Народное искусство как средство формирования этноэстетической культуры будущего учителя начальных классов: На материале декоратив.-приклад.
искусства народов Башкортостана

ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Результаты опытно-экспериментальной работы показали, что у большинства студентов экспериментальной группы в положительную сторону изменился уровень знаний, умений, навыков в области декоративного творчества народов региона. У студентов, обучавшихся по экспериментальной программе, повысился интерес к проблемам эстетического воспитания школьников, к эстетико-воспитательной работе в школе средствами… Читать ещё >

Народное искусство как средство формирования этноэстетической культуры будущего учителя начальных классов: На материале декоратив.-приклад. искусства народов Башкортостана (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

Глава 1. Теория и практика формирования эстетической культуры будущих учителей в процессе изучения народного искусства
- 1. 1. Эстетическая культура в структуре педагогической культуры
- 1. 2. Декоративно-прикладное искусство народов Башкортостана в этноэстетическом воспитании будущих учителей начальных классов
Выводы по первой главе

Глава 2. Педагогические условия формирования этноэстетической культуры будущих учителей начальных классов средствами декоративно-прикладного искусства народов Башкортостана .83 2.1. Содержание, формы и методы формирования этноэстетической культуры будущих учителей на традициях декор ативноприкладного искусства народов Башкортостана

2.2. Результаты опытно-экспериментальной работы.

Выводы по второй главе.

Актуальность темы

исследования. Современный этап развития нашего общества характеризуется пробуждением национального самосознания народов и пониманием той истины, что без овладения богатейшим наследием народной культуры невозможно духовное развитие общества в целом и каждой личности в отдельности.

Образовательные учреждения сегодня призваны формировать всесторонне и гармонично развитую личность, носителя национальных и общечеловеческих ценностей, воспитать духовно богатого человека, глубоко уважающего историю, культуру, обычаи, традиции своего и других народов посредством погружения подрастающих поколений в национально-этническую среду.

Тенденция этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса, разработка и создание национально-региональных концепций способствуют широкому использованию положительного педагогического опыта народа, сохранению и развитию национальных традиций, в том числе и изобразительного творчества. Ориентация системы образования на учет региональных особенностей требует подготовки педагогов, знающих и понимающих язык и содержание народного искусства, умеющих воспитать подрастающие поколения на образцах и традициях прошлого. Ведущую роль в обучении и воспитании юных граждан общества наряду с профессиональными качествами педагога играют и личностные.

Воплотив в себе результаты огромного труда и духовный опыт предшествующих поколений, народное искусство продолжает функционировать и развиваться и в наши дни, являясь объектом постоянного внимания и изучения археологов, историков, искусствоведов, этнографов, социологов, философов, педагогов, психологов. Оно помогает формировать такие важные для будущего учителя качества как художественный вкус, эстетические и нравственные идеалы, учит видеть и понимать прекрасное в окружающей действительности.

Эстетическое воспитание средствами народного искусства обладает воздействующей силой лишь тогда, когда оно органически включается в общепедагогическую теорию и практику, когда оно связано со всеми остальными факторами воспитания и развития.

Концептуальные положения подготовки будущих учителей, теоретико-методологические проблемы, общие задачи формирования личности учителя раскрыты в трудах О. А. Абдуллиной, К. Ш. Ахиярова, Ф. Н. Гоноболина, Н. В. Кузьминой, В. А. Сластенина, Э. Ш. Хамитова, А. И. Щербакова и других.

Изучению проблем эстетического воспитания посвящены труды Э. Т. Ардашировой, А. И. Бурова, Н. И. Киященко, Л. Н. Когана, Б. Т. Лихачева и других.

Проблемы формирования эстетической культуры личности, эстетического развития студентов и учителей исследовались в трудах С. А. Аничкина, М. А. Верба, В. Т. Кальянова, Н. И. Киященко, Н. Б. Крыловой, В. Н. Липского, Г. А. Петровой, Л. П. Печко, А.В.Пира-дова, А. Н. Семашко, У. Ф. Суна и других.

Особенности эстетической подготовки будущих учителей начальных классов отражены в исследованиях Д. Ахмадалиевой, Т. С. Левшенко, Н. И. Фатеевой, Г. В. Караваевой, Н. М. Конышевой и других.

Вопросы, связанные с художественно-эстетическим образованием и воспитанием студентов факультета педагогики и методики начального образования на материале народного искусства в процессе их профессиональной подготовки нашли отражение в диссертационных работах Е. В. Алексеенко, М. М. Байрамбековой, Б. С. Белова, С. И. Ботовой, Б. С. Бытачевской, Л. В. Ершовой, Л. Е. Лапшиной, Л. В. Неретиной, Г. А. Поровской и других.

Изучению проблемы использования народного декоративно-прикладного искусства в образовании и воспитании младших школьников посвящены труды Б. М. Аглаевой, Т. А. Рыбкина, И. М. Фадеевой, Т. Я. Шпикаловой и других.

Наметившаяся в школьных программах концепция художественного и эстетического развития средствами народного искусства, учитывающая региональные особенности, требует более активного решения проблемы подготовки учительских кадров. Использованию традиций национальной культуры, народного декоративно-прикладного искусства и художественных ремесел различных регионов в процессе профессиональной подготовки будущих учителей посвящены диссертационные исследования Ш. М.Арса-лиева, Л. Г. Ахметова, О. М. Батчаева, Ж. М. Борбодоева, Л. Э. Лапшиной, П. Н. Магомедовой и других.

Проблемы этнохудожественной культуры личности раскрыты в трудах Т. И. Баклановой, Т. К. Рулиной и других.

Подлинно научному изучению художественно-эстетической ценности предметов народного декоративно-прикладного искусства, исследованию его художественно-выразительных средств посвящены труды известных ученых-искусствоведов А.В.Бакушин-ского, И. Я. Богуславской, В. М. Василенко, В. С. Воронова, М. А. Некрасовой, А. Б. Салтыкова и других.

Материальная и духовная культура, в том числе и декоративно-прикладное искусство народов, населяющих Республику.

Башкортостан, изучена этнографами и искусствоведами С. А. Авижанской, Р. Б. Ахмеровым, Н. В. Бикбулатовым,.

Ф.Х.Валеевым, Г. Ф.Валеевой-Сулеймановой, Н. И. Воробьевым, Р. Г. Кузеевым, К. И. Козловой, Ф. Т. Кузбековым, Г. С. Масловой, Э. Д. Меджитовой, Т.JI.Молотовой, Г. А. Сепеевым, Л. В. Соколовой, Р. У. Шагеевой, С. Н. Шитовой, А. Г. Янбухтиной и другими. В результате анализа народного художественного творчества в его многообразных проявлениях учеными выявлено единство народного искусства с природой, этносом, историей и культурой, определено его место в современной культуре общества. Использование результатов исследований ученых в процессе профессиональной подготовки будущих учителей способствует развитию их этноэсте-тических, творческих и нравственных качеств.

В народном декоративном творчестве заложен огромный педагогический потенциал формирования эстетических качеств личности. Однако, проблема использования народного искусства в формировании этноэстетической культуры учителя начальных классов остается недостаточно изученной.

Анализ современных педагогических исследований и практика отечественного педагогического образования показывает, что часто в процессе подготовки педагогов не учитывается специфика национального региона, культурные традиции народов той республики или области, где предстоит работать будущим учителям. Исходя из этого, мы избрали проблему формирования этноэстетической культуры студентов средствами декоративно-прикладного искусства народов Башкортостана в качестве специального изучения.

Таким образом, анализ проблемы позволил выявить следующие противоречия:

— между потребностью педагогической практики в использовании традиций декоративного творчества, отраженных в искусстве народов конкретного региона, в формировании этноэстетической культуры будущих учителей начальных классов и недостаточной теоретико-методической разработанностью этого процесса;

— между имеющимся эстетическим потенциалом, заложенным в произведениях народного декоративного творчества, и недостаточным его использованием в процессе подготовки будущих учителей.

