Религиозный аспект социального идеала: Социально-философский анализ
Диссертация
Правомерно выделять особое — религиозное — содержание социального идеала. Если рассматривать социальный идеал как категорию социальной философии, то речь идет о его религиозном аспекте. На основании проделанного анализа можно выявить не только форму, но и содержание социального идеала, построенного на религиозном основании. Если по форме социальный идеал — эЦ) это результат особого, характерного… Читать ещё >
Список литературы
- Абдильдин Ж.М., Балгимбаев А. С. Диалектика активности субъек-та в научном познании. Алма-Ата, 1977. 265 с.
- Акопов Э.Л. Характер деятельности людей (взаимосвязь объективного и субъективного в деятельности): Научн. труды. Вып. 263. Краснодар, 1978. С. 56−68.
- Бакунин М.А. Государственность и анархия //Бакунин М. А. Философия. Государственность. Политика. М., 1989. С. 21−287.
- Балагушкин Е.Н. Новые религии как социокультурный и идеологичекий феномен //Общественные науки и современность. 1996. № 5. С. 90−100.
- Балагушкин Е.Г. Структуры религиозной деятельности (к определению понятий «церковь», «секта», «культ», «богоискательство» //Вопросы научного атеизма. М., 1989. С. 64−85.
- Барт К. Христианин в обществе. Познаваемость Бога. Барменскаядекларация //Путь. № 1. 1992. С. 180−233.
- Батищев Г. С. Деятельностная природа человека //Проблема человека в современной философии. М.: Наука, 1969. С. 97−114.
- Бентам И. О природе человека. М.-Л.: Академия, 1932. 218 с.
- Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности.
- Трактат по социологии знания. М.: Прогресс, 1995. 322 с.
- Бергер П. Религиозный опыт и традиция //Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии. М., 1996. С. 339−364.
- Бердяев Н.А. Новое средневековье. М.: Республика, 1991. 218 с.
- Бердяев Н.А. Смысл истории. М.: ACT, 1991. 341 с.
- Бердяев Н.А. Судьбы России. М.: Республика 1990. 116 с.
- Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М.: Правда, 1989. 487 с.
- Богославская К.А. Личность в пространстве новых религиозный движений //Магистр. М., 1997. № 1. С. 54−65.
- Баширов Л.А. и др. Религия и межнациональные отношения: проблема гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений //Религия, церковь в России и зарубежом. М., 1996. № 8. С. 4−45.
- Бубер М. Я и Ты. М.: Высш. шк., 1993. 118 с.
- Булгаков С.Н. Два града. Исследование о природе общественного идеала в России. М., 1911. Т. 1−2. 419 с.
- Булгаков С.Н. Свет Невечерний. М.: Республика, 1994. 426 с.
- Бухарин Н.И. Теория исторического материализма. М., 1921.
- Вандерхилл Э. Мистики XX века. М.: изд-во «Андреев и сыновья», 1996. 522 с.
- Василенко И.А. Источники и механизмы согласия в межкультурном диалоге //Цивилизации и культуры. М., 1996. Вып. 3. С. 400−411.
- Вах И. Социология религии. Часть 1. «Методологические пролегомены» //Общественные науки за рубежом: РЖ. М., 1994. Сер. 11, социология. № 2. С. 131−166.
- Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма //Избранные произведения. М., 1990. С. 61−172.
- Вебер М. Социология религии (Типы религиозных сообществ) //Макс Вебер. Избранное. Образ общества. М., 1994. С. 78 — 280.
- Вебер М. Хозяйственная этика мировых религий //Макс Вебер. Избранное. Образ общества. М., 1994. С. 43 — 78.
- Власенко К.И. Концепции истории русской философии: конец XIX — начало XX в. //Вестник МГУ. Сер. 7. Философия. 1988. № 5. С. 16−23.
- Воронкова Л. П. Мировоззрение П.А. Флоренского //Вестн. МГУ. Сер.7. Философия. 1989. № 1. С.70−81.
- Воронович Б.А. Философский анализ структуры практики. М.: Политиздат, 1972. 317 с.
- Галактионов А.А., НиканДров П.Ф. Русская философия IX—XIX вв. Л.: Изд-во ЛГУ, 1989. 629 с.
- Гараджа В.И. Социология религии: Учеб. пособие для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей. М., 1996. 239 с.
- Гачев Г. Русская дума. М.: Новости, 1991. 211 с.
- Гегель Г. В. Ф. Лекции по истории философии. Кн. 3. СПб, Наука, 1994. 379 с.
- Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук //Соч. в 3 т. М.: Мысль, 1974 — 1977.
- Гегель Г. В. Ф. Философия религии //Соч. в 2 т. М.: Мысль, 1975— 1977.
- Гегель Г. В. Ф. Лекции по философии истории. СПб.: Наука, 1993. 364 с.
