Концепция общественного бытия и ее современные проблемы

ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Концепция общественного бытия и ее современные проблемы (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. ПРИРОДА ОБЩЕСТВЕННОГО БЫТИЯ
- 1. 1. Дискуссии о природе общественного бытия в современной литературе.------------------------------------------------------------- стр
- 1. 2. К вопросу о соотношении общественного бытия и общественного сознания. ---------------------------------------------------------------- стр
- 1. 3. Общественное бытие как выражение качественной специфики материального в обществе.----------------------------------------- стр
Глава 2. СТРУКТУРА ОБЩЕСТВЕННОГО БЫТИЯ.---стр
- 2. 1. Проблема человека как доминанты в системе общественного бытия. ------------------------------------------------------------------ стр
- 2. 2. Воспроизводство человека и семейно-бытовые отношения как проблема общественного бытия.------------------------------ стр
- 2. 3. Природная среда и экологические проблемы в развитии общественного бытия. ----------------------------------------------- стр
- 2. 4. Материальное производство как проблема общественного бытия. ------------------------------------------------------------------- стр
- 2. 5. Проблема этноса в системе общественного бытия --------- стр
Глава 3. ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО БЫТИЯ
- 3. 1. Гносеологические предпосылки анализа.---------------------- стр
- 3. 2. Инфраструктура как аспект механизма управления в системе общественного бытия. --------------------------------- стр
- 3. 3. Язык как аксиологический аспект процесса управления в системе общественного бытия. --------------------------------------------- стр
- 3. 4. Общие проблемы философии управления.---стр

Наше общество, находящееся на переломном этапе своего развития, испытывает глубокий экономический и духовный кризис. Выход из этого кризиса связан с повышением эффективности социального управления, с глубоким философским осмыслением природы и организации социума, в котором человек «бытийствует». Это те проблемы, которые, на наш взгляд, представляют онтологию общественного бытия.

Зарубежная и отечественная философская мысль активно обращаются к онтологии общественного бытия, к поискам его предельных оснований, предпосылок и условий в самом широком диапазоне проблем — от проблемы выживания и сохранения человеческого рода до проблем его возможного развития и совершенствования. Поэтому не случайно в настоящее время в мировой и отечественной философии мы наблюдаем увеличение числа исследований и работ по онтологии общественного бытия и человека.

Онтологическая проблематика, связанная с человеком, была и остается приоритетной и получила разработку в ряде фундаментальных онтологических концепций, принадлежащих мыслителям различных философских школ и направлений (М. Вебер, Н. Гартман, М. Хайдеггер, Э. Фромм, Тейяр де Шарден, Т. Адорно, М. Шеллер, С. Л. Франк, Н. Бердяев, П. Сорокин и др.) В рамках марксистской социальной философии эта проблематика разработана в трудах Г. Парсонса (США), Л. Р. Грехэма (США), Д. Лукача (Венгрия), В. Барулина, И. Фролова, В. Межуева (Россия) и других. Все эти онтологические идеи так или иначе связаны с глубокой переоценкой онтологических идей Платона, Аристотеля, Ф. Бэкона, Т. Гоббса, Р. Декарта, И. Канта, Г. Гегеля, Л. Фейербаха, В. Годвина, К. Маркса и др.

Совершенно очевидно, что философское исследование концепции современного общественного бытия в социальной философии, в силу самой сопричастности к духу современной эпохи, само по себе является уже актуальным.

Актуальным, на наш взгляд, является не только выбор проблемы исследования, связанной с бытием человека, но и само ее решение именно в рамках марксистской социальной философии. В данном случае речь идет не о неких коньюктурных соображениях, допускающих, как это было прежде, приобщение только к одной — марксистской философии, догматизированной до абсурда и превращенной в тотальную государственную идеологию, исключающую всякий философский плюрализм. Дело в другом, дело — в сути. Мы исходим из того, что марксистская социальная философия — это одна из философских школ, обладающая своей исторической традицией — своей парадигмой мышления, которую необходимо очистить от догматических наслоений и эффективно использовать ее творческий потенциал, сохраняя при этом творчески-критическое отношение к самой этой традиции.

Линейно прогнозируя производственные отношения, Маркс пришел к выводу об абсолютном обнищании пролетариата. А как быть тогда с «нулевой» покупательской способностью? Остановить производство? Капитализм не мог этого допустить. Не учтена способность системы к адаптации и самосовершенствованию. Ошибка в монополизации одной лишь формы собственности (хотя бы и через очень большой период. См.: соч. Т. 23. С. 73−77). Например, общественной. Без конкуренции с частной и другими формами собственности. В основе этой ошибочной установки лежит игнорирование закона диалектики — единства и борьбы противоположностей как «движущей силы развития». Утопическая компонента марксизма — это вера в возможность создания и существования общества без товарно-денежных отношений (см.: соч. Т. 19. С. 227). Апологетика классовой борьбы все больше приходит в противоречие с реальностями социального развития XX века.

Нам представляется, что такой парадигмой философского мышления Маркса при решении всех философских проблем является четкая и обязательная ориентация на содержательную, материалистическую онтологию как базовую структуру всего философского знания о человеке и окружающем его мире, о субъекте и объекте.

Суть этой парадигмы достаточно четко сформулировал Д. Лукач: «. Стало очевидным, — пишет он, — что как кантовская концепция бескачественной непознаваемой и абстрактной вещи в себе, представляющая действительность в виде мира одних только явлений, так и гегелевская логизированная и исторически понимаемая онтология тождественности субъекта и объекта, а тем болееиррационалистические мечтания XIX в., по существу, уводят нас от всякой подлинной проблематики бытия. И если в наше время признанные ныне онтологии берут за основу положения индивидуальности, .выступающей в роли суверенного „атома“, как action gratuito, как „заброшенность“ в наличное бытие. — то это отнюдь не способствует серьезному и плодотворному онтологическому обоснованию познания, его результативности и прочности. В силу этого онтологический подход к познанию действительности теоретически достаточно скомпрометирован, и его теперешнее обновление нужно в определенном смысле начинать с самого начала — лишь в редких случаях, лишь по отдельным вопросам представляется возможным ссылаться на исторических предшественников. Исключение составляет лишь та онтология, которая лежит в основе метода Маркса». (300. С. 38−39).

Иначе говоря, не гносеологизируя, не субъективизируя, не индивидуализируя бытие (в смысле его сведения к существованию абсолютного суверенного, «заброшенного» индивида), Маркс ориентирует социальную философию на подлинные проблемы бытия человека и общества как фундаментальную социальную реальность, «наполненную» действительным человеческим содержанием. И, следовательно, сама попытка применить онтологическую концепцию Маркса к исследованию проблем современного бытия человека и общества, соответствующим образом корректируя ее, не только вполне допустима, но и может привести к новым результатам.

Марксовы взгляды на социальные законы как на тенденции, на свободу как на освобождение человека от порабощающих его социальных отношений, на общественную науку как на критическую социальную теорию, на практику как на важнейшее основание в созидании человеческой истории, его критические исследования отчужденного труда и отчужденной политики сегодня, несомненно, приобретают высокую актуальность.

Актуальность исследования проблемы человека и общества, поиски предельных оснований этого бытия в духе Маркса связаны также с необходимостью развития, приращения и систематизации самого социально-философского знания, его концептуализацией, поскольку открывают базовые принципы и понятийные структуры этого знания, определяют общую стратегию его развития.

И наконец, такое исследование, что очень важно в связи с мощным развитием современного социально-гуманитарного знания, готовит методологические средства анализа последнего, выявляет его интегральные компоненты, создавая условия для синтеза всех знаний о человеке в целостную социальную (человеческую) картину мира.

Говоря о разработанности проблемы, мы будем оценивать только ту литературу, в которой ставится и решается проблема предельных оснований, предпосылок и условий действительной человеческой жизнедеятельности. При этом наш анализ будет преимущественно ограничен изучением современной зарубежной и отечественной социально-философской литературы, ориентирующейся на онтологическую парадигму Маркса.

Прежде всего мы хотели бы обратить внимание на те исследования, где дается общефилософское обоснование понятия общественного бытия (Д. Лу-кач, Ю. К. Плетников, B.C. Барулин, A.B. Ласточкин, A.A. Велик, Г. С. Арефьева, П. К. Гречко и другие): в них общественное бытие связывается с социальной формой материи и движения. Это дает возможность авторам ввести в исследование принцип материально-предметной деятельности (труда, практики), указывающей на специфику общественного бытия. Такой подход представляется нам несомненным достижением в изучении проблемы общественного бытия.

Однако более полное и реальное представление о состоянии изученности этой проблемы мы можем получить из материалов многолетней дискуссии о природе общественного бытия, получившей свое отражение в отечественной и зарубежной марксистской литературе (работы В. П. Тугаринова, Г. Е. Глезерма-на, В. А. Демичева, В. А. Бакшутова, B.C. Барулина, В. Ж. Келле, Ю.К. Плетни-кова, П. Гиндева, С. Попова, Э. Хаана и других). В ходе этой дискуссии были высказаны две альтернативные точки зрения на природу общественного бытия, одну из которых можно назвать «узкоэкономической» (общественное бытие сводится к способу производства материальных благ или экономическому базису), а другую — «расширительной» (общественное бытие рассматривается как вся реальнопрактическая жизнь людей).

Основной целью нашего исследования является концептуальная разработка проблемы общественного бытия в рамках определенной философской парадигмы, связанной с творческим развитием материалистической традиции марксистской социальной философии. С данной целью связано решение следующих задач:

— анализ постановки и решения проблемы общественного бытия у Маркса;

— анализ дискуссии о природе общественного бытия в современной литературе;

— выявление специфического предметно-структурного содержания категории общественного бытия;

— раскрытие роли категории общественного бытия в решении современных социальных проблем теории и практики;

— определение генезиса механизма управления и его организующей роли общественного бытия.

I. ПРИРОДА ОБЩЕСТВЕННОГО БЫТИЯ .

Результаты исследования также были представлены в докладах, тезисах и сообщениях на ряде конференций: Всесоюзной научной конференции «Теории социального прогресса и актуальные проблемы совершенствования социализма» (Пермь, 1986) — Всесоюзном совещании по философии и социальным проблемам науки и техники: «Источники и движущие силы развития социалистического общества» (Москва, 1987) — Всесоюзной научной конференции «Самодвижение. Самоорганизация. Самоуправление» (Пермь, 1987) — на Проблемном Совете по материалистической диалектике МВ и ССО РСФСР по теме: «Материалистическая диалектика и гуманизм» (Ленинград, 1988) — на Проблемном Совете «Методология науки и научно-технического прогресса» МВ и ССО РСФСР по теме: «Методология развития общественных наук в условиях перестройки» (Кемерово, 1988) — на региональной конференции «Материалистическая диалектика и стратегия ускорения» (Хабаровск. 1988) — на научно-теоретической конференции «Научно-технический прогресс и управление социальными процессами» (Ижевск, 1988) — на Всесоюзной научной конференции «Творчество как предмет философского исследования» (Киев, 1989) — на научно-теоретической конференции «Перестройка и проблемы эволюции человека» (Севастополь, 1990) — на научно-практической конференции «Экология. Человек. Гуманизация образования. Культура службы быта.» (Владивосток, 1990) — на региональной конференции «Межнациональные отношения в Сибири: теория, методология, практика» (Новосибирск, 1990) — на Всесоюзной научной конференции «Роль научного мировоззрения в активизации человеческого фактора» (Чебоксары, 1990) — на Всесоюзной научно-теоре-тической конференции «Проблема человека в современном мире» (Ташкент, 1990) — на втором Всесоюзном симпозиуме «Проблема информатизации общества и развития науки» (Москва — Обнинск, 1990) — на Всесоюзной конференции «Проблемы активности, рационализации и оптимизации человеческой деятельности» (Новосибирск, 1991) — на Всесоюзной научной конференции «Человек. Природа. Современность.» (Курск, 1991) — на Всесоюзном научном симпозиуме «Творчество — основа духовного обновления и выживания человека» (Москва, 1991) — на Всесоюзной научной конференции «Становление рыночных структур и исследование новых видов социально-трудовой активности человека» (Калининград, 1991) — на Всесоюзной научной конференции «Творчество: теория и практика» (Киев, 1991) — на VII Всесоюзной конференции «Проблемы интеллектуального развития организационных систем» (Новосибирск, 1991) — на межреспубликанской научной конференции «Философия техники и инженерная деятельность» (Пермь, 1992) — на Российской научной конференции «Преемственность и общественный прогресс» (Архангельск, 1992) — на Международной научной конференции «Через толерантность к взаимопониманию и миру» (Якутск, 1994) — на республиканской научно-практической конференции «Новая философия инженерного образования» (Пермь, 1996,1997) и других.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

На основании проведенного исследования предпринята попытка представить проблему категории общественного бытия как качественной специфики материального в обществе, а следовательно, и исследование проблемы данной категории в этом плане, определяется местом, которое она занимает в системе категорий социальной философии. При этом методологическое значение понятия проблемы общественного бытия во всем объеме выявляется лишь в его соотношении с понятием сознания.