Важно помочь будущим учителям-воспитателям овладеть эт-ноэстетическими знаниями и конкретными методиками по использованию традиций народного искусства в эстетическом развитии младших школьников. Именно на учителя начальных классов ложится основная нагрузка создания соответствующей базы для развития эстетических вкусов, идеалов, отношений, поступков в процессе дальнейшего обучения, воспитания и развития ребенка. Поэтому разработка данной проблемы является актуальной.

Практическая значимость и актуальность рассматриваемой нами проблемы, ее недостаточная теоретическая разработанность послужили основанием для определения темы исследования: «Народное искусство как средство формирования этноэстетической культуры будущего учителя начальных классов» (на материале декоративно-прикладного искусства народов Башкортостана).

Цель исследования: теоретически обосновать и экспериментально апробировать содержание, формы и методы формирования этноэстетической культуры будущего учителя средствами декоративно-прикладного искусства народов Башкортостана.

Объект исследованияпроцесс формирования эстетической культуры будущего учителя начальных классов в условиях высшего педагогического образования.

Предмет исследования: содержание, формы организации и методы формирования этноэстетической культуры студентов средствами декоративно-прикладного искусства народов Башкортостана.

В основу исследования была положена гипотеза, согласно которой декоративно-прикладное искусство народов Башкортостана может быть эффективным средством формирования этноэстетической культуры студентов факультета педагогики и методики начального образования в процессе профессиональной подготовки, если:

— учитывать взаимосвязь теоретического, практического и методического компонентов этноэстетического образования;

— деятельностный и комплексный подходы будут определяющими при организации и управлении процессом формирования этноэстетической культуры будущих учителей;

— содержание учебно-воспитательного процесса будет строиться с учетом взаимовлияния и взаимопроникновения культур разных народов многонационального региона и полиэтничного состава студенческого коллектива;

— определены педагогические условия формирования этноэстетической культуры студентов.

Цель, предмет и гипотеза исследования определили необходимость постановки и решения следующих задач:

1. Изучить современное состояние проблемы формирования эстетической культуры будущего учителя в педагогической теории и практике.

2. Раскрыть сущность этноэстетической культуры педагога, выявить ее место в системе профессиональной подготовки учителя начальных классов.

3. Охарактеризовать эстетический и педагогический потенциал народного искусства и обосновать возможности его использования в процессе вузовского образования.

4. Раскрыть содержание, определить формы и методы использования декоративного творчества народов Башкортостана в формировании этноэстетической культуры будущего учителя начальных классов.

5. Разработать программу и педагогически обоснованные рекомендации по использованию декоративно-прикладного искусства народов Башкортостана в процессе этноэстетического развития будущих учителей в условиях поликультурной среды.

Методологическую основу исследования составляют: учение о деятельностном и комплексном подходах к формированию личностиисследования ведущих ученых-педагогов в области этнохудожественного и эстетического развития личности средствами народного искусствапонимание народного искусства как части культуры, преемственности культурных традиций, взаимовлияния и взаимопроникновения культур разных народов.

Для достижения поставленных задач и проверки выдвинутой гипотезы применялись следующие методы исследования:

— теоретический анализ философской, социологической, психолого-педагогической, этнографической, искусствоведческой литературы по проблеме исследования;

— изучение и анализ произведений декоративно-прикладного искусства народов региона, учебно-методической документации, образовательных стандартов, учебных пособий, программ по методике преподавания изобразительного искусства, художественного труда в общеобразовательной и высшей школах;

— изучение педагогического опыта использования декоративно-прикладного искусства народов Башкортостана в школах республики, в процессе этноэстетического развития будущих учителей в педагогических колледжах и вузах регионапроцесса и результатов деятельности студентов (разработок уроков, творческих заданий, отчетов по педагогической практике);

— педагогическое наблюдениеанкетирование учащихся, студентов, учителей начальных классовконстатирующий и формирующий экспериментыматематическая и графическая обработка полученных данных;

— продуктивно-творческий метод (создание программы спецкурса).

Базой исследования послужил Бирский государственный педагогический институт. Экспериментом были охвачены также Башкирский и Стерлитамакский государственные пединституты, педагогический колледж города Благовещенскасредняя школа села Балтачево, средняя школа № 2 села Мишкино и средняя школа № 8 города Бирска. Эксперимент проходил в три этапа (с 1987 по 1999 г.), в нем принимали участие студенты дневного отделения специальности «31 200 — Педагогика и методика начального образования», учителя и учащиеся начальных классов школ республики.

Первый этап (1987;1991гг.) — поисково-подготовительный был посвящен изучению и анализу научной литературы по проблеме исследованияоценке современного состояния проблемы в педагогической теории и практикеразработке экспериментальной программы спецкурсавыбору видов и отбору произведений декоративно-прикладного искусства народов регионаподготовке диагностирующего материалапроведению констатирующего эксперимента с целью определения исходного уровня знаний студентов о декоративно-прикладном искусстве народов Башкортостанавыявлению склонностей, интересов и способностей будущих учителей.

Второй этап (1991;1997гг.) — опытно-экспериментальный предусматривал проведение формирующего эксперимента с целью проверки экспериментальной программы спецкурса, методических рекомендаций и художественно-дидактических таблиц к нейпроверку знаний, умений и навыков студентов экспериментальной и контрольной групп в области декоративного творчества народов Башкортостана анкетированием, анализом и оценкой творческих заданийпроверку и уточнение гипотезы исследования.

Третий этап (1997;1999гг.) — заключительно-обобщающийвключал систематизацию и обобщение полученной информацииуточнение теоретических положенийсравнение данных по контрольной и экспериментальной группам студентовподведение итогов, формулировку выводов и оформление практических рекомендаций.

Научная новизна и теоретическая значимость исследования: выявлены, теоретически обоснованы и экспериментально подтверждены педагогические условия формирования этноэстети-ческой культуры студентов в условиях педагогического вуза на традициях декоративно-прикладного искусства народов Башкортостанавпервые декоративно-прикладное искусство народов Башкортостана рассмотрено как средство, способствующее формированию этноэстетической культуры будущего учителя начальных классов в поликультурной средевыделены основные структурные компоненты этноэстетической культуры учителя: когнитивный, эмоционально-мотивационный и деятельностно-практическийразработана научно обоснованная комплексная система использования декоративного искусства народов Башкортостана как средство развития этноэстетической культуры будущих учителей в учебно-воспитательном процессе высшего образовательного учреждения, включающая их теоретическую, практическую и методическую подготовку.

Практическая значимость исследования: описан практический опыт формирования этноэстетической культуры будущего учителя средствами народного искусстваразработан учебно-методический комплекс по использованию народного декоративного искусства в формировании этноэстетической культуры студентов, включающий экспериментальную программу спецкурса «Декоративно-прикладное искусство народов Башкортостана и эстетическая культура будущих учителей» (на примере народов, представленных в полиэтничной среде студенчества), методические рекомендации по изучению декоративного творчества народов региона и серию художественно-дидактических таблиц к ним. Содержание учебного плана факультета педагогики и методики начального образования дополнено циклом лекций и практических занятий по декоративно-прикладному искусству народов Башкортостана. Материалы исследования могут быть использованы в процессе средней специальной и вузовской подготовки будущих учителей и в системе повышения квалификации учителей начальных классов.

Достоверность и обоснованность исследования обеспечиваются опорой на научную методологию педагогических исследований, основные положения искусствоведческой теории народного искусстваподтверждается организацией опытно-экспериментальной работы с применением методов исследования, адекватных поставленным задачамличным опытом работы в высшем педагогическом учебном заведении в качестве преподавателя и внедрением в практику разработанных научно-методических рекомендаций.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Определение роли народного декоративного искусства с учетом взаимовлияния и взаимопроникновения культур разных народов, этнической принадлежности студенческого коллектива и его поликультурной среды в повышении уровня этноэстетической культуры студентов.

2. Деятельностный и комплексный подходы к формированию этноэстетической культуры студентов, основывающиеся на интеграции аудиторных, внеаудиторных занятий и исследовательской работы студентов и учете взаимосвязи теоретического, практического и методического компонентов этноэстетической подготовки.

