Биографическая школа.
Шарль Огюстен де Сент-Бёв
Модель творчества писателя, согласно сторонников этого направления, помимо утверждения абсолютной свободы автора, представляет собою движение от жизни к его художественному наследию. Эту же схему биографисты переносят и на метод анализа текста. Первичной тут должна быть личность писателя, вторичным — его литературная продукция. В истории развития этой школы наблюдались переломные периоды, но они… Читать ещё >
Биографическая школа. Шарль Огюстен де Сент-Бёв (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Министерство образования и науки, молодежи и спорта АРК РВУЗ «Крымский инженерно-педагогический университет»
Историко-филологический факультет Кафедра немецкой филологии Реферат на тему:
Биографическая школа. Шарль Огюстен де Сент-Бёв Выполнила студентка 1 курса Эминова У.С.
Проверила Сдобнова С.В.
Симферополь 2012
1. Биографическая школа литературоведения
2. Биографический метод в литературоведении
3. Шарль Огюстен де Сент-Бев Заключение Список литературы
1. БИОГРАФИЧЕСКАЯ ШКОЛА ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЯ Открыл эту школу французский писатель и филолог Шарль Огюстен Сент-Бёв (1804−1869). Решающим источником вдохновения писателя биографическое литературоведение считает личную жизнь автора. В связи с этой установкой исследовательский акцент ученый должен поставить на детальное изучение жизненного пути автора. Ш. Сент-Бёв призывал проникнуть как можно глубже не только во внутренний мир литератора, но и в домашнюю обстановку. Познав привычки автора, от которых он зависит, можно посмотреть на него как на обычного человека. Процесс приземления художника к реальности дает ключ к открытию тайны психологии творчества.
Биографическая (или позитивистская, как она себя называет) школа, стремилась заменить умозрительную реконструкцию древних мифов добыванием точно верифицируемых (подтвержденных) фактов, сбором и документальной проверкой биографического материала. Этот метод утвердился, в частности, во французской науке и критике (Ш.-О. Сент-Бёв, Г. Лансон). Литературное творчество интерпретируется здесь через жизненные обстоятельства автора. Ныне такой подход по-прежнему широко практикуется, но кажется архаичным: связь произведения с биографией, конечно, существует, однако одно не обязательно объясняется другим. Часто творчество писателя строится не как воспроизведение его биографии, а как отталкивание от нее, создание принципиально иной версии событий, компенсация не бывшего в жизни; с другой стороны, предшествующее творчество (свое и чужое) может само определять собой жизнь писателя, его поступки.
В своей трехтомной работе «Литературные портреты» (1844−1852) Ш. Сент-Бёв рассмотрел почти всю французскую литературу, уделив особое внимание быту изучаемых писателей, их случайным встречам. Эти и другие биографические приемы он переносит на сюжет, идейное и художественное своеобразие произведения. Однако следует помнить и то, что под биографией Ш. Сент-Бёв понимал широкий круг таких проблем, как политические и социальные идеи века, окольцовывающие писателя и его произведения.
Модель творчества писателя, согласно сторонников этого направления, помимо утверждения абсолютной свободы автора, представляет собою движение от жизни к его художественному наследию. Эту же схему биографисты переносят и на метод анализа текста. Первичной тут должна быть личность писателя, вторичным — его литературная продукция. В истории развития этой школы наблюдались переломные периоды, но они настойчиво преодолевались. Так, известный в Европе датский филолог конца XIX и начала XX века Г. Брандес возродил традицию биографического «портрета». В XX веке сторонники этого направления «очистили» биографизм от «посторонних элементов», оставив лишь «дух» писателя, его «сокровенное я» (В.П. Палиевский).
Биографическая школа выросла на почве позднего романтизма, однако она продолжала сохранять свое влияние и позже, когда романтизм потерял свое главенствующее значение. Связь биографического литературоведения с эстетикой романтизма, его умонастроением прочитывается в самом названии этого литературоведения. Из всех эстетических принципов романтический оказывается наиболее субъективированным и несущим печать личности самого художника. Никто не станет отделять творчество от личности, они всегда ярко индивидуализированные. Отсюда становятся заметными такие понятия, как стиль писателя, стиль — это человек, это и эпоха. Биографическая школа исходит из преувеличения роли личности автора. Именно в этом пункте возникает посягательство на природу творчества, поскольку искусство рождается в процессе художественного обобщения.