- Гендин A.M. Предвидение и цель в развитии общества (Философ-ско-социологические аспекты социального прогнозирования): Автореф. дис. д-ра филос. н. /Урал. гос. ун-т им. A.M. Горького. Свердловск, 1972. 22 с.
- Герцен А.И. О развитии революционных идей в России //Соч. М.: изд-во МГУ, 1956.
- Григорьев С.И., Демина Л. Д., Растов Ю. Е. Жизненные силы человека. Банаул: изд-во Алт. ун-та, 1996. 419 с.
- Гулыга А.В. Философское наследие Шеллинга //Шеллинг. Собр. соч. в 2 т. Т.1. М.: Мысль, 1987. С.3−38.
- Гусева С.А. К проблеме соотношения материального и идеального в практической деятельности людей //Философско-методологические проблемы общественного развития. М.: Политиздат, 1979. С. 45−57.
- Давыдов Ю.Н., Роднянская И. Б. Социология конткультуры (Инфантилизм как тип миросозерцания и социальная болезнь). М., 1980. 264 с.
- Давидович В.Е., Яковлев В. П. О философском освоении действительности //Филос. науки. 1979. № 5. С. 86−92.
- Джеймс В. Многообразие религиозного опыта. М.: изд-во «Андрев и сыновья», 1993. 375 с.
- Декарт Р. Первоначала философии //Декарт Р. Соч. М., 1956. С. 116−267.
- Диалектическое противоречие. М.: Наука, 1979. 319 с.
- Добреньков В.И., Радутин А. А. Методологические вопросы исследования религии. М., 1989. 189 с.
- Дубровский Д.И. Категория идеального и ее соотношение с понятиями индивидуального и общественного сознания //Вопр. философии. 1988. № 1. С. 14−27.
- Дюркгейм Э. Социология религии и теория познания //Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии. М., 1996. С. 111 145.
- Жуковский В.И., Пивоваров Д. В. Зримая сущность. Свердловск, 1991. 492 с.
- Зарубежные исследования социальных функций религии. М., 1988. 561 с.
- Здравомыслов А.Г. Социология конфликта: Росия на путях преодоления кризиса: Учеб. пособие для студентов высших учебных заведений. М., 1995. 319 с.
- Зеньковский В.В. История русской философии в 2 т. СПб.: «Але-тейя», 1995
- Зиммель Г. К социологии религии //Георг Зиммель. Избранное. Том 1. Философия культуры. М., 1996. С. 618−636.
- Зиммель Г. Проблема судьбы //Георг Зиммель? Избранное. Том 2. Созерцание жизни М., 1996. С. 186−193.
- Зиммель Г. Религия. Социально-психологический этюд //Георг Зиммель. Избранное. Том 1. Философия культуры. М., 1996. С. 546−606.
- Зуев Ю.П. Религиозно-конфессиональные отношения и общественная стабильность //Полития. М.: 1997−1998. № 4(6). С. 60−68.
- Зуцев И.Е. Объективное и субъективное в познании и практической деятельности. М.: Политиздат, 1969. 162 с.
- Иванов В. Родное и вселенское. М.: Республика, 1995. 428 с.
- Иларион, митрополит. Слово о Законе и Благодати //Альманах библиофила. Вып. 26. Тысячелетие русской письменной культуры (988−1988). М., 1989. С. 154−227.
- Ильенков Э.В. Диалектика идеального //Ильенков Э. В. Философия и культура. М., 1991. С.229−269.
- Ильенков Э.В. Идеал //Ильенков Э. В. Философия и культура. М., 1991. С.204−211.
- Ильенков Э.В. Об идолах и идеалах. М.: Политиздат, 1968. 217 с.
- Ильин И.А. Путь к очевидности. М.: Республика, 1993. 517 с.
- Исаев И.А. Политико-правовая утопия в России, кон. XIX нач. XX в. М.: Наука, 1991. 328 с.
- Каган М.С. Проблема субъект-объектных отношений в марксистско-ленинской философии //Филос. науки. 1980. № 4. С. 36−52.
- Кант И. Критика практического разума. М.: «Ладомир», 1994. 617 с.
- Качалова Н.Г. Деятельность как предмет и принцип исследования //Диалектика социального познания. М.: Наука, 1979. С. 8999.
- Киреевский И.В. О характере просвещения Европы и его отношении к просвещению России //Киреевский И. В. Критика и эстетика. М.: Искусство, 1979. С. 54−98.
- Классен Э.Г. Еще раз об идеальном. //Филос. науки. 1988. № 3. С. 95−103.
- Кропоткин П.А. Анархия, ее философия, ее идеал. М., 1906. 592 с.
- Кувакин В.А. Религиозная философия в России. М.: Наука, 1992. 371 с.