3. Педагогические условия использования декоративно-прикладного искусства народов Башкортостана в учебно-воспитательном процессе и совокупность показателей определения уровня сформированности этноэстетической культуры будущего учителя.

Апробация работы и внедрение результатов исследования.

Основные положения и результаты исследования были изложены на Всероссийской научно-практической конференции «Национально-региональный компонент образования в условиях его стандартизации» (Бирск, 1997) — на региональных научно-практических конференциях: «Подготовка учителя к работе в инновационных учебных заведениях» (Стерлитамак, 1995), «Пути совершенствования педагогического процесса в начальной школе» (Благовещенск, 1998) — на республиканской научно-практической конференции «Народная педагогика в системе непрерывного образования» (Уфа, 1996) — на ежегодных научно-практических конференциях профессорско-преподавательского состава Бирского пединститута (1991;1998).

Разработанные в процессе исследования материалы внедрены в учебный процесс факультета педагогики и методики начального образования Бирского госпединститута, педагогического колледжа города Благовещенска.

По проблеме исследования изданы статьи, тезисы докладов и программа спецкурса «Декоративно-прикладное искусство народов Башкортостана и эстетическая культура будущих учителей».

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии, приложений.

ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ.

На основе проведенных теоретических исследований и изучения состояния проблемы разработано содержание и методика формирования этноэстетической культуры у студентов факультета педагогики и методики начального образования в процессе изучения декоративно-прикладного искусства народов Башкортостан.

Установлено, что:

1. В процессе приобщения студентов к декоративно-прикладному искусству народов Башкортостана есть место формированию эстетики взглядов и вкусов, поведения, внешнего вида, общения, межличностных отношений.

2. Формирование этноэстетической культуры будущих учителей начальных классов в ходе изучения искусства народов Башкортостана, эффективнее осуществляется посредством комплексного и деятельностно-го подходов, направленных на усвоение художественно-эстетических ценностей народного искусства в процессе учебной, исследовательской и внеучебной деятельности студентов с учетом полиэтничного состава студенческой среды.

3. Взаимосвязь таких психолого-педагогических компонентов как когнитивный. эмоционально-мотивационный и деятельностно-практическийвозможности целостного воздействия на них, предусмотренных в содержании и методах эстетического воздействия на студентов при организации учебно-воспитательного процесса средствами народного декоративно-прикладного искусства оказывают заметное влияние на этноэстетическое развитие будущих учителей.

4. Этноэстетический опыт студентов развивает способность судить о прекрасном, устанавливать собственную меру оценок, начиная от первоначального уровня: «нравится-не нравится», до сложного и доказательно-аргументированного. Поэтому, не одна лишь ценностно-оценочная деятельность, а этноэстетическая деятельность, взятая во всем ее многообразии, должна учитываться при организации учебно-воспитательного процесса будущих учителей.

5. Знакомство с народным декоративным творчеством, которое наиболее прочно хранит национальные традиции, выработанные народом формы эстетического отношения к окружающему, имеет огромное значение для становления мировосприятия будущего учителя.

6. Содержание, формы и методы организации процесса формирования этноэстетической культуры будущих учителей соответствуют поставленным задачамопределено, что наиболее продуктивными для формирования этноэстетической культуры студентов являются методы: научно-исследовательский, частично-поисковый, проблемный и метод сравнительного анализа.

7. Выделение эстетического в произведениях народного искусства и использование их в учебно-воспитательном процессе факультета начального образования формирует у студентов направленность на этноэстетиче-ское в процессе их будущей профессиональной деятельности, дает студентам эстетико-педагогическую образованность, развивает их эстетические потребности, чувства, вкусы и идеалы, способствует овладению студентами методикой эстетического воспитания младших школьников, воспитывает эстетику речи, внешнего вида, поведения будущего учителя.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Высокий уровень культуры учителя начальной школы является предпосылкой гармоничного развития подрастающего поколения, отвечает потребностям общества.

Именно первому школьному учителю отводится особая роль в решении активизации культурного и духовного потенциалов современного общества, поскольку в младшем школьном возрасте у человека закладывается фундамент ценностных ориентаций, среди которых эстетические ценности занимают одно из ведущих мест.

Декоративно-прикладное искусство народов Башкортостана выработало свой неповторимый и самобытный стиль, выражающий эстетические идеалы народов и вобравший в себя наиболее устойчивые традиции народов, живущих по соседству. Разнообразие видов декоративно-прикладного искусства, выразительность форм и яркость цветового решения изделий, умелое композиционное решение изобразительных мотивов, согласование особенностей материала и технологии изготовления предметов с их художественным значением делают декоративное творчество народов многонационального региона особенно интересным для изучения.

Умение ценить и уважать труд народных мастеров, воспринимать прекрасное в произведениях народного искусства и явлениях действительности, давать им правильную оценку, создавать несложные творческие работы по образцам изделий народного творчества, способность воспитать эти качества и развивать умения у младших школьников — вот что мы пытались привить студентам в процессе приобщения их к декоративному творчеству народов Башкортостана.

Эстетическая культура личности учителя является составной частью его профессионально-педагогической культуры, а этноэстетическая культура — частью эстетической культуры.

Формирование этноэстетической культуры будущих учителей начальных классов в ходе изучения декоративного творчества народов Башкортостана эффективнее осуществляется посредством комплексного и деятельностного подходов, направленных на усвоение художественно-эстетических ценностей народного искусства в разных видах деятельности студентов с учетом полиэтничного состава студенческой среды в поликультурной среде.

Этноэстетическая сформированность учителя начальных классов и готовность его к деятельности по этноэстетическому воспитанию младших школьников включает в себя единство следующих компонентов: когнитивного, эмоционально-мотивационного, деятельностно-практического. Их достаточная выраженность является показателем определенного уровня развития этноэстетической культуры учителя.

Богатство возможностей, отмеченное нами в декоративно-прикладном искусстве народов Башкортостана, способно наиболее эффективно решать проблему развития этноэстетической культуры будущего учителя, если при организации учебно-воспитательного процесса в высшем педагогическом учебном заведении будут учтены следующие педагогические условия:

— включение в содержание учебно-воспитательного процесса знаний о декоративном творчестве народов региона;

— оптимальный выбор форм и методов формирования этноэ-стетического сознания будущих учителей средствами народного искусства;

— выполнение студентами творческих заданий и исследовательских работ;

— выработка у студентов методических знаний и умений, по эстетическому воспитанию школьников средствами народного искусства, необходимых им в будущей педагогической деятельности.

На основе проведенных теоретических исследований выполнена опытно-экспериментальная работа по этноэстетическому развитию будущих учителей начальных классов на материале декоративно-прикладного искусства народов Башкортостана:

1. В экспериментальной работе, включающей спецкурс, внеаудиторные занятия и мероприятия и исследовательскую работу студентов, выделено то содержание эстетических знаний, умений и навыков в области декоративного творчества народов многонационального региона, владение которыми способствует успешному общему и этноэстетическому развитию студентов.

2. В зависимости от выраженности у студентов когнитивного, эмо-ционально-мотивационного, деятельностно-практического показателей определены уровни сформированное&tradeих этноэстетической культуры: низкий, средний, высокий.

3. Результаты опытно-экспериментальной работы показали, что у большинства студентов экспериментальной группы в положительную сторону изменился уровень знаний, умений, навыков в области декоративного творчества народов региона. У студентов, обучавшихся по экспериментальной программе, повысился интерес к проблемам эстетического воспитания школьников, к эстетико-воспитательной работе в школе средствами народного искусства, к развитию своих знаний, умений, навыков народного декоративного творчества, способностейзначительно расширился общий, педагогический и эстетический кругозор по сравнению со студентами контрольной группы, где обучение велось по традиционной методике.

