сотворение жизненного пространства
  • Глава 3. АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ ЖИЗНЕННОГО ПРОСТРАНСТВА ЧЕЛОВЕКА
    • 3. 1. Аксиология жизненного пространства человека
    • 3. 2. Антропологическое понимание целостности жизненного пространства человека

Актуальность темы

исследования. Современная эпоха характеризуется как эпоха глобализации, унификации, дегуманизации и т. д. Все эти признаки в соотнесении с судьбой конкретного индивида образуют то, что принято называть антропологическим кризисом. Одним из его проявлений выступает деформация жизненного пространства человека: увеличение количества социальных ролей сопровождается их обесцениванием или (более корректно) девальвацией их ценностного содержания. Процесс до конца не осмыслен, но его негативные последствия уже проявляются в утилитаристских установках молодежи, прагматичности ценностных ориентаций, снижении культурных потребностей и недооцененности интеллектуальных возможностей.

При этом материальные маркеры жизненного пространства свидетельствуют о его расширении: новые эффективные средства связи и коммуникаций, доступность любого вида информации, увеличение количества бытовых благ, возможность реализовать карьерные устремления и т. п.

Внутреннее противоречие конструирования жизненного пространства личности в современном социуме — между его ценностными и овеществленными параметрами — нельзя разрешить, если рассматривать каждую из этих сторон отдельно. В то же время целостного представления о сущности жизненного пространства личности и закономерностях его развития пока нет. Как правило, объяснительные гипотезы данного феномена разрабатываются в категориальном поле противопоставления личности и социума. При этом делается вывод о некомплементарности жизненного мира человека некоторым, если не всем, социальным интенциям. Размышления, построенные на анализе противоречий, всегда эвристичны, но не всегда соответствуют потребностям практики. Между тем, именно правильный выбор методологии исследования жизненного пространства личности может помочь в решении многих социальных проблем и, прежде всего, проблемы гармонизации отношений человека и общества.

Степень разработанности проблемы. Тема жизненного пространства личности в настоящее время становится одной из наиболее перспективных для разных областей знания. Это определяет многообразие методов ее исследования, позиций и подходов, позволяющих приблизиться к пониманию важнейших составляющих жизненного пространства, обеспечивающих гармоничное существование человека.

Началом разработки данной темы можно считать исследования в сфере геополитики Ф. Ратцеля и К. Хаусховера, благодаря которым в научный оборот был введен термин «жизненное пространство», позволивший связать специфику жизни цивилизаций с условиями географической среды. Системообразующим элементом для классиков геополитики выступает государство.

В философских работах, непосредственно обращенных к человеку, раскрывается связь жизненного пространства цивилизаций с ценностями культуры (В.И. Вернадский, Ф. Ницше, Г. Риккерт, 3. Фрейд Т.-деШарден, О. Шпенглер, К. Юнг, К. Ясперс). Мир человеческих ценностей предстает как конституирующий фактор жизненного пространства.

Философские основания категории «жизненное пространство» заложены в феноменологии Э. Гуссерля, фиксирующего в понятии «жизненный мир» значимый для человека мир допредикативных истин, очевидностей, конституируемых в деятельности трансцендентальной субъективности. Жизненный мир трактуется в данном случае как изначальное открытое пространство человеческого существования.

В работах М. Хайдеггера, Г.-Г.Гадамера, П. Рикера вопрос о пространственной организации «бытия-в-мире» рассматривался через призму понимания как сущностной стратегии в жизнедеятельности человека. Герменевтический подход в данном случае позволяет осмыслить опыт ориентации в мире, возможность всякого познания как опыт «быть вблизи» какого-то сущего, удержания его «под рукой».

Под воздействием феноменологических размышлений А. Щюца в исследованиях П. Бергера и Т. Лукмана, А. Турена, А. Лефевра, П. Ансара заложена традиция изучения жизненного пространства как наполненного повседневными 4 практиками взаимодействия мозаичного мира, конструируемого субъективностью.

Социальные измерения пространства исследовались в работах П. Бурдье, М. Вебера, Э. Гидденса, Э. Дюркгейма, Г. Зиммеля, П. Сорокина, Ю.Хабермаса.

Психологические, индивидуально-личностные аспекты организации пространства в наибольшей степени разработаны авторами, предмет научного интереса которых — жизненная стратегия личности (К.А. Абульханова-Славская, Э. Берн, Ю. М. Резник, Л. Я. Рубина, М. Н. Руткевич, Г. А Чередниченко, В. Н. Шубкин, Э. Фромм и др).

В исследованиях социально-философского плана глубокую разработку получает тема противоречия человека и общества и отражение ее как проблемы в жизненном пространстве личности (X. Ортега-иГассет, Р. Гвардини, Г. Маркузе, М. Фуко, Ж. Делез, Ж. Бодрийара, М. Уолцер).

Обсуждение проблем жизненного мира, жизненного пространства как духовных образований, как мира ценностей, единого, целостного, личностного и, одновременно, надличностного ведется в работах с ярко выраженной антропологической направленостью (Н.А.Бердяев, М. Бубер, Г. Буркхард, С. Л. Франк, И. А. Ильин, П. Новгородцев, Е. Трубецкой, П. Тиллих, В. Ф. Эрн, П. Д. Юркевич, Н. Г. Чернышевский, В. Соловьев, Н. Лосский А. Ф. Лосев, М. Шелер).

