Формирование основ духовности младшего школьника на материале изобразительного искусства

ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Установлено, что изобразительное искусство позволяет актуализировать эмоциональное восприятие мира младшими школьниками. При организации художественно-творческой деятельности, участии в игровых и имитационных упражнениях у детей формируются чувства сопереживания, сострадания, устраняется тревожность, усиливается положительный эмоциональный настрой. Сопровождение деятельности младших школьников… Читать ещё >

Формирование основ духовности младшего школьника на материале изобразительного искусства (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

ГЛАВА 1. ФОРМИРОВАНИЕ ОСНОВ ДУХОВНОСТИ МЛАДШЕГО ШКОЛЬНИКА КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА
- 1. 1. Сущность и содержание духовности как феномена человеческой личности
- 1. 2. Образовательный потенциал изобразительного искусства в формировании основ духовности младшего школьника
- 1. 3. Динамика процесса формирования основ духовности младшего школьника, на материале изобразительного искусства
ГЛАВА 2. ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ФОРМИРОВАНИЮ ОСНОВ ДУХОВНОСТИ МЛАДШЕГО ШКОЛЬНИКА НА МАТЕРИАЛЕ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВА
- 2. 1. Логика педагогического эксперимента по выявлению уровней духовного развития младшего школьника
- 2. 2. Содержание программы формирования основ духовности младшего школьника на материале изобразительного искусства
- 2. 3. Анализ и оценка результатов опытноэкспериментальной работы

Актуальность исследования. В современном мире кризис духовной сферы человека приобрел глобальные масштабы. Мировое сообщество, сознавая его тяжелые последствия для детства, встало перёд необходимостью пересмотра отношения к проблемам сохранения физического и духовного здоровья детей, проблемам семьи и воспитания.

Идеи ненасилия, равенства, милосердия, духовности издавна привлекали внимание таких крупнейших представителей мировой и российской философской и педагогической мысли, как В. И. Вернадский, Ф. М. Достоевский, Н. К. Рерих, Вл. Соловьев, JI. Н. Толстой, Н. Ф. Федоров, П. А. Флоренский, К. Э. Циолковский, A. JI. Чижевский и др.

Раскрепощение духовных сил человека, его воспитание и активное участие в переустройстве жизни — так определяли роль школы в духовном становлении личности ребенка П. Ф. Каптерев, В. П. Стоюнин, К. Д. Уши-нский и другие педагоги. Тема развития духовного мира ребенка, создания духовной общности учителя и ученика занимает центральное место в работах Ш. А. Амонашвили, В. А. Сухомлинского, И. П. Иванова. Однако по сравнению со средним и старшим звеном школы в теории и практике среднего образования проблеме формирования духовности младшего школьника уделяется недостаточно внимания.

Рассмотрение проблемы сформированности основ духовности младшего школьника обусловлено следующими противоречиями:

— между потребностью теории в знаниях о процессе духовного становления личности на всех этапах ее развития и недостатком теоретических и практических разработок сущности этого процесса применительно к младшим школьникам;

— между возможностью духовного совершенствования детей этого возраста и недооценкой значимости младшего школьного возраста для процесса духовного развития;

— между потенциальными возможностями изобразительного искусства в духовном развитии младшего школьника и отсутствием специально разработанных педагогических условий для реализации этих возможностей.

Отсутствие специальных разработок по проблеме формирования основ духовности младшего школьника на материале изобразительного искусства определило актуальность и необходимость нашего исследования.

Цель исследования: выявить, теоретически обосновать и экспериментально проверить возможности использования изобразительного искусства в процессе формирования основ духовности у детей младшего школьного возраста.

Объект исследования: содержание духовности младшего школьника.

Предмет исследования: формирование основ духовности младшего школьника на материале изобразительного искусства.

В качестве гипотезы исследования нами выдвинуто предположение о том, что основы духовности как комплекс отношений младшего школьника к своему «Я», человеку, природе, произведениям изобразительного искусства и к миру в целом формируются в процессе приобщения его к изобразительному искусству. Реализация потенциала изобразительного искусства в этом процессе возможна при соблюдении следующих педагогических условий:

— если педагогом производится отбор произведений изобразительного искусства, содержащих общечеловеческие ценности, лежащие в основе установления духовного отношения человека к миру;

— если средством формирования основ духовности младшего школьника будет специальная программа, содержащая систему заданий, строящихся на основе учета природных способностей ребенка к эмоциональному восприятию явлений окружающего мира.

— если совместная деятельность педагога и младших школьников основывается на гуманистических началах воспитательного взаимодействия.

В соответствии с целью, объектом и предметом исследования сформулированы следующие задачи:

1. Уточнить сущность понятия «духовность», определить критерий, уровни, показатели сформированности основ духовности младшего школьника.

2. Раскрыть образовательный потенциал изобразительного искусства и условия его реализации в процессе формирования основ духовности младших школьников.

3. Разработать и апробировать программу формирования основ духовности младшего школьника на материале изобразительного искусства.

Научная новизна исследования заключается:

— в уточнении понятия «духовность» и определении его структуры в личностной и социокультурной сферах;

— в определении уровней сформированности основ духовности учащихся начальной школы, как последовательной смены позиций «Я и Мир», «Я в Мире», «Я есть Мир»;

— в определении условий формирования основ духовности на материале изобразительного искусства;

— в разработке программы деятельности учителя начальных классов по формированию основ духовности учащихся.

Теоретическая значимость исследования определяется:

— возможностями применения полученного знания о содержании основ духовности младшего школьника, динамике их развития в процессе приобщения детей к общечеловеческим ценностям;

— раскрытием критерия сформированности основ духовности младшего школьника при уточнении концепции формирования духовности личности.

Практическая значимость исследования заключается в том, что содержащиеся в ней теоретические выводы и научно-методические материалы по формированию основ духовности младших школьников на материале изобразительного искусства использованы в процессе подготовки учителей начальных классов, в учебно-воспитательной практике общеобразовательной школы.

