Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Культурно-эстетические аспекты проблемы человека в позднем английском романтизме

Диссертация: Культурно-эстетические аспекты проблемы человека в позднем английском романтизме
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Интереснейшую тему представляет и рассмотрение процесса восприятия творчества поздних английских романтиков в культурном сознании России. Идеи представителей философии позднего английского романтизма, прежде всего Т. Карлейля и Дж. Рескина, вызывали в России широчайший резонанс, причем не только у романтически ориентированной аудитории. Их имена постоянно встречаются в работах Л. Толстого… Читать ещё >

Культурно-эстетические аспекты проблемы человека в позднем английском романтизме (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • ГЛАВА 1. СПОР О ЧЕЛОВЕКЕ В ФИЛОСОФСКО-ТЕОРЕТИЧЕСКОМ ДИСКУРСЕ ВИКТОРИАНСКОЙ ЭПОХИ
  • ГЛАВА 2. КУЛЬТУРНО-ЭСТЕТИЧЕСКИЙ ИДЕАЛ ЛИЧНОСТИ В ХУДОЖЕСТВЕННОМ ДИСКУРСЕ ПОЗДНЕГО АНГЛИЙСКОГО РОМАНТИЗМА
    • 2. 1. Красота человека в искусстве >-прерафаэлитов и поэзии А. Ч. Суинберна.'.:.*
    • 2. 2. Homo pulcher (Человек прекрый) между Добром и Злом в творчве О. Уайльда
  • ГЛАВА 3. РОМАН ДЖ. ГОЛСУОРСИ «СОБСТВЕННИК» В КОНТЕКСТЕ КУЛЬТУРНОЙ ТРАДИЦИИ ПОЗДНЕГО АНГЛИЙСКОГО РОМАНТИЗМА: КОНЦЕПЦИЯ КРАСОТЫ И СВОБОДЫ ЛИЧНОСТИ

Актуальность работы. Мы живем сегодня в сложное, переходное время — на рубеже столетий, на рубеже эпох. Ситуации «рубежа» всегда заметно обостряют, актуализируют «вечные» проблемы, заставляют пересматривать «вечные» ценности. К таким «вечным» проблемам относится проблема человека, как никогда актуальная сегодня, к таким «вечным» культурным ценностям относится эстетическая ценность. Их пересечение ставит перед нами вопрос об эстетических аспектах проблемы человека. Актуальность данного исследования определяется, таким образом, потребностью современного гуманитарного знания в комплексном, интегративном исследовании проблемы человека, в частности, ее культурно-эстетических аспектов.

В этой связи культура второй половины XIX — начала XX в. представляет особый интерес. Именно в это время впервые в философском и художественном сознании начали обсуждаться вопросы, стоящие перед человечеством сегодня с особой остротой. В рамках романтической культурной парадигмы зарождались новые представления о человеке и главных гуманистических ценностях. Именно романтизм впервые столь остро поставил проблему соотношения гуманистических ценностей и ценностей цивилизации.

Вторая половина XIX — начало XX в. — время созидательной активности во всех сферах культуры, которое характеризуется стремлением ко всеобщему синтезу — синтезу различных видов человеческой деятельности, синтезу различных видов искусства, синтезу различных форм культуры, синтеза искусства и жизни.

Английская культура второй половины XIX — начала XX в. в лице таких ее представителей, как прерафаэлиты, А. Ч. Суинберн, О. Уайльд, Дж. Голсуорси и др. — богатая тема для междисциплинарного исследования. Разрозненность литературоведческого, искусствоведческого, философско-эстетического, исторического исследований лишала возможности составить о ней достаточно целостное представление. Только культурологическое исследование способно стать наиболее адекватным по отношению к этому периоду.

Актуальность исследования определяется также потребностью в диалоге между различными культурными мирами: разных эпох, разных стран.

Степень изученности проблемы. Английская культура второй половины XIX — начала XX в. рассматривалась в области искусствоведения Э. Гольдзамтом (49), В. Кисунько (70), Е. А. Некрасовой (91), А. Д. Чегодаевым (127) и др., театроведения А. Г. Образцовой (98), эстетики Д. Е. Яковлевым (136, 137, 138).

Наибольшее внимание она привлекла со стороны литературоведов Г. В. Аникина (6, 7, 8), А. А. Аникста (11), А. А. Бурцева (25), Н. Я. Дьяконовой (54), М. М. Катарского (68), Н. П. Михальской (85), М. А. Нер-сесовой (92), М. В. Урнова (120, 121), А. А. Федорова (124, 125) и др.

Отдельные направления и стили европейского искусства и литературы указанного периода рассматривались отечественными и зарубежными исследователями Л. Г. Андреевым (3), В. Г Власовым (33), К. Гилбертом и Г. Куном (41), И. В. Кондаковым и Ю. В. Коржем (75), А. Ф. Лосевым (82), французскими исследователями — авторами «Энциклопедии символизма», недавно переведенной на русский язык (133) и др.

Большое значение для нашего исследования имели работы по теории романтизма: М. Бента (18), Н. Я. Берковского, (19) О. Б. Вайн-штейн (28), В. В Ванслова (29), И. В. Волкова (34), Р. М. Габитовой, (36) Д. Наливайко (90), И. Тертерян (114), С. В. Тураева (117), Д. К. Царика.