Категории общественного бытия и общественного сознания как выражение качественной специфики материального и идеального в обществе, представляют собой предельно широкие философские категории, полностью охватывающие материальное и идеальное в общественной жизни. Эти категории отражают социальную действительность в наиболее общем, абстрактном виде, позволяя проникнуть в самые основы общественной жизни, дать самый глубокий уровень общественных явлений. Однако они не исчерпывают всех определений социальной жизни, а представляют лишь начало, научно-материалистически объясняющее истоки общественных явлений.

Характеристика исходных понятий, связанных с толкованием первичного-вторичного, независимости-зависимости, отражаемого-отражения, раскрываемых категориями общественного бытия и общественного сознания, дополняется описанием содержания категорий материальных и духовных отношений. Но в основании, в истоке этих категорий лежат те же понятия общественного бытия и общественного сознания. С ними связано и диалектико-материалистическое решение основного вопроса философии в сфере социальной жизни, и основной закон развития и функционирования общества — закон об определяющей роли общественного бытия по отношению к общественному сознанию, всех сторон жизни общества, и одно из основных противоречий социального организма — противоречие между материальным и духовным. Следовательно, только исходя из взаимодействия категорий общественного бытия и общественного сознания, можно понять логику саморазвития социальной формы движения материи, объяснить внутренние источники развития социальных форм и раскрыть объективную логику закономерностей социально-исторического процесса.

Категории общественного бытия и общественного сознания являются ядром всей системы категорий социальной философии, поскольку они обусловливают их качественную природу (см.: 47. С. 119−136). Все другие категории в конечном счете находят свое объяснение через них и в соотношении с ними. Противоречивое единство общественного бытия и общественного сознания, их взаимодействие составляет также сферу действия основных законов, являющихся непосредственным предметом изучения социальной философии, это закон об определяющей роли общественного бытия по отношению к общественному сознанию, закон обратного воздействия общественного сознания на общественное бытие, идеального на материальное, закон отражения (познания) общественным сознанием общественного бытия.

В законе об определяющей роли общественного бытия по отношению к общественному сознанию совмещаются материалистические решения основного вопроса философии и одного из основных противоречий социальной жизнипротиворечия между материальным и идеальным. Общественное бытие и общественное сознание как единство противоположностей есть отношение первичности и вторичности, независимости — зависимости. Абсолютное противопоставление материального и идеального правомерно лишь в рамках основного гносеологического вопроса, в реальной же жизни общества идет постоянный процесс превращения материального в идеальное и обратно, непрерывный процесс опредмечивания и распредмечивания. Однако ведущей стороной противоречия является общественное бытие, и развитие общественного сознания зависит, прежде всего, от разрешения противоречий внутри общественного бытия и разрешения противоречий между общественным бытием и общественным сознанием. Именно на этом фоне разрешаются противоречия внутри общественного сознания.

Закон обратного воздействия общественного сознания на общественное бытие выражает относительную самостоятельность и активность общественного сознания, представляющие общеисторическую закономерность общественного развития. В данном случае и определяемая сторона противоречия — общественное сознание — выступает активным и важным фактором социально исторического процесса. При этом содержание общественного сознания определяется единством гносеологического и функционального анализа. В гносеологическом плане общественное сознание, верное или ложное, стихийное или сознательное, обыденное или научно-теоретическое, но именно осознание людьми их общественного бытия, общественных отношений. В функциональном же аспекте общественное сознание выступает фактором социальной ориентации людей, без которого невозможна сама их общественно-историческая деятельность, то есть сам процесс жизни людей. Само сознание, понимание людьми общественного бытия необходимо для того, чтобы действовать успешно в нужном направлении, имея верные ориентиры.

В случае одностороннего, тем более, упрощенного гносеологического подхода — неизбежна недооценка активного характера общественного сознания, его относительной самостоятельности, являющейся важнейшей общеисторической закономерностью общественно-исторического процесса. В случае же абсолютизации функционального и игнорирования гносеологического подхода при определении природы общественного сознания мы гипотазируем его самостоятельность, активность. Общественное как идеальное, будучи отражением общественного бытия, превращается в автономию, функционирующее образование.

Признание того, что люди как существа, одаренные сознанием, всегда в своей деятельности, своих поступках руководствуются идеальными побуждениями, стремлениями, взглядами и что общественное сознание оказывает громадное воздействие на все стороны общественной жизни, отнюдь не означает его абсолютной автономии. Общественное сознание как идеальная сторона общества имеет лишь относительную самостоятельность, проявляющуюся в активном воздействии на весь ход исторического процесса, во внутренней логике и специфических законах его развития, во взаимодействии всех форм сознания и опережающем характере отражения им общественного бытия. Не следует забывать, однако, что тезис об обязательном опережении общественного сознания так же не верен, как и тезис об обязательном отставании общественного сознания от общественного бытия. Говорим ли мы об отставании общественного сознания по отношению к общественному бытию или об опережении его общественным сознанием, следует иметь в виду конкретную ситуацию (где, когда, к каким формам общественного сознания, о каких исторических условиях идет речь).

При исследовании проблемы общественного бытия в качестве источников нами использована многочисленная литература из области социологии, экономической теории, экологии, демографии, культурологии.

В диссертации использованы также эмпирические источники — результаты конкретно-социологических исследований, проведенных автором на ряде промышленных предприятий и организаций Санкт-Петербурга, К.-Ярве, Кивиыли, Перми, Благовещенска и других.

В исследовании впервые в рамках системно-деятельностной методологии Маркса осуществлен концептуальный анализ проблемы общественного бытия и раскрыто её место в системе философско-социального знания. Используемый нами термин и общая концепция К. Маркса служат лишь отправным моментом глубокого анализа структур и процессов, составляющих основу общества.

— Выявлены онтологический, методологический, логико-гносеологический и аксиологический (социокультурный) аспекты категории общественного бытия, обосновано их единство.

— В процессе решения основного вопроса социальной философии об отношении общественного сознания к общественному бытию как системе материальных отношений с позиции системно-деятельностного подхода обосновывается положение об общественном бытии как специфическом виде материального в обществе. В аспекте диалектики целей и средств деятельности — это такой вид материального, который включает в себя духовное (науку, культуру, профессиональные знания, способности, навыки, умения), но только как средство развития материального — системы материальных отношений. При таком подход? материальное является целью деятельности, а духовное — средством.

— Тот же вид материального в обществе, который включается в духовное как средство его развития (различные предметно-знаковые формы духовной культуры: книги, скульптура, картины и так далее) не входят в сферу общественного бытия как системы материальных отношений. В этом случае духовное является целью деятельности, а материальное — средством. По этому же критерию мы различаем два типа деятельности, которые лежат в основе общественного бытия и общественного сознания: деятельность материально-преобразующая и деятельность духовно-преобразующая.

— Показано, что общественное бытие, выражая качественную специфику материального в обществе, представляет собой, в своей сути, процессуальное бытие. Это не только условие и система материальной жизни, а сам её процесс.

— Обосновывается ценностно-антропологическое содержание категории «общественное бытие», в соответствии с которым деятельность человека и его потребности являются доминантой общественного бытия, движущей силой его развития. С этих позиций показано, что общественное бытие как процесс, прежде всего, есть производство и воспроизводство самого человека, в единстве его родовой и индивидуальной («личностной») сущности.

— По-новому поставлен вопрос о быте и семье как единстве воспроизводства биологической основы и социальной сущности человека.

— Впервые в нашей литературе дано наиболее полное и развернутое предметно-структурное содержание категории «общественное бытие» как результата и процесса взаимодействия основных материальных факторов социального развития: природы, материального производства, быта, этноса и материальной культуры. Раскрыты проблемы аксиологических аспектов общественного бытия: процесса социально-экономического управления, языка как феномена социально-экономической деятельности.

С отмеченной выше постановкой проблемы и мотивировкой их актуальности, в состав содержания научной работы можно отнести следующие, выносимые на защиту положения.

1. Адекватной методологией исследования проблемы общественного бытия являются принципы системно-деятельностной методологии.

2. Общественное бытие как категория социальной философии представляет собой органическое единство онтологического, методологического, гносеологического, аксиологического (социокультурного) аспектов. Каждый из них является необходимым параметром в определении этой категории.

3. С онтологической точки зрения общественное бытие, выражая качественную специфику материального в обществе, представляет собой субстанциюсистему материально-преобразующей деятельности. Этим самым подчеркиваем системную и деятельностную природу общественного бытия, имеющего субстанциальный статус.

Эта система обладает двумя системными качествами: процессуально-стью и предметностью, находящимися в диалектическом единстве. Первое качество — процессуальность — характеризует общественное бытие как процесс производства и воспроизводства человека в качестве производительной силы (труженика) и субъекта экономических отношений (собственника), распредме-чивающего себя и окружающий предметный мир. Второе качество — предметность — характеризует общественное бытие с точки зрения результатов («модусов») материально-преобразующей деятельности, её опредмечивание в предметах и средствах труда, включая и человеческий организм. Процессуальная и предметная стороны общественного бытия являются выражением фундаментального противоречия деятельности — противоречия распредмечивания и опредмечивания.

4. Общественное бытие представляет собой тип саморазвивающейся гетерогенной, многоуровневой и многофакторной системы, построенной по «принципу» диалектики всеобщего, особенного и единичного. «Всеобщий» уровень общественного бытия — это, по существу, социальная форма материи, интерпретируемая как материально-производственная деятельность (труд, практика) природно-социального существа — человека. Это бытие, которое принципиально отличается от неорганического и органического бытия. «Особенный» уровень — это материально-производственная деятельность, претерпевшая разделение и «разведенная» по профессиональным, социальным и этническим общностям. Субъектом материально-преобразующей деятельности является не человек вообще, а человек, наделенный определенными социально-групповыми качествами. «Единичный» уровень общественного бытия характеризует субъекта материально-преобразующей деятельности как конкретного индивида, воспроизводство которого идет не только в рамках материального производства, но и во внепроизводственной сфере — быту и семье.

Только единство этих уровней общественного бытия дает нам наиболее полное и содержательное представление об общественном бытии как системе материальной жизни общества, включающей в себя природу, производство, человеческие общности, семью и быт.

5. Центральным ядром категории общественного бытия является её ценностно-антропологическое содержание, выражающее творческую природу человека как универсального существа, самоутверждающего себя в созидаемом им предметном мире и формирующим материю по законам красоты (см.: 300. С. 566).

В этом смысле не только общественное сознание, но и общественное бытие как система материальных отношений имеет творческую природу, в своих «истинных» формах определяющую становление человеческой индивидуальности как творческой личности в сфере материально-преобразующей деятельности.

6. Общественное бытие обладает социокультурной природой. Культура рассматривается нами как универсальная характеристика и критерий развитости общественного бытия. Творчество и культура — основные критерии, по которым различаются «истинное» общественное бытие и общественное инобытие — бытие отчужденное. Последнее вовсе не является «всеобъем-лющей» категорией. «Пока. разделение деятельности совершается не добровольно, а стихийно, — собственная деятельность человека становится для него чуждой, противостоящей силой, которая угнетает его, вместо того, чтобы он господствовал над ней.» (см.: 299. Т. 3. С. 31, 33, 34).

Научно-практическая значимость работы. Предложенная нами трактовка общественного бытия как единства материальных условий, процесса в системе материальной жизни общества, где процесс — определяющая компонента — может дать, на наш взгляд, одно из решений важнейшей жизненно-практической проблемы. Сформулируем её в кантовском духе: как возможно существование, сохранение и дальнейшее развитие человеческого общества. Результаты нашего исследования показывают, что решение этой проблемы лежит в сфере материально-преобразующей деятельности человека, точнее, в её организационно-управленческом аспекте. Необходимо так управлять природными условиями деятельности и так её организовать (привести в систему), чтобы обеспечить нормальное (без отчуждения) протекание процессов производства и воспроизводства человека в единстве его биологических и социальных качеств.

Словом, речь идет о гуманизации материально-преобразующей деятельности человека, развитии его творческого начала, то есть об общественном бытии, адекватном природе и сущности человека, — бытии «истинном», а не отчужденном. Это возможно лишь в рамках цивилизованного общества — общества передовых технологий (развитых производительных сил), общества гражданского (развитых производственных отношений — отношений собственности) и правового государства, обеспечивающего права и свободы гражданина-труженика. Этот тернистый путь нашему обществу ещё предстоит пройти.

В плане логико-методическом предложенное нами концептуальное решение проблемы общественного бытия может способствовать приращению марксистского социально-философского знания в той части, где идет разработка базовых понятийных структур этого знания и определяются перспективы его дальнейшего развития.

Категориальный ряд общественного бытия лежит в основании всей системы социальной философии как философской теории. Из этого следует важный методологический вывод о месте изложения содержания общественного бытия в читаемых курсах философии.

Мы, убеждены, что именно в рамках анализа содержания категории общественного бытия следует рассматривать основные элементы системы материальной жизни общества: человека, материальное производство, природную среду, воспроизводства человека, диалектику развития этноса, науку, технику и культуру. А управление необходимо рассматривать, как аксиологический аспект любой системы, в том числе, общественного бытия.