Методологическую основу исследования составили положения о единстве материального и духовного в становлении человека, отдельные стороны которого изучали Н. Бердяев, Г. Гегель, В. Дильтей, В. В. Знаков, В. П. Зинченко, М. С. Каган, JI. В. Никанорова, В. А. Пономаренко, Д. В. Пивоваров, В. И. Слободчиков, Е. И. Исаев, В. Г. Федотова, К. Ясперсо деятельностном подходе к процессу воспитания и социализации личности К. А. Абульхановой-Славской, Л. И. Божович, Б. Т. Лихачева, А. Н. Леонтьева, Н. Н. Непомнящей, Н. В. Назарова, В. Г. Рындак, Н. Е. Щурковойоб эмоционально-ценностной природе саморегуляции личности в процессе восприятия и понимания социокультурных отношений окружающего мира Ю. Б. Борева, Л. С. Выготского, Ф. Е. Василюка, А. В. Кирьяковой, А. А. Люблинской, В. Л. Мухиной, М. Мид, В. М. Медведева, П. М. Якобсоно теоретико-методологических основах формирования духовности в учебно-воспитательном процессе В. А. Андрусенко, И. В. Бурцевой, В. Н. Железняка, В. А. Кайдалова, В. Ш. Сабирова, В. А. Сухомлинского.

В исследовании использовались теоретические и экспериментальные методы: анализ и обработка философской, эстетической, психологической и педагогической литературы, констатирующий, формирующий и контрольный эксперименты. Состояние проблемы исследования изучалось с помощью методов тестирования, беседы, методик математической обработки данных.

Экспериментальной базой исследования выступали: дошкольные образовательные учреждения №№ 116, 120 и средние школы №№ 11, 15 Октябрьского района г. Орска.

Этапы исследования. Исследование осуществлялось в три этапа.

На первом этапе (1995;1997) изучалась и анализировалась философская, искусствоведческая, педагогическая и психологическая литература по проблеме исследования с целью обеспечения его методологической и теоретической основформулировались тема, цель, задачи и гипотеза исследования.

Второй этап (1997;1999) был связан с разработкой программы исследования и программы формирования основ духовности младшего школьника. На данном этапе также разрабатывались параметры сформированности духовного отношения к миру у детей. Проводился констатирующий эксперимент.

На третьем этапе (1999;2000) осуществлялся формирующий эксперимент, апробировались педагогически целесообразные условия формирования основ духовности детей младшего школьного возраста в процессе реализации программы «Формирование духовного мира младшего школьника», проводился контрольный срез. В это же время формулировались заключительные выводы диссертационного исследования, оформлялись результаты работы.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись в учебных заведениях г. Орска, в курсе учебных дисциплин на факультете дошкольной педагогики и психологиив выступлениях и публикациях по теме исследования на научно-практических конференциях (Москва, 1995; Орск, 1998, 1999, 2000) — в представлении материалов диссертации на научно-методических семинарах факультетов дошкольной педагогики и психологии и педагогики и методики начального образования ОГТИ.

Достоверность научных результатов обеспечена многоаспектным изучением проблемы исследованияметодологической" обоснованностью исходных позицийопытно-педагогической проверкой теоретических разработок и подтверждением результатов в ходе их апробациикорректным использованием методов сбора и проверки эмпирического материаламногоаспектностью обработки данных, включающей качественные и количественные измерения.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Формирование основ духовности в младшем школьном возрасте базируется на осознании, выделении и утверждении себя, своего внутреннего «Я» в системе отношений с окружающим миром. Этот процесс приобретает устойчивый характер в 6−7 лет. Основы духовности младшего школьника составляет комплекс его отношений к себе, людям, природе, произведениям изобразительного искусства и миру в целом.

2. Главным механизмом формирования основ духовности в младшем школьном возрасте является эмоционально-чувственная деятельность, которая позволяет личности переходить от одного уровня мировосприятия к другому. Формирование основ духовности младшего школьника есть процесс смены доминирующих позиций «Я и Мир», «Я в Мире», «Я есть Мир», соответствующих трем уровням духовного развития личности.

3. Критерием сформированности основ духовности младшего школьника является духовная дистанция ребенка по отношению к окружающему миру, проявляющаяся в показателях мировосприятия, мироотношения и стремления к пониманию смысла жизни человека.

4. Педагогическими условиями формирования основ духовности младшего школьника являются: отбор произведений изобразительного искусства, содержащих общечеловеческие ценностираскрытие учащимся духовного потенциала материалов изобразительного искусства при ориентации на эмоциональное восприятие детьми мирагуманистическое начало воспитательных взаимодействий учителя и ученика с опорой на личностный опыт и творчество детей.

Выводы по экспериментальной части исследования В ходе опытно-экспериментальной работы с детьми младшего школьного.

4. возраста средней школы № 15 г. Орска, Оренбургской области осуществлялась апробация включения изобразительного искусства в процесс формирования духовности у детей.

В ходе исследования было установлено:

1. Включение материалов изобразительного искусства в процесс духовного развития младшего школьника способствует активизации эмоциональной сферы детей, а, следовательно, и духовности.

2. Совокупность применяемых приемов работы с художественными произведениями: молчаливое созерцание, искусствоведческий рассказ, беседа, использование художественных текстов, интонационно — мимические упражнения, игровой прием «вхождения в картину», составление рассказовописаний, театрализация, образно — пластические упражнения, игра, собственное художественное творчество — является необходимой и достаточной для успешного духовного развития детей младшего школьного возраста.

3. Процесс становления духовности носит уровневый характер от позиции «Я и Мир», к «Я в Мире», и, наконец, «Я есть Мир» как высшее проявление духовности. Положительная динамика уровней духовного развития детей подтвердила правомерность выдвинутых нами предположений об эффективности применения материалов изобразительного искусства в этом процессе.