126), И. Шетера, (130) по эстетической антропологии романтизма И. В. Клюевой (71, 72, 73).

Среди работ зарубежных исследователей, не переведенных на русский язык, назовем капитальные труды по истории английской литературы J. Н. Bucley (144), R. Croft-Cook (146), С. F. Harrold и W. D. Templeman (156) и др.

Период конца 60-х — 90-е гг. ознаменован в западной, особенно англоязычной гуманитаристике, заметным повышением интереса к культуре викторианского периода. Среди наиболее известных можно назвать работы по литературоведению: D. Skilton (190), J. Sutherland (195), и др. Активно появляются искусствоведческие исследования, посвященные викторианскому периоду, например, книга С. Newall (177) и др.

Характерной приметой является издание междисциплинарных исследований, посвященных культуре викторианской эпохи. Среди наиболее интересных следует отметить исследования М. Bailin (140), А. Jenkins (162), М. Mason (169), J. Maynard (170), М. Meygandt (173), L. Smith (191), H. Sussman (193), A. N. Wilson (201) и др. Идеи отдельных мыслителей викторианской эпохи рассматриваются в работе исследователя конца XIX — начала XX в. М. Бунзена (24), современных авторов Г. В. Аникина (6, 7, 8), А. А. Аникста (11), Sh. Emerson (150), F. М. Turner (198). Поэзия и живопись прерафаэлитов изучена, в основном, зарубежными исследователями J. D. Hunt (159), W. Е. Fredeman (154), R. P. Ironside (161), и др. В числе отечественных исследователей, обращавшихся к их творчеству, следует отметить литературоведа конца конца XIX — начала XX в. 3. А. Венгерову (31), современных авторов Е. А. Некрасову (91), Н. М. Эйшискину (132) и др.

Творчество А. Ч. Суинберна рассматривали западные литературоведы I. Fletcher (152), J. О. Fuller (155), С. Kernaham (163), I. J. McGann (171), R. L. Peters (181), J. A. Woodbury (203, 204) и др.

— б.

Творчеству О. Уайльда посвящены работы как публицистические (JI. И. Аксельрод (4), К. Бальмонт (14), А. Волынский (35), Н. Евреинов 57), Г. Лангаард (77), Г. Лахман (79), В. В. Розанов (106), К. И. Чуковский (129), так и научные, литературоведческие (А. А. Аникст (10), Т. А. Бо-борыкина (22), А. В. Геласимов (38), С. А. Колесник (74), Ж. де Ланглад (79), И. Г. Неупокоева (93), А. Г. Образцова, (96, 97) Т. В. Павлова (99), И. М. Пономарева (102), К. Н. Савельев (108), М. Г. Соколянский (109), R. Ellmann (149), D. H. Erickesen (151), F. Harris (157), M. Knox (164), L. Lewis (167), R. Merle (172), E. H. Michail (174), C. S. Nassaar (176), A. Ojala (178), H. Pearson (180), J. Price (183), A. Ransome (184), E. San Juan (187), R. H. Sherard (188), R. P. Shewan (189), H. Smith (191) и др.

Среди исследователей творчества Дж. Голсуорси следует отметить литературоведов Г. В. Аникина (5), К. Дюпре (56), Д. Г. Жантиеву (59), М. П. Тугушеву (116) и др. В общем контексте развития английской литературы первой трети XX в. творчество Голсуорси рассматривается в работах М. В. Урнова (120, 121). Творчество Голсуорси-новелиста исследуется в контексте анализа жанра новеллы в английской литературе начала XX в. А. А. Бурцевым (25).

Следует подчеркнуть, что комплексного интегративного анализа творчества указанных представителей позднего английского романтизма в гуманитарном знании нет. Нет также и анализа их творчества в выбранном нами аспекте.

Цель исследования — системный, комплексный, интегративный анализ культурно-эстетических аспектов проблемы человека в позднем английском романтизме. Данной целью определены следующие конкретные задачи исследования:

— определить основные значения понятия «викторианство»;

— охарактеризовать сущность викторианства как исторического типа культуры, типа ментальности;

— проанализировать споры о человеке в философско-теоретическом дискурсе викторианской эпохи;

— определить культурные доминанты философии позднего английского романтизма;

— выявить особенности культурно-эстетического идеала личности в художественном дискурсе позднего английского романтизма (в творчестве прерафаэлитов, А. Ч. Суинберна, О. Уайльда);

— проанализировать роман Дж. Голсуорси «Собственник» в контексте культурной традиции позднего английского романтизма, выявить точки притяжения и отталкивания идеала личности, представленного в романе, с идеалом личности, сложившимся в позднем английском романтизме, с целью установления факта культурной преемственности.

Объект исследования — поздний английский романтизм. Предмет исследования — культурно-эстетические аспекты проблемы человека в позднем английском романтизме.