Основные положения нашего исследования реализованы в практике преподавания общего курса философии (в разделах: онтология, теория познания, природа, человек, общество, культура) и спецкурсе «Современные концепции общественного бытия», читаемом автором для студентов и аспирантов, а также в подготовке учебно-методических пособий.

Наши монографии «Общественное бытие и его структура», «Понятие общественного бытия», «Творчество и процесс развития общественного бытия» являются основой диссертации. Эти монографии получили положительную рецензию от официальных рецензентов: доктора философских наук, профессора.

Горячевой А.И. (Таллинский политехнический институт), доктора философских наук, профессора Сержантова С. Ф. и доктора философских наук, профессора Хмылева П. Н., работающих на кафедре социальной философии Санкт-Петербургского университета. Работа над диссертацией потребовала нового прочтения некоторых относительно устоявшихся в философской литературе проблем. При этом, разумеется, автор далек от того, чтобы нигилистически отрицать достижения, имеющиеся в философской науке. А имеющиеся расхождения по тем или иным концепциям нужно рассматривать положительно. Нельзя не учитывать того, что нами использована литература от начала XX века, именно в монографических работах этого периода высказывались положения, которые сейчас нуждаются в критическом анализе.

Показать весь текст

Список литературы

Абалкин J1. Исследование новых явлений в экономике капитализма //Коммунист, 1968, № 18.
Абдеев Р. Ф. Философия информационной цивилизации. М., Владос, 1994.
Абдулатипов Р.Г. Заговор против нации: национальное и националистическое в судьбах народов. СПб, Россия, 1992.
Абдулатипов Р.Г. Природа и парадоксы национального «Я». М., Владос, 1991.
Абдулатипов Р.Г. Человек. Нация. Общество. М., Владос, 1991.
Авксентьев A.B., Авксентьев В. А. Этнические проблемы современности и культура межнационального общения. Ставрополь, Логос, 1993.
Авксентьев A.B., Шаповалов В. А. Этносоциальные проблемы России. Логос, 1994.
Авсиевич М.Т., Мельник Л. И. Навстречу друг другу. Мн., Нар. Асвета, 1992.
Агаджанян H.A. и др. Экология человека и интегративная антропология /H.A. Агаджанян, Б. А. Никитюк, И. Н. Полунин. М, — Астрахань, Волга, 1996.
Агаджанян H.A. и др. Экология человека: Избранные лекции/ Под ред. акад. РАМН и РЗА H.A. Агаджаняна- Российская экологическая академия. Новосибирск, 1997.
Агасси Дж. Революции в науке отдельные события или перманентные процессы /Современная философия науки. М., Логос, 1996.
Акимов А.К. Суверенитет Республики Саха (Якутия) и формирование новой социальной политики //Сборник научных трудов. Якутск, 1995. Вып.З.
Аклаев А.Р. Законодательство о языках и межэтнические конфликты в республиках Российской Федерации// Конфликтная этничность и этнические конфликты. М., Родос, 1994.
Актуальные проблемы социально-гуманитарных и естественных наук: Тезисы научной конф., посвящ. 40-летию ун-та. Минск, МинГУ, 1991.
Акулинин В.Н. Философия всеединства. От B.C. Соловьева к П. А. Флоренскому. Новосибирск, Наука, 1990.
Алексеев В. Р. Географический подход к социально-экономической оценке особо опасных природных явлений. Иркутск, институт географии СО РАН, 1995.
Алексеев А.Н. Древняя Якутия: железный век и эпоха средневековья/ Отв. ред. В. Е. Ларичев. Якут. гос. ун-т. РАН СО. Комис. по востоковедению. Ин-т археологии и этнографии. Новосибирск: Инст-а археологии и этнографии СО РАН, 1996.
Алексеев А.Н. Древняя Якутия: неолит и эпоха бронзы/ Отв. ред. В. Е. Ларичев. Якут. гос. ун-т. РАН СО. Комис. по востоковедению. Ин-т по археологии и этнографии. Новосибирск: Инст-а археологии и этнографии СО РАН, 1996.
Алексеев А., Пигалов В. И. Деловое администрирование на практике: Инструментарий руководителя. М., Технологическая школа бизнеса, 1994.
Алексеева В.А. Самоорганизация этнических систем: проблема оптимизации национальных процессов. Екатеринбург, 1991.
Алиев Рафик Азиз оглы и др. Производственные системы с искусственным интеллектом/ P.A. Алиев, Н. М. Абдикеев, М. М. Шахназаров. М., Радио и связь, 1990.
Аликсон Грэм. Практическое осуществление национальной политики Российской Федерации: постановка ключевых проблем и подходы к их решению //Национальная политика в Российской Федерации/ Под. ред. В.А. Тишко-ва. М., Логос, 1993.
Альтернатива: выбор пути: Перестройка управления и горизонты рынка. М., Мысль, 1990.
Ананьев Б.Г. Психология и проблемы человекознания/ Под ред. А. А. Бодалева. М., Ин-т практической психологии, Воронеж, НПО «МОДЭК», 1996.
Ананьин Г. П., Арцимович И. В. Автоматизированные системы управления: Основные положения автоматизации управления: Учебное пособие. М., Изд-во Рос. ун-та дружбы народов,
Андреев И.Д. Проблемы логики и методологии сознания. М., Мысль, 1982.
Андрюхина Л.М. Стиль науки: Культурно-историческая природа. Екатеринбург, Изд-во Урал, ун-та, 1992.
Анохин П.К. Психологическая форма отражения действительности // Ленинская теория отражения и действительность. София: Наука и искусство, 1973.
Антонов А.И., Медков В. М. Социология семьи: Учеб. пособие для студ. вузов, обуч. по направ. и спец. «Социология». М., МГУ. Изд-во Между-нар. ун-та бизнеса и управления («Братья Карич»), 1996.
Анчишкин А. И. Наука, техника, экономика. М., Наука, 1989.
Аргументы и факты, 1990, № 15.
Арефьева Г. С. Исторический материализм как наука /статья первая// Философские науки, 1988, № 4.
Арефьева Г. С. Общество, познание, практика. М., Мысль, 1988.
Арефьева Г. С. Общество как объект социально-философского ан0, ализа: Учеб. пособие/ Моск. гос. ин-т радиотехники, электроники и автоматики (техн. ун-т). М., 1995.
Ароне Констанция. Развод: Крах или новая жизнь? Пер. с англ. М., МИРТ, 1995.
Арутюнов С.А. Малочисленные народы России: оптимизация межнациональных отношений// Этнополис, 1991, № 1.
Арутюнян JI. А. Социологический закон народонаследия. М., Политиздат, 1975.
Арчер, Джеффри. Прямо к цели. Пер. с англ. В. Пурескина. М., Новости, 1994.
Афанасьев В. Г. Системность и общество. М. Политиздат, 1980.
Ахлезер A.C. Либеральная модернизация России. М., Мысль, 1991.
Ахмадулин В.А. Методические рекомендации по организации и проведению исследований сейсмического региона Амурской области. Биробиджан, институт комплексного анализа региональных проблем, ДО РАН, 1995.
Бабков В.Г. Кризисные этносы. М., Мысль, 1993.
Бакшутов В. К. Содержание категории «общественное бытие»//В кн.: Категории исторического материализма в их взаимосвязи. Свердловск, УрГУ, 1978.
Банки на развивающихся рынках: Пер. с англ.: В 2 т./ Диана МакНо-тон, Дональд Дж. Карлсон, Клайтон Таунсенд Дитц и др. М., Финансы и статистика, 1994.
Барашкова A.C., Винокурова Т. З. Современная семья в Республике Саха (Якутия) /РАН, Сиб. отделение, Ин-т экономики комплекс, освоения природ. ресурсов Севера. Якутск, СО РАН, 1994.
Барулин B.C. Исторический материализм. М., Мысль, 1986.
Барулин B.C. Соотношение материального и индивидуального в обществе. М., Мысль, 1977.
Бзежинский 3. Большой провал. Агония коммунизма// Квинтэссенция. М., Политиздат, 1990.
Беловинский Л.В. История русской материальной культуры: Учеб. пособие для вузов спец. «Музейн. дело и охрана памятников». М., МГУК. 4.1, 1995.
Белоусов Д.В. и др. Проблемы развития и размещения производительных сил Западной Сибири. М., Недра, 1976.
Беляев Е. И. Язык и познание. Саратов, ун-т, 1986.
Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М., Медиум, 1995.
Бердяев H.A. О назначении человека: Сборник/ Авт. вступ. ст. П.П. Гайденко- Примеч. Р. К. Медведевой. М., Республика, 1993.
Бердяев H.A. Царство духа и царство Кесаря. М., Республика, 1995.
Бердяев H.A. Философия свободного духа. М., Республика, 1994.
Бессознательное. Новочеркасск: Агентство САГУНА. (Гуманитарная коллекция). Т. 1. Многообразие видения. 1994.
Бешлер Ж. Демократия: Аналитический очерк/ Пер. с франц. М., Мысль, 1994.
Бзежинский 3. Геополитический вакуум// Кентавр, 1994, № 4.
Бикмурзин П.С. Быт как предмет научного исследования //В кн.: Культура предмет быта и человеческих отношений. Ч. 1. Уфа, ун-т., 1980.
Бикмурзин П.С. К определению понятия «быт'7/B кн.: Вопросы философии и социологии Л., ЛГУ, 1980 (рукопись деп. В ИНИОН АН СССР № 5262 от 21.04.80.).
Бирнбаум Н. Кризис в марксистской социологии/ Американская социологическая мысль/ Под. ред. В. И. Добренькова. М., МГУ, 1994.
Бирюков Б.В. Теория смысла Глоба Фреге //Сб.: Применение логики в науке и технике. М., Знание, 1980.
Блау П.М. Различные точки зрения на социальную структуру и их общий знаменатель/Американская социологическая мысль/ Под ред. В. И. Добренькова. М., МГУ, 1994.
Блаут Дж.М. Национальный вопрос. Деколонизация теории национализма. М., Мысль, 1988.
Блищенко И.П., Абашидзе А. Х. Права национальных меньшинств в свете мирового опыта// Общественные науки и современность, 1992, № 4.
Блумер Г. Коллективное поведение/ Американская социологическая мысль/Под ред. В. И. Добренькова. М., МГУ, 1994.
Бобров М. Я. Структурно функциональный анализ развития буржуазного общества в «Капитале» К. Маркса. Барнаул, 1983.
Бондаренко Ю.А. Человек. Судьба. Вселенная. Глазами древних мудрецов. М., Владос, 1994.
Бороноев А.О. Основы этнической психологии. СПб., ун-т, 1991.
Бороноев А.О., Смирнов П. И. Россия и русские: характер и судьбы страны. СПб., ун-т, 1992.
Бреев Б. Д. Человек и производство. М., Наука, 1989.
Бурдина В. С. Общественное сознание как проблема диалектического и исторического материализма. М., Политиздат, 1979.
Бурков В.Н., Ириков В. А. Модели и методы управления организационными системами/ Отв. ред. В. В. Кульба. М., Наука, 1994.
Бутрын С. Проблемы взаимосвязи философии и естествознания в «Экономическо-философских рукописях 1844 года» К. Маркса и в «Немецкой идеологии» //Философские науки, 1986, № 6.
Быховский Б. Метафизика Декарта //Под знаменем марксизма, 1937,8.
Вайнштейн Г. И. Массовое сознание и социальный протест в условиях современного капитализма. М., Наука, 1990.
Василишен Э.Н. Регулирование деятельности коммерческого банка. М., Финстатинформ, 1995.
Вдовин А.И. Этнополитика и формирование новой государственности в России// Кентавр, 1994, №№ 1,2.
Вебер М. Избранное. Образ общества/ Пер. с нем. М., Мысль, 1994.
Введение в философию. М., Высшая школа, 1989.
Введение в социологию науки: Учебное пособие/ Мин-во науки, высшей школы и технической политики РФ/ Под ред. С. А. Кугеля и Н.С. Черняко-вой. СПб., С.-П. ун-т экономики и финансов. Ч. 1, 1992.
Веденеев Г. И. и др. Организация вычислительных процессов в АСУ нефтепродукт. М., Недра, 1993.
Величие здравого смысла: Человек эпохи Просвещения: Книга для учителя: Сборники/ Сост. С. Я. Карп. М., Просвещение, 1992.
Вёльфин Г. Основные понятия истории искусства. Проблема эволюции стиля в новом искусстве. СПб., Ленфрил, 1994.
Вернадский В. И. Химическое строение биосферы Земли и её окружение. М., Наука. 1965.