Так, заключительный срез выявил, что в экспериментальной группе, высокого уровня достигло 43% студентов, в то время как в контрольной группе лишь 7%. Эти данные убеждают в педагогической эффективности проведенного эксперимента и доказывают справедливость сформулированной нами гипотезы.

В процессе решения поставленных в исследовании задач получены результаты, имеющие выход в педагогическую практику:

— обоснована значимость и сформулировано понятие этноэстетической культуры в структуре профессиональной подготовки учителя начальных классов;

— выявлены педагогические условия и психологические предпосылки формирования этноэстетической культуры будущих учителей средствами народного декоративно-прикладного искусства в учебно-воспитательном процессе и определены уровни сформированности этноэстетической культуры студентов;

— исследован эстетический потенциал произведений декоративного творчества народов Башкортостана, способный развивать интересы, эстетические вкусы и художественно-творческие способности будущих учителей;

— экспериментально проверено, что интегрирование учебной, вне-учебной и исследовательской деятельностей в процессе теоретической, художественно-практической и методической подготовки будущих учителей средствами декоративного творчества народов региона способствует формированию их этноэстетического сознания.

Внедрение традиций декоративно-прикладного искусства народов Башкортостана в учебно-воспитательный процесс высшего педагогического образовательного учреждения, учет взаимовлияния культур разных народов региона способствуют развитию уровня этноэстетической культуры будущих учителей.

Наше исследование является лишь одним из подходов к разработке сложнейшей проблемы формирования этноэстетической культуры будущих учителей начальных классов средствами декоративного искусства народов отдельного региона, учитывающего взаимопроникновение культур этих народов. Очевидно, разработки требует содержание и организация процесса этнокультурной и этнохудожественной подготовки будущего учителя с учетом условий региона.