Несмотря на достаточно широкий контекст исследований жизненного пространства личности, не выработана методология, отвечающая требованиям современного процесса познания, что и определяет основные задачи данной работы.

Цель исследования: обосновать выбор оптимальной методологии исследования жизненного пространства личности в современной философии путем экспликации основного понятия и компаративного анализа его философских интерпретаций.

Научные задачи исследования:

1) эксплицировать философское содержание понятия «жизненное 5 пространство личности»;

2) провести категориальный анализ понятий «жизненное пространство» и «жизненная стратегия личности»;

3) описать модель жизненного пространства личности;

4) доказать методологическое преимущество антропологической модели объяснения структуры и динамики жизненного пространства личности.

Объект исследования — жизненное пространство личности.

Предмет исследования — методология изучения жизненного пространства личности.

Гипотеза исследования. Жизненное пространство личности создается ею самой, благодаря реализации определенных жизненных стратегий. Это пространство триедино, оно включает телесность, ценностную конфигурацию личности и установки на повседневную деятельность. Оптимизация жизненного пространства возможна путем его антропологизации, что предполагает гармонизацию ценностного мира личности и социума. Идеал такой гармонии описан в русской философской антропологии, стремление к нему позволяет избежать деперсонификации и возможной деструкции жизненного пространства личности в эпоху антропологического кризиса.

Научная новизна исследования заключается в следующем:

— предложена трактовка антропологизма, сочетающего в себе ответственно-активное отношение человека как самому себе, так и к окружающему пространству;

— выявлена связь между стратегией освоения жизненного пространства и его результирующей моделью, жизненное пространство рассматривается не как масштаб, а как результат деятельности;

— предложена динамическая модель организации жизненного пространства, выступающая как результат реализации жизненной стратегии;

— обоснована необходимость учета наряду с социокультурными основаниями антропологических;

— представлена инновационая роль ценностей как условия интенсификации б освоения жизненного пространства.

Положения, выносимые на защиту.

1. Методологией исследования жизненного пространства личности является философская антропология, базирующаяся на принципах антропологизма, гармонизации человека и окружающей его среды в процессе интенсивного освоении человеком самого себя и среды.

2. Пространство жизни личности представляет собой целостность, обладающую определенным внутренним строением. Архитектоника жизненного пространства представляет собой триаду телесного пространства, ценностного пространства (пространства самоопределения) и повседневного пространства, сформированного в результате социализации и инкультурации.

3. Транзитивным понятием, объясняющим метод конструирования жизненного пространства, является понятие «жизненная стратегия личности». Оно систематизирует и иерархизирует личностно значимые ценности, вокруг которых и создается жизненное пространство личности.

4. Антропологическим основанием стратегии освоения жизненного пространства является этос самоосуществления, в котором раскрывается независимость человека, его открытость миру, самовосполняющаяся природа.

5. Системообразующим ядром этоса выступает любовь, трактуемая как чувственность, чувствительность, восприимчивость. Антропологические составляющие данного состояния обуславливают способность человека вступать в непосредственный контакт с окружающим миром и активно взаимодействовать с ним.

Методологическая база исследования. Методологическую основу работы составляет философская антропология с ее принципами открытости, незавершености, человека и мира, синергетические представления о самоорганизации бытия, нелинейности процессов и многовариантности их 7 развития, герменевтические и феноменологические подходы.

Теоретическая и практическая значимость исследования.

Теоретический смысл исследования состоит в выборе и обосновании методологии исследования жизненного пространства личности. Предложенный подход позволяет обнаружить интегративное единство системы персональных ценностей и ожиданий социума. Это заставляет признать необходимым более широкое изучение философской антропологии в контексте преподавания гуманитарных дисциплин.

Выводы диссертации могут использоваться не только в учебном процессе, но и в процессе воспитательном. Материалы исследования могут быть рекомендованы в качестве методологического обоснования при разработке научных программ для подготовки кадров руководителей всех звеньев, социальных работников, преподавателей, журналистов и юристов.

Апробация работы. Результаты исследования нашли отражение в выступлениях и докладах на конференциях «Проблемы современного общества глазами молодежи» (Ставрополь, 2010), «Психолого-педагогические технологии повышения умственной и физической работоспособности, снижения нервно-эмоционального напряжения у студентов в процессе образовательной деятельности» (Белгород, 2011), «Право, философия, социология и политология: теоретические и практические аспекты научных исследований» (Ростов-на-Дону, 2011). Материалы диссертации обсуждались на заседаниях кафедры философии Волгоградского государственного университета, на семинарах аспирантов и соискателей и заседаниях кафедры философии Волгоградского государственного университета.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и списка литературы (180 источников). Объем работы — 137 стр.

Выводы:

1 .Философская антропология предлагает объяснительную гипотезу комплементарности жизненного пространства личности, как системы индивидуальных ценностей, и жизненного пространства социума, как системы ценностей общественных, ценностей общечеловеческой культуры.

Аксиологическим инвариантом здесь выступает любовь.

2.Любовь, трактуемая как чувственность, чувствительность,.