Вернадский В. И. Несколько слов о ноосфере успехи современной биологии. Вып. 2. Т. 18. 1944.
Вестник Ленинградского университета, 1976, № 23.
Вестник Харьковского государственного университета/ Ред. Билик Я. М. Мин-во образования Украины. X., ХГУ: Концепция целостности, проблемы духовности в культуре и науке. 1993.
Виндельбанд В. История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками. СПб., 1902.
Виноградов В. В. Избр. труды. Лексикология и лексикография. М., Наука, 1977.
Винокурова У.А. Сказ о народе Саха. Якутск, 1994.
Виханский О.С. Стратегическое управление: Учебник. М., МГУ, 1995.
Владин В.З., Капустин Д. З. Гармония семейных отношений. Иркутск, Вост.- Сиб. кн. изд-во, 1991.
Власовец A.M. Инструментальные средства СУБД Paradox 4.0: Учеб. пособие /Санкт Петербург, ун-т экономики и финансов. Каф. экон. информатики и АСУ. СПб., СПб УЭФ, 1995.
Войткевич Г. В., Вронский В. А. Основы учения о биосфере. М., Недра, 1989.
Вопросы философии, 1981, № 4.
Вопросы философии, 1981, № 9.
Вопросы философии, 1988, № 7.
Вопросы философии, 1988, № 9.
Вопросы теории и практики управления и организации науки, М., Наука, 1975.
Вопросы философии, 1983, № 3.
Вопросы экологии и охраны природы в лесостепной и степной зонах. Самара: Самарский ун-т, 1996.
Ворончихин И.П., Гельвеций К. А., М., ОГИЗ, 1934.
Воропаев В.И. Управление проектами в России: Основные понятия. История. Перспективы /Российская Ассоциация Управления проектами СОВ-НЕТ. М., 1995.
Вышесловцев Б.Н. Этика преображенного Эроса. М., Республика, 1994.
Гаджиев К.С. Гражданское общество и правовое государство// МЭ и МО, 1991, № 9.
Гайдар Е.Т. Экономические реформы и иерархические структуры /Отв. ред. С.С. Шаталин- АН СССР, ин-т экономики и прогнозирования научно-техн. прогресса. М., Наука, 1990.
Гайденко П.П., Давыдов Ю. Н. История и рациональность. Социология Макса Вебера и веберовский ренессанс. М., МГУ, 1991.
Ганжа А. Конфликты в борьбе за «жизненное пространство» и возможные пути их преодоления //Конфликты и консенсус, 1993, №№ 3, 4.
Гегель. Энциклопедия философских наук. В 3-х т. Т. 1. М., Мысль, 1987.
Геллнер Э. Гражданское общество в историческом контексте// Новый взгляд на демократию, 1991, № 2.
Гельвеций К. Соч., в 2-х т. М., Мысль, 1972.
География Якутии. Природа: Метод, рекомендации для студ. геогр. отд-ния очной и заочной форм обучения/ ЯГУ- Сост. Г. А. Гнатюк. Якутск: ЯГУ. Ч. 1,1996.
Герцен А. И. Сочинения, в 2-х т., М., Мысль, 1986.
Герчикова И.Н. Маркетинг. Организация. Технология. М., Школа международного бизнеса МГИМО, 1990.
Гиндев П. Философия и социальное познание. М., Прогресс, 1977.
Гиргинов Н., Янков М. Методология как раздел гносеологии. М., Высшая школа, 1983.
Гиренко Н.М. Социология племени. JL, ЛГУ, 1991.
Гиренюк Ф.И. Ускользающее бытие. М., МГУ, 1994.
Гирусов Э.В., Платонов Г. В. Мир в поисках концепции устойчивого развития //Вестник МГУ, сер. 7, филос., 1996, № 1.
Глезерман Г. Е. К вопросу о понятии «общественного бы-тия»//Вопросы философии, 1958, № 5.
Гоббс Т. Соч., в 2-х т. М., Мысль, 1989.
Гобозов И.А. Введение в философию истории. М., Владос, 1993.
Годвин В. О собственности. М., Академия наук СССР, 1958.
Голиков Н.Ф., Двоскин Б. Я. Инфраструктурно-территориальный комплекс (Теория, методы, практика). Алма-Ата, Галым, 1990.
Голубков Е.П. Маркетинг: стратегии, планы, структуры. М., Дело1995.
Голуб A.A., Струкова Е. Б. Экономические методы управления природопользованием/ РАН, Ин-т пробл. рынка, Центр, экон.-мат. ин-т. М., Наука, 1993.
Гора А. Земля на чаше весов. Экология и духовность. М., Логос, 1993.
Гордоев К.С. Концепция гражданского общества: идейные истоки и основные вехи формирования// Вопросы философии, 1991, № 7.
Горелова В.Н. Обыденное сознание как философская проблема. Пермь, 1993.
Горелик В.А. и др. Анализ конфликтных ситуаций в системах управления. М., Радио и связь, 1991.
Горовити Дональд. Ирредентизм, сепаратизм, самоопределение //Национальная политика в Российской Федерации/ Под ред. В. А. Тишкова. М., Логос, 1993.
Городская и сельская семья. М., Политиздат, 1987.
Государственный комитет Республики Саха (Якутия) по статистике. Распределение семей рабочих и служащих по размеру среднедушевого совокупного дохода в 1991 году: Стат. сборник. Якутск, № 111/30, 1992.
Государственный комитет Республики Саха (Якутия) по статистике. Статистический сборник по материалам постоянного бюджетного обследования. Якутск, № 40/2858: Бюджеты семей рабочих и служащих за I и IV кварталы 1991 года. 1992.
Государственный комитет Республики Саха (Якутия) по статистике. Распределение семей рабочих и служащих по размеру среднедушевого совокупного дохода в 1991 году. Якутск, № 111/30. 1992.
Грачев М.В. Суперкадры: Управление персоналом в междунар. корпорации. М., Дело, 1993.
Гречко П. К. Практика человека. М., Политиздат, 1988.
Григорьян Т. Г. Природа и общество. М., Недра, 1977.
Гуддингс Ф. Основания социологии/ Американская социологическая мысль/Под ред. В. И. Добренькова. М., МГУ, 1994.
Гулыга А. Русская идея и её творцы. М., МГУ, 1991.
Гуманизм и философия и философия гуманизма// Коммунист, 1988,16.
Гумилев JI.H., Иванов К. П. Этнические процессы: два подхода к изучению// Социс, 1992, № 1.
Гуссерль Э. Собрание соч.: пер. с нем. /Под общ. ред. и со вступит, ст. В. И. Молчанова. М., Гнозис. Т. 1: Феноменология внутреннего сознания времени. 1994.
Гуссерль Э. Метод прояснения/ Современная философия науки. М., 1996.
Гырдев Д. Актуальные проблемы общественного сознания. М., Прогресс, 1982.
Гюнтнр В., Ульрих Д. Введение в общую экономику и организацию производства: Пер. с нем. Красноярск, КГУ, 1995.
Давыдов A.A. Модульный анализ и конструирование социума. М., Владос, 1994.
Давыдов A.A. Существует ли мера социальной гармонии?// Социологические исследования, 1988, № 5.
Данилов Е. Социальные проблемы труда женщин работниц. М., Политиздат. 1988.
Дарендорф Р. Элементы теории социального конфликта// Социс, 1994, № 5.
Дашдамиров А. Ф. Нация и личность. Баку, ун-т, 1976.
Дебабов С. А. Региональное развитие и географическая среда. М., Знание, 1971.
Дебабов С.А. Место экономической инфраструктуры в науке о регионах// Теоретические проблемы региональной экономики. М., Знание, 1971.
Демидов A.B., Шаринов P.P. Интеграция общества в посттоталитарный период //Общественные науки и современность. 1992, № 3.
Демичев В.А. Общественное бытие и общественное сознание, механизм их взаимосвязи. Кишинев, ун-т, 1970.
Демографическая ситуация в Республике Саха (Якутия): проблемы и перспективы. Якутск, СО РАН, 1994.
Диалектика и практика: вопросы теории социального отражения. М., Политиздат, 1984.
Диалектический материализм. М., Высшая школа, 1987.
Дидро Д. Собр. соч., в 10-ти т. М., ОГИЗ, 1935.
Дидро Д. Соч., в 2-х т. М., Мысль, 1986.
Длугач Т.Б. Философия просвещения и «парадоксы» Дени Дидро //Вопросы философии, 1984, № 8.
Добролюбов H.A. Собр. соч., в 9-ти т. М., Политиздат, 1955.
Долго молчали северяне// Амурская правда, 1 мая, 1990.
Доронченков А.И., Мещеряков М. Т. История и национальная территория //Кентавр, 1994, №№ 3, 4.
Доронченков А.И., Надолишний П. И. Политический центризм и межнациональные отношения// Кентавр, 1992, №№ 1,2.
Драккер Питер Ф. Управление, нацеленное на результаты: Пер. с англ. М., Технол. шк. бизнеса, 1992.
Дробишева Л.М. Повторит ли Россия путь Союза?// Социальные конфликты: экспертиза, прогнозирование, технология разрешения. 2. Межнациональные конфликты в посттоталитарном обществе. Ч. 1. М., Республика, 1992.
Дубинин Н.П. Загрязнение окружающей среды мутагенами и наследственность человека// В кн.: Проблемы взаимодействия общества и природы. М., Политиздат, 1981.
Духовная культура в жизни этноса: Сб. научн. тр. /АН СССР СО. Якут, филиал Якутский ин-т языка, лит. и истории. Якутск, ЯНЦ СО АН СССР, 1991.
Духовная культура и этническое самосознание. М., МГУ, 1991.
Душа не терпит директив //Правда, 26 марта, 1990.
Дьяконов Х.Н. Региональные особенности занятости населения и её регулирование на примере Республики Саха (Якутия). Якутск, 1994.
Дьячковский К.Д. Теоретико-познавательные основы изучения этно-семиотических средств национальной культуры: Автореф. дисс. на соиск. учен, степени канд. филос. наук. Якутск, 1997.
Дюргейм Эмиль. О разделении общественного труда /Издание подготовил А. Б. Годман. М., Мысль, 1991.
Елизаров В.В. Перспективы исследования семьи. М., Политиздат, 1987
Ельмеев В.Я. Воспроизводство общества и человека. М., Мысль, 1988.
Ельмеев В.Я. Социологический метод: теория, онтология, логика. СПб, ТОО ТК «Петрополис», 1995.
Жамин В.А. Инфраструктура при социализме// Вопросы экономики, 1972, № 2.
Жамин В.А. Экологические проблемы научно-технической революции при социализме. М., Финансы и статистика, 1985.
Жаров A.M. Материя и сознание: Учеб. пособие. СПб: Изд-во СПб УЭФ, 1994.
Женщина, брак, семья до начала нового времени: Демографические и социокультурные аспекты/ РАН, Ин-т всеобщ, истории- Отв. ред. Ю. Л. Бессмертный. М., Наука, 1993.
Женщина и семья в республике Саха (Якутия)/ Комитет по проблемам семьи, женщин и демографической политике при Президенте Республики Саха (Якутия). Швейцария, 1993.
Захаров В. Этнос и Космос// Человек, 1995, № 1.
Злобин Н. С. Деятельность труд — культура// В сб.: Деятельность: теории, методология, проблемы. М., Знание, 1990.
Знанецкий Ф. Исходные данные социологии/Американская социологическая мысль/ Под ред. В. И. Добренькова. М., МГУ, 1994.
Знание на службу нуждам Севера: Тезисы докладов Первой Международной конференции Академии Северного Форума /Васильев В. Н отв. ред. Академия Северного Форума. Якутск, Северовед, 1996.
Зуйкова Е.М. Быт и бытовые отношения при социализме. М., МГУ, 1986.
Зыков Ф.М. Этнополитическая ситуация в Республике Саха до и после выборов 12 декабря 1993 г. М., Ифран, 1994.
Иванов Вилен. Межнациональные конфликты (социально-психологический аспект// Конфликты и консенсус. 1992, № 2.
Иванов Г. П., Беляев С. Г. Антикризисное управление: от банкротства к финансовому оздоровлению/ Под ред. Г. П. Иванова. М., Закон и право, 1995.
Иванов Ю.Н. и др. Математическое описание элементов экономики. М., Наука, Изд. фирма «Физматлит», 1994.
Иванов Г. А. Этнос как субъект социального развития: социально-философский аспект. Специальность 09.00.11. Социальная философия. Авто-реф. дисс. на соискание уч. степени канд. филос. наук. Якутск, ЯГУ, 1996.
Иванов Вилен. Конфликтный потенциал межнациональных отношений// Конфликты и консенсус. 1993, №№ 3,4.
Иванов Вилен. Межнациональные конфликты и конкретные механизмы их преодоления// Конфликты и консенсус. 1991, № 1.
Израитель В.Я. Проблемы формационного анализа общественного развития. Горький, ун-т, 1975.
Ильин В.В., Панарин A.C. Философия политики. М., МГУ, 1994.
Ильин М.В. Критерии современности в политике// ПОЛИС. Политические исследования, № 1,1995.
Ильин В.В. Человек и транспорт: Учеб. пособие /Петербург, гос. ун-т путей сообщения. СПб: ПГУПС, 1994.