Показать весь текст

Список литературы

Абдуллаев М.А. Эстетическая культура. — Ташкент, 1991. — 92 с.
Абдуллина О.А. Общепедагогическая подготовка учителя в системе высшего образования. М.: Просвещение, 1990. — 141 с.
Авижанская С.А. Народное искусство башкир. Л.: Советский художник, 1969. — 60 с.
Аглаева В.М. Взаимосвязь художественного и трудового воспитания в процессе обучения младших школьников декоративно-прикладному искусству и лепке: Автореф. дисс.. канд. пед. наук. М., — 1988. — 16 с.
Ананьев Б.Г. Избранные психологические труды /Под ред. А. А. Бодалева, Б. Ф. Ломова. В 2-х т., Т.1. М.: Педагогика, 1980. — 230 с.
Андреев В.И. Педагогика творческого саморазвития: инновационный курс. Кн. 1. Казань, 1996. — 566 с.
Аничкин С.А. Условия формирования эстетических способностей у младших школьников: Дисс.. докт. пед. наук. Свердловск, 1970. — 650 с.
Апресян Г. З. Эстетика и художественная культура социализма Избр. труды. М.: Изд. МГУ, 1984. — 327 с.
Ардаширова Э.Т. Духовная культура и эстетическая педагогика античности. Москва — Уфа, 1993. — 56 с.
Ардаширова Э.Т. Основы культуры и этики учителя. М.: Просвещение, 1997. — 231 с.
Арнольдов А.И. Наука постижения культуры //Народное образование. -1998. -№ 5.-С. 184−203.
Арнольдов А.И. Человек и мир культуры: Введение в культурологию -М.: Изд. МГИК, 1992. 240 с.
Архангельский С.И. Учебный процесс в высшей школе, его закономерные основы и методы. М.: Высшая школа, 1980. — 368 с.
Археология и этнография Башкирии / Под ред. Н. В. Бикбулатова, Р. Г. Кузеева, Н. А. Мажитова., Т. 2. Уфа, 1964 — 281 с.
Асмолов А.Г. Деятельность и установка. М., 1979. — 151 с.
Асфандияров А.З. Есть история у дедов. Уфа: Китап, 1996. — 224 с. (на башк. яз.)
Ахияров К.Ш. Башкирская народная педагогика и воспитание подрастающего поколения. Башк. пед-т. — Уфа, 1996. — 242 с.
Ахияров К.Ш. Логико-методологические аспекты педагогических исследований //Проблемы обучения и воспитания молодежи: Тезисы докладов молодых исследователей педагогов, аспирантов и соискателей. — Выпуск 8. — Уфа, 1997. — С. 3 — 5.
Ахияров К.Ш., Кашапова JI.M. Национальная музыкальная культура в школе: теория и практика. Уфа, 1998. — 141 с.
Ахияров К.Ш. Этнопедагогика как основа национальной системы воспитания //Проблемы обучения и воспитания молодежи: Сб. статей. -Уфа, 1992.-С. 5−9.
Ахмеров Р.Б. Об истоках декоративно-прикладного искусства башкирского народа. Уфа: Китап, 1996. — 64 с.
Барабанщиков А.В. Проблемы педагогической культуры преподавателей //Советская педагогика. -1981. № 1. — С. 71−77.
Бардина Р.А. Изделия народных художественных промыслов и сувениры. М.: Высшая школа, 1990. — 302 с.
Батчаев О.М. Использование национальных традиций в подготовке учителя изобразительного искусства: Автореф. дисс.. канд. пед. наук. -Ярославль, 1996. 17 с.
Башкирский народный орнамент /Сост. М. Н. Сахаутдинова Уфа: Башк. кн. изд., 1984.- 32 с.
Башкирские сувениры /Сост. А. Г. Янбухтина. Уфа: Баш. кн. изд., 1982. -136 с.
Башкортостан: Краткая энциклопедия. Уфа, 1996. — 672 с.
Беловинский JI.B. История русской материальной культуры.Ч.1. М.: Изд. МГУК, 1995.- 112 с.
Берулава М.Н. Общедидактические подходы к гуманизации образования // Педагогика. 1994. — № 5. — С. 21 — 25.
Беспалько В.П. О критериях качества подготовки специалистов // Вестник высшей школы. 1988. — № 1. — С. 4 — 8.
Беспалько В.П. Слагаемые педагогической технологии. М.: Педагогика, 1989, — 192 с.
Бикбулатов Н.В., Фатыхова Ф. Ф. Семейный быт башкир Х1Х-ХХ вв. -М.: Наука, 1991.- 189 с.
Богатырев П.Г. Вопросы теории народного искусства. М.: Искусство, 1971.-544 с.
Бондаревская Е.В. Гуманистическая парадигма личностно-ориентированного образования//Педагогика. 1997. -№ 4. — С. 11 -17.
Ботова С.И. Искусство орнамента в процессе подготовки будущего учителя к профессиональной деятельности: Автореф. дисс.. канд. пед. наук. М., 1995. — 19 с.
Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М.: Наука, 1983. — 412 с.
Бусыгин Е.П. Материальная культура русского населения западных районов Башкирской АССР // Географический сборник. Вып. 2. Казань, 1967.-С. 108- 127.
Валеева-Сулейманова Г. Ф., Шагеева Р. У. Декоративно-прикладное искусство казанских татар. М.: Советский художник, 1990. — 210 с.
Валеев Ф.Х. Народное декоративное искусство Татарстана. Казань: Тат. кн. изд., 1984. — 171 с.
Валеев Ф.Х. Орнамент казанских татар. Казань: Тат. кн. изд., 1969. -204 с.
Валеев Ф.Х., Валеева-Сулейманова Г.Ф. Древнее искусство Татарии. -Казань: Тат. кн. изд., 1987. 163 с.
Василенко В.М. Народное искусство: Изб. труды о народном творчестве X—XI вв. М.: Советский художник, 1974. — 249 с.
Василенко В.М. Русское прикладное искусство. М.: Искусство, 1977. -464 с.
Василенко В.М. О содержании в русском крестьянском искусстве // Русское искусство XVIII перв. полов. XIX века. — М., 1971. — С. 181 -182.
Взаимосвязь эстетической и педагогической культуры будущего учителя //Проблемы эстетического образования и воспитания студентов пединститутов: Сб. науч. трудов. Свердловск, 1981. — 338 с.
Волков Г. Н. Этнопедагогизация современного воспитания //Мир образования. 1997. — № 2. — С. 66 — 71.
Волков Г. Н. Этнопедагогика чувашского народа. Чебоксары: Чуваш, кн. изд., 1966. — 339 с.
Вопросы теории эстетического воспитания /Под ред. Г. З. Апресяна. -Изд. МГУ, 1970. 110 с.
Воронов B.C. О крестьянском искусстве: Избранные труды. М.: Советский художник, 1972. — 350 с.
Выготский JI.C. Психология искусства. М.: Педагогика, 1987. — 344 с.
Вяткин Б.А. Этническое самосознание // Психологический журнал. -1996. № 5. -С. 69−75.
Гершунский Б.С. Образование в третьем тысячелетии: гармония знания и веры //Педагогика. 1998. — № 2. — С. 49 — 57.
Гершунский Б.С. Философия образования для XXI века (в поисках пршсгико-ориентированных образовательных концепций) М.: Совершенство, 1998. — 605 с.
Гоноболин Ф.Н. Книга об учителе. М.: Просвещение, 1965. — 260 с.
Государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования «31 200» педагогика и методика начального образования.-М., 1994.-34 с.
Громов Е.С. Природа художественного творчества. М.: Просвещение, 1986.-239 с.
Даринский А.В. Региональный компонент содержания образования //Педагогика. 1996. — № 1. — С. 18 — 20.
Декоративно-прикладное искусство в системе эстетического воспитания /МПГУ, Редкол. Н. С. Боголюбов и др., М.: Прометей, 1990. — 168 с.
Декоративное творчество башкирского народа /Сост. Р. Г. Кузеев, Н. В. Бикбулатов, С. Н. Шитова. Уфа, 1979. — 226 с.
Декоративное творчество школьников и художественные народные промыслы /Под ред. Т. Я. Шпикаловой, М., 1973. — 95 с.
Дементьева JI.Е. Формирование эстетической культуры будущего учителя: Дисс.. канд. пед. наук., Минск, 1984. -193 с.
Ершова Л.В. Теоретические и методические основы подготовки учителей начальных классов к воспитательной работе на материале народного декоративно-прикладного искусства России: Дисс.. канд. пед. наук. -М., 1988. 187 с.
Загвязинский В.И. Методология и методика дидактического исследования. М.: Педагогика, 1982. — 160 с.
Загузов Н.И. Теоретико-методологические аспекты подготовки к защите кандидатской диссертации по педагогическим наукам: Методические рекомендации. Екатеринбург: Изд. УГПУ, 1995. — 34 с.
Закон Республики Башкортостан: О национально-культурных объединениях граждан в Республике Башкортостан. Уфа, 1998. — 14 с.
Закон Республики Башкортостан об образовании //Известия Башкортостана. 1992. — 23 авг. (№ № 214 — 216). — С. 9 -15.
Закон Российской Федерации об образовании //Учит. газ. 1992. — 4 авг. (№ 28).-С.10−15.
Зимняя И.А. Педагогическая психология: Учебное пособие. Ростов-Дон: Феникс, 1997. — 480 с.
Исупова Л.С. Эстетическое воспитание в младших классах //Начальная школа. 1996. — № 2. — С. 4−9.
Изобразительные мотивы в русской народной вышивке: Музей народного искусства /Сост. Г. П. Дурасов, Г. А. Яковлева. М.: Сов. Россия, 1990.-318 с.
Каган М.С. Лекции по марксистко-ленинской эстетике.- Л., 1971.-766 с.
Каган М.С. Эстетика как философская наука. Санкт-Петербург: ТОО ТК «Петрополис», 1997. — 544 с.