4. Показатели диагностики уровней сформированности основ духовности детей, подтверждают существование положительной корреляции между уровнем духовного развития детей и целенаправленным педагогическим воздействием на них в этом направлении в ходе нашего формирующего эксперимента.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

1. Духовность это сложный социокультурный феномен, в котором ярко проявляется духовно-нравственная нормативность. Сложность и недостаточная определенность самого понятия духовности обусловлена многогранностью трактовки его в философских, психологических и педагогических исследованиях. Формирование основ духовности должно охватывать все сферы личности младшего школьника: когнитивную, в которой он получает знание о духовных основах культурыэмоциональную, где формируется его отношение к себе, другим людям, природе и предметам культуры и придание им личностного смыслаи деятельностную, предполагающую овладение основными способами и приемами поведения в соответствии с основами духовности. Все личностно значимое для человека, а именно в этом видится основное проявление его духовности, становится таковым только через эмоцию. Эта сущностная характеристика духовности хорошо согласуется с различными отношениями человека к миру, показателями этого отношения, его проектированием на смысл жизни.

Духовность понимается нами как способность человека осознавать свою сопричастность миру, проявляющуюся в эмоциональном отклике на явления окружающей действительности.

Сформированность эмоционального отношения младших школьников к миру рассматривается в нашем исследовании как главное проявление основ их духовного развития. Критерием сформированности основ духовности младшего школьника является «духовная дистанция», которая рассматривается нами как степень осознания и затронутости чувств тем или иным событием реальности. Показателями данного критерия выступали мировосприятие, мироотношение и стремление к постижению смысла жизни, характер проявления которых определялся нами по пяти параметрам (образ Я, эмоциональное отношение к людям, эмоциональное отношение к природе, эмоциональный отклик в процессе художественного восприятия и эмоциональное отношение к миру в целом с точки зрения доверия к нему). Выделение данных характеристик позволило нам определить уровни сформированности основ духовности младшего школьника: низкий уровень — безучастность (позиция «Я и Мир»), средний уровень — причастность (позиция «Я в Мире»), высокий уровеньсопричастность (позиция «Я есть Мир»).

2. Анализ особенностей формирования основ духовности при обращении к искусствоведческой и культурологической литературе позволил достаточно полно раскрыть духовный и образовательный потенциал изобразительного искусства.

В исследовании установлено, что младшие школьники в силу своих возрастных и психологических особенностей эмоционально отзывчивы и готовы к восприятию и принятию общечеловеческих ценностей, отраженных в произведениях искусства, следовательно, формирование основ духовности младшего школьника не только оправданно, но и необходимо.

Главными условиями реализации образовательного потенциала изобразительного искусства в процессе формирования основ духовности младших школьников являются следующие.

— отбор произведений изобразительного искусства, содержащих общечеловеческие ценности, лежащие в основе установления духовного отношения человека к миру;

— организация специальной педагогической работы по программе, содержащей систему заданий, строящихся на основе учета природных способностей ребенка к эмоциональному восприятию явлений окружающего мира.

— взаимодоверительный характер общения в системе «учитель — ученик», глубокое уважение к личности ребенка, опора на положительное в растущем человеке.

3. В исследовании изучено влияние специально разработанной программы формирования основ духовности младшего школьника на материале изобразительного искусства. Стратегия развивающей работы по программе была направлена на активизацию эмоциональной сферы, развитие эмоционально-положительных реакций ребенка, повышение уровня умственной активности, снижение тревожности ребенка, повышение чувства доверия к миру, повышение уровня самооценки и развитие" коммуникативных качеств. Пластообразная форма организации образовательно-воспитательного процесса и опора на собственную активность ребенка в постижении смысла окружающего мира и взаимоотношений в нем дает возможность раскрыть перед ребенком духовную взаимосвязь объектов окружающего мира и сформировать у него способность устанавливать духовные отношения с миром.

Проведенное исследование подтвердило гипотетическое предположение о том, что основы духовности как комплекс отношений младшего школьника к своему «Я», человеку, природе, миру в целом формируются в процессе приобщения его к изобразительному искусству.

Результаты контрольного этапа исследования показывают, что в экспериментальной группе повысилась самооценка детей, интенсивность эмоционального отношения к людям, дети стали осознавать взаимосвязь и взаимозависимость объектов природы и человека, увеличилось количество детей с эмоционально-ценностным отношением к природе, серьезные изменения претерпело чувство доверия к миру (дети стали воспринимать мир в целом как привлекательный, интересный, безопасный).

Опытно-экспериментальная работа подтвердила правильность выдвинутой гипотезы и позволила уточнить содержание деятельности младших школьников по духовному освоению мира. Результаты исследования уровней сформированности основ духовности младших школьников подтвердили целесообразность рассмотрения высшего их уровня как осознания собственного эмоционального мира ребенка.

Динамика показателей сформированности основ духовности младших школьников служит своеобразным индикатором эффективности педагогических усилий по их формированию. Исследование показало, что дети младшего школьного возраста при целенаправленном развитии эмоциональной сферы, сравнительно быстро и легко приобретают основы духовного отношения к миру.

Вместе с тем исследование не претендует на всестороннее изучение проблемы. Нуждаются в специальном анализе проблемы формирования основ духовности младших школьников сельской школы, специфики развития данного процесса у мальчиков и девочек, особенности мировосприятия и смысла жизни детьми из разных социальных слоев общества.