Материал исследования:

— теоретические и художественные произведения крупнейших английских мыслителей второй половины XIX в. — позитивистов (Дж. С. Милля, Г. Спенсера, Т. Хаксли) и романтиков (Т. Кар-лейля, Дж. Рескина, У. Морриса, М. Арнольда, У. Пейтера);

— художественное творчество представителей прерафаэлитизма: живопись и поэзия Д. Г. Россетти, Д. Э. Миллеса, У. X. Ханта, живопись Ф. Дж. Стефенса, Дж. Коллинсона, Ф. Мэдокс Брауна, А. Хьюза, Э. Берн-Джонса, Ф. Лейтона, Э. Дж. Пойнтера, Л. Альма-Тадема, скульптурные работы Т. Вулнера, поэзия и публицистика У. М. Россетти, поэзия К. Россетти.

— поэтическое творчество А. Ч. Суинберна;

— поэзия, проза, публицистика О. Уайльда;

— роман Голсуорси «Собственник» .

Методологическая основа исследования обусловлена спецификой изучаемого объекта, целями и задачами работы. Исследование осуществляется на междисциплинарном уровне, на стыке культурологии, литературоведения, эстетики, искусствознания. Особое значение для реализации цели исследования имеет комплексный интегративный подход. При решении конкретных задач работы автор использовал следующие методы гуманитарных наук:

— метод системного анализа;

— сравнительный метод;

— сравнительно-исторический метод;

— метод реконструкции;

— метод интерпретации.

Научная новизна исследования заключается в том, что в нем впервые представлен системный, комплексный, интегративный анализ культурно-эстетических аспектов проблемы человека в позднем английском романтизме:

— определено значение термина «викторианство»: 1) как обозначения стадиальности, хронологических параметров- 2) как качественной характеристики историко-культурного типа, типа мен-тальностидана характеристика его сущности;

— проанализированы споры о человеке в философско-теоретическом дискурсе викторианской эпохи в рамках оппозиции «позитивизм — романтизм" — показано, что позитивизм (Дж. С. Милль, Г. Спенсер, Т. Хаксли) более полно соответствует духу здравого смысла и практицизма, утверждавшемуся виктори-анством;

— доказано, что основной проблематикой философско-теоретической мысли позднего английского романтизма (Т.

Карлейль, Дж. Рескин, У. Моррис, М. Арнольд, У. Пейтер) является антропологическая проблематика, главной целью — утверждение величия и красоты человеческой духовности, самоценности человеческой личности;

— выявлено, что культурные доминантб/ позднего английского романтизма ненависть к викторианской цивилизации, протест против викторианской психологии, образа мышления, отрицание повседневной викторианской практики, неприятие идей позитивизма, социального дарвинизма, желание противопоставить им иные духовные ценностичувство утраты духовности, человеческой индивидуальности в обществе, тоска по красоте, представления о культурообразующей, культуротворческой миссии красоты, утверждение ее ведущей роли в утверждении мировой гармонии;

— рассмотрен культурно-эстетический идеал личности, представленный в художественном дискурсе романтической культуры викторианской эпохи (прерафаэлиты, А. Ч. Суинберн, О. Уайльд), показано, что утверждение духовной и физической красоты человека является основой их творчества;

— проанализирован роман Дж. Голсуорси «Собственник» в контексте культурной традиции позднего английского романтизма, установлен факт культурной преемственности. Показано, что эстетическая концепция личности, представленная в романе, является романтической по своей сущности.

Практическая ценность исследования. Исследование имеет как теоретическое, так и практическое, прикладное значение. Его материалы могут быть использованы в теоретических работах по культурологии, эстетике, литературоведению, искусствоведению. Они также могут найти применение при подготовке общих и специальных курсов по культу.

— 10 рологии, истории культуры, истории искусства, истории литературы, эстетике.

Апробация работы. Основные теоретические положения и выводы диссертации отражены в публикациях автора, были использованы в выступлениях на всероссийских и международных научно-практических конференциях. Диссертация обсуждена на заседании кафедры культурологии Мордовского госуниверситета им. Н. П. Огарева и рекомендована к защите.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Таким образом, рассмотрев творчество представителей позднего английского романтизма (как в его философско-теоретическом, так и в художественном дискурсе), мы пришли к выводу, что центральное место здесь занимала проблема личности, прежде всего, ее эстетический аспект. Это является подтверждением следующего постулата: всегда, когда происходит разочарование в системе общественных ценностей, обостряется интерес к личности. Генезис позднего английского романтизма ориентирован не только на преемственность по отношению к «классическому» английскому романтизму первой половины XIX в. в лице Дж. Г. Байрона, П. Б. Шелли, Дж. Китса и др., но также на отталкивание от викторианской действительности, на противостояние, спор, полемику, подчас принимающую форму эпатажа. Он не ограничивается чисто художественной полемикой — он отталкивается не только от бытописательства и реалистических традиций в искусстве, но и от философского позитивизма (хотя при этом в искусстве поздних английских романтиков, прежде всего прерафаэлитов, О. Уайльда, не исключается конкретная вещественность), а также от материализма, рационализма и прагматизма в общественной практике викторианства, от его основных ценностных ориентиров.