Каган М.С. Человеческая деятельность. (Опыт системного анализа) -М.: Политиздат, 1974. 328 с.
Калашникова Н.М., Плужникова Г. А. Одежда народов СССР: Из коллекции госуд. музея этнографии народов СССР. Ленинград. М.: Планета, 1990. — 223 с.
Калимуллин Б.Г. Башкирское народное зодчество. Уфа: Башк. кн. изд., 1978. — 131 с.
Каминская Н.М. История костюма.- М.: Легпромбытиздат, 1986, — 168 с.
Канцедикас А.С. Искусство и ремесло (К вопросу о природе народного искусства). М.: Изобразительное искусство, 1977. — 120 с.
Караваева Г. В. Педагогические условия эстетической подготовки будущего учителя: Автореф. дисс.. канд. пед. наук. Казань, 1993. — 16 с.
Кашапова Л.М. Содержание, формы и методы использования национальной музыкальной культуры в общеобразовательной школе: Дисс.. канд. пед. наук. Уфа, 1996. — 186 с.
Киекбаева З.Д. Эстетическое воспитание в башкирской народной педагогике и использование его традиций в современной школьной практике: Дисс.. канд. пед. наук. Казань, 1980. — 197 с.
Киященко Н.И., Лейзеров Н. Л. Эстетическое творчество. М.: Знание, 1984.- 112 с.
Коган Л.Н. Всестороннее и гармоничное развитие личности. М., 1981. -184 с.
Козлова К.И. Очерки этнической истории марийского народа. М.: Изд. МГУ, 1978. — 343 с.
Конышева Н.М. Формирование профессиональной готовности учителя к эстетическому воспитанию младших школьников в процессе его подготовки в пединституте: Дисс.. канд. пед. наук. М., 1979. — 193 с.
Краевский В.В. Педагогика между философией и психологией // Педагогика. 1994. — № 6. — С. 24 — 31.
Краевский В.В. Методология педагогического исследования: Пособие для педагога-исследователя. Самара: Изд. СГПИ, 1994. — 165 с.
Краткий словарь по эстетике /Под. ред. М. Ф. Овсянникова. М.: Просвещение, 1983. — 223 с.
Кременцова О.В. Об эстетической сущности педагогической деятельности // Сов. педагогика. 1985. — № 6. — С. 102 — 106.
Крылова Н. Б. Как мы можем изменить культурные ценности образования //Народное образование. 1998. — № 9. — С. 20 — 24.
Крылова Н.Б. Формирование культуры будущего специалиста. М.: Высшая школа, — 1990. — 142 с.
Крылова Н.Б., Печко Л. П. Формирование эстетической культуры личности: школа, трудовой коллектив, вуз. М.: Знание, 1986. — 63 с.
Кузеев Р.Г. Историческая этнография башкирского народа. Уфа: Балле, кн. изд., 1978. — 264 с.
Кузеев Р.Г. Народы Среднего Поволжья и Южного Урала: Этногенети-ческий взгляд на историю. М.: Наука, 1992. — 345 с.
Кузбеков Ф.Т. История культуры башкир. Уфа: Китап, 1997. — 128 с.
Кузин Ф.А. Кандидатская диссертация. Методика написания, правила оформления и порядок защиты. Практическое пособие для аспирантов и соискателей ученой степени. 2-е изд. — М.: Ось — 89, 1997. — 208 с.
Кузин B.C. Особенности эстетического воспитания школьников в условиях возрождения традиций российской культуры и нравственности // Школа.- 1997.-№ 1.-С. 2−4.
Кузьмина Н.В., Гинецинский В. И. Актуальные проблемы профессиональной педагогической подготовки //Сов. педагогика. 1982. — № 3. -С. 63 -66.
ЮО.Кулаев К. В. Специфика эстетического воспитания в коммерческом колледже // Педагогика. 1998. — № 1. — С.49 — 54.
Левшенко Т.С. Формирование эстетической направленности личности студента педвуза в процессе подготовки к работе с младшими школьниками: Автореф. дисс.. канд. пед. наук. Киев, 1989. — 24 с.
Левшенко Т.С. Эстетический компонент в структуре личности и профессиональной деятельности учителя //Формирование социально-активной личности учителя. М., 1984. — С. 121−126.
Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М.: Политиздат, 1977. — 304 с.
Леонтьев А.Н. Потребности, мотивы и эмоции. М., 1971.106. Липский В. Н. Эстетическая культура и личность. — М.: Знание, 1987. -123 с.
Лихачев Б.Т. Теория эстетического воспитания школьников. М.: Просвещение, 1985. — 176 с.
Лихачев Б.Т. Педагогика: Курс лекций М.: Прометей, 1993. — 463 с.
Малюков А.Н. Теоретические основы формирования художественной культуры у подростков. М.: Прометей, 1993. — 144 с.
Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука. М.: Мысль, 1983.-284 с.
Марксистко-ленинская теория культуры. М., 1984. — 384 с.
Марксистко-ленинская эстетика /Под ред. М. Ф. Овсянникова. М., изд. МГУ, 1973. — 448 с.
ПЗ.Маслова Г. С. Орнамент русской народной вышивки как историко-этнографический источник. М.: Наука, 1978. — 207 с.
Межу ев В. М. Культура и история: проблемы культуры в филос. -истор. теории марксизма. М.: Политиздат, 1977. — 199 с.
Меджитова Э.Д. Марийское народное искусство. Альбом. Йошкар-Ола: Мари. кн. изд., 1985. — 238 с.
Мерцалова М.Н. Поэзия народного костюма. М.: Молодая гвардия, 1988.-222 с.
Молотова T.JI. Марийский народный костюм. Йошкар-Ола: Map. кн. изд., 1992.- 112 с.
Молчева А.В. Народное декоративно-прикладное искусство Башкортостана дошкольникам. — Уфа: Китап, 1995. — 112 с.
Мухамедьянов С.А. Педагогические условия нравственного воспитания младших школьников с использованием прогрессивных идей башкирской народной педагогики: Дисс.. канд. пед. наук. Уфа, 1995. -204 с.
Муниров P.P. Краеведение в школе: системный подход. Уфа: Восточ. университет, 1997. — 146 с.
Найн А.Я. Технология работы над кандидатской диссертацией по педагогике. Челябинск: Урал ГАФК, 1996. — 144 с.
Народная художественная культура. Программа междисциплинарного интегрированного курса Ч. 1 / Сост. Т. И. Бакланова. М.: Изд. МГУК, -1995.-35 с.
Народное искусство башкир. Альбом /Сост. С. А. Авижанская, Н. В. Бикбулатов, Р. Г. Кузеев. JL: Сов. художник, 1968. — 110 с.
Народное искусство в воспитании детей /Под ред. Т. С. Комаровой. -М.: Изд-во «Российское педагогическое агентство», 1997. 208 с.
Народное творчество в эстетическом и нравственном воспитании учащихся /Сост. Коровина В. Я., Кучер К. И. М., 1991. — 250 с.
Народы Поволжья и Приуралья: Историко-этнографические очерки /В.В. Пименов, Р. Г. Кузеев, Л. П. Жеребцов и др.- М.: Наука, 1985. 309 с.
Народы России: Возрождение и взаимодействие культур: Тезисы, доклады и сообщения Международной научно-практической конференции.- Уфа: УГИИ, 1996. 267 с.
Некрасова М.А. Народное искусство России. М.: Сов. Россия, 1983. -218 с.
Некрасова М.А. Народное искусство как часть культуры. М.: Изобразительное искусство, 1983. — 344 с.
Некрасова М.А. О формах развития народного искусства и некоторых вопросов творчества //Творческие проблемы современных художественных промыслов. М.: Художник РСФСР, 1981. — С. 60−80.
Неменский Б.М. Мудрость красоты. М.: Просвещение, 1981. — 192 с.
Неретина Л.В. Методика преподавания народного искусства Башкортостана как условие формирования творчества студентов педфака в процессе профессиональной подготовки: Автореф. дисс.. канд. пед. наук. -М., 1994. 17 с.
Никандров Н.Д. Россия: ценности общества на рубеже XXI. М., 1997.- 141 с.
Новиков A.M. Как работать над диссертацией / Пособие в помощь начинающему педагогу-исследователю/. М.: Педагогический поиск, 1994. -123 с.
Новичков В.Б. Столичный мегаполис как полиэтническая и поликультурная среда //Педагогика. 1997. — № 4. — С. 83 — 87.
Обыденнов М.Ф., Миннигулова Ф. М. Древнее искусство Башкирии. -Уфа: Башк. кн. изд., 1985. 152 с.
О внесении изменений и дополнений в Закон Российской Федерации «Об образовании» //Учительская газета. 1996.-№ 5 (30 янв.), № 6 (6 фев.).
Об эстетическом воспитании в средней общеобразовательной школе: рекомендации для учебных заведений органов народного образования. Проект. М.: Педагогика, 1972. — 459 с.
Ожегов С.И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка. М.: АЗЪ, 1996. — 928 с.
Оконешникова А. Обучение детей коренных народов традиционным видам прикладного искусства /ЯТародное образование. 1995. — № 8 — 9. -С. 78 — 83.
Орлова А.П. Народные традиции и современные проблемы воспитания // Советская педагогика. 1989. — № 7. — С. 106 -110.
Основы марксистко-ленинской теории культуры /А.И.Арнольдов и др. М.: Высш. школа, 1986. — 335 с.
Основы эстетического воспитания /Под ред. Н. А. Кушаева. М.: Просвещение, 1986. — 240 с.
Очерки по истории Башкирской АССР, в 2-х т. /Под. ред. Р. Г. Кузеева.