120 восприимчивость, позволяет устанавливать и обнаруживать механизмы контакта человека с миром, улавливать разные проявления бытия, учитывать контекстуальные формы, создавать нетождественные смысловые и бытийственные структуры.

З.Любовь выступает ценностным стержнем, определяющим способность человека проникать во все сферы бытия, вступать в коммуникацию и создавать отношения, организуя согретое человеческим теплом пространство культуры.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Проведенное исследование подтвердило предложенную во Введении гипотезу о том, что жизненное пространство личности создается ею самой, благодаря реализации определенных жизненных стратегий. Это пространство триедино, оно включает телесность, ценностную конфигурацию личности и установки на повседневную деятельность. Ценностная конфигурация жизненного пространства способна гармонизировать его с окружающим социумом. Нельзя отрицать давления социума на жизненное пространство личности, порой, деформирующее и искажающее его. Но нельзя и абсолютизировать это противоречие. Оптимизация жизненного пространства возможна путем его антропологизации, что предполагает гармонизацию ценностного мира личности и социума. Идеал такой гармонии описан в русской философской антропологии. Как всякий идеал, он недостижим, но стремление к нему позволяет избежать деперсонификации и возможной деструкции жизненного пространства личности в эпоху антропологического кризиса.

Принципиальным для этого мы считаем понимание человека как этоса. В качестве интенсивной стратегии развития современного человека как этоса мы понимаем мировоззренческую установку, определяющую характер взаимоотношений человека с самим собой, обществом, природой. Интенсивная стратегия развития современного человека как этоса — интегративный элемент «техник себя», античных идеалов самоограничения и самоконтроля, этики ненасилия. При этом сам человек рассматривается как динамичное, самоизменяющееся образование.

Самовоплощение человека в индивидуальном жизненном пространстве с необходимостью связано и самовоспитанием и самоограничением. «Техники себя» выступают основанием для противостояния человека контролю со стороны общества, дальнейшее развитие которого угрожает исчезновению человека как оригинального и неповторимого.

Интенсивная стратегия развития современного человека как этоса.

122 предполагает необходимыми такие качества как самообладание, самоконтроль, а также формирование человеческой ответственности, актуальность которых в современном обществе, учитывая тенденции его развития, проявляется все отчетливей и отчетливей.