Показать весь текст

Список литературы

Абульханова-Славская К. А. Жизненные перспективы личности // Психология и образ жизни личности. М.: Наука, 1987. — 30 с.
Абрамова Г. С. Возрастная психология: Учебн. пособие для студентов педвузов. Изд. 3-е, испр. — М.: «Академия», 1998. — 672 с.
Азаров Ю. П. Искусство воспитывать: Кн. для учителя- М.: Просвещение, 1985. 448 с.
Азаров Ю.П. Тридцать заповедей любви и свободы: Рекомендации молодому учителю // Мир образования. 1997. — № 2. — С. 43−47.
Амонашвили Ш. А. Личностно гуманная основа педагогического процесса- Минск: Университетское, 1990. -559 с. — Сер. «Университет -школе».
Ананьев. Б. Г. Размышления о гуманной педагогике. М.: Изд. Ш. Амонашвили, 1995. — 496 с.
Ананьев Б. Г. Психология чувственного познания. М.: Изд. АПН РСФСР, 1960.-480 с.
Андреева Г. М. Социальная психология: Учебн. для вузов. М.: Аспект Пресс, 1997. — 376 с.
Андреева А. Живая этика-учителям. Воспитание культуры мышления // Мир образования. 1999. — № 4. — С. 49−52.
Андреев А. Л. Место искусства в познании мира. М.: Политиздат, 1980. -255 с. — (Над чем работают, о чем спорят философы).
Андрусенко В. А. Социальный страх. Свердловск.: УГУ, 1991.172 с.
Андрусенко В. А. Формирование духовности: Пособие для учителей, педагогов дошкольного образования, студентов. Оренбург. Изд. ОГУ, 1997.68 с.
Анисимов С. Ф. Духовные ценности: производство и потребление. -М.: Мысль, 1988.-253 с.
Арсеньев А. С. Размышления о работе Г. Рубинштейна «Человек и Мир» // Вопросы философии. 1993. № 5. — С. 134.
Асмолов А. Г. Культурно-историческая психология и конструирование миров. М.: Изд. МГУ, 1996. — 325 с.
Афанасьев А. В. Прекрасное и безобразное: Эстетическое воспитание // Педагогика. 1997. — № 6. — С. 79−82 .
Бабанский Ю. К. Оптимизация учебно-воспитательного процесса. -М.: Просвещение, 1982. 192 с.
Бабаева Ю. Д., Васильев И. А., Войскунский. А. Е., Тихомиров. О. К. Эмоции и проблемы классификации видов мышления // Вестник Московского университета. 1999. — № 2. — С. 91 — 96.
Банфи А. Философия искусства. -М.: Мысль, 1989. 243 с.
Батищев Г. С. Социальные связи человека в культуре / Отв. ред. А. И. Арнольдов, В. А. Кругликова. -М.: Просвещение, 1987.- 323 с.
Бачинин В. А. Духовная культура личности: Философские очерки. -М.: Мысль, 1986.- 175 с.
Безруких М. М., Ефимова С. П. Знаете ли вы своего ученика?: Кн. для учителя. М.: Просвещение, 1991. — 174 е.: ил. — (Б-ка учителя нач. классов).
Большой Толковый словарь русского языка. СПб.: Норинт, 1998.1534 с.
Бердяев Н. А. О человеке, его свободе и духовности: Избранные труды / Ред сост.: Новикова JI. И., Сиземская И. Н, — М.: Флинта, 1999.-310 с.
Бердяев Н. А. Дух и реальность. М.: Феникс, 1994. — 456 с.
Берне Р. Развитие «Я концепции» и ее воспитание. — М.: Прогресс, 1986.-422 с.
Библейская энциклопедия. М.: Типография А. И. Снегиревой, 1891.- 902 с.
Библия. М.: Изд. «СЕП» и «СМИ», 1989. — 1499 с.
Бодалев А. А. Личность и общение: Избранные труды. М.: W Педагогика, 1983.-272 с.
Бодалев А. А. Восприятие человека человеком. М.: Изд.-во МГУ, 1963.- 126 с.
Божович М. И. Личность и ее формирование в детском возрасте. Психологическое исследование. М.: Просвещение, 1968. — 464 с.
Бондаренко В. Д. Культура общения с природой. М.: Просвещение, 1987.- 184 с.
Бородина Н. К. Духовность: истоки и сущность // Школа духовности. 2000. — № 4. — С.23−28.fe
Бороздина Л. В., Вилинска Л. Притязания и самооценка // Вестник МГУ. 1986. — № 3.- С. 21−31. — Сер. 14. Психология.
Борев Ю. Б. Эстетика. М.: Политиздат, 1988. — 496 с.
Братусь Б. С. Психология. Нравственность. Культура. М.: Менеджер, 1994.- 198 с.
Бубер М. Философия человека. М. Университет, 1992. — 397 с.
Будакова И. В., Линник О. А. Воспитание в детях чувства прекрасного Нравственное и эстетическое воспитание дошкольника
Щ ННачальная школа: плюс-минус. 1999. — № 6. — С. 17−22.
Бурбулис Г. Э., Кемеров В. Е. Духовность и рациональность. М.: Знание, 1986. — 157 с.
Бурцева И. В. Воспитание духовности у старшеклассников средствами изобразительного искусства в условиях групповой деятельности: Дисс. к. п. н., 13.00.01.-М., 1996.
Бычков В. В. Эстетический лик бытия (Умозрения П. Флоренского). -М.: Знание, 1990.-64 с.
Валлон А. Психическое развитие ребенка. М.: Просвещение, 1967. -196 с.
Ван Гог. Письма: Пер. П. В. Мелковой. Л.: Лениздат, 1960. — 254 с.
Василюк Ф. Е. Психология переживаний: Анализ представления критических ситуаций (Предисл. В. П. Зинченко). М.: Изд. МГУ, 1984. — 200 с.
Ведин И. Ф. Бытие человека: деятельность и смысл. М.: Знание, 1987.- 189 с.
Верховцев В. Все перепуталось в этом мире // Орск православный. -1999.-No 16.-С. 14.
Вилюнас В. К. Психология эмоциональных явлений. М.: Изд. МГУ, 1976.- 134 с.
Волков Н. Н. Восприятие картины: Пособие для учителя / Под ред. д. п. н. И. П. Глинской. Изд. 2-е, доп. М.: Просвещение, 1976. — 32 с.
Володин Э. Ф. Искусство о мировоззрении. -М.: МГУ, 1982. -173 с.
Выготский Л.С. Воображение и творчество в детском возрасте. М.: Педагогика, 1967. — 210 с.
Выготский Л. С. Психология искусства. -М.: Современное слово, 1983. -480 с.