Т.1, ч.1. — Уфа, 1956.- 303 с.
Т.1, ч.2. — Уфа, 1959. — 538 с. 147.-Т.2.-Уфа, 1966.-643 с.
Очерки по культуре народов Башкортостана /Сост. Бенин B.JI. Уфа: Китап, 1994. — 160 с.
Паныпина И.Н. Декоративно-прикладное искусство. Минск: Народная Асвета, 1975. — 112 с.
Патрушев B.C. Древнее искусство финно-угров Поволжья. 1 тысячелеитие до н. э. Йошкар-Ола: Map. кн. изд., 1994. — 80 с.
Педагогика высшей школы: Учебное пособие.- Л.:ЛГПИ, 1974. 116 с.
Педагогика: Учебное пособие для студентов педвузов и педколледжей / Под ред. П. И. Пидкасистого. М.: Рос. пед. агентство, 1996. — 602 с.
Педагогика: Учебное пособие для студентов педагогических институтов /Под ред. Ю. К. Бабанского. М.: Просвещение, 1988. — 479 с.
Педагогический словарь. В 2-х т. Т.1 М.: Акад. пед. наук РСФСР, 1960. -774 с.
Педагогический словарь. В 2-х т. Т.2. М.: Акад. пед. наук РСФСР, 1960.-766 с.
Петрова Г. А. Вопросы эстетической подготовки будущего учителя. -Казань: Изд. КГУ, 1976. 198 с.
Печко Л.П. Эстетическая культура и воспитание человека. М., 1991.
Пирадов А.В. Эстетическая культура личности. Л.: Знание, 1978.-35с.
Подласый И.П. Педагогика. М., 1997. — 631 с.
Попова О.С., Каплан Н. И. Русские художественные промыслы. М.: Знание, 1984.- 144 с.
Поровская Г. А. Народное декоративно-прикладное искусство в системе профессиональной педагогической подготовки учителей начальных классов педагогических факультетов: Дисс.. канд. пед. наук. М., 1990.- 196 с.
Программа по истории и культуре Башкортостана для 1−11 классов /Под ред. Ф. Г. Хисамитдиновой. Уфа, 1998. — 32 с.
Программа развития образования РБ на 1993−1998 гг.-Уфа, 1994. 76 с.
Программы педагогических институтов: Сборник 18. Методика преподавания изобразительного искусства с практикумом. Для специальности № 2121 «Педагогика и методика начального обучения». М., 1987. -С. 28−43.
Программы для средних общеобразовательных учебных заведений. Изобразительное искусство и художественный труд. 1−8 классы. Науч. рук. Б. М. Неменский М.: Просвещение, 1992. — 129 с.
Программы общеобразовательных учреждений. Изобразительное искусство 1−9 классы /Авт. Кузин B.C., Ростовцев Н. Н., Шпикалова Т. Я. и др. М.: Просвещение, 1994. — 160 с.
Психология творчества: Общая дифференцированная, прикладная /Под ред. Ф.АЛономарева. М.: Наука, 1990. — 224 с.
Пути и средства эстетического воспитания /Отв. ред. Н. И. Киященко, И. А. Коников. АН СССР, Ин-т философии. М.: Наука, 1989. — 190 с.
Разина Т.М. Русское народное творчество. М.: Изобразительное искусство, 1977. — 256 с.
Разина Т.М. О профессионализме народного искусства. М.: Сов. художник, 1985. — 190 с.
Революция искусство — дети. Материалы и документы. Из истории эстетического воспитания в советской школе. 4.1. 1917−1923 /Сост. Н. П. Старосельцева. — М.: Просвещение, 1987. — 240 с.
Революция искусство — дети. Материалы и документы. Из истории эстетического воспитания в советской школе. 4.2. 1924−1929 /Сост. Н. П. Старосельцева. — М.: Просвещение, 1988. — 367 с.
Ривош Я.Н. Время и вещи: Очерки по истории материальной культуры в России в начале XX в.: Иллюстрированное описание костюмов. М.: Искусство, 1990 — 303 с.
Рогов Е.И. Система работы психолога с детьми разного возраста: Учебное пособие в 2-х книгах. Книга! М.: Владос, 1998. — 384 с.
Рогов Е.И. Работа психолога со взрослыми. Коррекционные приемы и упражнения: Учебное пособие в 2-х книгах. Книга 2. М.: Владос, 1998. -480 с.
Розин В.М. Введение в культурологию. М.: Международная педагогическая академия, 1994. — 104 с.
Розин В.М. Философия образования: предмет, концепция, направления изучения //Вестник высш. шк. -1991. № 1. — С. 48 — 57.
Рондели Л.Д. Народное декоративно-прикладное искусство. М.: Просвещение, 1984. — 144 с.
Российская педагогическая энциклопедия T. l, А-М, /Гл. ред. В. В. Давыдов. М.: Болып. Рос. энц-ия, 1993. — 608 с.
Рубинштейн C.JI. Проблемы общей психологии. Изд. 2-е. М.: Педагогика, 1976. — 416 с.
Русский народный костюм /Авт. сост. Л. Ефимова М.: Сов. Россия, 1989 -308 с.
Салахов М.Ш. Искусство и природа родного края (Башкортостана). Программа по изобразительному искусству и художественному труду (1−4 классы). Уфа, 1994. — 38 с.
Салтыков А. Б. Самое близкое искусство.- М.'Просвещение, 1968.-296 с.
Сафин A.M. Башкирское народное воспитание. Пермь, 1992. — 136 с.
Сепеев Г. А. Восточные марийцы: Историко-этнографические исследования материальной культуры (сер.Х1Х-нач.ХХ вв.). Йошкар-Ола: Map. кн. изд., 1975. — 248 с.
Скатерщиков В.К. Твой эстетический вкус. М.: Знание, 1963. — 43 с.
Сластенин В.А. Идея комплексного подхода к воспитанию и подготовка учителя. В кн.: Формирование личности учителя в системе высшего педагогического образования /Под ред. В. А. Сластенина. — М.: МГПИ, 1979. — 145 с.
Сластенин В.А. К вопросу о профессиограмме учителя общеобразовательной школы //Сов. Педагогика. 1973. — № 5. — С. 72 — 80.
Сластенин В.А. Программно-целевой подход к формированию социально- активной личности учителя //Теория и практика высшего педагогического образования: Межвуз. сборник науч. трудов. М.: МГПИ им В. И. Ленина, 1984. — С. 3−15.
Смолянинов И.Ф. Прекрасное в человеке. Л.: Лениздат, 1962. — 190 с.
Соколова Л.В. Народные умельцы: Очерки о мастерах декоративно-прикладного искусства Башкирии. Уфа: Баш. кн. изд., 1985. — 80 с.
Соколова Л.В. Рожденное в народе. Уфа: Баш. кн. изд., 1983. — 159 с.
Соловьева Г. И. Орнамент марийской вышивки. Йошкар-Ола, 1982.
Сперанский П.Т. Татарский народный орнамент /Под. ред. Н. И. Воробьева. Казань: Татгосиздат, 1948. — 32 с.
Столович Л.Н. Природа эстетической ценности. М.: Политиздат, 1972.-271 с.
Сулейманов Р.С. Жемчужины народного творчества Урала. Уфа: Китап, 1995. — 248 с.
Суна У.Ф. Эстетическая культура студентов. М.: МГУ, 1977. — 69 с.
Сухомлинский В.А. О воспитании /Сост. и автор вступит, очерков С.Соловейчик. М.: Политиздат, 1975. — 272 с.
Сухомлинский В.А. Мудрая власть коллектива. М.: Молодая гвардия, 1975. — 239 с.
Талызина Н.Ф. Теоретические проблемы разработки модели специалиста //Современ. высш. школа. 1986. — № 2. — С. 75 — 83.
Тайчинов М.Г. Народные традиции и религиозная культура в воспитании учащихся / Под. ред. Г. Н. Волкова. М.: ИНПО МО РФ, 1992. -47 с.
Татары Среднего Поволжья и Приуралья /Отв. ред. Н. И. Воробьев, Г. М. Хисамутдинов. М.: Наука, 1967. — 538 с.
Терегулов Ф.Ш. Передовой педагогический опыт. Теория распознавания, изучения, обобщения, распространения и внедрения. М.: Педагогика, 1991.-296 с.
Терегулов Ф.Ш., Штейнберг В. Э. Образование новый взгляд: теория, технология, практика. — Уфа, 1998. — 232 с.
Уледов А.К. Духовная жизнь общества: проблемы методологии исследования. М.: Мысль, 1980 — 271 с.
Уткин П.И., Королева Н. С. Народные художественные промыслы. -М.: Высш. шк., 1992. 159 с.
Фатеева Н.И. Формирование у студентов педвуза профессиональных умений по эстетическому воспитанию младших школьников: Дисс.. канд. пед. наук. М., 1984. — 204 с.
Философский энциклопедический словарь. М.: Совет, энциклопедия, 1983. — 840 с.
Формирование профессиональной культуры учителя: Учебное пособие /Под ред. В. А. Сластенина. М.: Прометей, 1993. — 178 с.
Хакимов Г. Ф. Производственная графика в системе многоуровневой подготовки специалистов на художественно-графическом факультете. -Уфа: БГПИ, 1994 .-НО с.
Хамитов Э.Ш. Основы педагогической профориентации. Москва-Уфа, 1990. — 173 с.
Хворостов А.С. Декоративно-прикладное искусство в школе. М.: Просвещение, 1988.-176с.
Хозяйство и культура башкир в XIX нач. XX в.: Сб. статей /Отв. ред. Р. Г. Кузеев, Н. В. Бикбулатов. — М.: Наука, 1979. — 207 с.
Художественная культура и народное творчество: Сборник статей. -М.:МХПИ, 1994. 107 с.
Шадриков В.Д. Психология деятельности и способности человека: Учебное пособие. 2-е изд. — М.: Логос, 1996. — 320 с.
Шитова С.Н. Башкирская народная одежда.- Уфа: Китап, 1995. 240 с.
Шпикалова Т.Я. Народное искусство важный фактор формирования эстетической культуры личности школьника //Изобразительное искусство в эстетическом воспитании школьников /Отв. ред. В. С. Кузин. — М., 1981. — С. 42 — 60.