Ильин И.А. Путь к очевидности. М., Республика, 1993.
Ильин И.А. Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека: В 2-х т. /Вступ. ст. И. И. Евлампиева СПб., Наука, 1994.
Иммуногенетика человека. Основные принципы и клиническое значение: Под ред. С. Литвина. Пер. с англ. под ред. А. С. Апта. М., Мир. Т. 1, 1994.
Иосефович Н. Ты босс! Как стать толковым руководителем: Пер. с англ. М., Вече, персей, ACT, 1995.
Исследование о политической справедливости. Лондон, 1796.
Казакевич Д.М. Экономические методы в управлении/Отв. ред. А. Г. Агаибегян. 2-ое изд., перераб. и доп. Новосибирск, Наука. Сиб. отделение, 1992.
Кайдалов В.А. Диалектико-материалистическая концепция самодвижения и ее современные проблемы. Томск, ун-т, 1982.
Как вернуть престиж науке// Известия, 26 сентября, 1989.
Камионский С.А. Наука и искусство управления современным банком/ Моск. Ин-т экономики, политики и права. М., Interstamo Publishers, 1995.
Камю А. Бунтующий человек. М., Республика, 1990.
Кант И. Сочинения, в 3-х т, М., Мысль, 1985.
Кантемир А. Д. Соч. СПб., 1868.
Караваев Г. Г., Караваев Г. А., Шляхтенко Г. П. Понятие общественного бытия. Л., ЛГУ, 1984.
Караваев Г. Г., Караваев Г. А., Караваев В. Г. Диалектическое мышление как условие прогрессивного развития общественного бытия// Проблемы человека и перестройка: социально-философский аспект. Благовещенск, БТИ, 1990.
Караваев Г. А., Колядинский Н. Ф. Творчество и процесс развития общественного бытия. Благовещенск, Амур КНИИ, ДО АН СССР, 1991.
Караваев Г. А. Общественное бытие и его структура. Благовещенск, Амур КНИИ, ДО РАН, 1992.
Карапетян А.А. Национальная структура общественной жизни. Генезис и сущность. Ереван, ун-т, 1990.
Каратеев В. П. Единство научного знания. Саратов, ун-т, 1988.
Карлей Т. Теперь и прежде. М., Респбулика, 1994.
Карсавин Л.П. Малые сочинения. СПб, Алетейя, 1994.
Категории исторического материализма в их взаимосвязи. Свердловск, 1978.
Келасьев В.Н. Интегративная концепция человека. СПб. Изд-во С-Петербург. ун-та, 1992.
Келле В.Ж. Проблемы исторического материализма в работе В. И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм’У/Вопросы философии, 1979, № 3.
Келле В.Ж. Соотношение формационного и цивилизационного подхода к анализу исторического процесса// Цивилизация. М., Знания, 1993. Вып.2.
Клесель М.А. Цивилизация как диалектический процесс (проблема цивилизации в философии 1. Дж. Коллингвуда)// Цивилизация. М., Знание, 1992. Вып. 1.
Климонтович Н.Ю. Без формул о синергетике. Минск, ун-т, 1986.
Клягин Н.В. От доистории к истории: Палеосоциология и социальная философия/ Рос. АН, Ин-т философии. М., Наука, 1992.
Ковалев А. М. Взаимодействие общества и природы. М., Политиздат, 1980.
Ковалев A.M. Общество и законы его развития. М., Политиздат, 1975.
Коваленко В.Н. Интегративная идеология в России: основания, проблемы, перспективы//Вестник МГУ. Серия 12. Социально-политические исследования. 1994, № 1.
Ковальзон М.Я. Общественное бытие и общественное сознание// Наука и религия. 1974, № 12.
Ковальзон М.Я. Место понятия «культура» в системе категорий исторического материализма//В кн.: Методологические проблемы исторического материализма. Барнаул, 1976.
Колгородский H.H. Теория экономического районирования. М., Недра, 1989.
Колесова Л.А. Причины современных межэтнических конфликтов// Общественные науки и современность. 1994, № 14.
Комаров В.Д., Шаповалова Е. А., Соснина Т. Н. Предмет труда и производительные силы обществаЛ Философские науки, 1978, № 3.
Комитет по проблемам семьи, женщин и демографической политике при Президенте Республики Саха (Якутия). Сборник нормативных документов по вопросам семьи, женщин и детей 1991 1993 гг. Якутск, 1994.
Копнин П.В., Спиркин А. Г. Методология// Философская энциклопедия. М., Наука, 1984.
Корпоративное управление: Владельцы, директора и наемные работники акционерного общества: Пер. с англ. /Под ред. М. Хесселя. М. Джон Уай-ли энд Санз, 1996.
Коршунов A.M., Мантатов В. В. Диалектика социального познания. М., Политиздат, 1988.
Котанджян Г. С. Этнология консенсуса-конфликта. М., МГУ, 1992.
Кочетков А.И. Западные социологи о гражданском обществе// Вестник МГУ. Серия 12. Социально-политические исследования. 1994, № 2.
Краткий очерк истории философии. М., Мысль, 1971.
Кропоткин П.А. Хлеб и воля. Современная наука и анархия. М., Мысль, 1990.
Кривошапкин В.Г. Резервы здоровья населения с позиций толерантности живых систем в экспериментальных условиях севера// Материалы международной научной конференции «Через толерантность к взаимопониманию и миру», Якутск, ЯНЦ СО РАН, 1995.
Круть И.В. Экологические коллизии России// Вопросы философии, № 3, 1995.
Куайн В. Онтологическая относительность науки/ Современная философия науки. М., Логос, 1996.
Кузнецов В.Н. Французский материализм XVIII века. М., Мысль, 1981.
Кузьмин В.П. Принцип в теории и методологии Маркса. М., Мысль, 1976, 2-ое изд., 1980.
Кукушкин Ю., Барсенков А. и др. К вопросу о концепции национальной политики Российской Федерации// Этнополис. 1992, № 1.
Кулешов В., Латынова Н. Наука, техника, человек. М., Политиздат, 1990.
Кули Ч. Социальная самостоятельность. Первичные группы /Американская социологическая мысль/ Под ред. В. И. Добренькова. М., МГУ, 1994.
Кун Т. Объективные ценности суждения и выбор теории/ Современная философия науки. М., Логос, 1996.
Куницын Г. Н. Русская община и её роль в формировании национального характера// Русская нация и обновление общества. М., Знание, 1990.
Купянская В.Ю., Будина O.P., Полищук Н. С., Южнева Н. В. Культура и быт горняков и металлургов Нижнего Тагила 1917−1970 гг. М., Политиздат, 1974.
Кутырев Б.П., Митряшина И. В. Бывает ли зарплата незаработанной? /Отв. ред. А. Д. Колобов. Новосибирск, Наука. Сиб. отд-ние, 1991.
Кучевский В.Б. Философское учение о бытии и субстанции: Учебное пособие/ Московский коммерческий университет. М., 1994.
Ладанов И.Д. Практический менеджмент: (Психотехника управления и самотренировки). М., Красный пролетарий, 1995.
Ладо до И. В. Состояние межнациональных отношений в РСФСР в оценках и представлениях массового сознания// Межнациональные отношения в Российской Федерации (информационные материалы). М., Знание, 1991.
Лакатос И. Бесконечный регресс и обоснования математики/ Современная философия науки. М., Логос, 1996.
ЛаметриЖ. М., Мысль, 1976.
Лапин Н. И. Молодой Маркс. М., Политиздат, 1968.
Лаудан Н. Наука и ценности / Современная философия науки. М., Логос, 1996.
Лафарг П. «За» и «против» коммунизма. Собственность и её происхождение. М., Политиздат, 1959.
Левада Ю.А. Социальная природа религии. М., Политиздат, 1965.
Леви Стросс К. Структурная антропология. М., Наука, 1983.
Леви Стросс К. Первобытное мышление. М., Республика, 1994.
Лефевр В.А. Формула человека: Контуры фундаментальной психологии. М., Прогресс, 1991.
Лик Сфинкса/ Под ред. Э. С. Кульпина. М., Московский лицей, 1995.
Личинов Т.Ф. Социальная инфраструктура в комплексном плане экономического и социального развития крупного города.//Научные записки. Вып. 44. Проблемы прогнозирования социально экономического развития городов. Л., ЛГУ, 1986.
Локк Дж. Соч.: В 3-х т. М., Мысль, 1988.
Ломброзо Ч. Гениальность и помешательство. М., Республика, 1995.
Лосев А.Ф. Знак, символ, миф: труды по языкознанию. М., Мысль,
Лузгин В.В. Становление самосознания. Казань, ун-т, 1989.
Лукач Д. К онтологии общественного бытия. Прелегомены. М., Прогресс, 1992.
Лукач Д. Своеобразие эстетического. М., Прогресс, 1985. Т. 1.
Лукреций. О природе вещей. М., Мысль, 1983.
Лупол И.К. Дени Дидро. М., Мысль, 1960.
Ляшенко А.И. Организация и управление социальной работой в России: Учеб. пособие для вузов. М., Наука, 1995.
Львова Э.Л., Нам И.В., Наумова H.H. Национальные меньшинства: забытый исторический опыт и современные проблемы// Этнополис, 1993, № 2.
Люкс Л. Россия между Западом и Востоком. М., Логос, 1993.
Майер Э. Контроллинг как система мышления и управления. М., Финансы и статистика, 1993.
Майталь Шпомо. Экономика для менеджеров: Десять важных инструментов для руководителей /Пер. с англ. Ю.И. Лащинской- Науч. ред. И. В. Липсица, И. Б. Гуркова. М., Дело, 1996.
Макайвер Р. Реальность социальной эволюции/ Американская социологическая мысль/ Под ред. В. И. Добренькова. М., МГУ, 1994.
Маккалоу Колин. Поющие в терновнике: Пер. с англ. М., Произв.-изд. кооператив «Голос" — Ростов-на-Дону, ХМП «Юнком», 1991.
Максимов В.Г. Национальные отношения и национальная политика. Чебоксары, ун-т, 1993.
Маликова Н.Р. Межнациональное общение: методологические проблемы этносоциологического исследования. М., Знание, 1990.
Малькова В.К. Образы этносов в республиканских газетах (опыт этносоциологического изучения). М., Родос, 1991.
Манн, Рудольф, Майер, Эльмар. Контроллинг для начинающих/ Пер. с нем. Ю.Г. Жукова- Под ред. и с предисл. В. Б. Ивашкевича. М., Финансы и статистика, 1992.
Манхейм К. Человек и общество в век преобразования. Специализированная информация по общеакад. программе «Человек, наука, общество»: комплексные исследования: Пер. М.И. Левиной/ Под общ. ред. П. С. Гуревича, С. Я. Левит. М&bdquo- 1991.
Маркарян Э.С. Очерки истории культуры. Ереван, ун-т, 1969.
Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука. М., Политиздат, 1983.
Маркович М. Маркс об отчуждении// Вопросы философии, 1989, № 9.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд.
Маркс К. Из ранних произведений. М., Госполитиздат, 1956.
МаркузеГ. Одномерный человек/ Американская социологическая мысль/Под ред. В. И. Добренькова. М., МГУ, 1994.
Мертон Р. Явные и латентные функции/ Американская социологическая мысль/ Под ред. В. И. Добренькова. М., МГУ, 1994.
Мид Дж. От жеста к символу. Интернализованные другие и самость. Аз и Я. Психология пунитивного правосудия/ Американская социологическая мысль/ Под ред. В. И. Добренькова. М., МГУ, 1994.
Миллс Ч. Высокая теория/ Американская социологическая мысль/ Под ред. В. И. Добренькова. М., МГУ, 1994.
Морено Дж. Социометрия/ Американская социологическая мысль / Под ред. В. И. Добренькова. М., МГУ, 1994.
Марксистско-ленинская теория исторического процесса: исторический процесс: деятельность, материальная основа, первичное и вторичное. М., Политиздат, 1981.
Мархинин В.В. Диалектика социального и биологического в процессе становления этноса. Томск, ун-т, 1989.
Марченко Г. И. Методологические подходы к исследованию этнопо-литических явлений //Вестник МГУ. Серия 12. Политические науки, 1995, № 1.
Материалы научно-практической конференции «Человек в современной социально-культурной ситуации» (25−26 мая) /Ред. H.A. Машталовская. С.Петербург. гуманит. ун-т профсоюзов. СПб, 1994.
Матюшин Г. Н. У истоков истории. М., Политиздат, 1972.
Махаров Е.М. Духовная ситуация времени и толерантность. Якутск, ЯНЦСОРАН, 1995.
Мацковский М.С. Социология семьи: Проблемы, теории, методологии и методики /АН СССР, Ин-т социологии. М., 1994.