Сбрасывать со счетов биографию писателя нельзя, зная ее, можно уяснить тот или другой метод, пафос направленности. Однако жизнь и творения писателя находятся на разных уровнях. Между реальным фактом и созидательным процессом возникают противоречия, они состоят в том, что художник не повторяет действительность, а обобщает ее. Самое сомнительное в биографическом методе скрывается в теневой стороне деяния писателя. Ключ к разгадке биографического метода нельзя искать в смерти или самоубийстве писателя. Впрочем, общеизвестно, что литераторы позволяли себе нарушать нравственные нормы, и в этом они видели лишь озорство, шалости, познание жизни, а своих персонажей, которые отдают дань пороку, решительно осуждают: писателю можно грешить и его редко кто порицает, антигерой, напротив, обречен на вечный авторский приговор.
Биографический метод в литературоведении не утратил своего значения. Многие школьные и вузовские учебные программы по историко-литературным дисциплинам продолжают испытывать влияние биографической школы.
2. БИОГРАФИЧЕСКИЙ МЕТОД В ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИИ Биографический метод в литературоведении — изучение творчества писателя как выражения его личного жизненного опыта, считающегося решающим творческим началом искусства. Крупнейший из представителей Биографического метода — Шарль Огюстен де Сент-Бев (1804−1869). В своих работах «Литературные портреты», «Беседы по понедельникам», «Пор — Рояль» стремился «проникнуть насколько возможно глубже» не только во внутренний мир, но и в домашнюю обстановку писателя. Ему казалось, что, уделяя первостепенное внимание «обыденным привычкам, от которых великие люди зависят не менее, чем простые люди», он тем самым «прикрепляет» писателя к «земле», к «реальному существованию». Бытовые обстоятельства, случайные встречи, переменчивые душевные состояния, наконец, свойства психики писателя приобретают в психобиографических портретах Сен-Бева значение факторов, образующих идейное и художественное своеобразие литературного произведения, творчества того или иного писателя. В сущности, по такому же методу строятся в зарубежном литературоведении многие монографические исследования и в наше время. По справедливой оценке В. Г. Белинского, узко биографический подход к произведениям искусства есть эмпирическая крайность. Истинную, а не мнимую реальность придает личности писателя эпоха со всеми ее социально — политическими противоречиями и общественной борьбой, с идейными исканиями, открытиями и заблуждениями. Обогащая биографический, личный опыт писателя, они нередко и отрицают его, вынуждая писателя не только изменять обыденным привычкам, но и отказываться от образа жизни, мыслей и идеалов, свойственных его биографии, происхождению и социальному положению, заставляют переходить на позиции других классов, формировать новые идеалы, которые прежде всего и определяют пафос творчества. «…Ни один поэт не может быть велик от самого и через самого себя, ни через свои собственные страдания, ни через свое собственное блаженство: всякий великий поэт потому велик, что корни его страдания и блаженства глубоко вросли в почву общественности и истории, что он, следовательно, есть орган и представитель общества, времени, человечество».
Биографический метод наиболее продуктивен в отдельных случаях:
1. Изучение творческого пути, творческой эволюции художника; при этом биография писателя становится основой для периодизации его творческого наследия; напр., творческий путь Пушкина (лицейская, послелицейская лирика, Михайловская, Болдинская осень и др.)
2. Изучение автобиографических жанров: факты личной жизни, опыта становится объектом художественного исследования. Автобиографический персонаж отделяется от автобиографической личности; собственно от автобиографического писателя. В автобиографической прозе чаще всего появляется герой с другим именем (Николенька Иртеньев — в трилогии Толстого; у Горького — от 1 лица говорящий, но все равно это персонаж, а не сам писатель).
Среди художников, повлиявших на мировой литературный процесс называют Гомера, Данте, Шекспира, Гете; Достоевский, Толстой, Чехов. В современной европейской, японской литературе высоко ценят Чехова.
3. ШАРЛЬ ОГЮСТЕН ДЕ СЕНТ-БЁВ Шарль Огюстен де Сент-Бёв (фр. Charles Augustin de Sainte-Beuve) — французский литературовед и литературный критик, заметная фигура литературного романтизма, создатель собственного метода, который в дальнейшем был назван «биографическим». Публиковал также поэзию и прозу.
Родился в г. Булонь-сюр-Мер в семье инспектора налогового ведомства. В 1818 г. переехал в Париж, учился в коллеже Бурбона, где изучал филологию и философию. По окончании коллежа в 1824 г. Сент-Бёв начал сотрудничать в газете «Глоб» («Глобус»).