Для позднего английского романтизма характерен отказ от регламентации, стремление отвергнуть нормативность требований в искусстве, защита свободы художника. В этом требовании, а также в требовании ниспровержения всех культурных ценностей викторианства сказывалась некая богемная установка. Эта установка была отчасти эпатажной, отчасти — оправданной, ибо она вобрала в себя социальную неудовлетворенность, острое разочарование в возможностях человеческого разума. Идея свободы и независимости искусства связывается здесь с идеей ни чем не стесненной свободы индивида, борьба за права искусства становится борьбой за права личности.

Поздний английский романтизм, в отличие от официальной викторианской культуры, ориентировался на категорию «иметь», а не «быть». Он был реакцией на пошлость миропорядка, протестом против грубой реальности, повседневности. В нем воплотился протест против общества ханжей и лицемеров, в чьей жизни преобладало вещное начало. Он подчеркивал важность начала духовного, противоположного утилитарному. Поздний английский романтизм явился хранителем и защитником высоких гуманистических, духовных ценностей в условиях их забвения и попрания.

Особенностью английского романтизма является утверждение приоритетной роли эстетического начала в мире духовных ценностей. Идеал человека в позднем английском романтизме — это прежде всего идеал homo pulcher — человека прекрасного, человека, тонко чувствующего красоту. Романтики выдвигают новый идеал совершенного человека, основанный на гармоническом сочетании внутреннего и внешнего, телесного и духовного, обосновывают идею внешней, телесной выразительности человека.

Характерная для романтизма в целом идея синтеза искусств в позднем английском романтизме оказывается напрямую связана с утверждением нового эстетического идеала личности: универсального человека, человека-творца.

Известно, что основным видом искусства в романтизме объявлялась музыка. Особенностью позднего английского романтизма является утверждение архитектуры в качестве верховного, главного вида искусства. Архитектура формирует пространство, окружающее человека, а, следовательно, непосредственным образом влияет на формирование внутреннего мира личности. С развитием личности, ее эстетического сознания ряд английских романтиков связывает и развитие дизайна.

Разумеется, в рамках одной диссертационной работы невозможно рассмотреть все стороны интересующей нас проблемы, невозможно охватить все разнообразные и интереснейшие персоналии, представляющие поздний английский романтизм. За пределами нашего исследования остался целый ряд блистательных имен. Остались не рассмотренными и отдельные направления, представляющие романтическую культурную традицию, в частности, неоромантизм.

Интереснейшую тему представляет и рассмотрение процесса восприятия творчества поздних английских романтиков в культурном сознании России. Идеи представителей философии позднего английского романтизма, прежде всего Т. Карлейля и Дж. Рескина, вызывали в России широчайший резонанс, причем не только у романтически ориентированной аудитории. Их имена постоянно встречаются в работах Л. Толстого, представителей философии Серебряного века. Творчество прерафаэлитов оказало существенное влияние на русскую живопись конца XIXXX в. История восприятия личности и творчества О. Уайльда составляет особую главу в истории культурного развития России. С другой стороны, представители позднего английского романтизма, прежде всего О. Уайльд, Дж. Голсуорси и даже А. Ч. Суинберн, с интересом относились к русской истории и культуре. Выявление взаимодействия, взаимовлияния русского и английского позднего романтизма может стать предметом специального исследования.