Ценностная интеграция человека в общество носит достаточно противоречивый характер, служа источником внутреннего напряжения, которое, в свою очередь, выступает источником развития не только единичного человека, но и сообщества людей.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Абульханова-Славская, К. А. Стратегия жизни / К. А. Абульханова-Славская. М.: Мысль, 1991. — 299, 2. с.
  2. , М. Наедине с собой / Марк Аврелий. М.: Алетейа: Новый Акрополь, 2000. — 218, 1. с.
  3. Аврелий, Марк. Размышления / Марк Аврелий — изд. подготот. А. И. Доватур, А. К. Гаврилов, Ян Унт. М.: Наука, 1985. — 246 с.
  4. , Н. С. Эпистемологическая концепция М. Фуко и ее эволюция / Н. С. Автономова // Французская философия сегодня. М., 1989. — С. 4564.
  5. , Э. Человек как предмет философского познания / Э. Агации // О человеческом в человеке / сост. Е. В. Филиппова. — под общ. ред. И. Т. Фролова.-М., 1991.-С. 59−79.
  6. Адо, П. Духовные упражнения и античная философия / Пьер Адо — предисл. А. Дэвидсона — пер. с фр. при участии В. А. Воробьева. М.: Степной ветер, 2005. — 444, [2] с.
  7. Аристотель. Политика / Аристотель // Сочинения: в 4 т. / Аристотель. -М., 1984.-Т 4.-С. 375−644.
  8. , Р. Избранное : введение в философию истории / Реймон Арон- отв. ред., пер. и сост.: И. А. Гобозов. М.: Per Se, 2000. — 543 с.
  9. , Д. Грядущее постиндустриальное общество / Даниел Белл — пер. с англ. под ред. В. Л. Иноземцева. М.: Academia, 1999. — CLXX, 783, 3. с.
  10. Ю.Бергер, П. Социальное конструирование реальности: трактат посоциологии знания / Питер Бергер, Томас Лукман. М.: Моск. филос. фонд, 1995,-322,1. с.
  11. , А. Опыт о непосредственных данных сознания / А. Бергсон // Собрание сочинений: в 4 т. / А. Бергсон М., 1992. — Т. 1. — 328 с.
  12. , Н. А. Философия неравенства / Н. А. Бердяев // Философия свободы / Н. А. Бердяев. М., 1998. — С. 477−729.
  13. , Н. А. О назначении человека / Н. А. Бердяев. М.: Республика, 1993.-382,1. с.
  14. Н.Бердяев, Н. А. О рабстве и свободе человека. Опыт персоналистической философии / Н. А. Бердяев // Царство духа и царство кесаря / Н. А. Бердяев. -М., 1995.-С. 11−161.
  15. , Н. А. Опыт эсхатологической метафизики. Творчество и объективация / Н. А. Бердяев // Царство духа и царство кесаря / Н. А. Бердяев. -М., 1995.-С. 164−286.
  16. , Н. А.Воля к жизни и воля к культуре / Н. А. Бердяев // Смысл истории / Н. А. Бердяев. М., 1990. — С. 162−172.
  17. , И. И. Бергсон / Блауберг И. И. // Современная западная философия / сост.: В. С. Малахов, В. П. Филатов. -М., 1991. С. 36−37.
  18. , И. И. Философия жизни / Блауберг, И. И. // Современная западная философия / сост.: В. С. Малахов, В. П. Филатов. М., 1991. -С. 327−329.
  19. , Ж. Америка / Жан Бодрийар — пер. с фр. Д. Калугин. СПб.: Владимир Даль, 2000. — 206 с.
  20. , Ж. В тени молчаливого большинства, или Конец социального / Жан Бодрийар. Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 2000. -95 с.
  21. , Ж. Система вещей / Жан Бодрийар — пер. с фр. М.: Рудомино, 1999.-222 с.
  22. , М. Я и Ты / М. Бубер. М.: Высш. шк., 1993. — 173 с.
  23. , С. Н. Свет невечерний : созерцания и умонастроения / С. Н. Булгаков. М.: Республика, 1994. — 414,1. с.
  24. , Г. Непонятная чувственность. Набросок антропологии чувственности / Г. Бурхард // Это человек: антология / отв. ред. Гуревич П.С.-М.: Высшая школа, 1995.-С. 100−135.
  25. , Д. Ж. Введение в этику. О нравственном потенциале культуры / Д.
  26. Ж. Валеев. Уфа: Изд-во БГУ, 1998. — 148 с.125
  27. , Ф. Е. Жизненный мир и кризис: типологический анализ критических ситуаций / Ф. Е. Василюк // Психологический журнал. -1995.-Т. 16, № 3,-С. 90−101.
  28. , В. И. Биосфера и ноосфера / В. И. Вернадский. М.: Айрис-Пресс, 2002. — 575 с.
  29. , Р. Конец нового времени / Р. Гвардини // Феномен человека. Антология / сост. и авт. вступ. ст. Гуревич П. С. М., 1993. — С. 240−296.
  30. , Г. А. О проблеме понимания / Г. А. Геворкян // Вопросы философии. 1980. — № 11. — С. 122−131.
  31. Геродот. История / Геродот — пер. Г. А. Стратановского. -М.: ACT: Хранитель, 2007. 670, 1. с.
  32. , Э. Элементы теории структурации / Э. Гидденс // Современная социальная теория: Бурдье, Гидденс, Хабермас / пер. и ред. А. Леденевой. Новосибирск, 1995. — С. 40−72.
  33. , Л. Я. О психологической прозе / Л. Я. Гинзбург. Л.: Сов. писатель, 1976. — 464 с.
  34. , Т. Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского Т. Гоббс // Сочинения: в 2 т. / Томас Гоббс. М., 1991. -Т. 2.-С. 3−545.
