Национально-культурные центры как фактор стабильности межкультурных отношений в полиэтническом обществе
Диссертация
Эмпирической базой исследования стала различная документация, связанная с деятельностью 11 национально-культурных центров и землячеств, находящихся на территории Бурятии, а именно: Еврейский общинный центр, центр Немецкой культуры, Общество польской культуры «Надзея», Армянский культурный центр, Корейский национальный культурный центр, Азербайджанское землячество «Ватан», Татарский национальный… Читать ещё >
Список литературы
- Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизации. — М., 1994. — 234 с.
- Антропология и история культуры. М., 1993.327 с.
- Арнольдов А.И. Культура и современность. Диалектика процесса культурной консолидации социалистических стран. М., 1983. — 159 с.
- Артановский С.Н. Некоторые проблемы теоретической культуры. Л., 1987. — 257 с.
- Арутюнов С.А. Народы и культуры: Развитие и взаимодействие /Отв. ред. Ю.В.Бромлей- АН СССР, Ин-т этнографии им. H.H. Миклухо-Маклая. М., 1994. — С. 243−450.
- Арутюнов С.А. Процессы и закономерности вхождения инноваций в культуру этноса //Советская этнография. 1982. — № 1. — С. 37−56.
- Арутюнян Ю.В., Дробижева Л. М. Многообразие культурной жизни народов СССР. М. Д987. — 250 с.
- Арутюнян Ю.В., Дробижева Л. М., Кондратьев B.C., Сусоколов A.A. Этносоциология: цели, методы и некоторые результаты исследования. М., 1984. — 270 с.
- Ю.Афанасьев В. Г. Системность и общество. -М., 1980. 167 с.
- Афанасьев В.Ф. Этнопедагогика нерусских народов Сибири и Дальнего Востока. Якутск, 1989. — 120 с.
- Баллер Э.А. Культура. Творчество. Человек. -М., 1980. 200 с. 13. Балханов Г. И. Коммунистическая пропаганда в системе политического воспитания (Диалектика политической пропаганды). Улан-Удэ, 1987. — 245 с.
- Балханов И. Г. Социализация и двуязычие. Улан-Удэ, 2000. 250 с. 15. Байбурин А. К., Левинтон Г. А. Фольклор и этнография. К проблеме этнографических истоков фольклорных сюжетов и образов. /Сб. научн. трудов. Под ред. Б. Н. Путилова. Л., 1984. — С. 45−67.
- Баллер Э.А. Преемственность в развитии культуры. М., 1989. — 234 с.
- Барта А. Историзм в современных этнических процессах //Традиции в современном обществе. М., 1990. — С. 247−265.
- Барулин B.C. Социальная жизнь общества. М., 1987. — 295 с.
- Бердяев Н. О культуре //Философия неравенства. М., 1990. — 534 с.
- Бердяев Н. Философия неравенства. М., 1990.- 545 с.
- Бернштейн Б.М. Традиция и социокультурные структуры //Советская этнография. 1981. — № 2. — С. 67−80.
- Бирженюк Г. М. Методология и технология региональной культурной политики: Автореф. дис. д-ра культ. СПб., 1999. — 40 с.
- Боголюбова Е.В. Культура как выражение специфики социальной формы движения материи //Общество как целостное образование. М., 1989. -С. 45−78.
- Борсиева Г. Э. Философские основания государственной культурной политики //Наука о культуре: Итоги и перспективы: Информ.-аналит. Сб. /РГБ НИО Информ-культура. 1998. — Вып. 3. — С. 145−175.
- Бромлей Ю.В. Наука о народах мира //Наука и жизнь. М., 198 8. — № 8. — 390 с.
- Бромлей Ю.В. Национальные процессы в СССР. -М., 1988. 300 с.
- Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. -М., 1981.- 250 с.
- Бромлей Ю.В. Современные проблемы этнографии: Очерки теории и истории. М., 1981. — 390 с.
- Бромлей Ю.В. Этнографическое изучение этнических функций культуры //Традиции в современном обществе. М., 1990. — 235 с.
- Бромлей Ю.В. Этнос и этнография М., 1987. -283 с. 33. Бромлей Ю. В. Этнос и этносоциальный организм //Вестник АН СССР. 1980. — № 8. — С. 32−45.34. Брук С. И., Чебоксаров H.H. Метаэтнические общности //Расы и народы. 1986. — Вып. 6. — С. 1426 .
- Бурмистрова Г. Ю. Социология национальных отношений //Социологические исследования. 1994. — № 5.- С. 57−78.