Показать весь текст

Список литературы

  1. М. П. Сибирская ссылка и английский поэт // Сибирские огни. 1928. № 4. С. 182- 193.
  2. Л. Г. Импрессионизм. М.: изд-во Москов. ун-та, 1980. 250 с.
  3. Л. И. Мораль и красота в произведениях Оскара Уайльда. Иваново-Вознесенск: Основа, 1923. 56 с.
  4. Г. В. Джон Голсуорси // Дж. Голсуорси. Собр. соч. В 8-ми т. Т. 1.М., 1983. С. 5−22.
  5. Г. В. Дж. Рескин // История эстетической мысли. В 6-ти т. Т. 4. М., 1987. С. 187- 196.
  6. Г. В. У. Моррис // История эстетической мысли. В 6-ти т. Т. 4. М., 1987. С. 196−202.
  7. А. А. Оскар Уайльд // О. Уайльд. Избр. произв. В 2-х т. М.: ГИХЛ, 1960. Т. 1. С. 5−26.
  8. А. А. У. Моррис и проблемы художественной культуры // У. Моррис. Искусство и жизнь. М., 1973. С. 7 49.
  9. В. Паломник в страну прекрасного // О. Уайльд. Избранное. Свердловск, 1990. С. 5 18.
  10. К. Поэзия Оскара Уайльда // О. Уайльд. Избр. произв. В 2-х т. Т. 2., М., 1993. С. 472−475.
  11. М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. 2-е изд. М.: Худож. лит., 1990. 543 с.
  12. А. Символизм как миропонимание. М.: Республика, 1994. 528 с.
  13. Н. Я. О романтизме и его первоосновах // Проблемы романтизма. М., 1971. С. 5 8.
  14. A.A. Ирония // Собр. соч. В 6-ти т. Т. 5. М., 1971. С. 269 273.
  15. А. А. Русские денди / Собр. соч. В 6-ти т. Т. 5, М. 1971. С. 413−417.
  16. Т. А. Драматургия О. Уайльда (к проблеме идейно-художественного своеобразия эстетизма О. Уайльда). Автореф. дис.канд. филол. наук. Л., 1981. 16 с.
  17. Ю. Б. Эстетика. В 2-х т. 5-е изд., допол. Смоленск: Русич, 1997. Т. 1 -576 е.- Т.2.-640 с.
  18. М. Рескин, его жизнь и деятельность. СПб.: В. В. Битнер, 1904. 62 с.
  19. А. А. Английский рассказ, конец XIX начало XX в. Проблемы типологии и поэтики. Иркутск: изд-во Иркут. ун-та, 1991.336 с.
  20. Св. Роман жизни Оскара Уайльда // О. Уайльд. Избр. произв. М, 1989. С. 5−26.
  21. Р. Избранные работы. М.: Искусство, 1978. 695 с.
  22. О. Б. Язык романтической мысли. О философском стиле Новалиса и Фридриха Шлегеля. М.: Б. и., 1994. 80 с.
  23. В. В. Эстетика романтизма. М.: Искусство, 1966. 404 с.
  24. Н. Поэзия А.Ч.Суинберна // «Творчество». Казань, 1909. С. 121 127.
  25. А. Н. Историческая поэтика. М.: Высш. школа, 1989. 765 с.
  26. В. Г. Стили в искусстве (Архитектура, графика, декоративно-прикладное искусство, живопись, скульптура). Словарь. Т.1. СПб.: «Лита», 1998. 672 с.
  27. И. Ф. Романтизм как творческий метод // Проблемы романтизма. М., 1971. Вып. 2. С. 19 62.
  28. А. Оскар Уайльд // Северный вестник. 1895. № 12. С. 311 -317.
  29. Р. М. Человек в философии романтизма // Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX в. М., 1995, С. 43−76.
  30. П. П. Прорыв к трансцендентному: Новая онтология XX века. М.: Республика, 1997. 495 с.
  31. А. В. О. Уайльд и Восток. Ориентальные реминисценции в его эстетике и поэтике. Автореф. дис.канд. филол. наук. М., 1997. 18 с.
  32. А. И. Былое и думы. Часть шестая. Англия // Собр. соч. В 30-ти т. Т. XI. М, 1954. С. 9−291.
  33. К., Кун Г. История эстетики / Пер. с англ. М.: Изд-во иностр. лит., 1960. 684 с.
  34. Дж. Искусство и война // Собр. соч. В 16-ти т. Т. 16. Л., 1962. С. 362−369.
  35. Дж. Несколько трюизмов по поводу драматургии // Собр. соч. В 16-ти т. Т. 16. Л., 1962. С. 299 307.
  36. Дж. Сага о Форсайтах // Собр. соч. В 16-ти т. Т.1. М.: Правда, 1962, 416 с.
  37. Дж. Силуэты шести писателей // Собр. соч. В 16-ти т. Т. 16. Л., 1962. С. 394−411.
  38. Дж. Туманные мысли об искусстве // Собр. соч. В 16-ти т. Т. 16. Л., 1962. С. 229−344.
  39. Э. Уильям Моррис и социальные истоки современной архитектуры. М: Стройиздат, 1973. 172 с.
  40. . А. М. Письмо к К. И. Чуковскому (1918 г.) // А. М. Горький. Собр. соч. В 30-ти т. Т. 29. М., 1953. С. 399 400.
  41. А. М. Поль Верлен и декаденты // А. М. Горький. Собр. соч. В 30-ти т. Т. 23. М., 1953. С. 124 137.
  42. А. М. Разрушение личности // А. М. Горький. Собр. соч. В 30-ти т. Т. 24. М., 1953. С. 26 -79, 526 527.
  43. Ф. М. Идиот // Ф. М. Достоевский. Поли. собр. соч. В 30-ти т. Т. 8. Л., 1973.511 с.