  35. , Е. И. Психологическое время личности / Е. И. Головаха, А. А. Кроник. Киев: Наук, думка, 1984. — 207 с.
  36. , Д. Г. Живой социум: социальные системы как феномены жизненного мира / Д. Г. Горин. Брянск: Придесенье, 1998. — 23, 1. с.
  37. , С. И. Основы построения социологической теории жизненных сил человека С. И. Григорьев // Социологические исследования. 1997. -№ 12.-С. 6−12.
  38. , Л. Н. Конец и вновь начало : популярные лекции понародоведению / Л. Н. Гумилев. М.: РОЛЬФ, 2001. — 382 с.126
  39. ЗЭ.Гуревич, П. С. Философская антропология: учебное пособие / П. С. Гуревич. М.: Вестник, 1997. — 448 с.
  40. , А. А. Античная этика / А. А. Гусейнов. М.: Гардарики, 2003 -270 с.
  41. , А. А. Этика ненасилия / А. А. Гусейнов // Вопросы философии.- 1992. -№ 3. С. 72−81.
  42. , Ю. Н. Этика любви и метафизика своеволия : проблемы нравственной философии / Ю. Давыдов. М.: Мол. гвардия, 1982. — 287 с.
  43. , Ж. Фуко : пер. с фр. / Ж. Делез М.: Изд-во гуманит. лит., 1998. -171 с.
  44. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов / Диоген Лаэртский. М.: Танаис, 1995. — 638,1. с.
  45. , О. Г. Понятие морали : ист.-критич. очерк / О. Г. Дробницкий. М.: Наука, 1974. — 388 с.
  46. , Э. О разделении общественного труда // Западно-европейская социология Х1Х-начала XX веков. М., 1996. — С. 256−309.
  47. Жизненные силы русской культуры: пути возрождения в России начала XXI века: монография. / [Григорьев С. П., Семилет Т. А., Плахин В. Т.]. — М.: Магистр-Пресс, 2003. 379 с.
  48. Жизненный путь личности: (вопр. теории и методол. социал.-психол. исслед.) / Л. В. Сохань [и др.]. Киев: Наук, думка, 1987. — 277, [2] с.
  49. Жизнь // Философский словарь / под ред. М. М. Розенталя. Изд. 3-е. -М., 1975.-С. 132.50.3еньковский, В. История русской философии / Василий Зеньковский. М.: ЭКСМО-Пресс, 2001. — 894, 1. с.
  50. , А. Многообразный мир любви / А. Ивин // Философия любви: в 2 ч. / сост. А. А. Ивин. М., 1990. — Ч. 1. — С. 380−509.
  51. , И. А. Аксиомы религиозного опыта : исследование. Т. 1−2 / И. А. Ильин. М.: Рарогъ, 1993. — 448 с.
  52. , И. А. Путь духовного обновления / Иван Ильин. М.: Апостол веры, 2006.-446, 1. с.
  53. , И. П. Два философа на перепутье времени / И. П. Ильин // Делез, Ж. Фуко / Ж. Делез. М., 1998. — С. 6−18.
  54. , Т. Моральный кризис и метатехнические проблемы / Т. Имамичи // Вопросы философии. 1995. — № 3. — С. 73−82
  55. Исторический аспект обозначенной проблемы // Индия и античный мир / Г. М. Бонгард-Левин, М. Д. Бухарин, А. А. Вигасин. М.: Вост. Лит., 2002.-357, 2. с.
  56. , В. Пайдейя : воспитание антич. грека: (эпоха великих воспитателей и воспитат. систем) / В. Йегер — пер. с нем. М. Н. Ботвинника. М.: ГЛК Ю. А. Шичалина, 1997. — 334, 1. с.
  57. , М. С. О структуре современного антропологического знания / М. С. Каган // Очерки социальной антропологии / отв. ред. В. В. Шаронов. -СПб., 1995.-С. 30−40.
  58. , И. Т. Холизм / И. Т. Касавин // Современная западная философия / сост.: В. С. Малахов, В. П. Филатов. -М., 1991.-С. 371.
  59. , В. Н. Психологические детерминанты жизненного пути /'/' Человек: индивидуальность, творчество, жизненный путь: сб. статей / под ред. Келасьева В. Н. СПб., 1998. — С. 83−93.
  60. Социальная философия // Современный философский словарь / под общ. ред. В. Е. Кемерова. М. и др., 1996. — С. 505−507.
  61. , Г. С. Корнелий Тацит. Время. Жизнь. Книги / Г. С. Кнабе. М.: Наука, 1981.-206 с.
  62. , Н. Н. Жизненный мир в контексте социальной антропологии: новое в исследовательском поле / Н. Н. Козлова // Социальная антропология на пороге XXI века: тез. и материалы конф., 20−21 нояб. 1997 г.-М., 1998.-С. 195−201.
  63. , А. С. Формы субъективности в философской культуре XX века / А. С. Колесников, С. Н. Ставцев. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000 — 112 с.
  64. Кон, И. С. В поисках себя: личность и ее самосознание / И. С. Кон. М.: Политиздат, 1984. — 335 с.
  65. , Л. Г. Введение в теорию личности: социокультурный подход / Л. Г. Костюченко, Ю. М. Резник. М.: Изд-во НИГО, 2003. — 268 с.
  66. , А. И. Культурология : учебное пособие для вузов / А. И. Кравченко. М.: Акад. проект, 2001. — 670, 1. с.
  67. Ксенофонт. Воспоминания о Сократе / Ксенофонт. М.: Наука, 1993. -379 с.
  68. Ксенофонт. Киропедия // Сократические сочинения / Ксенофонт. -М., 2003.-Кн. 7.-С. 546−579.