- Кудрявцев М.П. Пространственная композиция центра Москвы XVII в.//Архитектурное наследство, № 25. М., 1976. С. 41−78.
- Лавров П.Л. Исторические письма // Философия и социология. Избр. произв. в 2 т. М., 1965. Т. 1. 461 с.
- Лебедев Л. Богословие русской земли как образа обетованной земли Царства Небесного (на некоторых примерах архитектурных композиций XI—XVII вв.)//Тысячелетие крещения Руси. М.: изд-во Моск. патриархии, 1989. С. 98−119.
- Ленин В.И. Государство и революция . М., Политиздат, 219 с.
- Лифшиц М.А. Об идеальном и реальном //Вопр. филос. 1984. № 10. С. 122−135.
- Локк Д. Опыт о человеческом разумении. М.: изд-во МГУ, 1957. 693 с.
- Лосев А.Ф. Вл. Соловьев и его время. М.: Мысль, 1991. 412 с.
- Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М.: Мысль, 1993. 781 с.
- Лосев А.Ф. Русская философия //Век XX и мир. 1988. № 2. С. 3644- № 3. С.40−47.
- Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М.: Искусство, 1978. 721 с.
- Лосский В.Н. По образу и подобию. М.- изд-во «Алетейя», 1995. 119 с.
- Лосский Н.О. Бог и мировое зло. М.: Республика, 1994. 612 с.
- Лосский Н.О. История русской философии. М.: Прогресс, 1994. 413 с.
- Лукач Д. К онтологии общественного бытя. Пролегомены. М.: Прогресс, 1991. 381 с.
- Луначарский А.В. Религия и социализм. М., 1931. 289 с.
- Любутин К.Н., Пивоваров Д. В. Диалектика субъекта и объекта. Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 1993. 471 с.
- Малиновский Б. Магия, наука и религия //Магический кристалл: Магия глазами ученых и чародеев. М., 1994. С. 84−128.
- Мануйлова Д.Е. Социальные функции религии. М.: Политиздат, 1975. 464 с.
- Манхейм К. Идеология и утопия //Манхейм К. Диагноз нашего времени. М., 1994. С. 7−277.
- Маркс К. К критике гегелевской философии права //Маркс К., Энгельс Ф. Соч. М., 1954. Т.1. С. 21−287.
- Маркс К. Тезисы о Фейербахе //Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд. Т.З. С. 1−4.
- Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. М.: Политиздат, 1980. 38 с.
- Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. М.: Политиздат, 1979. 571 с.
- Милль Д. С. Утилитарианизм. М., 1931. 274 с.
- Медведев А.В. Сакральное как причастность к абсолютному. Екатеринбург: изд-во Урал, ун-та, 1999. 422 с.
- Нарский И.С. К вопросу о социальном характере научного познания в связи с содержанием категории «идеальное» //Учен. зап. Тарт. ун-та. Вып. 731 (1986). С. 7−18.
- Немировский В.Г., Невирко Д. Д. Теоретическая социология. Нетрадиционные подходы. Красноярск: изд-во Красноярской Высшей школы МВД России, 1997. 256 с.
- Нуруллаев А.А. Религиозное возрождение и межконфессиональные отношения в российском пространстве //Цивилизации и культуры. М., 1995. Вып. 2. С. 105−119.
- Новая технократическая волна на Западе: Сб. пер. /Под ред. П. С. Гуревича. М.: Прогресс, 1986. 297 с.
- Новгородцев П.И. Об общественном идеале. М.: «Пресса», 1991. 351 с.
- Нуруллаев А.А. Религия: влияние на интегрирующие и дезинте-грируюцие процессы в российском общстве // Религия, национальное согласие и возрождение России. М., 1993. С. 22−30.
- Парсонс Т. Современный взгляд на дюркгеймову теорию религии //Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии. М., 1996. С. 170−190.
- Пивоваров Д.В. Дух, душа и вера. Екатеринбург: изд-во Урал, ун-та, 2000. 398 с.
- Пивоваров Д.В. Иррациональное и рациональное в проблеме смысла жизни //Отношение человека к иррациональному. Свердловск, 1989. С. 145−166.
- Пивоваров Д.В. Проблема носителя идеального образа: операционный аспект. Свердловск: изд-во Урал, ун-та, 1986. 275 с.
- Пивоваров Д.В. Религиозная сущность культуры //Бытие культуры: сакральное и светское: Сб. статей. Екатеринбург: изд-во Урал, ун-та, 1994. С.4−18.
- Платон. Государство //Платон Соч. в 3 т. Т. 3. Кн. 1. М.: Мысль, 1971. С. 218−355.
- Плеханов Г. В. Наши разногласия //Избр. филос. соч. в 5 т. М., 1956. Т. 1. С. 57−210.
- Победоносцев К.П. Великая ложь нашего времени. М.: Пресса, 1993. 117 с.