Гаврилова Т. П. О воспитании нравственных чувств. М.: Просвещение, 1984,-256 с.
Гаврилова Т. П. Понятие эмпатии в зарубежной психологии // Вопросы психологии. 1975. — № 7. — С. 110.
Галеев Б. М. Содружество чувств и синтез искусств М. Искусство, 1982, — 167 с.
Гачев Г. Д. Национальные образы мира: Курс лекций. М.: Изд-во. центр Академия, 1998. — 432 с.
Гегель Г. В. Сочинения Т. 3. Энциклопедия философских наук. Т. 3. Философия духа: Пер. Фохта — М.: Гослитиздат, 1956.- 371 с.
Гегель Г. В. Эстетика. М.: Мысль, 1968. — 523 с.
Громов Е. Начала эстетических знаний: Эстетика и искусство. 2-е изд., доп. — М.: Сов художник, 1984. — 335 е.: ил. — (Искусство: проблемы, история, практика).
Дильтей. В. Понимающая психология: Хрестоматия истории психологии. М.: Просвещение, 1980. — 374 с.
Дмитриева Э. Г. Основы духовности и нравственности // Начальная школа. 1994.4.-С. 8.
Додонов Б. И. В мире эмоций Киев.: Политиздат Украины, 1967.140 с.
Додонов Б. И. Эмоция как ценность. М.: Политиздат, 1978. — 272 с.
Додонов Б. И. Теоретико-методологические основы духовно-нравственного развития личности в наследии русской философии конца XIX -начала XX вв. М.: Феникс, 1994. — 232 с.
Дольник В. Непослушное дитя биосферы: Беседы о человеке в компании птиц и зверей. М.: Педагогическая пресса, 1994. — 207 с.
Древнерусские страницы. Храмы Древней Руси // Искусство. -2000. -№ 5. -С.10−11.
Ефимова И. Н. Роль эстетического образования в воспитании гармоничной личности // Начальная школа: плюс-минус. 2000. — № 1. — С. 2632.
Жутикова Н. В. Психологические уроки обыденной жизни. Беседы психолога: Кн. для учителей и родителей. М.: Просвещение, 1990. -256 с. -(Психологическая наука — школе).
Запорожец А. В., Неверович. Я, 3. К вопросу о генезисе, функции и структуре эмоциональных процессов у ребенка: Избранные труды: В 2 т. Т. 1. — М.: Педагогика, 1986. — 400 с.
Зверев И. Д., Печко Л. П., Сидельниковский А. П. и др. Экологическое и эстетическое воспитание школьников. М.: Педагогика, 1984.-136 с.
Здравомыслов А. Г. Методология и процедура социологических исследований. М.: Мысль, 1969. — 205 с.
Зеньковский В. В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. М.: Свято-Владимирского Братства, 1993. — 223 с.
Зинченко В. П., Моргунов Е. Б. Человек развивающийся: Очерки российской психологии. М.: Тривола, 1978. — 304 с.
Знаков В. В. Духовность человека в зеркале психологического знания и религиозной веры // Вопросы психологии. 1998. — № 3. — С. 160.
Зобов Р. А., Мостепаненко А. М. О некоторых проблемах взаимосвязей философии и искусства. Творческий процесс и художественное восприятие. -М.: Мысль, 1978. 286 с.
Иванов В. П. Человеческая чувственная деятельность познание-искусство. — Киев.: Наукова думка. 1972. — 234 с.
Изард К. Эмоции человека. М.: Просвещение, 1980. — 189 с.
Измайлов Ч. А., Титова Н. А. Четырехмерное пространство восприятия эмоциональной экспрессии // Вестник Московского университета. 1999. — № 3. — С. 34 -41. — Серия 14. Психология.
Искусство и образование: Эстетическое образование в школе // Учительская газета. 1998. — 29 декабря. — С.6.
Каган М. С. О духовном: Опыт категориального анализа. Системный подход в гуманитарное знание. Спб.: ТОО ТК Петрополис, 1991. -286 с.
Каган М.С. Человеческая деятельность. М.: Просвещение, 1974.235 с.
Каган М. С. Эстетика и эстетическое. Л.: Лениздат, 1971. — 120 с.
Каган М.С. Эстетика как философская наука. Университетский курс лекций. Спб.: ТОО ТК Петрополис, 1997. — 544 с.
Какурин А. А. Что такое духовность? // Школа духовности. 2000. -№ 3. -С.16.
Калинкин А. Т. Эстетический идеал, искусство, познание. М.: Изд-во МГУ, 1983.- 119 с.
Кандинский В. О духовном в искусстве. М.: Архимед, 1992. — 108с.
Каптерев П. Ф. Из истории души: Очерки по истории ума. Спб: Наука, 1899.-314 с.
Кирьякова А. В. Теория ориентации личности в мире ценностей. Монография.-Оренбург.: РИО. Оренбургскийгоспедуниверситет, 1996.
Климанова Л. Ф., Борейко Л. Н. Рисуй, думай, рассказывай: Азбука первоклассника: Тетрадь для 1 класса четырехлетней начальной школы. М.: Просвещение, 1995. — 47 е.: ил.
Коган Л. Н. Цель и смысл жизни человека. М.: Знание, 1984. — 294с.
Колтунова И. Р. Социализирующие игры для детей дошкольного и младшего школьного возраста. Екатеринбург.: Изд-во Уральского Университета, 1998. — 127 с.
Колчеев Ю., Колчеева Н. Игровая театральная педагогика: Спектакль в школе // Воспитание школьников. -1998. № 6. — С. 14
Краткий психологический словарь / Под общ. ред. А. В. Петровского и М. Г. Краевского. М.: Изд-во политической лит-ры, 1986. — 430 с.
Кривцун О. А. Эстетика: Учебник. М.: Аспект Пресс, 1998. — 430 с.
Крымский С. Б. Контуры духовности: новые контексты индивидуальности //Вопросы философии. 1993. — № 12. — С. 21- 28.
Кудрявцев В. Детство как культурно-исторический феномен // Дошкольное воспитание. 1997. — № 12.- С. 65
Кудина Г. Н., Мелик-Пашаев. А. А, Новлянская 3. Н. Как развивать художественное восприятие // Педагогика и психология. 1998. — № 12.-52 с.
Кузин. В. С. Методика преподавания изобразительного искусства в 1−3 классах: Пособие для учителя. 2-е. Изд. — М.: Просвещение, 1983. — 191 с.