  69. , Ф. В. Многомерный человек : введ. в интерв. антропологию / Ф. В. Лазарев, Брюс А. Литтл. Симферополь: СОНАТ, 2001. — 261, 2. с. 71 .Левин, К. Теория поля в социальных науках / Курт Левин. СПб.: Речь, 2000.-364, 1. с.
  70. , А. Ф. Человек / А. Ф. Лосев /У Философские науки. 1988. — № 10. -С. 66−77.
  71. , Н. О. История русской философии / Н. О. Лосский. М.: Сов. писатель, 1991. — 478,1. с.
  72. , Ю. М. Внутри мыслящих миров : человек-текст-семиосфера-история / Ю. М. Лотман. М.: Языки рус. культуры: Кошелев, 1996. -XIV, 447 с.
  73. , Р. X. Природа как сфера смыслополагания человеческого духа / Р. X. Лукманова // Мировоззренческие основания человеческой деятельности на рубеже XXI века: материалы науч.-практ. конф.1. Уфа, 1997.-С. 126−127.
  74. Максим Исповедник. О любви в четырех сотнях / Святой Максим
  75. Исповедник). СПб.: Церковь Успения Богородицы, 1991. — 77 с.129
  76. , Н. Б. Эстетика постмодернизма / Н. Б. Маньковская. СПб.: Алетейя, 2000.-346, 1. с.
  77. , Б. В. Храм и рынок. Человек в пространстве культуры: науч. изд. / Б. В. Марков. СПб.: Алетейя, 1999. — 296 с.
  78. , К. Капитал. Критика политической экономии. Т 2. Кн. 2. Процесс обращения капитала / Карл Маркс. М.: Политиздат, 1969. — 648 с.
  79. , Г. Эрос и цивилизация — Одномерный человек : исслед. идеологии развитого индустриального общества / Герберт Маркузе. М.: АСТ, 2002.- 526,1. с.
  80. Мерло-Понти, М. Мое тело / М. Мерло-Понти // Феноменология восприятия / Морис Мерло-Понти — пер. с фр. под ред. И. С. Вдовиной, С. Л. Фокина.-М., 1999.-С. 15.
  81. , Ж. Опыт как само-техника / Ж. Миле // Социо-Логос постмодернизма: альманах Российско-французского центра социологических исследований Института социологии Российской Академии наук.-М., 1996.-С. 98−121.
  82. , Д. С. О свободе. / Д. Миль — пер. с англ. А. Фридмана // Наука и жизнь, — 1993,-№ 11.-С. 10−15 -№ 12.-С. 21−26.
  83. , Н. Н. Судьба цивилизации. Путь разума / Н. Н. Моисеев. -Москва: Яз. рус. культуры, 2000. 223, 1. с.
  84. , Н. Ф. Жизненная стратегия человека в переходном обществе / Н. Ф. Наумова // Социологический журнал. 1995. — № 2. — С. 4−13.
  85. , В. С. Правовое государство: история и современность / В. С. Нерсесесянц // Вопросы философии. 1989. — № 2. — С. 3−19.
  86. , В. Новый гуманизм: субъект против индивида (размышления над «Эрой индивида» Алена Рено) / В. Никитаев // Логос. 2003. — № 3. -С. 64−85.
  87. , Ф. Антихристианин / Ф. Ницше // Сумерки богов / сост. и общ. ред. А. А. Яковлева. М.: Политиздат, 1990. — С. 19.
  88. ЭО.Ницще, Ф. Воля к власти: опыт переоценки всех ценностей (1884−1888): перевод. / Фридрих Ницше — под ред. Г. Рачинского, Я. Бермана. [М.]: ИЧП «Жанна», 1994. — 362,1. с.
  89. , Ф. Человеческое, слишком человеческое / Ф. Ницше // Сочинения: в 2 т. / Ф. Ницще.-М., 1990.-Т. 1.-С. 231−491.
  90. , Э. А. Жизненный мир как категория социальной антропологии / Э. А. Орлова // Социальная антропология на пороге XXI века: тез. и материалы конф., 20−21 нояб. 1997. М., 1998. — С. 208−209.
  91. Ортега-и-Гассет, X. Восстание масс — Дегуманизация искусства — Бесхребетная Испания / Хосе Ортега-и-Гассет. М.: АСТ, 2008. — 348, 1. с.
  92. , В. Д. Пространственность человеческого бытия / В. Д. Панков. -Тамбов: Тамб. гос. ун-т, 1996. 101 с.
  93. , К. С. Современность как революция / К. С. Пигров // Революция и современность: сб., посвящ. памяти доц. каф. соц. философ, и философ, истории В. А. Почепко. — СПб., 2001. С. 56−82.
  94. Питирим. Тело, душа и совесть (Учение о человеке в христианской традиции и современность) / Питирим // О человеческом в человеке. М., 1991.-С. 343−358.
  95. , С. М. Социальная утопия: тип сознания, идеал и эксперимент / С. М. Поздяева, И. В. Фролова. Уфа: Изд-во БГУ, 1997. — 156 с
  96. , С. О. Аналитическая психотерапия как забота о себе / С. Раевский // Хрестоматия по глубинной психологии / ред.-сост. Л. А. Хегай. М., 1997. — С. 324−340.
  97. Юб.Резник, Т. Е. Жизненные стратегии личности / Т. Е. Резник, Ю. М. Резник // Социологические исследования. 1995. -№ 12. — С. 4−13.
  98. , Ю. М. Введение в социальную теорию. Социальная эпистемология: пособие / Ю. М. Резник. М.: Ин-т востоковедения РАН, 1999.-325 с.
  99. , Ю. М. Жизненные стратегии личности : (опыт комплекс, анализа) / Ю. М. Резник, Е. А. Смирнов. М.: Независимый ин-т гражд. о-ва, 2002. -259 с.
  100. , Ю. М. «Социология жизни» как новое направление междисциплинарных исследований / Ю. М. Резник // Социологические исследования. 2000. — № 9. — С. 38−46.
  101. Рефлексия // Философский энциклопедический словарь / редкол.: С. С.