- Вишневский А.Г. Воспроизводство населения и общество: История и современность, взгляд в будущее. -М., 1982. 287 с.
- Воронов Н.Г. Старые и молодые народы и наследственность. М., 1988. — 280 с.
- Гаврилина JI.M. Русская культура: Проблемы, феномены, историческая типология. Калининград, 1999. — 108 с.
- Гавров С.Н. Национальная культура и ценности науки //Время культур и культурное пространство: Сб. тез. докл. междунар. науч.-практ. конф /МГУКИ. М., 2000. — С. 35−56.
- Геллнер Э. Нация и национализм. М., 1991.150 с.
- Генинг В.Ф. Этнический процесс в первобытности. Опыт исследования закономерности зарождения и раннего развития этноса.- Свердловск, 1990. 127 с.
- Гегель Г. В. Ф. Сочинения. Т.7. М., 1989.200 с.
- Гачев Е.А. Национальные образы мира. М., 1988. — 500 с.
- Глебова A.B. Национальная идентичность и идея гармонического //Проблема национальной идентичности в культуре и образовании России и Запада: Материалы науч. конф. /Воронеж, гос. ун-т. Воронеж, 2000. — С. 100−124.
- Говоренкова Т., Савин Д., Чуев А. Что сулит и чем грозит административно-территориальная реформа в России //Федерализм. 1997. — № 3. — С. 67−87.
- Грушин Б.А. Массовое сознание. Опыт определения и проблемы исследования. М., 1987. — 367 с. 4 7. Гумилев JI.И. Этногенез и биосфера, земли. М., 2001. 556 с. 4 8. Гумилев Л. Н. От Руси к России: очерки этнической истории. М., 1992. — 380 с.
- Гумилев Л.Н. Этносфера. М., 1991. — 290 с.
- Гумилев Л. Н. Иванов К.П. Этнические процессы: два подхода к их изучению //Социс. 1992. -№ 1. С.78−90.
- Гуревич А. Я. Теория формаций и реальность истории //Вопросы философии. 1990. — № 11. — С. 4556 .52. Давидович B.C., Жданов Ю. А. Сущность культуры. Ростов-н/Д., 1989. — 300 с. 53. Данилевский Н. Я. Россия и Европа. -М., 1991. -500 с.
- Джиоев О.И. Роль традиций в культуре. -Тбилиси, 1989. 127 с.
- Джунусов М.С. Нация как социально-этническая общность //Вопросы истории. 1976. -№ 4. — С. 37−45.
- Дилигенский Г. Г. В поисках смысла и цели: Проблемы массового сознания современного капиталистического общества. М., 1986. — 196 с.
- Доржиева И.Е. Народные традиции трудового воспитания у бурят. Новосибирск, 1980. — 160 с.
- Доронченко А.И. Межнациональные отношения и национальная политика в России: актуальные проблемытеории, истории и современной практики. Этнополитиче-ский очерк. Спб, 1995. — 250 с.
- Дреев О.И. Роль национальных обычаев и традиций в социальной регуляции поведения. JI., 1982. -200 с.
- Дробижева JI.M. Историческое самосознание как часть национального самосознания народов //Традиции в современном обществе. М., 1990. — С. 56−63.
- Закон РСФСР «О реабилитации репрессированных народов» (апрель 1991 г.).62. Закон Республики Бурятия «О реабилитации народов Бурятии» (июнь 1993 г.).63. Закон РФ «Об общественных объединениях» (1993г.) .
- Затеев В.И. Некоторые вопросы методологии изучения национальных отношений //Вопросы методологии и диалектики научного познания. Иркутск, 1984. — С. 30−45 .65.3лобин Н. С. Культура и общественный прогресс.- М., 1980. 150 с.
- Иванов В. Межнациональные отношения //Диалог.- 1990. № 18. — С. 48−55.
- Иовчук М.Т., Коган JI.H. Советская социалистическая культура: Исторический опыт и современные проблемы. М., 198 9. — 2 95 с. 68. Исламов Ф. Мордовско-татарские культурные и педагогические связи //Финно-угроведение. 2000. — № 1. — С. 32−45.
- Каган М.С. Человеческая деятельность. Опыт системного анализа. М., 198 4. — 328 с. 7 0. Калтахчян С. Т. Ленинизм о сущности нации и пути образования интернациональной общности людей. М., 1980. 461 с.
- Калтахчян С.Т. Марксистско-ленинская теория нации и современность. М, 1983. — 400 с.