  44. Н. Я. Английский романтизм. Проблемы эстетики. М.: Наука, 1978. 208 с.
  45. К. Джон Голсуорси / Пер. с англ. М.: Радуга, 1968. 312 с.
  46. Н. Н. К постановке «Саломеи» // Театр и искусство. 1908. № 43. С. 749−753.
  47. Европейский романтизм. М.: Наука, 1973. 496 с.
  48. Д. Г. Джон Голсуорси // Дж. Голсуорси. Собр. соч. В 16-ти т. Т. 1. Л, 1962. С. 3−30.
  49. А. Портрет Оскара Уайльда // О. Уайльд. Избранное. М., 1986. С. 3−20.
  50. У. Обезьяны, ангелы и викторианцы. Дарвин, Гексли и эволюция / Пер. с англ. М.: Мол. гвардия., 1973. 463 с.
  51. История эстетической мысли. В 6-ти т. Т. 4. М.: Искусство, 1987. 525 с.
  52. М. С. Эстетика как философская наука. Университетский курс лекций. Спб.: Петрополис, 1998. 544 с.
  53. Ю. Утопия Уильяма Морриса // У. Моррис. Вести ниоткуда или Эпоха Спокойствия. М. 1962. С. 3 28.
  54. Т. Прежде и теперь М.: Республика, 1994. 415 с.
  55. В. Уильям Моррис мыслитель и художник // Искусство, 1984, № 9. С. 35−44.
  56. И. В. Категориальный аппарат эстетической антропологии // Второй Российский философский конгресс. XXI век: Будущее России в философском измерении. Т. 3. Философская антропология и философия культуры. Ч. 2. Екатеринбург, 1999. С. 140 141.
  57. И. В. Панэстетизм как феномен культуры: от романтизма к постмодерну // От массовой культуры к культуре индивидуальных миров. Новая парадигма цивилизации. М., 1998. С. 74 88.
  58. И. В. Эстетическая антропология в системе гуманитарного знания // Проблема человека: мультидисциплинарный подход / Матер. науч. конф. М., 1998. С. 66−69.
  59. С. А. Проза Оскара Уайльда. Автореф. дис.канд. филол. наук, М., 1973. 18 с.
  60. И. В., Корж Ю. В. Символизм // Культурология XX в. Словарь. СПб, 1998. С. 201−203.
  61. О. А. Эстетика: Учебник. М.: Аспект Пресс, 1998. 430 с.
  62. Ланглад де Ж. Оскар Уайльд, или Правда масок. М.: Молодая гвардия, Палимпсест, 1999. 325 с.
  63. Г. Оскар Уайльд. Биографическая характеристика / Пер. с нем. СПб.: Б. и, 1913. 50 с.
  64. Дж. Мартин Иден // Собр.соч. В 13-ти т. Т.7. М.: Правда, 1976. 463 с.
  65. Мак-Коркодейл Ч. Убранство жилого интерьера от античности до наших дней. / Пер. с англ. М.: Искусство, 1990. 245 с.
  66. И. П. Англия // История эстетической мысли. В 6-ти т. Т.З. М., 1986. С. 122- 137.
  67. Мопассан де Г. Англичанин из Этрета // Поли. собр. соч. В 12-ти т. Т. 11. М, 1958. С. 148- 152.
  68. Мопассан де Г. Заметки об О. Ч. Суинберне. // Полн. собр. соч. В 12-ти т. Т. 11. М., 1958. С. 386−394.
  69. У. Вести ниоткуда, или Эпоха спокойствия / Пер. с англ. М.: Гослитиздат, 1962. 312 с.
  70. У. Искусство и жизнь. Избранные статьи, лекции, речи, письма. М.: Искусство, 1973. 512 с.
  71. Е. А. Романтизм в английском искусстве. Очерки. М.: Искусство, 1975. 255 с.
  72. И. Г. Общие черты европейского романтизма и своеобразие его национальных идей // Европейский романтизм. М., 1973. С. 7−50.
  73. М. Вырождение. М.: Республика, 1995. 400 с.
  74. А. Г. Оскар Уайльд: личность и судьба // О. Уайльд. Письма. М, 1997. С. 5−22.
  75. А. Г. Комедии Оскара Уайльда // Сообщения Института истории искусств АН СССР. М., 1957. С. 157 171.
  76. А. Г. Синтез искусств и английская сцена на рубеже XIX XX вв. М.: Наука, 1984. 332 с.
  77. Т. В. Оскар Уайльд в России (конец XIX начало XX века). Автореф. дис.филол. наук, Л., 1986. 21 с.
  78. Н. Кавалер зеленой гвоздики. Штрихи к портрету Оскара Уайльда // О. Уайльд. Избр. произв. В 2-х т. / Пер. с англ. М., 1993. С. 3−16.
  79. Я. Алхимия слова- Петрарка- Король жизни (Об О. Уайльде) / Пер. с польск. М.: Правда, 1990. 652 с.
  80. Т. А. Проблема автора в романе О.Уайльда «Портрет Дориана Грея» // Известия АН СССР. Сер. лит. и яз. 1978. Т. 37. № 1. С. 61−67.
  81. Дж. Сочинения. В 10-ти т. / Пер. с англ. Т. 4. Лекции об искусстве. М.: Б. и., 1900. 102 с.
  82. Дж. Сочинения. В 10-ти т. / Пер. с англ. Т. 8. Радость навеки и ее рыночная цена или Политическая экономия искусства. М.: Б. и., 1902. 132 с.
  83. В. В. Религия и зрелища. По поводу снятия со сцены «Саломеи» Уайльда // В. В. Розанов. Сочинения. М., 1990. С. 276 283.