  102. Аверинцев и др. 2-е изд. — М., 1989. — С. 555−556.132 111 .Роберте, М. Исторические исследования / М. Роберте // Международный журнал социальных наук. 1998. -№ 20. — С. 91−104
  103. , С. В. Внутреннее и внешнее в информационных потоках человека / С. В. Ромащенко // Информационная цивилизация: пространство, культура, человек: научное издание / под ред. проф. В. Б. Устьянцева. -Саратов, 2000. С. 135−137.
  104. , С. Л. Проблемы общей психологии / С. Л. Рубинштейн. -Изд. 2-е. М.: Педагогика, 1976. — 416 с.
  105. , М.Н. Общественные потребности, система образования, молодежь./ М. Н. Руткевич. М.: Политиздат, 1988. — 222 с.
  106. , В. Н. Антропологическая целостность: статус и структура / В. Н. Сагатовский // Очерки социальной антропологии / отв. ред. В. В. Шаронов. СПб., 1995. — С. 41−56.
  107. , П. А. Русская философия: проблема своеобразия и основные линии развития / П. А. Сапронов. СПб.: Гуманит. акад., 2008. — 476, 3. с
  108. , Е. Г. Власть потребления и кризис социализации / Е. Г. Сахно // Социальный кризис и социальная катастрофа: сб. материалов конф. -СПб., 2002. С. 167−172.
  109. , Л. А. Нравственные письма к Луцилию / Луций Анней Сенека. -М.: Наука, 1977.-383 с.
  110. , Л. А. О гневе / Луций Анней Сенека // Философские тратктаты / Луций Анней Сенека — пер. с лат., вступ. ст. и коммент. Т. Ю. Бородай. -СПб., 2001.-С. 103−179.
  111. , Т. Ю. Философия кризиса : учеб. пособие для студентов гуманитар, и негуманитар, направлений и специальностей вузов РФ / Т. Ю. Сидорина.-М.: Флинта, 2003.-454, 1. с.
  112. Сокулер, 3. А. Мишель Фуко и его концепция «власти-знания» / 3. А. Сокулер // Философия науки. М., 1998. — Вып. 4. — С. 174−182.
  113. , В. Смысл любви // Сочинения: в 2 т. / Владимир Сергеевич Соловьев. 2-е изд. — М., 1990. — Т. 2. — С. 493−547.
  114. , П. А. Кризис нашего времени / П. А. Сорокин // Социальная и культурная динамика / Питирим Сорокин. М., 2006. — С. 786−888.
  115. Социальная философия: учебник для студентов вузов, обучающихся по специальности «философия» / под ред. И. А. Гобозова. М.: Савин, 2003. — 522 с.
  116. , А. С. Путь к самому себе : о культурно-историческом смысле «Размышлений» Марка Аврелия / А. С. Степанова // Исследования и публикации по истории античного мира / под ред. Э. Д. Фролова. СПб., 2002 — С. 245−252.
  117. , А. А. Стоя и стоицизм / А. А. Столяров — отв. ред. В. В. Соколов. М.: Ками груп, 1995. — 441 с.
  118. , С. В. Мишель Фуко историк настоящего / С. В. Табачникова // Фуко, М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности / Мишель Фуко. — М., 1996. — С. 396−443.
  119. , Б. Современные направления развития теории тела / Б. Тернер //
  120. ГГТ ТППТП 1 А, А Л Л !• /¦ у—1 Ч, А ¦* /•'7lmiMb. 1УУ4. — J№ о. — ь. и /-Ю/
  121. Тимофеев-Ресовский, Н. В. Краткий очерк теории эволюции / Н. В. Тимофеев-Ресовский, Н. И. Воронцов, А. В. Яблоков М.: Наука, 1977. -301 с.
  122. , П. Д. Био-власть в эпоху биотехнологий / П. Д. Тищенко. М.: ИФРАН, 2001.-177 с.
  123. , А. Дж. Постижение истории : избранное / А. Дж. Тойнби — пер. с англ.Е. Д. Жаркова — под ред. В. И. Уколовой и Д. Э. Харитоновича. М.: Айрис-Пресс: Рольф, 2001.-637, 1. с.
  124. , Э. Третья волна / Элвин Тоффлер. Москва: ACT, 2009. — 795 с.
  125. , Э. Футурошок / Элвин Тоффлер. СПб.: Лань, 1997. -461 с.
  126. , Ж. Т. Социология жизни как концепция исследования социальной реальности / Ж. Т. Тощенко // Социологические исследования. -2000.-№ 2.-С. 3−12
  127. , М. Компания критиков и политические пристрастия XX века : перевод с англ / М Уолцер. М.: Идея-Пресс, 1999. — 360 с.
  128. , В. Б. Пространство личности: опыт философско-социологического исследования / В. Б. Устьянцев // Личность в пространстве России. Саратов: Приволжское кн. изд-во, 2000 — С. 5−17
  129. , В. Н. Философские основания нового века / В. Н. Финогентов. М.: Прогресс, 2004. — 175 с.
  130. , С. Л. Духовные основы общества / С. Л. Франк. М.: Республика, 1992. — 510, 1. с.
  131. Фрейд, 3. Психоаналитические этюды / Зигмунд Фрейд. Минск: Беларусь, 1991.-604, 2. с. 141 .Фролов, С. С. Социология / С. С. Фролов. М.: Наука, 1994. — 255, 1. с.
  132. , Э. Бегство от свободы / Э. Фромм. М.: Прогресс, 1989. — 272 с.
  133. , Э. Иметь или быть? / Э. Фромм. Киев: Ника-Центр, 1998. — 400 с.
  134. , М. Власть и тело / М. Фуко // Интеллектуалы и власть: статьи и интервью, 1970−1984/Мишель Фуко.-М., 2002.-Ч. 1. С. 161−171.