Сент-Бёв начинал как поэт. В 1829 г. была опубликована его книга «Жизнь, стихотворения и мысли Жозефа Делорма», выстроенная как духовная биография талантливого молодого поэта. Первая часть — мистифицированное биографическое повествование о жизни вымышленного персонажа Жозефа Делорма, якобы воссозданное на основе его посмертных записок. Вторая часть — стихи героя. Третья — прозаические фрагменты литературно-критического характера. Вскоре Сент-Бёв понимает, что размеры его поэтического дарования не могут сравниться с талантом Ламартина или Гюго. Изданный им в 1830 г. поэтический сборник «Утешение» не имел успеха. Писатель переживает острый нравственный и творческий кризис. биографический литературоведение личность писатель Он сосредоточивается на журналистской деятельности, все активнее проявляет себя в публицистике и литературной критике. Значительное влияние на формирование политических взглядов Сент-Бёва оказало учение Сен-Симона, христианский социализм аббата де Ламенне. Сент-Бёв не принял режима Луи-Филиппа. В статьях, опубликованных в республиканских газетах «Насьональ», «Тан», он критиковал коррумпированность и бездарность новой власти.
Сент-Бёв ищет способы обновления литературной критики. Результатом этих поисков и своего рода компесацией неудач на поэтическом поприще стал жанр литературного портрета, основателем которого был Сент-Бёв. Первые литературные портреты — «Пьер Корнель», «Лафонтен», «Мадам де Севинье», «Жан-Батист Руссо» и др. — печатаются в периодических изданиях в конце 20-х годов XIX века.
Широта кругозора, острая наблюдательность, мастерство психологического анализа, тонкость литературного вкуса позволили Сент-Бёву очень скоро стать одним из самых авторитетных литературных критиков. Статьи и рецензии Сент-Бёва печатали самые авторитетные парижские газеты и журналы, такие как «Журналь де Деба», «Ревю де де монд». В 1844 г. Сент-Бёв был избран во Французскую академию.
Особый этап литературно-критической и журналистской деятельности Сент-Бёва начался в 1849 г. и продлился почти двадцать лет. Издатель Л. Д. Верон предложил Сент-Бёву писать для парижской газеты «Конститюсьонель» небольшие статьи, очерки и этюды, которые должны были появляться на страницах газеты по понедельникам. Эти публикации составили впоследствии многотомные серии «Беседы по понедельникам» (1851?1862) и «Новые понедельники» (1863?1870), в которых проявилась блестящая эрудиция Сент-Бёва, широта его литературных интересов, умение воссоздавать атмосферу прошедших эпох.
С конца 1850-х годов Сент-Бёв публиковал свои литературно-критические статьи и очерки в «Монитёр» и «Тан». На финальном этапе своего жизненного и творческого пути Сент-Бёв оказался в оппозиции к Наполеону III. В 1868 г. он выступил против решения властей Второй империи о предоставлении церкви права руководить высшими учебными заведениями Франции. В 1869 г., выступая в парламенте, он потребовал свободы слова для писателей.
В историю французской литературы и журналистики Сент-Бёв вошел как авторитетнейший литературный критик, создатель «биографического метода», согласно которому, чтобы понять своеобразие творчества того или иного художника, необходимо «увидеть в поэте человека», «воскресить живой облик» писателя, изучить его биографию.
Одним из первых критиков «биографического метода» Сент-Бёва стал Марсель Пруст, писавший в своей книге «Против Сент-Бёва»: «Кажется, за всю свою жизнь Сент-Бёв так никогда и не понял, в чем суть литературы. Он ставил ее на одну доску с беседой».
Как бы то ни было, современные французские литературоведы высоко оценивают вклад Сент-Бёва прежде всего в развитие литературной критики, называют его «поэтом в критике» (П. Моро), «критиком-портретистом» (Р. Файоль). Продолжателями традиции жанра литературного портрета во французской литературе XX века стали А. Франс, Р. де Гурмон, А. Жид, Ж. Кокто, А. Моруа.
Критический метод Сент-Бёва часто называли и до сих пор определяют как «биографический». Сам Сент-Бёв дал повод для подобного определения, так как не раз писал, что его «всегда привлекало изучение писем, разговоров, мыслей, различных особенностей характера, нравственного облика — одним словом, биографии великих писателей» («Дидро»), причем написанные так, чтобы они позволяли «проникнуть… в душу» писателя, заставили его жить,"двигаться, говорить так, как это должно было быть на самом деле", связывали его личность «бесчисленными нитями с действительностью» («Корнель»).