- Поппер К. Открытое общество и его враги. В 2 т. М.: Прогресс, 1991.
- Радищев А.Н. Путешествие из Петербурга в Москву //Избр. фи-лос. соч. М., 1949. 197 с.
- Розанов В.В. Семейный вопрос в России. Спб., 1903. 219 с.
- Русская философия. Словарь. М.: Республика, 1999. 624 с.
- Русская философия. Малый энциклопедический словарь. М., 1995. 655 с.
- Рэдклифф-Браун А. Табу //Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии. М., 1996. С. 421−438.
- Самыгин С.И., Нечипуренко В. И., Полонская И. Н. Религиоведение: социология и психология религии. Ростов-на-Дону: изд-во Ростов, ун-та, 1996. 459 с.
- Сирин А.Д. Общий курс философии. Иркутск: изд-во Иркут. тех-нич. ун-та, 1995. 423 с.
- Современный словарь по культурологии. Минск: Современное Слово, 1999. 729 с.
- Современный философский словарь /Под общей ред. д.ф.н. профессора В. Е. Кемерова. 2-е изд., испр. и доп. Лондон, Фран-куфрт-на-Майне, Париж, Люксембург, Москва, Минск: «Пан-принт», 1998. 912 с.
- Соловьев B.C. Россия и Вселенская церковь. М.: ACT, 2000. 1461 с.
- Соловьев B.C. Чтения о Богочеловечестве //Собр. соч. в 2 т. М.: Правда, 1989. С. 98−219.
- Тайлор Э. Первобытная культура. М.: Политиздат, 1989. 561 с.
- Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М.: Наука, 1987. 241 с.
- Тиллих П. Избранное. Теология культуры. М.: Юристъ, 1995. 479 с.
- Торчинов Е.А. Религии мира. Опыт запредельного. Трансперсональные состояния и психотехника. СПб.: Центр «Петербургское Востоковедение», 1998. 381 с.
- Трофимчук Н.А. Нравственная роль религии в гражданском обществе //Религия, национальное согласие и возрождение России. М., 1993. С. 35−42.
- Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. М.: Республика, 1992. 498 с.
- Трубецкой Е.Н. Миросозерцание Владимира Соловьева. М., 1994. 714 с.
- Трубецкой С.Н. Сочинения. М.: Мысль, 1994. 816 с.
- Тэрнер В. Символ и ритуал. М.: Прогресс, 1983. 473 с.
- Уледов А.К. Духовная жизнь общества. Проблемы методологии исследований. М., 1980.
- Утопия и утопическое мышление. М.: Прогресс, 1991. 405 с.
- Феофанов А. К. Никлас Луман и функционалистская идея ценностно-нормативной интеграции: конец вековой дискуссии //Социологические исследования. 1997. № 3 С. 48−59.
- Флоренский П.А. Понятие Церкви в Св. Писании //Богословские труды. М., 1974. Сб. 12. С. 17−48.
- Флоренский П.А. Столп и утверждение истины //Флоренский П. А. Собр. соч. в 2 т. Т.1.М: Правда, 1992. 417 с.
- Франк С.Л. Духовные основы общества. Введение в социальную философию. М.: Республика, 1992. 486 с.
- Фромм Э. Душа человека. М.: ACT, 1998. 798 с.
- Фрейд 3. Лекции по введению в психоанализ. М.: ACT, 1999. 821 с.
- Хантингтон С. Столкновение цивилизаций? //Полис. 1994. № 1. С. 33−49.
- Хомяков А.С. О старом и новом. Статьи и очерки. М.: изд-во МГУ, 1988. 288 с.
- Хоружий С.С. Л.П. Карсавин: философия любви и смерти. М.: Россия, 1991. 332 с.
- Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные положения, исследование и применение). СПб.: Питер Пресс, 1997. 788 с.
- Чаадаев П.Я. Философические письма //Соч. М.: Правда, 1989. 331 с.
- Черткова Е.Л. К вопросу о гносеологической природе идеала //XXI век: Будущее России в философском измерении. Т. 1. Онтология, гносеология и методология науки. Логика. Ч. 1. Екатеринбург: изд-во Урал, ун-та, 1999. С. 83−85.
- Энгельс Ф. Анти-Дюринг. Письма об историческом материализме. М.: Политиздат, 1976. 561 с.
- Юнг К. Архетип и символ. М.: Прогресс, 1991. 404 с.
- Яблоков И.Н. Социология религии. М.: изд-во МГУ, 1979. 413 с.
- Ярошевский Т.М. Личность и общество. Проблемы личности в современной философии — марксизм, экзистенциализм, структурализм, христианский персонализм. М.: Прогресс, 1973. 567 с.
- Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: Политиздат, 1991. 527 с.
- Otto R. Das Heilige. Breslau, 1917.