Культура и развитие человека: Очерк философе ко- мето дичее ки х проблем / Под ред. В. П. Иванова, В. П. Козловского, Е. С. Быстрицкого. -Киев.: Наукова думка, 1989. 320 с.
Кулагина И. Ю. Возрастная психология: Развитие ребенка от рождения до 17 лет. -М.: Изд. УРАО, 1997. 175 с.
Кутырев В. А. Образование как образ жизни // Alma Mater. 1997. -№ 10.-С.14−18.
Левитов Н. Д. Психологические особенности младших школьников. М.: АПН РСФСР, 1955. — 46 с.
Леонтьев А. Н. Деятельность и сознание // Вопросы философии. -1972. -№ 12.-С.23.
Лихачев Б. Т. Школа и церковь: новые отношения //Советская педагогика. 1991. — № 6. — С.12.
Лихачев Б. Т. Философия воспитания. М.: Прометей, 1995. — 280 с.
Лихачев Б.Т. Теория эстетического воспитания школьников: Учебное пособие. М.: Просвещение, 1985. — 176 с.
Лихачев. Д. С. Письма о добром и прекрасном // Искусство. -1997. -№ 35. -С. 3
Логинов С. В. Организация воспитательной работы в школе // Классный руководитель. -1998. -№ 5. С. 20.
Локтева О. С чувства должно начинаться восприятие искусства// Начальная школа. 1998. — № 9. — С. 53−58.
Лосев А. Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. М.: Искусство, 1994. -604 с.
Лысенкова С. Н. Главы будущей книги / Ред. Р. Г. Чуракова. -М.: Творческая педагогика. -1992. -52 с. (Новая школа).
Люблинская А. А. Учителю о психологии младшего школьника. -М.: Просвещение, 1977. -224 с.
Любимцев В. В. Знаешь ли ты? М.: Дрофа, 1995. — 336 с. -(Что? Где? Когда? Как? Зачем? Почему?).
Любимая Р. М. Взаимосвязь эстетического и нравственного в воспитании и формировании общественной активности младшего школьника: Дисс. к. п. н. 13. 00. 01. -Киев, 1983.
Мамонтов С. П. Основы культурологии: Учебн. пособ. 2-е изд. -М. :РОУ, 1996. -271 с.
Мартынов Ф. Т. Человеческое бытие и бытие произведения искусства. -Свердловск: Изд-во Урал, ун-та, 1988. 183 с.
Матюхина М. В. и др. Психология младшего школьника: Учебно-методическое пособие для студентов-заочников факультетов подготовки учителей начальных классов. / 2-е изд., испр. и доп. М.: Просвещение, 1976. -207 с.
Мацкевич М. Счастливого плавания по Третьяковке: Музейная педагогика//Управление школой. -1998. -№ 11. -С. 12.
Мелик-Пашаев. А. А. Педагогика искусства и творческие способности. -М.: Педагогика, 1981. -96 с.
Мид М. Культура и мир детства: Избр. произв-я: Пер. с англ. и коммент. Ю. А. Асеева / Сост. авт послесл-я И. С. Кон. М.: Наука, 1988. -429 с.
Мир детства: Младший школьник / Айдарова Л. И, Антропова М. В., Бардин К. В. и др. 2-е изд., доп. : — М.: Педагогика. -1988. -270с.
Минскин Е. М. Игры и развлечения в группе продленного дня: Пособие для учителя. -М.: Просвещение, 1980. 160с.
Мириманов В. Искусство и миф: Центральный образ картины мира. -М.: Согласие, 1997. -328 с.
Моисеева JI. В. Диагностические методики в системе экологического образования: Книга для учителя Екатеринбург.: Изд-во Урал-го Универ-та, 1996. — 167 с.
Музей-учит, школа-хранит?: Музейная педагогика // Управление школой. 1998. -№ 10. -С. 14−15.
Мурашов В. И. Идея образования, как основа государственной образовательной политики 21 века // Школа духовности. 1998. — № 3. — С. 16.
Мухина В. С. Изобразительная деятельность ребенка как форма усвоения социального опыта. М.: Педагогика, 1981. — 239 с.
Мухина В. С. Шестилетний ребенок в школе. М.: Просвещение, 1990. — 173 с.
Мясищев В. Н. Проблема отношений человека и ее место в психологии//Вопросы психологии. 1957. -№ 5. — С. 142−154.
Назаров Н. В. Вопросы периодизации в деятельности исследователя истории педагогики. Методологический аспект. Орск.: Изд-во Орского пединститута, 1995. — 84 с.
Недоумова М. Мастерская человековедения. Размышления о влиянии кукольного театра на воспитание детей // Искусство в школе. 1999. — № 2. -С. 72−75.
Непомнящая Н. Н. Становление личности ребенка 6−7 лет. НИИ общейипедаг. психологии АПН СССР. М.: Педагогика, 1992. -160 с.
Неменский Б. М. Мудрость красоты. О проблемах эстетического воспитания. Книга для учителя. М.: Просвещение, 1987. -255 с.
Неменский Б. М. Роль искусства в системе общего образования. Чему и зачем мы учим? // Начальная школа: плюс-минус. 2000. — № 1. — С. 3−9.
Немов Р. С. Психология: Учеб. для студентов высш. учеб. зав.: В 3. кн. Кн. 2. Психология образования. 3-е изд. — М.: Владос, — 1997. -608 с.
Ноосфера: духовный мир человека / Сост. Коротнян А. В. Д.: Лениздат, 1987. -216 с.
Новиков Ю. В. Природа и человек. М.: Просвещение, 1991.89 с.
Никанорова Л. В. Мировоззрение личности и возрастные особенности его формирования. Киев.: Наукова думка, 1989. — 287 с.
Общая психология / Под ред. проф. А. В. Петровского. -Изд. 2 -е., доп. М.: Просвещение, 1976. — 425 с.
Овсянников М. Ф. История эстетической мысли: Учеб. пособ. для филос. фак. ун-тов и вузов искусств. 2-е изд.: перераб. и доп. — М.: Высш. школа, 1984. — 336 с.
Отношение школьников к природе / Под. ред. И. Д. Зверева, И. Г. Суравегиной. -М.: Педагогика. 1988. -254 с.
Орловский Ю. М. Восхождение к индивидуальности: Кн. для учителя. -М.: Просвещение, 1991. 286 с.