  135. , М. Герменевтика субъекта : курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1981—1982 учебном году / Мишель Фуко — пер. с фр. А. Г. Погоняйло. М.: Наука, 2007. — 676, 1. с.
  136. , М. Дисциплинарное общество в кризисе / М. Фуко // Интеллектуалы и власть: статьи и интервью, 1970−1984 / Мишель Фуко. -М., 2002.-Ч. 1.-С. 319−323.
  137. , М. Забота о истине : беседа с Ф. Эвальдом // Воля к истине: по ту сторону власти и сексуальности: работы разных лет / М. Фуко. М., 1996. -С. 309−326.
  138. , М. История сексуальности-Ш. Забота о себе / Мишель Фуко. М. — Киев: Рефл-бук, 1998. — 282, 1. с.
  139. , М. Использование удовольствий. История сексуальности. Т. 2.1 М. Фуко // Воля к истине: по ту сторону власти и сексуальности: работы разных лет / М. Фуко. М., 1996. — С. 269−306.
  140. , М. Рождение клиники / Мишель Фуко. М.: Смысл, 1998. — 307, 2. с.
  141. , М. Слова и вещи : археология гуманит. наук / Мишель Фуко. М.: Прогресс, 1977.-488 с.
  142. , М. Субъект и власть / М. Фуко // Интеллектуалы и власть: статьи и интервью, 1970−1984 / Мишель Фуко. М., 2002. — Ч. 3. — С. 161−212.
  143. , М. Что такое Просвещение / М. Фуко // // Интеллектуалы и власть: статьи и интервью, 1970−1984 / Мишель Фуко.-М., 2002.-Ч. 1 С. 335−359.
  144. , Ф. А. Дорога к рабству / Ф. А. Хайек — под ред. А. Прохорова — пер. с англ.: М. Гнедовского, И. Пилыцикова — послесл. Р. Капелюшникова. М: Новое изд-во, 2005. — 264 с.
  145. Холл, К, Линдсей, Г. Теории личности. / К. Холл, Г. Линдсей. М.: 1997.-С. 20−21.
  146. , С. С. Практики себя Электронный ресурс.: (разговор с
  147. Татьяной Иенсен 3 октября 2000 г.) / С. С. Хоружий // ИСА. Институт136синергийной антропологии. Режим доступа: //http: www. synergia-isa.ru/lib/download/prop/2.doc. — Загл. с экрана.
  148. , С. С. Заметки к энергийной антропологии / С. С. Хоружий // Вопросы философии. 1999. — № 3. — С. 55−84.
  149. , С. С. О старом и новом / С. С. Хоружий. СПб.: Алетейя, 2000.-477 с. 161 .Швейцер, А. Культура и этика / А. Швейцер. М.: Прогресс, 1973. — 343 с.
  150. , М. Избранные произведения. / М. Шелер. М.: Гнозис, 1994. -С. 113−115.
  151. , М. Положение человека в Космосе / М. Шелер // Проблема человека в западной философии. -М., 1988. -С.31−95.
  152. , Л. Киргегард и экзистенциальная философия : (глас вопиющего в пустыне) / Лев Шестов. М.: Прогресс: Гнозис, 1992. — XVI, 302 с.
  153. , Т. Социальная психология / Т. Шибутани. М.: ACT — Ростов н/Д: Феникс, 1999. — 538, 1. с.
  154. Шюц, А. Структуры повседневного мышления / А. Шюц // Социологические исследования. 1998. — № 2. — С. 129−137.
  155. , Н. О процессе цивилизации : социогенет. и психогенет. исслед. / Норберт Элиас. М. — СПб.: У нив. кн., 2001. — Т. 1: Изменения в поведении высшего слоя мирян в странах Запада. — 2001. — 330, 1. с.
  156. , Н. О процессе цивилизации : социогенет. и психогенет. исслед. / Норберт Элиас. -М. — СПб.: Унив. кн., 2001. Т. 2: Изменения в обществе. Проект теории цивилизации. — 2001. — 380, 1. с.
  157. Энциклопедический словарь по культурологии / Авдеев В. И. и др. -М.: Центр, 1997,-477,1. с.
  158. Эрн, В. Борьба за логос: опыты филос. и крит. / Владимир Эрн. Москва: Путь, 1911.-VIII, 2., 361, [2] с. 171 .Эрн, В. Григорий Саввич Сковорода: жизнь и учение / В. Эрн. М.: Путь, 1912.-4., 342, 1. с.
  159. Юнг, К. Г. Архетипы и символы: перевод / Карл Густав Юнг — предисл. А. М. Руткевича. М.: Ренессанс, 1991. — 297, [2] с.
  160. Юнг, К. Г. Различие между восточным и западным мышлением / Карл Густав Юнг // Сознание и бессознательное: пер. с англ.: сборник. / Карл Густав Юнг. СПб., 1997. — С. 500−522.
  161. , М. Г. История психологии : от античности до середины XX в.: учеб. пособ. для вузов / М. Г. Ярошевский. М.: Академия, 1996. -409, 1. с.
  162. , К. Духовная ситуация времени / К. Ясперс // Смысл и назначение истории / К. Ясперс. М., 1994. — С. 288−418.
  163. Hjelle, L. A. Personality theories: basic assumptions, research, and applications / Larry A. Hjelle, Daniel J. Ziegler. New York: McGraw-Hill, с 1976.- XVIII, 362 p.
  164. Samp, M. An introductory guide to post-structuralism and postmodernism / Madan Sarup. Hemel Hempstead, Hertfordshire — New York: Harvester Wheatsheaf, 1988. -viii, 171 p.
  165. Schutz, A. Strukturen der Lebenswelt / Alfred Schiitz, Thomas Luckmann. -Neuwied: H. Luchterhand, 1975. 331 p.
  166. Thomas, W. L. The Polish Peasant in Europa and America / Thomas W. L. and Znaniecki Fl. Chicago, 1918−1920. — 366 p.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!