- Кант И. Сочинения. В 6 тт. Т. 4, 4.2. -М., 1990. — 478 с.
- Каранашвили Г. В. Этническое самосознание и традиции. Тбилиси., 1984. — 250 с.
- Карнышев А.Д. Межэтническое взаимодействие в Бурятии: социальная психология, история, политика. Улан-Удэ, 1997. 245 с.
- Коган Л.Н., Вишневский Ю. Р. Очерки теории социалистической культуры. Свердловск, 1972. — 200 с.
- Козинг А. Нация в истории и современности: Исследования в связи с ист-материалист. теорией нации. Пер. с нем. /Общ. ред. и вступит, статья С. Т. Калтахчяна. М., 1988. — 291 с.
- Козлов В.И. О понятии этнической общности. -М., 1989. 245 с.
- Козлов В.И. Проблемы этнического самосознания и ее место в теории этноса. М., 1984. — 190 с.
- Коршунов A.M., Мантатов В. В. Диалектика социального познания. М., 1998. — 190 с.
- Костюк А.Г., Попов Б. В. Исторические формы этнического самосознания и структурные уровни приобщения к современному художественному процессу //Традиции в современном обществе. М., 1990. — С. 34−54.
- Концепция государственной национальной политики Республики Бурятия (октябрь 1996 г.).
- Краснянский Д.Е. К категориям «нация» и «этнос» //Философия и общество. М., 1998. — С. 56−67.83. Кривошапкин А. В. Социокультурное развитие малочисленных народов Севера России: Автореф. дис. к. социол. наук. М., 2000. — 36 с.
- Куличенко М.И. Расцвет и сближение нации в СССР: Проблема теории и методологии. М., 1981. -190 с.
- Культура, творчество, человек. М., 1990. -300 с.
- Культура человек — философия: к проблеме интеграции и развития. Статья первая //Вопросы философии. — 1982. — № 1 — С. 23−45.
- Культурная деятельность: Опыт социолог, ис-след. /B.JI Барсук, В. И. Волкова, Л. И. Иванько и др./. -М., 1981. 240 С.
- Кургузов В.JI. Гуманитарная культура. Улан-Удэ, 2001. — 500 с.
- Кушнер П.И. Этнические территории и этнические границы. М., 1951. — 277 С.
- Лармин О.В. Место демографии в системе наук. М., 1985. — 150 с.
- Лармин О.В. Методологические проблемы изучения народонаселения.- М., 1994. 240 с.
- Лармин О. В. Искусство и молодежь. Эстетические очерки. М., 1980. — 200 с. 93. Латыпов Д. Н. Социально-педагогические основы формирования этнокультуры молодежи (На материалах Республики Таджикистан): Автореф. дис. д-ра пед. наук. -СПб., 2001. 41 с.
- Левин М.Г., Чебоксаров H.H. Общие сведения (расы, языки и народы) //Очерки общей этнографии. Общие сведения. Австралия и Океания, Америка, Африка.1. М., 1987. С. 145−160.
- Леви-Стросс К. Первобытное мышление: Мифы и ритуал. М., 1999. — 300 с.
- Леви-Стросс К. Структурная антропология. -М., 1985. 260 с.
- Леонтьев A.A. Культуры и языки народов России, стран СНГ и Балтии. М., 1998. — 300 с.
- Лингвистический энциклопедический словарь /Гл. ред. В. Н. Ярцева, Ред. колл. Н. Д. Арутюнова и др.- М., 1990. — 682 с. 9 9. Логунова Л. Б. Мировоззрение, познание, практика. М., 1989. — 450 с.
- Мамедова Е.В. Культурная политика //Философские науки. 2000. — № 1. — С. 35−48.
- Маркарян Э.С. Культура как система общетеоретической и историко-методологический аспект //Вопросы философии. 198 9. — № 1. — С. 4 5−67.
- Маркарян Э.С. 0 концепции локальных цивилизаций. Ереван, 1980. — 190 с.
- Маркарян Э.С. Очерки теории культуры. Ереван, 1989. 228 с.
- Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука: Логико-методологический анализ. М., 1983. — 284 с. 10 5. Марков А. П. Аксиологические и антропологические ресурсы национально-культурной идентичности: Автореф. дис д-ра культурологии. СПб., — 40 с.
- Материалы парламентских слушаний 31 октября 1996 г. Концепция государственной национальной политики. Улан-Удэ, 1996. — 50 с. 10 7. Межуев В. М. Культура и история (Проблемы культуры в философско-исторической теории марксизма).- М., 1987. 197 с.