Ортега-и-Гассет X. Дегуманизация искусства // Ортега и Гассет X. Эстетика. Философия культуры. М.: Просвещение, 1991. -294 с.
Осетров Е. И. Живая Древняя Русь: Кн. для учащихся. 3-е изд., испр. и доп. -М.: Просвещение, 1984. -304 с.
Пашина А. X. Художественный и мыслительный типы личности: особенности эмоциональной сферы // Психологический журнал. Т. 15. — № 3. — 1994. — С. 97
Петровский В. А. Личность в психологии: парадигма субъектности: Уч. пособ. Ростов-на-Дону.: Феникс, 1996. -512 с.
Пивоваров Д. В. Религиозно-философские представления о духе и душе // Формирование целостного мироотношения и духовная культура / Под общ. ред д. фил. н. В. А. Андрусенко. Коллективная монография. -Оренбург.: Изд-во ОГПУ, 1995. 196с.
Полунина В. И. Искусство и дети: Из опыта работы учителя / Послесл. Б. П. Юсова. М.: Просвещение, 1982. -191с.: ил.
Пономаренко В. А. Психология духовности. М.: Изд-во Магистр, 1998. — 164 с.
Психологические аспекты деятельности классного руководителя: Для зам. директоров школ по воспитанию, классных руководителей и воспитателей. М.: Педагогический поиск, 1996. — 80 с.
Работа’психолога в начальной школе / Битянова М. Р., Азарова Т. В., Афанасьева Е. И., Васильева Н. Л. М.: Изд-во Совершенство, 1998. — 352 с. -(Практическая психология в образовании).
Раппопорт С. X. От художника к зрителю (как построено и как функционирует произведение искусства). М.: Советский художник, 1987. -235 с.
Раппопорт С. X. Искусство и эмоции. М.: Искусство, 1972. — 197с.
Рогов Е. И. Настольная книга практического психолога в образовании: Учебн. пособ. М.: Владос, 1996. — 529 с.
Рубинштейн. С. Л. Проблемы общей психологии. М.: Педагогика, 1976. -424 с.
Рыбинский. Е. М. Феномен детства в современной России // Педагогика. 1996. -№ 6. — С. 14.
Рындак В. Г. Уроки Сухомлинского. М.: Педагогический вестник, 1998. -232 с.
Рындак В. Г. Непрерывное образование и развитие творческого потенциала учителя. (теория взаимодействия). Монография. М.: Педагогический вестник, 1997. — 244 с.
Сафонова. 3. Г. Актуальные идеи В. А. Сухомлинского о базовой культуре ребенка II Рындак В. Г. Уроки Сухомлинского. М.: Педагогический вестник, 1998. -232 с.
Сержантов А. Г, Гречаный В. В. Человек как предмет философского и естественно научного анализа. -М.: Знание, 1980. — 324 с.
Симонов П. В. Эмоции и воспитание // Вопросы философии. -1981. № 5. — С. 39−48.
Симонов П. В. и др. Происхождение духовности. М.: Мысль, 1989. -352 с.
Слободчиков В. И, Исаев Е. И. Психология человека. Введение в психологию субъективности: Учеб. пособ. для вузов. М.: Школа-Пресс, -284 с.
Солдатенков А. Д. Ориентация школьников на духовно значимые ценности. -М.: Педагогика, 1994. -232 с.
Соловьев В. С. Смысл любви: Избр. произв-я / Сост, вст. Коммент. Н. И. Цимбаева. М.: Современник, 1991. -525 с.
Спиркин А. Г. Сознание и самосознание. М.: Политиздат, 1972.303 с.
Столович JI. Н. Жизнь-творчество-человек: Функции художественной деятельности. М.: Политиздат, 1985. — 415с. — (Над чем работают, о чем спорят философы).
Сухомлинский В. А. Духовный мир школьника (подросткового и юношеского возраста). -М.: Учпедгиз, 1961. -223 с.
Сухомлинский В. А. О воспитании / Сост. и авт. очерков С. Соловейчик 5-е изд. — М.: Политиздат, 1985. — 270 с.
Тарасов С. В. Психологический анализ категориальных структур мировосприятия школьников // Вопросы психологии. 1998. — № 4. — С13.
Толстых В. И. Искусство и мораль. -М.: Мысль, 1973. -289 с.
Тхостов А. Ш., Колымба И. Г. Эмоции и аффекты // Психологический журнал. -1998. -Т. 19. -№ 4.176.. Тхостов А. Ш., Колымба И. Г. Феноменология эмоциональных явлений // Вестник Московского университета. 1999. — № 2. — С. 3−14. -СерияН. Психология.
Угринович Д. М. Искусство и религия: Теоретический очерк. -М.: Политиздат, 1982. -287 с.
Уледов А. К. Духовное обновление общества: Проблемы методологии исследований М. Мысль, 1980. — 271 с.
Ушинский К. Д. Собр. Сочинений. Т. 9. Человек как предмет воспитания. -М.:АПН, 1950. -628 с.
Фаустова Э. Н. Нравственное и эстетическое в гармоническом развитии личности // Философские науки. 1986. — № 2. — С. 34 — 42.
Федотова В. Г. Практическое и духовное освоение действительности. М.: Просвещение, 1991. — 287 с. 1182. Фельдштейн Д. И. Детство как социально-психологический феномен и особое состояние развития // Вопросы психологии. 1998. — № 1. -С. 12.
Философский энциклопедический словарь / 2-е изд. М.: Советская энциклопедия, 1989. — 814 с.
Франк С. Л. Духовные основы общества. М.: Мысль, 1992. — 342
Флоренский П. Избранные труды по искусству. М.: Искусство, 1996. -328 с.
Фомина Н. Детский рисунок как феномен художественной культуры // Искусство в школе. 1998. — № 6. — С. 5−12.
Фортова А. И. О диалектике единства нравственного и эстетического. -Киев. :Изд. при КГУ, 1985. 151 с.
Фридман JI- 143. Управлять духовным развитием // Народное образование. 1997. -№ 9. — С. 140.
Фромм Э. Душа человека: Пер. с нем. М.: Республика, 1992.420 с.
Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления: Пер. с нем. М.: Республика, 1993. — 447 с.