  84. В. Словарь культуры XX века. Ключевые понятия и тексты. М.: Аграф, 1999. 384 с.
  85. М. Г. Оскар Уайльд: Очерк творчества. Киев Одесса: Лыбидь, 1990. 199 с.
  86. Г. Собрание сочинений. В 7-ми т. 1867 1869. Т. 6. Спб.: Н. А. Тиблон, 1880. 485 с.
  87. В. В. Избранные сочинения В 3-х т. Т. 3. М.: Искусство, 1952. 888 с.
  88. И. Ф. О некоторых особенностях драматического метода О. Уайльда // Учен. зап. Свердлов, пед. ин-та. Сб. 88. Свердловск, 1969. С. 30 -56.
  89. Л. (О Г. М. Бондареве. Для словаря С. А. Венгерова) //Полн. собр. соч. (юбил.) Т.31. М., 1954. С. 69 71.
  90. М. П. Джон Голсуорси. Жизнь и творчество. М.: Наука, 1973. 176 с.
  91. О. Избранные произведения / Пер. с англ. В 2- х т. М.: Республика, 1993. Т. 1 557 е.- Т. 2. — 543 с.
  92. О. Письма / Сост. А. Г. Образцова, Ю. Г. Фридштейн. М.: Аграф, 1997.415 с.
  93. M. В Оскар Уайльд и его творчество.// О. Уайльд. Избр. произведения. В 2- хтт. Т.1. М. 1979. С. 5 30.
  94. Дж. Подруга французского лейтенанта / Пер. с англ. М.: Вече, РИПОЛ, 1993. 440 с.
  95. А. А. Идейно-эстетические аспекты развития английской прозы (70 90-е годы XIX в.) Свердловск: Изд-во Урал, ун-та, 1990. 188 с.
  96. Д. К. Типология неоромантизма. Киев: Штиинца, 1984.167 с.
  97. А. Д. Статьи об искусстве Франции, Англии, США XIX -XX вв. М.: Искусство, 1978. 267 с.
  98. А. В. Возникновение романа-эпопеи. 2-е изд. М.: Сов. писатель, 1975. 376 с.
  99. К. И. Оскар Уайльд // Люди и книги. М., 1960. С. 625 -670.
  100. И. Романтизм Предыстория и периодизация // Европейский романтизм. М., 1973. С. 51 89.
  101. Э. Прерафаэлиты. М.: Спика, 1995. 80 с.
  102. Эстетика: Словарь / Под общ. ред. А. А. Беляева и др. М.: Политиздат, 1989. 447 с.
  103. Эстетика Морриса и современность. Сб. ст. / отв. ред. и сост. В. П. Шестаков. М.: Изобразит, искусство, 1983. 223 с.
  104. Д. Е. Моралисты и эстеты. М.: Знание, 1988. 64 с.
  105. Д. Е. Философия эстетизма. М.: ООО «Издательский центр научных и учебных программ, 1999. 188 с.
  106. Д. Е. Эстетизм // История эстетической мысли. Т.4., М.: Наука, 1987. С. 203−212.
  107. Adventures in English Literature / Ed. by H. C. Schweikert. N. Y., 1934. 874 pp.
  108. Bailin M. The Sickroom in Victorian Fiction. The Art of Being 111. Cambridge, 1995. 200 pp.
  109. Bendz E. The Influence of Pater and M. Arnold in the Prosewriting of Oscar Wilde. Folcroft, 1972 (1st publ. 1914). 114 pp.
  110. Bird A. The Plays of Oscar Wilde. L., 1977. 220 pp.
  111. Brantlinger P. The Spirit of Reform. British Literature and Politics (1832−1887). Cambridge, L, 1977. X, 293 pp.
  112. Buckley G. H. Victorian Temper. A Study in Literary Culture. L. (reissued), 1969.
  113. Charlesworth В. O. Wilde. Dark Passages. The Decadent Concsiousness in Victorian Literature Madison, Milwoukee, 1969. XVI, 155 pp.
  114. Croft-Cook R. Feasting with Panthers. A New Consideration of Some Late Victorian Writers. N. Y., 1967. XIV, 309 pp.
  115. Decadence and the 1890s / Ed. by I. Fletcher. L., 1979. 216 pp.
  116. Eliot T. S. Swinburne // British Victorian Literature. Recent Evaluations / Ed. by K. Kumar. L, 1969. P. 152 175.
  117. Ellmann R. Oscar Wilde. L., 1987. 632 pp.
  118. Emerson Sh. Ruskin. The Genesis of Invention. Cambridge, 1993.294 pp.
  119. Erickesen D. H. Oscar Wilde. Boston, 1977. 175 pp.
  120. Fletcher I. Swinburne. Harlow (Essex). 1973. 66 pp.
  121. Fletcher I. Walter Pater. L, 1959. 44 pp.
  122. Fredeman W. E. Pre-Raphaelitism. A Bibliocritical Study. Cambridge, 1965. XIX, 327 pp.
  123. Fuller J. O. Swinburne. A Critical Biography. L, 1968. 319 pp.
  124. Harrold C. F, Templeman W. D. English Prose of the Victorian Era. N. Y, 1938.256 pp.
  125. Harris F. Oscar Wilde. His Life and Confesions. N. Y, 1974 (1st publ. 1930). 612 pp.
  126. Henley E. W. Views and Reviews. L, 1921. 342 pp.
  127. Hunt J. D. The Pre-Raphaelite Imagination. 1848 1900. Lincoln, cop. 1968. XV, 262 pp.
  128. Goose E. The Life of Swinburne. L., 1927, 387 pp.
  129. Ironside R. Pre-Raphaelite Painters. L, 1948. 49 pp.