Международный бизнес: Внешняя среда и деловые операции: Пер. с англ./ Общ. ред. и вступ. ст. Л. И. Евенко: Акад. нар. хоз-ва, Высш. шк. между-нар. бизнеса. М., Дело, 1994.
Менеджмент в сфере услуг: Учеб. для вузов/ Александров Г. И., Алисов А. Н., Белевцев Ю. А. и др.: Под ред. В. Ф. Уколова. М., Луч, 1995.
Мерло-Понти М. Око и дух: Пер. с фр., предисл. и коммент. A.B. Густыря. М., Искусство, 1992.
Методики диагностики психических состояний и анализа деятельности человека/ Отв. ред. канд. психолог, наук Л. Г. Дикая. М., Ин-т психологии РАН, 1994.
Методические указания к спецкурсу «Формирование и развитие разумных потребностей личности на примере Республики Саха (Якутия)"/ Сост. Л. С. Филиппов, отв. ред. В.Д. Михайлов- Гос. комитет РФ. Якут. гос. ун-т им. М. К. Аммосова. Якутск, ЯГУ, 1995.
Мещеряков Б., Мещерякова И. А. Введение в человекознание. М., Рос. гуманит. ун-т, 1994.
Мир человека: Хрестоматия для учащихся ст. классов/ Сост. А. Ф. Малышевский. М., Интерпракс, 1995.
Мир управления проектами- основы, методы, орг., применение: Сборник. /Пер. с англ. М., Алане, 1993.
Мирский Э.М. Междисциплинарные исследования и дисциплинарная организация науки. М., Высшая школа, 1980.
Михайлов А. Проблемы России// Век XX и мир, 1989, № 10.
Михайлов В.А. Субъективные основы национального движения. Саратов, ун-т, 1992.
Михайлов В.Д. Суверенизация как форма защиты этнических интересов// Региональные проблемы межнациональных отношений в России. Омск, ун-т, 1993.
Михайлов В.Д. Философия согласия. М., Гуманитарий, 1995.
Моделирование природных систем и задачи оптимального управления: Сб. науч. тр. /Рос. АН, Сиб. отд-ние, Читин. ин-т природ, ресурсов- Отв. ред. JI.A. Петросян, В. В. Мазалов. Новосибирск, Наука. Сиб. изд. фирма, 1993.
Моисеев H.H. Современный антропогенез и цивилизационные разломы. (Эколого-политический анализ). М., МНЭПУ, 1994.
Молодая семья: Соц.-экон., правовые, морал.-психол. проблемы/ В. И. Зацепин и др. Киев: Украша, 1991.
Моррис Робин. Маркетинг: ситуации и примеры: Пер. с англ./Под ред. Н. Д. Эриашвили. М., ЮНИТИ, 1994.
Морохоева З.П. Личность в культурах Востока и Запада: К постановке проблемы: Отв. ред. С. Запасник /Рос. АН, Сиб. отд-ние, Бурят, ин-т обществ. наук. Новосибирск, ВО Наука, 1994.
Мунтян М.А. Национализм в эпоху постиндустриализма: попытка нового прочтения// Кентавр, 1994, № 1.
Мэйтланд Я. Руководство по управлению персоналом в малом бизнесе/ Пер. с англ. под ред. И. И. Елисеевой. М., Аудит: ЮНИТИ, 1996.
Народы России: возрождение и развитие. Саратов, ун-т, 1991. Выпуск 1.
Нарский И. С. Проблемы отчуждения в трудах К. Маркса //В кн.: Проблемы научного коммунизма. М., Политиздат, 1984.
Наука в социальных, гносеологических и ценностных аспектах. М., Политиздат, 1980.
Научитель М., Сорвиров Б. В поисках новой парадигмы// МЭ и МО, 1994, № 10.
Национализм и формирование наций. Теории. Модели. Концепции. М., Знание, 1994.
Национальная политика в Российской Федерации/ Под ред. В. А. Тишкова. М., Родос, 1993.
Национальное самосознание и национализм в Российской Федерации начала 1990-х годов. М., Россия, 1994.
Национальные интересы: теория и практика/ Под ред. Позднякова Э. А. М., Мысль, 1991.
Национальные процессы в СССР. М., Знание, 1991.
Недоступов М.И. Формирование и использование персонала управления на промышленном предприятии в условиях рынка. СПб, Изд-во СПб УЭФ, 1992.
Нескучная книга для всей семьи. Минск, Полымя, 1991.
Никитин В.Д. Система управления базами данных INFORMIX (Введение). М., 1993.
Николаева С.А. Особенности учета затрат в условиях рынка: система «Директ костинг»: Теория и практика. М., Финансы и статистика, 1993.
Николаев М.Е. Якутия на рубеже двух веков. Якутск, ЯНЦ СО РАН, 1995.
Никонов А. Национальные конфликты в России: новое или хорошо забытое старое// Конфликты и консенсус, 1993, №№ 3,4.
Новиков А.Г. Менталитет народа саха. Якутск, ЯНЦ СО РАН, 1995.
Новик И. Б. Концепция оптимизации биосферы// Методологические аспекты исследования биосферы. М., Природа, 1975.
Нойберт Р. Новая книга о супружестве: (Пробл. брака в настоящем и будущем): Пер. с англ. Минск, Полымя, 1993.
Ньютон Смит В. Рациональность науки/ Современная философия науки. М., Логос, 1996.
Обминский Э.Е. Глобальные интересы и национальный эгоизм: экономический аспект. М., Недра, 1990.
Обухов B.JI. Природа и дух: мир философских проблем: В 2-х кн. /Санкт-Петербург, гос. аграр. ун-т- Под науч. и общ. ред. B.JI. Обухова. СПб. Кн. 1: Человек в мире и мир человека. 1995.
Овлякулиев Еллы. Формирование национального самосознания: социально-философский анализ. М., Наука, 1993.
Ойзерман Т.И. Формирование философии марксизма. М., Политиздат, 1986.
Оконешникова А.П. Межэтническое восприятие и понимание людьми друг друга. Якутск, ЯНЦ СО, 1988.
Олейников Ю.В. Экологические альтернативы НТР. М., Политиздат, 1987.
Олесов Е.Е. и др. Методы изучения семьи/ Сост. Е. Е. Олесов, Ф. И. Алексеева, В. М. Васильева. Якутск, ИСКРО, 1995.
Они жили долго и счастливо.: Книга о тайнах создания семейного очага. Ростов-на-Дону, Феникс, 1995.
О перестройке сегодня и в обозримом будущем// Век XX и мир. 1990, № 2.
Организация маркетинга = Organizing for Marketing: цель покупатель/ Обществ.-гос. фонд «рос. центрприватизации» и др. М., Дело, 1996.
Орлов В. В. XXVII съезд КПСС и социальные проблемы теории социального прогресса//Сб.: Теория социалистического прогресса и актуальные проблемы совершенствования социализма. Пермь, ун-т, 1988.
Осипов А.Г. К вопросу о генезисе межэтнических конфликтов// Этнические конфликты в СССР. Причины. Особенности. Проблемы изучения. М., Знание, 1991.
Основы банковского менеджмента: Учеб. пособие для банк. шк. и колледжей по спец. «Банк. дело’УО.И. Лаврушин и др.- Под ред. О.И. Лавруши-на. М., ИНФРА-М, 1995.
Основы современной цивилизации: Учеб. пособие для общеобраз. и сред. учеб. завед-й /Под ред. Л. Н. Боголюбова и А. Ю. Лазебниковой. М., Изд-во АО общ-ва «Бюро Денди». Ч. 4: Человек и общество.
Основы конституционного строя в Республике Саха (Якутия): история, современность, перспективы// Материалы научно-практической конференции. Нерюнгри, 21 апреля 1997 г.
Отчет о мировом развитии 1989: Финансовые системы и развитие /Пер. с англ. Л. С. Микши. М., МГУ, 1996.
Оффе К. Этнополитика в восточно-европейском переходном процессе// ПОЛИС. Политические исследования, № 2,1996.
Очерки социальной антропологии: Сб. ст. /Акад. гуманит. наук, Гос. прог. «Народы России: возрождение и развитие», Санкт-Петербург, гос. ун-т- редкол.: В. В. Шаронов (отв. ред.) и др. СПб, Петрополис, 1995.
Павлова Л.Н. Финансовый менеджмент. Управление денежным оборотом предприятия: Учебник для вузов. М., Банки и биржи, ЮНИТИ, 1995.
Парсонс Т. Система координат действия и общая теория систем действия: кулыура, личность и место социальных систем. Функциональная теория изменения/ Американская социологическая мысль /Под ред. В. И. Добренькова. М., МГУ, 1994.
Патнем X. Введение к книге «Реализм и разум» /Современная философия науки. М., Логос, 1996.
Патнем X. Философы и человеческое понимание/ Современная философия науки. М., Логос, 1996.
Перепелкин Л.С. Итоги межэтнических конфликтов в Татарии// Мир России, 1992, № 1.
Перов Ю.В. Художественная жизнь общества как объект социологии искусства. Л., ЛГУ, 1980.
Платонов Ю.П., Почебут Л. Г. Этническая социальная психология .СПб, ун-т, 1993.
Платонов Г. В., Гирусов Э. В. Устойчивое экоразвитие путь к ноосфере// Вестник МГУ, сер. 7, филос., 1997, № 1.
Плетников Ю.К. О категории общественного бытия//Философские науки, 1979, № 3.
Плетников Ю.К. О природе социальной формы движения. М., Политиздат, 1971.
Плетников Ю.К. Теория общественных отношений : сущность и актуальные проблемы// Социологические исследования, 1978, № 2.
Плеханов Г. В. Избр. философские произведения. Т. 1. М., Госполитиздат, 1956.
Плеханов Г. В. К вопросу о развитии монистического взгляда на историю. Л., ОГИЗ, ГИПЛ, 1938.
Подопригора В.Н., Красноперцева Т. И. Русский вопрос в современной России// Вопросы философии 1995, № 6.
Покуленко Т.А. Принцип информационного согласия: вызов патернализму //Вопросы философии, 1994, № 3.
Померанц Г. Мамин вопрос// Век XX и мир, 1989, № 3.
Попков Ю.В. Процесс интернационализации у народностей Севера: Теоретико-методологический анализ. Новосибирск, ун-т, 1990.
Поппер К. Реализм и цель науки/ Современная философия науки. М., Логос, 1996.
Попов С. Сознание и социальная среда. М., Прогресс, 1979.
Попов С. Социалистическое сознание. София, 1982.
Попов Б.Н. Изменение семьи народов Якутии: Учеб. пособие для учащихся школ и студентов вуза. Якутск, Сунгирь, 1995.
Попов Б.Н. Семейная культура народов Северо-Востока России: Традиции и инновации/ Отв. ред. В. И. Бойко. Новосибирск, ВО «Наука», 1993.
Попов Б.Н. Преобразование семейно-брачных отношений у народов Якутии (историко-социологический аспект). Новосибирск, Наука, 1987.
Попов Б.Н. Семейная культура народов России: традиции и инновации. Новосибирск, Наука, 1989.
Попов Б.Н. Культура семейного воспитания народов Севера. Якутск, Сунгирь, 1990.
Попов Б.Н. Изменение семьи народов Якутии. Якутск, Сунгирь, 1990.
Портфель конкуренции и управления финансами: Книга конкурента. Книга менеджера по финансам. Книга антикризисного управления/ Отв. ред. Ю. Б. Рубин. М., СОМИНТЭК, 1996.
Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М., 1986.
Постановление Верховного Совета СССР «О неотложных мерах экономического оздоровления страны"// Правда, 26 ноября 1989.
Природа и общество. М., Недра, 1968.
Природа и природные ресурсы Сибири и Дальнего Востока: их охрана и рациональное использование. Новосибирск. Вып. 3, 1996.
Применение вычислительной техники в организации управления лечебно-профилактическими учреждениями: Метод, указ. для студ. мед. фак. иорганизаторов здравоохранения/ Сост. В. Г. Бегиев, ред. Е. А. Васильева. Якутск, ЯГУ, 1992.
Проблемы прогнозирования социально-экономического развития городов. Л., ЛГУ, 1986.
Проект «Сирена»: Модели управления региональным развитием: Сб. науч. тр./ Под ред. С. А. Суслицына, М.Ю. Черевики- РАН СО Ин-т экономики и организации пром. Производства. Новосибирск, ИЭиОПП СО РАН, 1992.
Производительные силы как философская категория// Вопросы философии, 1981, № 9.
Просиз Дж. Управление памятью в DOS 5: Пер. с англ. К.Б. Моисе-енко/ Под ред. К. Г. Финогенова. М., Мир, 1994.
Проскуряков Н.М. Управление состоянием массива горных пород: Учеб. для вузов. М., Недра, 1991.
Пурник A.B. Хозяйственные договоры. Налоги. Торговые скидки. Агентские вознаграждения: Практ. пособие для библиотек. М., 1993.
Пути перестройки управления народным образованием: Социально-экономический аспект: Сборник науч. ст. М., 1990.
Пчелинцев О. Люди прежде наций// Век XX и мир, 1989, № 11.
Проблемы и перспективы освоения природных ресурсов Южной Якутии// Материалы научно-практической конференции, посвященной 40-летию Якутского государственного университета. Нерюнгри, 12−14 апреля 1996 г.