Цветкова И. Мы рисуем счастливый мир: Искусствотерапия // Здоровье детей. -1999. -№ 10−11. -С. 16,17.
Чернявская И. С. Эстетическое воспитание школьников и культура слова: Уроки внеклассного чтения в начальной школе. М.: Просвещение, 1982. — 112 с.
Чернокозов А. И. История мировой культуры: Многоуровневое учебное пособие: Краткий курс. -Ростов-на-Дону.: Феникс, 1997. 480 с.
Черкасов В. А и др. Развитие духовности школьника: (аспект оптимизации светского образования). Челябинск.: Изд-во Урал-го Унив-та -1993. -342 с.
Чистякова М. И. Психогимнастика. М.: Педагогика, 1990. — 154с.
Шабанов А. А, Соколов. Н. Н., Сивков К. В. Структура духовности // Школа духовности. 1998. -№ 3. — С. 12.
Шадриков В. Д. Деятельность и способности. М.: Логос, 1994.320 с.
Шафранская К. Д. Экспрессивные движения как индикатор эмоционального состояния человека. Вопросы психологии. Познания людьми друг друга и самопознания. -Краснодар.: Университет, 1977. -203 с.
Шиллер Ф. Собрание сочинений в 7 томах. Т. 6 — М.: Мысль, 1957. -324 с.
Шишлянникова Н. П. Интеграция искусств на уроках // Начальная школа/ 1999. — № 10. — С. 25−30.
Штейнер Р. Современная духовная жизнь и воспитание /Пер. с нем. М.: Парсифаль, 1996. — 234 с.
Шпет Г. Г. Психология социального бытия: Избр. психологические труды / Под ред. Т. Д. Марцинковского. Воронеж.: Изд-во ин-т практ-й психологии НПО МОДЕК, 1966. — 492 с.
Щукина Г. И. Активизация познавательной деятельности учащихся в учебном процессе. -М.: Просвещение, 1979. 160 с.
Щукина Г. И. Педагогические проблемы формирования познавательных интересов учащихся. -М.: Педагогика, 1988. -203'с.
Щуркова Н. Е. Этическое воспитание //Воспитание школьников. -1996. № 4. — С. 9.
Щуркова Н. Е. Воспитание: новый взгляд с позиции культуры: Для директоров и зам. Директоров школ по учебно-воспитательной работе М.: Педагогический поиск, 1997. — 77 с.
Эльконин Д. Б. Психология игры. 2-е изд. — М.: Владос, 1999.360 с.
Эльконин Д. Б. Психическое развитие в детских возрастах / Под ред. Д. И. Фельдштейна- вступ. сл. Д. И. Фельдштейна. М.: Воронеж: Изд-во ин-т прак-й психологии НПО МОДЕК, 1995. — 416 с.
Эмоциональное развитие дошкольника: Пособ. для воспитателей детского сада / А. В. Запорожец, Я. 3. Неверович, А. Д. Кошелева. М.: Просвещение, 1985. — 176. с.
Эстетическое воспитание в школе: Вопросы системного подхода / Буров А. И., Печко JI. П., Петрова Ю. Н. и др. / Под ред. Б. Т. Лихачева. -М.: Педагогика, 1980. 136 с.
Эстетическое воспитание школьников средствами музейной экспозиции // Искусство в школе. 1999. — № 3. — С. 43−45.
Эстетика. Словарь. М.: Искусство, 1989. -458 с.
Юнг К. Феномен духа в искусстве и науке. М.: Университетская книга, 1992. -345 с.
Якобсон П. М. Эмоциональная жизнь школьника (Психологический очерк) М.: Просвещение, 1966. — 292 с.
Якобсон С. Г. Психологические проблемы этического развития детей. -М.: Педагогика, 1984. 143 с.
Яковлева. Е. Л. Эмоциональные механизмы личностного и творческого развития//Вопросы психологии. 1998. -№ 4. — С. 20−27.
Яковлев Е. Г. Искусство и мировые религии: Учебн. пособ. по спецкурсу для филос. фак. ун-тов и вузов искусств. 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Высшая школа, 1985. — 287 с.
Яркина Т. Ф. Проблемы духовного мира человека на пороге ноосферной эпохи // Педагогика. 1996. — № 2. — С. 40.
ЯсперсК. Смысл и назначение истории. -М.: Мысль, 1991. -294с.
Яценко, А И. Целеполагание и идеалы. Киев.: Наукова думка, 1977. -322 с.
Методика определения самооценки
Методика «Лесенка» предназначена для определения уровня самооценки (модифицированная методика В. Г. Шур для детей дошкольного и младшего возраста).
Материал. На стандартном листе бумаги нарисована лесенка из семи ступенек. Средняя, четвертая ступенька несколько шире остальных.
Данная методика использовалась на констатации и контроле.
Протокол к методике «Какой Я?»
Экспериментатор, пользуясь протоколом, спрашивает у ребенка, как он сам себя воспринимает и оценивает по десяти различным, положительным качествам личности.1. Оценка результатов:
Ответы: «да» 1 балл- «нет» — 0 баллов- «не знаю», «иногда» — 0,50баллов
Выводы об уровне развития: 10 баллов очень высокий 8−9 баллов — высокий4.7 баллов средний2−3 балла — низкий, 0 — 1 балл — очень низкий. Данная методика использовалась на констатации и контроле.1. Методика Рене Жиля
Перед началом работы с методикой ребенку сообщается, что от него ждут ответов на вопросы по картинкам. Ребенок рассматривает рисунки, слушает или читает вопросы и отвечает.
Психологический материал, характеризующий систему личностных отношений ребенка, можно разделить на две большие группы переменных.
Переменные, характеризующие конкретно-личностные отношения ребенка: отношение к семейному окружению (мать, отец, бабушка, сестра и др.), отношение к другу или подруге, к авторитетному взрослому и пр.
Отношение к определенному лицу выражается количеством выборовданного лица, исходя из максимального числа заданий, направленных на выявление соответствующего отношения.
Данная методика использовалась на этапе констатации и контроля.

Заполнить форму текущей работой