Эстетическое воспитание на современном этапе: теория, методология, практика: Сб. статей /Отв. ред. Ю.Осокин. М.: ВНИИ искусствознания, 1990. — 148 с.
Эстетическая культура. М., 1996. — 206 с.
Эстетика: Учебное пособие для вузов /Под ред. А. А. Радугина. М.: Центр, 1998.-240 с.
Эстетика. Словарь. М.: Изд-во полит., 1989. — 445 с.
Эстетическая культура и эстетическое воспитание /Сост. Г. С. Лабковская. М.: Просвещение, 1983. — 304 с.
Эстетическая культура советского человека /Под ред. М. С. Кагана Л.: ЛГУ, 1976. — 167 с.
Эстетическое сознание и процесс его формирования /Отв. ред. Н. И. Киященко, Н. Л. Лейзеров. М.: Искусство, 1981. — 255 с.
Этнические и этнографические группы в СССР и их роль в современных этнокультурных процессах. Уфа, 1989. — 233 с.
Этнические процессы в Башкирии в новое и новейшее время: Сб. статей. Уфа, БФАН СССР, — 1987. — 106 с.
Этнопедагогика /Под ред. И. Т. Огородникова.-Чебоксары, 1974.- 376 с.
Юричка Ю.И. Теоретико-методологические основы перспективных педагогических технологий //Теория и практика разработки и внедрения перспективных технологий в педагогический процесс: Тез. докл. межвуз. науч.-практ. конференции. Бирск, 1993. — С. 146.
Якобсон П.М. Чувства, их развитие и воспитание. М.: Знание, 1976. -64 с.
Янбухтина А.Г. Народные традиции в убранстве башкирского дома. -Уфа: Китап, 1993.- 136 с.
Eldering L. Multicultnralism and Multicultural Education in an International Perspective //Anthropology Education Quarterly Vol. 27. — № 3. — P. 315−330.
Crabt M. Multicultural Education in the United Kingdom // Multicultural Education in western Societies. New York: Praeger Publishers, 1986. — P.76−97.
Hoskin M. The Challenge ob the Multiethnic Society // Education for Democratic Citizenship: A Challenge for Multiethnic Societies. Hillsdale, N. J: Lawrence Erlbamn Associates, 1991. — P. 9−19.
Sigel R.S. Democracy in the Multitnnic Society // Education for Democratic Citigenship: A Challenge for Multi-Ethuic Societies. Hillsdale, N. J.: Lawrence Erlbamn Associates, 1991. — P.3−8.1. Анкета для учителя1. Уважаемый (ая) коллега!
Просим Вас ответить на вопросы, касающиеся вашей работы с детьми в начальной школе. Заранее благодарим за помощь!
Место проживания (укажите название).2. Сколько Вам лет?3. Стаж работы:
Любите ли Вы свою профессию?
Какой предмет Вам удается больше?
Любите ли Вы проводить уроки ИЗО?
Есть ли у Вас условия (кабинет) для полноценного проведения уроков ИЗО?
Какие ТСО используете на уроках ИЗО (видеоаппаратуру, диапроектор, эпипроектор .)?
Используете ли в учебно-воспитательном процессе произведения декоративного творчества народов Башкортостана?
Если Вы на предыдущий вопрос ответили «да», то в какой форме осуществляется эта работа (урок, мероприятие какие)?
Владеете ли Вы сами каким-нибудь видом декоративного творчества (назовите)?
Есть ли у Вас в школе традиции, связанные с декоративным творчеством народов региона (назовите, какие)?
Знаете ли Вы декоративное творчество своего народа?
Если Вы ответили на предыдущий вопрос положительно, то какие виды декоративного творчества своего народа Вы можете назвать?
Назовите художественные промыслы объединения «Агидель».
Располагаете ли Вы необходимым наглядным материалом для изучения декоративного творчества народов республики (перечислите)?
Проводятся ли в Вашей школе кружковые занятия по народному творчеству (назовите, какие)?
Используете ли передовой опыт учителей-новаторов в области эстетического воспитания (назовите, чей)?
Любите ли Вы ходить на выставки, в музеи, картинные галереи?
Знаете ли Вы известных деятелей культуры республики Башкортостан (прошлого и настоящего времени)?
Знакомите ли Вы детей с творчеством профессиональных художников Башкортостана?
Проводятся ли у Вас в школе конкурсы детских творческих работ и выставки (назовите, какие)?24. Ваша национальность. 41. Анкета для студентов I1. Какой смысл Вы вкладываете в понятие «эстетическая культура личности»?
Обязательно ли иметь учителю начальных классов развитую эстетическую культуру?
З.Что, на Ваш взгляд, главное в характеристике эстетической культуры учителя начальных классов?
Каким вам представляется эстетически развитый учитель?
Как Вы считаете, что способствует эстетическому формированию личности учителя?
Что необходимо знать и уметь учителю начальных классов для эстетического воспитания школьников?
Какими возможностями для развития эстетической культуры студентов обладают «изоискусство» и «художественный труд»?
По степени Вашего интереса к ним, назовите виды изобразительного искусства.
Что в произведениях изобразительного искусства привлекает Вас больше всего (красота, нравственные поступки и облик героев, развитие собственной культуры, познание нового)?
Назовите три самые любимые Вами произведения изобразительного искусства.
Как Вы считаете, красота воспринимается пониманием или чувством?
Какое чувство вызывает у Вас красивый предмет?
Хороший вкус это явление врожденное или приобретенное?
Ваш эстетический вкус Вас удовлетворяет?
Кто или что является для Вас образцом прекрасного, совершенного?
Чувствуете ли Вы потребность в пополнении своих знаний в области эстетики?
Что необходимо знать и уметь учителю начальных классов для эстетического воспитания детей?
Обладаете ли Вы этими знаниями и умениями?
Что необходимо чтобы приобрести знания и умения для эстетического воспитания младших школьников?
Что значит эстетика речи учителя?
Каким должен быть внешний вид учителя?
Что Вы понимаете под эстетикой поведения учителя?
Каким образом может учитель развивать у детей эстетическую потребность?
Что, на Ваш взгляд, важнее в эстетической культуре учителя начальных классов (теоретические знания по эстетике, умение чувствовать и правильно оценивать эстетическое в жизни и искусстве, умение развивать эстетическое сознание своих учеников)?
Как Вы оцениваете уровень развития Вашей эстетической культуры (низкий, средний, высокий).1.
Что такое народное декоративно-прикладное искусство в Вашем понимании?
Как Вы относитесь к произведениям декоративно-прикладного искусства? Объясните выбранный Вами вариант ответа (нравятся, не нравятся, затрудняюсь).
Как Вы думаете, способно ли народное творчество влиять на эстетическое развитие человека?
Назовите известные Вам виды народного декоративно-прикладного искусства.
Назовите известные Вам народные художественные промыслы.
Какие художественные промыслы Вам больше всего нравятся? Почему?
Чем отличается народное декоративно-прикладное искусство от современного декоративно-прикладного искусства?
Чем отличается народное искусство от профессионального?
На образцах какого изобразительного искусства предпочитаете воспитывать своих будущих учеников (профессионального или народного)?
Владеете ли Вы каким-нибудь видом народного творчества?
Назовите известных деятелей культуры республики Башкортостан.
Декоративным творчеством каких народов, проживающих на территории Башкортостана, Вы знакомы?
Декоративно-прикладному искусству какого народа Вы отдаете предпочтение?
Назовите известные Вам художественные промыслы объединения «Агидель».
Сумеете ли Вы без труда определить орнамент разных народов региона?
Орнаментальное искусство какого народа Вам нравиться больше? Почему?
Какие виды внеурочной работы по изучению народного декоративно-прикладного искусства Вы знаете?18. Ваша национальность.
Знакомы ли Вы декоративным творчеством Вашего народа?
Других народов Башкортостана?
Людьми какой национальности Вам чаще приходится общаться?
Чем Вам нравится национальный костюм?
Назовите основные элементы национального костюма Вашего народа?
Национальным костюмом еще каких народов Башкортостана Вы знакомы?
Имеют ли они черты сходства с костюмом Вашего народа? Какие?
Считаете ли Вы себя подготовленным к осуществлению художественно-эстетического воспитания младших школьников на традициях декоративного творчества народов Башкортостана?
Что необходимо знать и уметь учителю для эстетического воспитания учеников на традициях декоративного творчества народов региона?

Заполнить форму текущей работой