Однако, как поясняет Сент-Бёв, изучение биографии представляет для критика лишь средство, способствующее воспринять и передать читателю исторически неповторимые черты творческой индивидуальности писателя.
Стремясь в своих критических этюдах через биографию писателя подвести читателя к пониманию своеобразия его личности, Сент-Бёв, — и это важно учитывать для верной исторической оценки его статей, — в отличие от представителей «биографического» метода в буржуазной литературной науке, отнюдь не считал личность писателя конечной (или единственной) субстанцией для объяснения явлений художественного творчества. Скорее наоборот: личность писателя рассматривается критиком как фокус, в котором отражаются страна и эпоха, как равнодействующая многих разнородных — психологических, литературных и социальных влияний.
Поэтому индивидуальность писателя никогда не выступает в его статьях как некая неразложимая, первичная субстанция, никак и ничем необусловленная! Но вместе с тем именно личность художника, его особый духовный склад, особенности творческой индивидуальности, неотделимые от воздействия истории, от общественной и культурной жизни эпохи и обусловленные ими, представляют собой в глазах Сент-Бёва основной исторический факт, подлежащий углубленному изучению критика. Этот анализ позволяет понять и оценить особую окраску, своеобразное выражение и красоту, эстетические законы литературы и искусства каждой эпохи.
Отсюда вытекает и особое внимание Сент-Бёва — критика к духовному складу творца анализируемых им художественных произведений, и самый жанр критического «портрета» писателя.
Цитаты Ш. Сент-Бева:
Всякое знание исходит из наблюдений и опыта.
Если к сорока годам комната человека не наполняется детскими голосами, то она наполняется кошмарами.
Есть только один способ верно понять людей: он состоит в том, чтобы жить подле них, позволить им самим выражать себя изо дня в день и самим запечатлевать в нас свой облик.
Именно самих себя мы прославляем в обличии других.
Настоящее красноречие состоит в сущности, но отнюдь не в словах.
Стареть скучно, но это единственная известная возможность жить долго.
Счастье или несчастье в старости часто — не более как экстракт нашей прошлой жизни.
Я всегда полагал, что, если бы люди хоть на минуту перестали лгать и высказали вслух то, что думают, общество бы не устояло.
Критик — это человек, который умеет читать и учит этому других.
Нередко случается, что, после того как женщина отдала ключ от своего сердца, она на следующий день меняет замок.
Следует писать так, как говоришь, и не говорить так, как пишешь [8]
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Биографическая школа, стремилась заменить умозрительную реконструкцию древних мифов добыванием точно верифицируемых (подтвержденных) фактов, сбором и документальной проверкой биографического материала.
Биографический метод в литературоведении — изучение творчества писателя как выражения его личного жизненного опыта, считающегося решающим творческим началом искусства. Крупнейший из представителей Биографического метода — Шарль Огюстен де Сент-Бев.
В своих работах «Литературные портреты», «Беседы по понедельникам», «Пор — Рояль» стремился «проникнуть насколько возможно глубже» не только во внутренний мир, но и в домашнюю обстановку писателя. Ему казалось, что, уделяя первостепенное внимание «обыденным привычкам, от которых великие люди зависят не менее, чем простые люди», он тем самым «прикрепляет» писателя к «земле», к «реальному существованию».
Биографический метод в литературоведении не утратил своего значения. Многие школьные и вузовские учебные программы по историко-литературным дисциплинам продолжают испытывать влияние биографической школы.
1. Словарь литературоведческих терминов. Редакторы — составители Л. И. Тимофеев, С. В. Тураев. Издательство «Просвещение» Москва, 1974
2. Шарль Сент-Бев «Литературные портреты. Критические очерки». Издательство «Художественная литература» Москва, 1970
3. [http://www.iek.edu.ru/publish/pult10.htm]
4. [http://www.superinf.ru/view_helpstud.php?id=308]
5. [http://www.proza.ru/2011/05/07/1415]
6. http://ru.wikipedia.org/wiki/Сент-Бёв,_Шарль_Огюстен_де
7. [http://www.litdefrance.ru/199/1131]
8. [http://dic.academic.ru/dic.nsf/aphorism/1564/Шарль]