Радеев В.В. Этническое предпринимательство: мировой опыт и Россия// ПОЛИС. Политические исследования, 1993, № 5.
Радьяр Дэйн. Планетаризация сознания: От индивидуального к целому: Пер. с англ. М., REFL book, К.: Ваклер, 1995.
Райприх К. О философско-естественно-научных исследованиях Карла Маркса// Вопросы философии, 1983, № 12.
Развитие производительных сил севера СССР/ Отв. ред. А.Г. Гран-берг, М. К. Бандман, A.M. Поздняков. Новосибирск, Наука, 1991.
Регулирование территориального развития в условиях рыночной экономики/ Штульберг Б. М., Котилко В. В., Полынев А. О. и др.- Рос. АН, Мин-во экономики России. М., Наука, 1993.
Резер С.М. Управление транспортом за рубежом. М., Наука, 1994.
Рейснер ЛИ. Цивилизация и способ общения. М., Логос, 1993.
Реструктурирование предприятия =Streamlining through restructuring: Рацион, система бизнес-единиц/ Обществ.-гос. фонд «Рос. центр приватизации» и др. М., Дело, 1996.
Рикёр П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. М., Медиум, 1995.
Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. М., Республика, 1995.
Робинсон Давид. Добейся от людей наилучшего: Пер. с англ. М., ПАИМС, 1994.
Розанов В.В. О понимании. Опыт исследования природы, границ и внутреннего строения науки как цельного знания. СПб, Наука, 1994.
Розеншток Хюсси Ойген. Речь и действительность/ предисл. Клинтона К. Гарднера- ред. И. Пешков и Г. Шелогурова- послесл. В. Махлина. М., Лабиринт, 1994.
Розин В.М. Опыт разработки политики в отношении аборигенного населения (по материалам экспедиции «Обская панорама»)// ПОЛИС. Политические исследования, 1993, № 5.
Роуз Питер С. Банковский менеджмент. Предоставление фин. услуг: Пер. с англ. М., Дело ЛТД, 1995.
Рунова Т.Г. и др. Территориальная организация природопользования/ Рос. АН, Ин-т географии. М., Наука, 1993.
Рэдхэд К., Хьюс К. Управление финансовыми рисками/ Пер. с англ. М. ИНФРА-М, 1996.
Рябов К.В., Хованов Е. И. Нация: единство этнического и социального. М., Родос, 1992.
Саввинов A.C. Онтологическое обоснование единой природы человека и «мыслящего духа»: Автореф. дисс. на соиск. учен. ст. д-ра филос. наук/ АН Респ. Саха (Якутия). Ин-т прикладной экологии Севера АН PC (Я). Якутск, 1997.
Савоскул С. Социально-этнические проблемы русского народа// Эт-нополис, 1992, № 1.
Сагатовский В.Н., Сагатовская Л. Г. Система факторов детерминации деятельности. Красноярск, ун-т, 1980.
Садовский В.Н. Основание общей теории систем. М., Политиздат, 1979.
Саушкин Ю.Г. Географическая наука в прошлом, настоящем, будущем. М., Недра, 1980.
Сатир Вирджиния. Как строить себя и свою семью: Пер. с англ.: Научно-популярное издание. Улучш. изд. М., Педагогика-Пресс, 1992.
Сборник статуправления. Благовещенск, 1986.
Семенов С.А. Первобытная техника М, — Л., Госполитиздат, 1957.
Семенов Ю.И. Как возникло человечество. М., Политиздат, 1966.
Семья в Российской Федерации в 1993 году: Стат. сб./Отв. за вып. Александрова В.П.- Госкомсдат России. М., 1994.
Сидоров Е.В. Проблемы речевой семантики. М., Просвещение, 1987.
Сидорова Т. «Инвалиды». по 2-му пункту// Рабочая трибуна, 8 апреля 1990.
Сикевич З.В. Национальное самосознание русских: (Социологический очерк)/ Ин-т «Открытое о-во». М., Механик, 1996.
Симмонс Д., Мэре У. Как стать собственником: Американский опыт участия в собственности и управлении. М., аргументы и факты, 1993.
Сирополис Николас К. Управление малым бизнесом: Руководство для предпринимателей: Пер. с англ. М., Дело, 1997.
Ситковский Е. Декарт и французский материализм// Под знаменем марксизма, № 8, 1937.
Скворцов И.Г. Этничность в процессе социальных изменений// Социально-политический журнал, № 1, 1996.
Скидмор Макс Дж., Трипп Маршал Картер. Американская система государственного управления: Ввод, курс/ Отв. ред. A.B. Никифоров. М., СП «Квадрат», 1993.
Скиннер Б. Технология поведения/ Американская социологическая мысль/ Под ред. В. И. Добренькова. М., МГУ, 1994.
Скиннер Р., Клинз Д. Семья и как в ней уцелеть/ пер. с англ. Н. М. Падпалко. М., Класс, 1995.
Скотт Майкл. Природа/ Пер. с англ. Л. Я. Гальперштейна. M., РОС-МЭН, 1995.
Скромная этика контракта: (Программа развития Тюменской области и нефтегазового комплекса: Ситуация выбора). Консультативный опрос экспертов/ Под ред. В.И. Бакштановского- РАН СО, Тюмен. науч. центр. Центр, прикл. этики. Тюмень, 1992.
Слепцов П.А. Традиционная семья и обрядность у якутов (XIX- начало XX в.). Якутск, Якутское книжное изд-во, 1989.
Слепцов П. Если не округлять// Советская Россия, 24 июня, 1989.
Смена курса. М., Логос, 1994.
Смирнов C.B. И.С. Аксаков и ярославское краеведение/ Сб.: Славянофильство и современность. СПб, Наука, 1994.
Смоленцев Ю.М., Прохоровская Т. И. Особенности морального отчуждения. Полис. Политические исследования, 1995, № 1.
Современная семья у народов зарубежной Европы: Опыт этносоциального исследования/ Отв. ред. O.A. Ганцкая, М.С. Кашуба- Рос. АН, Ин-т этнологии и антропологии им. H.H. Миклухо-Маклая. М., Наука, 1993.
Создание, владение и управление Офф-шор компанией. М., «ДИС», 1994.
Соловьев B.C. Данилевский. Соч.: В 2-х т. Т. 2. М., Правда, 1989.
Сорокин П. А. Человек, цивилизация, общество. М., Республика, 1991.
Сорокин П.А. Таинственная энергия любви// Социс, 1991, Ж№ 8, 9.
Сорокин П.А. Социокультурная динамика и эволюционизм/ Американская социологическая мысль/ Под ред. В. И. Добренькова. М., МГУ, 1994.
Соснина Т.Н. Предмет труда как процесс взаимодействия природного и социального// Философские науки, 1982, № 3.
Соссюр Ф. де Курс общей лингвистики// Соссюр Ф. де. Труды по языкознанию. М., 1997.
Социально-философские проблемы производства и применения научных знаний/ Под ред. А. И. Головнева. Минск, Нуака i техшка, 1992.
Социально-экономическая природа информационного продукта и инф. ресурса/ Под ред. Д. Г. Плахотной. М., МГУ, 1992.
Социальное и этническое развитие народов Северо-Востока Российской Федерации// Сб. науч. трудов. Якутск, ЯНЦ СО, 1992.
Среда и культура в условиях общественных трансформаций: Сб. ст.: Под ред. Г. Бордюгова, П. А. Гобла, В. Тишкова/ Моск. Центр Карнеги. Ин-т этнологии и антропологии РАН. М., АИРО-ХХ, 1995.
Старобинский Э.Е. Как управлять персоналом? 2-ое изд., перераб. и доп. М., Бизнес-школа «Интел-синтез», 1995.
Степин B.C., Горохов В. Г., Розов М. А. Философия науки и техники. М., Логос, 1995.
Степин B.C. Философская антропология и философия науки. М., Наука, 1992.
Степин B.C. Научное познание и ценности технической цивилизации// Вопросы философии, 1989, № 10.
Стоун И. Страсти ума, или жизнь Фрейда. М., Прогресс, 1994.
Стоянова Е.С. Финансовый менеджмент: Российская практика. М., Перспектива, 1994.
Страны Востока: управление демографическими процессами/ Отв. ред. Я. Н. Гузеватый. М., Наука, 1992.
Стрелец Ю.Ш. Временные ресурсы общества и современная экономическая система// Философские науки, 1989, № 9.
Струве П.Б. Марксова теория социального развития. Киев, 1907.
СтупишинВ. Самоопределение народов: традиции и действующее право// Общественные науки и современность. 1994, № 2.
Сысолятин В.В. Философия. Науковедение. Социология. Человекоз-нание. Этика. Эстетика. Тюмень, 1993.
Таунсенд Роберт. Секреты управления или как удержать компанию от подавления инициативы людей и снижения прибыли: (Перевод). М., ПКК «Интерконтакт», 1991.
Территориальное управление общественным производством- Словарь-справочник/ Алексеев М. Ю. и др. Под ред. А. П. Сысоева, Д. Г. Черника. М., «Закон и право», ЮНИТИ, 1993.
Тишков В.А. Что есть Россия// Вопросы философии, 1995, № 2.
Тишков В.А. Дилеммы развития России// Этнополис, 1992, № 1 .
Тишков В.А. Этничность и власть в СССР// Советская этнография, 1991, № 3.
Тойнби А. Дж. Постижение истории. М., Прогресс, 1991.
Толерантность как способ выживания народов в условиях Севера// Материалы региональной научно-практической конференции, Якутск, 28−29 апреля, 1994.
Толковый словарь по управлению/ Сост. С. Н. Петрова и др. М., «Алане», 1994.
Толстых В.И. Духовное производство как проблема исторического материализма// Вопросы философии, 1978, № 2.
Томас У., Занецкий Ф. Методологические заметки/ Американская социологическая мысль/ Под ред. В. И. Добренькова. М., МГУ, 1994.
Танатография Эроса: Жорж Батай и французская мысль середины XX века. СПб, Мифрил, 1994.
Тофлер О. Будущее труда// Новая технократическая волна на Западе. М., Прогресс, 1986.
Тощенко Ж.Т. Поле амбиций язык управления// Вест. моек, ун-та. Серия 18. Соц. и политология, № 3, 1995.
Травин В.В., Дятлов В. А. Основы кадрового менеджмента. М., Дело, 1995.
Трофимова Р.П. Язык и сознание// Диалектический и исторический материализм. М., Знание, 1988.
Трубецкой E.H. Смысл жизни. М., Республика, 1994.
Туган Барановский М. И. Современный социализм в своем творческом развитии. СПб, 1906.
Тугаринов В.П. Соотношение категорий исторического материализма. Л., ЛГУ, 1958.
Тугаринов В.П. О категориях «общественное бытие» и «общественное сознание»// Вопросы философии, 1958, № 1.
Туровский Р.Ф. Политико-географическое положение России и национальные интересы государства// Кентавр, 1994, № 3.
Уайтхед А. Н. Избранные труды по философии, М., Прогресс, 1990.
Уилсон Питер. Финансовый менеджмент в малом бизнесе: Руководство Барклайз банка/ Пер. с англ. под ред. В. А. Микрюкова. М., Аудит, 1995.
Уланов М.В. Наследие Хомякова сегодня/ Сб.: Славянофильство и современность. СПб, Нуака, 1994.
Уледов А. К. Духовная жизнь общества. М., Наука, 1980.
Усиков В.И. Совершенствование систем недропользования: основные принципы (на примере ЕАО). Информационные материалы. Биробиджан, Институт комплексного анализа региональных проблем ДО РАН, 1995.
Управление банком: организационные структуры, персонал и внутренняя коммуникация/ А. Д. Голубович, A.B. Ситнин, Б. Л. Хенкин, Н.В. Само-укина. 2-ое изд., испр. и доп. М., АО МЕНАТЕП-ИНФОРМ, 1995.
Управление проектами/ Н. И. Ильин, И. Г. Лукманова, A.M. Немчин и др.: Под. общ. ред. В. Д. Шапиро. СПб, ДваТри, 1996.
Устюжанин А.П., Утюмов Ю. А. Социально-психологические аспекты управления коллективом: Для слушателей ФПК, руководителей и специалистов, студентов с/х вузов. М., Колос, 1993.
Управление эксплуатационной работой и качеством перевозок на железнодорожном транспорте: Учеб. для вузов ж.-д. трансп./ П. С. Грунтов, Ф. П. Кочнев, Ю. В. Дьяков и др. М., Транспорт, 1994.
Фалмер Роберт М. Энциклопедия современного управления в пяти томах. М., ВИПКэнерго, 1992.
Федеряка А., Осанов Б., Яшкевич М. Земля тревоги нашей// Соц. индустрия, 24 октября 1989.
Федорова Г. С. и др. Автоматизированные системы управления: Учеб. пособие. М., Легпромбытиздат, 1993.
Федоров Г. П. Судьбы и грехи России. Т. 1. СПб., 1991.
Федорова E.H. Народонаселение Якутии. Новосибирск, Наука, 1993.
Федоров Г. П. Судьба и грехи России. ТТ. 1−2. СПб, Наука, 1991−1992
Федоров Ю.М. Сумма антропологии. Расширяющаяся вселенная абсолютна. Новосибирск, Наука, 1995.
Федоров B.C. О философских аспектах славянофильства в свете современной науки/Сб.: Славянофильство и современность. СПб, Наука, 1994.