- Межуев В.M. Культура и общество: вопросы истории и теории. М., 1988. — 250 с.
- Мелконян Э.А. Проблемы сравнительного метода в историческом знании. Ереван., 1981. — 160 с.
- Методологические проблемы исследования этнических культур //Материалы симпозиума. Ереван., 1988. — 500 с.
- Мирзоев Г. M. Особенности развития культуры в многонациональном регионе: Автореф. дис канд. культурологии. Краснодар, 1999. — 27 с.
- Моль А. Социодинамика культуры. М., 1983. — 200 с.
- Морган Л.Г. Древнее общество. Л., 1984.- 290 с.
- Мотькин В.Н. Устойчивое развитие русского этноса как фактор стабильности российского социума: Автореф дис. канд. социол. наук. Саранск, 2000. — 19 с.
- Намсараев С.Д., Санжаева Р. Д. Культурологические истоки нравственности народов //Активность личности: Сб. науч. тр. Новосибирск, 1998. — 154 155 с.
- Народы России. Энциклопедия. М., 1994.- 700 с.
- Нархинова Э.П., Голубев Е. А. Немцы в Бурятии. Улан-Удэ, 1995. — 200 с.
- Национальный культурный центр: концепция, организация и практика работы /Герштейн A.M., Серебрякова Ю. А. Улан-Удэ., 1992. — 182 с.
- Национальные отношения: словарь. М., 1997. — 600 с. 12 0. Новикова Л. И. Цивилизация как идея и как объяснительный принцип исторического процесса. «Цивилизация». Вып. 1. — М., 1992. — 160 с.
- Общество как целостное образование. М., 1989. — 250 с. 122. Осадчая И. О цивилизационном подходе к анализу капитализма //Мировая экономика и международные отношения. 1991. -№ 5. — С. 28−42.
- Осинский И.И. Традиционные ценности в духовной культуре бурятской национальной интеллигенции //Социол. исслед.: СОЦИС. 2001. — № 3. — С. 38−49.
- Орлова Э.А. Введение в социальную культурную антропологию. М., 1994. — 300 с.
- Ортега-и-Гассет Восстание масс. М., 2001. — 508 с.
- Осьмаков М. Традиции мертвых поколений //Век XX и мир. 1988. — № 10. — С.60−75.12 7. Пальцев А. И. Менталитет и ценностные ориентации этнических общностей (на примере субэтноса сибиряков). Новосибирск, 2001. — 258 с.
- Печенев В. Существует ли в Российской Федерации национальная и региональная политика? //Наш современник. М., 1994. — № 11−12. — С. 32−48.12 9. Поляки в Бурятии /Сост. Соколовский В. В., Голубев Е. А. Улан-Удэ, 1996−2000. — Вып. 1−3.- 198 с.
- Поздняков З.А. Нация, национализм, национальные интересы. М., 1994. — 248 с.
- Поздняков Э. Формационный и цивилизацион-ный подходы //Мировая экономика и Международные отношения. 1990. — № 5. — С. 19−27.
- Рекомендации Международной научно-практической конференции «Традиционная культура народов Байкальского региона: возрождение и развитие». -Улан-Удэ, 2 июля 1998.
- Салтыков Г. Ф. Традиция, механизм ее действия и некоторые ее особенности в. М., 1982. — 165 с.
- Сарматин Е.С. Соотношение культурных и естественных детерминант этнических общностей как междисциплинарная проблема //Время, культуры и культурное пространство: Сб. тез. докл. междунар. науч.-практ. конф /МГУКИ. М., 2000. — С. 234−256.
- Сатыбалов A.A. Методологические вопросы классификации типов этнических (национальных) общностей: Методологические вопросы общественных наук.1. Л., 1981. 234 с.
- Сборник материалов по Национальной политике в Российской Федерации и Национально-культурным автономиям. Новосибирск., 1999. — 134 с.
- Серебрякова Ю.А. Сохранение и развитие традиционных культур народов Восточной Сибири //Время культуры и культурное пространство: Сб. тез. докл. междунар. науч.-практ. конф /МГУКИ. М., 2000. — С 5673 .
- Серебрякова Ю.А. Философские проблемы национального самосознания и национальной культуры. -Улан-Удэ., 1996. 300 с.
- Серцова А. П. Социализм и развитие наций. М., 1982. — 304 с.
- Сирб В. Культура и развитие личности //Общество и культура. Проблема множественности культур. М., 1988. — С. 15−27.
- Словарь иностранных слов. Изд. 13-е, стереотипное. М., 1996. — 507 с.