  130. Jenkins A. The Making of Victorian Drama. 1991. 311 pp.
  131. Kernaham C. In Good Company. N. Y, 1968 (1st publ. 1917). 534 pp.
  132. Knox M. Oscar Wilde: A Long and Lovely Suicide. New Haven, L. 1994 (cop.). XXIV, 185 pp.
  133. Lavrin J. Aspects of Modernism: From Wilde to Pirandello. N. Y, 1968 (1st publ. 1935). 247 pp.
  134. Le Gallienne R. The Romantic 90s. N. Y. 1926. 271 pp.
  135. Lewis L, Smith H. Oscar Wilde Discovers America. N. Y, 1931. 136 pp.
  136. Mackail J. W. Studies of English Poets. N -Y, 1968 (1st publ. 1926). XII, 251 pp.
  137. Mason M. The Making of Victorian Sexual Attitudes. Oxford. 1995. 272 pp.
  138. Maynard J. Victorian Discourses on Sexuality and Religion. Cambridge, 1995. 406 pp.
  139. McGann I. J. Swinburne. An Experiment in Critics. Chicago-L., 1972. XI, 321 pp.
  140. Merle R. Oscar Wilde. Paris, 1948. 92 pp.
  141. Meygandt C. The times of Tennison. L., 1968. 242 pp.
  142. Michail E.H. Oscar Wilde: An Annotated Bibliography of Criticism. Totowa, N.Y., 1978. 267 pp.
  143. Montgomery H., Hyde H. Oscar Wilde: A Biography. L., 1977 (1st publ. 1975). 545 pp.
  144. Nassaar C. S. Into the Demon Universe. A Literary Exploration of Oscar Wilde. New Haven L., 1974. XIII, 191 pp.
  145. Newall C. The Grosvenor Gallery Exhibitions. Change and Continuity in the Victorian Art World. Cambridge, 1995. 246 pp.
  146. Ojala A. Aesthetism and Oscar Wilde. Helsinki, 1954. Part 1. 231 pp.
  147. Pater W. Appreciations. With an Essay on Style. N. Y., 1967 (reprint fromL., 1910). 261 pp.
  148. Pearson H. The Life of Oscar Wilde. L., 1949. 345 pp.
  149. Peters R. L. The Crowns of Apollo. Swinburne’s Principles of Literature and Art. A Study in Victirian Criticism and Aesthetics. Detroit, 1965.210 pp.
  150. Peters R. L. Victorians on Literature and Art. N. Y. cop. 1961. 328 pp.
  151. J. «A Map with Utopia». Oscar Wilde’s Theory for Social Transformation. N. Y., Bern, Berlin, 1996. 249 pp.
  152. Ransome A. Oscar Wilde. A Critical Study. L., 1912. 125 pp.
  153. Ruskin J. Fors Clavigera. Vol. 3. L., 1896. 624 pp.
  154. Ruskin J. Works. Vol. 6. L. 1898. 745 pp.
  155. San Juan E. The Art of Oscar Wilde. Princeton, 1967. 324 pp.
  156. Shewan R. Oscar Wilde: Art and Egotism. L., 1977. 239 pp.
  157. Sherard R. H. Life of Oscar Wilde. L, 1906. 470 pp.
  158. Skilton D. Anthony Trollope and His Contemporaries. A Study in Theory and Conventions of Mid-Victorian Fiction. 2nd ed. L., 1995. 192 pp.
  159. Smith L. Victorian Photography, Painting and Poetry. The Enigma of Visibility in Ruskin, Morris and the Prerafaelites. Cambridge. Cambridge Univ. Press, 1995. 268 pp.
  160. Sparrow J. Oscar Wilde After 50 Years. Independent Essays. L., 1963.214 pp.
  161. Sussman H. Victorian Masculinities. Manhood and Masculine Poets in Early Victorian Literature and Art. Cambridge, 1995. 238 pp.
  162. Stivenson R. L. Works. 1909−1912. Vol. XIII. N. Y. 1967. 528 pp.
  163. Sutherland J. Victorian Fiction: Novelists and Publishers. Chicago, 1976. 251 pp.
  164. The Complete Prose Works of M. Arnold. Vol. 5. N. Y., 1965. 546 pp.
  165. The Letters of Fransis Thompson / Ed. by G. E. Walsh. N. Y., 1969. 375 pp.
  166. Turner F. M. Contesting Cultural Authoruty. Essays in Victorian Intellectual Life Cambridge. Cambridge Univ. Press, 1995. 368 pp.
  167. Walder A. Swinburne’s Flowers of Evil. Baudlair’s Influence on «Poems and Ballads». (Doctoral diss.) Uppsala, 1976. XIV, 157 pp.
  168. Welland D. S. R. The Victorian Romantics. 1850 -1870. The Early Works of D. G. Rossetti, William Morris, Burne-Jones, Swinburne, Simeon Solomon and Their Associates. Hamden, 1966. X, 161 pp.
  169. Wilson A. N. Eminent Victorians. L., 1989. 240 pp.
  170. Winwar F. Oscar Wilde and Yellow 90s. N. Y., 1941. 375 pp.
  171. Woodbury G. E. Swinburne. A Critical Evaluation. N. Y., 1965 (1st publ. 1905). 372 pp.
  172. Woodbury G. E. Swinburne. // Literary Essays. N. Y. 1967 (first published 1900). P. 96−113.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!