Федотова В.Г. Типология культур// Культура: теории и проблемы. М., Владос, 1995.
Филатов В.П. Научное познание и мир человека. М., Политиздат, 1989.
Философские науки, № 3,1978.
Философские науки, № 3, 1979.
Философско социологические проблемы развитого социализма. Казань, ун — т, 1976.
Философия. Логика. Язык// Под ред. Д. П. Горского и В. В. Петрова. М., 1987.
Философия техники в ФРГ. М., Наука, 1989.
Философия и политика// Вопросы философии, 1996, № 2.
Финансовая отчетность = Understanding Financial Accounts: Реальная картина состояния бизнеса/ Обществ.-гос. фонд «Рос. центр приватизации» и др. М., Дело, 1996.
Фишер К. Декарт, его жизнь, сочинения и учение. СПб, Мифрил, 1994.
Фишер С., Дорнбуш Р., Шмалензи Р. Экономика: Пер. с англ. М., Дело ЛТД, 1995.
Фишер Родисер и Юри Уильяме, Ильин В. В., Панарин A.C. Философия политики. М., МГУ, 1994.
Флоренский П. У водоразделов мысли: черты конкретной метафизики. Ч. II //Символ, 1992, № 28.
Формозов A.A. Этнокультурные областные территории Европейской части СССР в каменном веке. М., Мысль, 1959.
Франк C.JI. Реальность и человек. М., Республика, 1997.
Франк С.Л. Духовные основы жизни. М., Республика, 1992.
Франк С.Л. Непостижимое. Соч. М., Правда, 1990.
Фрассен Б. Чтобы спасти явления/ Современная философия науки. М., 1996.
Фреге Г. Смысл и денотат//Семантика и информатика. Вып. 8, М., МГУ, 1977.
Фрейд 3. Неудовлетворенность культурой. Избр.: В 2-х т. Лондон, 1991.
Фролов И.Т. Перспективы человека. М., Мысль, 1983.
Фролов И.Т. О человеке и гуманизме. М., Мысль, 1989.
Фролов И.Т. Актуальные философские и социальные проблемы науки и техники// Вопросы философии, № 6, 1983.
Фролов И., Юдин Б. Этика науки: Проблемы и дискуссии. М., Политиздат, 1986.
Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М., Республика, 1994.
Фромм Э. Душа человека. М., Республика, 1992.
Фромм Э. Искусство любить. М., Мысль, 1990.
Фромм Э. Иметь или быть? М., Прогресс, 1991.
Фромм Э. Бегство от свободы. М., Прогресс, 1990.
Фуллер, Дон. Управляй или подчиняйся! Проверенная техника эффективного менеджмента. М., Фонд «За экономическую грамотность», 1992.
Хайдеггер М. Время и бытие. М., Республика, 1993.
Хайек Ф. Дороги к рабству// Вопросы философии, 1990, № 10.
Хахлвег К., ХукерК. Эволюционная эпистемология и философия науки/ Современная философия науки. М., Логос, 1996.
Хершак Э., Кумиас Й. Два типа этничности// Этнографическое обозрение, 1993, № 4.
Хизрич, Роберт, Питере, Майкл. Предпринимательство, как завести собственное дело и добиться успеха: Пер. с англ./Общ. ред. B.C. Загашвили. М., Прогресс, 1992.
Хозяйственный механизм управления экономикой СССР/ Под ред. П. Г. Бунича. М., Экономика, 1991.
Хозяйственный механизм предприятия: Концепция, методы, практика/ Под ред. Э. С. Минаева, А. Р. Вииес. М.- Изд-во МАИ, 1991.
Хомас Дж. Возвращение к человеку/ Американская социологическая мысль/ Под ред. В. И. Добренькова. М., МГУ, 1994.
Холт Роберт Н. Основы финансового менеджмента: Пер. с англ. М., Дело, 1995.
Хомяков A.C. Работа по историософии. М., Медиум, 1994.
Хорев Б.С. Проблемы городов. М., Финансы и статистика, 1985.
Цандер Э. Руководство малыми и средними предприятиями/ Пер. с нем. В.П. Воронькова- Науч. ред. P.M. Гринев. Обнинск, «ГЦИПК», 1994.
Целостность социальных систем. М., Наука, 1991.
Цыгичко В.Н. Руководителю о принятии решений. 2-ое изд., М., ИНФРА-М, 1996.
Циклические процессы в природе и обществе/ Гл. ред. Соколов Ю.Н.- НИИ фундамент, проблем. Научно-исслед. центр «Циклические процессы в природе и обществе». Ставрополь, Изд-во Ставропольского ун-та, 1994.
Чайдл Г. Древний Восток в свете новых раскопок. М., Политиздат,
Чагин Б.А. Структура и закономерности общественного сознания. JL, ЛГУ, 1982.
Чебоксаров H.H. Проблема типологий этнических общностей в трудах советских ученых// Советская этнография, 1967, № 4.
Человек и природа. М., Недра, 1980.
Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. М., Наука, 1991.
Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX век. М., Наука, 1995.
Чернов В.И. Анализ философских понятий. М., Политиздат, 1966.
Чернышевский Н.Г. Полное собрание сочинений. М., Политиздат, 1955.
Черняк Е.М., Захаркин В. И. Семья рабочего. М., Политиздат, 1987.
Чесноков Д.И. Исторический материализм, 2-е изд. М., Высшая школа, 1965.
Чешко С. Философия и мистика национального вопроса// Общественные науки, 1990, № 3.
Чугров C.B. Этнические стереотипы и их влияние на общественное мнение// МЭ и МО, 1993, № 1.
Чугина Г. А. Принцип деятельности и язык. Философско-методологический анализ. Красноярск, университет, 1991.
Чугунова Э.С. Психология инженерного творчества. Л., ЛГУ, 1990.
Чугунова Э.С., Иванова Г. Е. Интеллектуально-личностные характеристики руководителя в системе управления// Проблемы интеллектуального развития организационных систем, Новосибирск, 1991.
Шамхалов Ф.И. Американский менеджмент: теория и практика/ Рос. АН. М., Наука, 1993.
Щербина В.В. Средства социологической диагностики в системе управления/ МГУ им. М.В. Ломоносова- социол. фак-т. М., МГУ, 1993.
Швейцер А. Жизнь и смысл. М., Республика, 1997.
Шелер М. Человек и история// Сб.:Человек: образ и сущность. М., Наука, 1991.
Шереги Ф.Э. Перспективы развития русского этнического сознания// Вестник РАН, 1995. Т. 65, № 1.
Шмарова Н. Развитие личных подсобных хозяйств и благосостоя-ние//В кн.: Наше благосостояние сегодня и завтра. М., Политиздат, 1988.
Шредер Г. А. Руководить сообразно ситуации: Пер. с нем. М., АО Интерэксперт, 1994.
Штрёкер Э. Гуссерлевская идея феноменологии как обосновывающей теории науки/ Современная философия науки. М., Логос, 1996.
Шюц А. Формирование понятия и теории в общественных науках/ Американская социологическая мысль/ Под ред. В. И. Добренькова. М., МГУ, 1994.
Щукин В.Г. Концепция дома у ранних славянофилов/ Сб.: Славянофильство и современность. СПб, Наука, 1994.
Эклунд К. Эффективная экономика шведская модель/ Под ред. A.M. Волкова. М., Экономика, 1991.
Эти невероятные японцы/ К. Норткоут Паркинсон, М. К. Растомджи, С. А. Сапре. Принципы японского управления/ В. Вахрушев. М., ФОЗБ, 1992.
Этничность и власть в полиэтнических государствах. М., Владос, 1993.
Этническая экология: теория и практика. М., Владос, 1991.
Этнокультурные процессы. Традиции и современность. Д., ЛГУ, 1991.
Этнос: традиции и современность// Сб. научных трудов. Якутск, ЯНЦ СО, 1994.
Юдин Б.Г. Методологический анализ функционирования научного знания// Вопросы философии, № 8, 1982.
Юнг К. Об отношении аналитической психологии к поэтико-художественному творчеству// Феномен духа в искусстве и науке. М., Мысль, 1992.
Юнг К. Либидо, его метаморфозы и символы. СПб, Наука, 1994.
Яковлев Б.Д. Духовная культура развитого социализма, Л., ЛПУ, 1980.
Ярощук Н.З. Почему социализм обречен. М., Политиздат, 1985.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., Республика, 1994.
Abetti Giorgio. The History of Astronomy. London and New York. 1992.
Adams Frank Dawson. The Birtn and Development of the Geological Sciences. New York, 1994.
Achby W. Ross An introduction to Cybernetics. London, 1992.
Allen. M. Darwinian Evolution and Predator Preu Ecology. Bulletion of Mathematical Biology. 1975, vol.37, p. 389 — 405. Evolution and Stability. Proceedings of the National Academy of Sciences., 1976.
Ardrey R. Social Contract: A personal inquiry into the evolutionary sources of order and disorder. N.Y., Atheneum, 1990.
Armstrong E.F. Chemistry in the Twentieth Century. London. 1989.
Bastian H.C. The Beginning of life. N.Y. 1992.
Baner Raymond A. The New Man in Soviet psychology. Cambridge, Mass. 1991.
Beiding K.E. The Economic of Coming Spaceshup Eartn Anticipati on Christian Social Thought in Future Perspektive. Genewa, 1971, p. 4 — 5.
Chomsky Noam. After Pinkville// The New York, January 1,1990.
Comey David Dinsmore. Soviet Controversies Over Retativity// The State of Soviet Science. P. 186−199. Cambridge, Mass. 1994.
Cury, Hitaire. Ivan Pavlov: The Man and His Theories. N.Y. 1989.
Deutsch Karl. The Nerves of Government: Models of Political Communication and Control. N.Y. 1991.
Deutsche Zeitschrift fur Philosophie. 1979, № 1.
Dummet M. What is a the joy of meaning In: Tru fu ang meaning, Oxford, 1985.
Duim L.C.A. Short History of Genetics. N.Y. 1990.
Dutt C.P., ed Ludwig Feierbah. N.Y. 1991.
Essies John Carew. The Neurophysiological Basis of Mind. Oxford. 1992
Engel G. Philosophische Okologiekritik//Aufklarung und Kritik. Zeitschrift for freies Denken und humanistische Philosophie. Herausgegeben von der Gesellscaft fur kritische Philosophie, Nurnberg, 1994, № 2. S. 78−85.
Faith and Science in an highest World: Report of the World Council of Cnurenes Conference on Faith Science and the Future. Genewa, 1980, vol. 1.
Farley Jonn. The Spontaneous Generation Controversy from Descartes to Oparin. Baltimore, 1987.
Feyerabend Paul K. Dialectical Materialism and Quantum Theory// Slavic Review (September 1982), 25- 44−17.
Findlay Alexander. A Hundred Years of Chemistri. N.Y. 1987.
Frank B. Gilbert, Primer of Scientific Management New York: Van Nostrand, 1912.
Frederick W. Taylor- Principles of Scientific Management New York: HerperRow, 1911.
French Sidney J. The Drama of Chemistry. N.Y. 1990.
Freid Sigmund. Civilization and its Discontents. N.Y. 1991.
Gamow George. The Creation of the Univere. N.Y. 1992.
Gesellschaft und Bewubtsein. Berlin, 1966.
Glandsdorf P. Prigogine L. Thermodinamic Theory of Structure, Stability and fluctuations, N. Y.: Jonn Wiey Sons, 1971.
G. Simondon. Du mode d exctence des objects techniques. Paris, 1968.
Hacker P. M. C. Semantik Holisn: Frede and Witgenstein in Lusk Hardt- D. Witgenstein Sources and Perspektives, Hassocks, 1989.
Hudson R.S. and R.H. Richens. The New Genetics in the Soviet Union. Cambridge. 1986.
Kapp Reginald. Towards a Unified Cosmology. London, 1993.
Keosian Jonn. The Origin of life. N.Y. 1988.
Malek Mansour M., van den Broeck, Nicolis G., Turner J. W., Annals of Physics.
Marcuse H. Kerhunft und Revolution. Berlin (West), 1962.
Microelectronics and Society. For Better ot for Worse. A report the club of Rome. G. Fridrihs and A. Schaff (eds). Oxford, «ets» 1982.
Piaton. Kritias. ill. Vbs. von O. Apelt. Humburg, 1993. S 196.
Papaioannoy S. The City of the Future Proect //Ekistis. 1980, vol. 47, № 282.
Rugemer W. Technic Acte Gesellschaft Silicon Valley: Zentrum der neuen Technologien in den USA. Koln, 1985. S. 69−95.
The works of John Locke. L., 1751.
Papalia, Diane E. A Child’s World: Infancy through adolescence/ Diane E. Papalia, Sally Wendkos Olds. 5th ed. New York: McGraw-Hill Publishing Company, 1990.
Whitheard A.N. Science and the Modern World N.Y. The Free Press, 1967.
Witgenstein Schriften, Hassocks, 1979.
Wogman. S. Ph. The Great Economic Debate: an Ethical Analysis. Philadelphia, 1977. f

Заполнить форму текущей работой