- Соколовский C.B. Русские в ближнем зарубежье. М., 1994. — 167 с.
- Токарев С. А. Этнография народов СССР. М., 1988.- 235 с.
- Тоффлер Э. На пороге будущего. //"Американская модель" с будущим в конфликте. Под общ. ред. Шахназарова Г. Х.- Сост., пер. и коммент. П. В. Гладкова и др. М., 1984. — 256 с.
- Тощенко Ж. Постсоветское пространство. Суверенизация и интеграция. М., 1997.- 300 с.
- Трушков В. В. Город и культура. Свердловск, 1986. — 250 с.
- Фадин A.B. Конфликт, компромисс, диалог. -М., 1996. 296 с.
- Файнбург З.И. К вопросу о понятии культуры и периодизации ее исторического развития //Общественные науки. 1986. — № 3. — С. 87−94.
- Фернандес К. Реальность, история и «мы» //Общество и культура: проблемы множественности культур. Ч. П. М., 1988. — С. 37−49.
- Фернандес К. Философская детерминация, идеи культуры //Общество и культура: проблемы множественности культур. М., 1988. — С. 41−54.
- Фетисова Т.А. Проблемы развития и взаимоотношения русской и украинской культур //Культурология XX век: Дайжест: Проблемно-темат. Сб./ РАН. ИНИОН. -1999. Вып. 2. — 23−34 с.
- Философский энциклопедический словарь /Н.В.Абаев, А. И. Абрамов, Т. Е. Авдеева и др.- Гл. ред.: Л. Ф. Ильичев и др. М., 1983. — 840 с.
- Флиер А. Я. Культурология для культурологов. М., 2002. — 460 с.
- Franz Reichie. Traumzeit //Solothurn Auflage: Solothurner Zeitung langenthaler tagblatt -30 April. 1992, Bern. — 20 c.
- Ханова O.B. Культура и деятельность. -Саратов, 1988. 106 с.
- Харвей Д. Научное объяснение в географии.- М., 1984. 160 с.
- Хайруллина Н.Г. Социодиагностика этнокультурной ситуации в северном регионе. Тюмень, 2000. — 446 с.
- Хомяков П. Человек, государство, цивилизация и нация. М., 1998. — 450 с.
- Цивилизация и исторический процесс. (Л.И.Новикова, H.H. Козлова, В.Г.Федотова) //Философия. 1983. — № 3. — С. 55−67.
- Чебоксаров H.H. Проблема происхождения древних и современных народов. М., 1995. — 304 с.
- Черняк Я. С. Этносы и конфессии в социокультурном пространстве северного города. М., 1999.- 142 с.
- Чешков М. Понимание целостности мира: в поисках не формационной парадигмы //Мировая экономика и международные отношения. 1990. — № 5. — С. 32−45.
- Чистов K.B. Этническая общность, этническое сознание и некоторые проблемы духовной культуры //Советская этнография. 1982. — № 3. — С.43−58.
- Чистов К.В. Народная традиция и фольклор. -М., 1982. 160 с.
- Что нужно знать о народах России. (Справочник для госслужащих) М., 1999. — 507 с.
- Шендрик А. И. Теория культуры. М., 2002. -408 с.
- Швейцер А. Благоговение. перед жизнью: Пер. с нем. /Сост. и поел. A.A. Гусейнова- Общ. ред. А. А. Гусейнова и М. Г. Селезнева. М., 1992. — С. 576
- Широкогоров С.М. Место этнографии среди наук и классификации этносов. Владивосток, 1982.-278 с.
- Шнирельман В. А. Проблема доклассового и раннеклассового этноса в зарубежной этнографии. М., 1982. — 145 с.
- Шпенглер 0. Закат Европы. С предисл. А.Деборина. Пер. Н. Ф. Гарелина. Т. 1. М., 1998.- 638 с.
- Шпет Г. Г. Сочинения. М., 1989. — 601с.
- Эвенки Прибайкалья. Улан-Удэ, 2001.90 с.
- Этнические территории и этнические границы. М., 1997. — 167 с.
- Этнологическая наука за рубежом: Проблемы, поиски, решения. М., 1991. — 187 с. 183. Этнонациональные ценности и социализация молодежи Бурятии. Улан-Удэ, 2000. — 123 с.
- Этнополитический словарь. М., 1997.405 с. 185 .- М., 1 999 186 .с.
- Этнопсихологический словарь /Крысько В.Г. 342 с.
- Язык. Культура. Этнос. М., 1994 — 305