Жизнь и творчество Г. Гейне

).

Первый раздел сборника, «Юношеские страдания», становится самым романтичным. Перед читателями разворачивается муки и переживание неразделенной любви героя. Лирический герой приходит в отчаяние. Свою трагедию он воспринимает как самую большую во всём мире.

Смерть и жизнь постоянно ведут борьбу в его сознании. Второй раздел под названием «Лирическое интермецо», где поэт изображает страдание как извечное чувство, но всегда это новая история, именно это и примиряет страдание с жизнью, а тоску со временем сменяет светлая печаль. К этому циклу относится и стихотворения о пальме и сосне, которое нам известно в переводе Лермонтова, в стихотворениях Гейне, хотя «сосна» — мужского рода, а «пальма» — женского, и тематика Гейне имеет любовную направленность более глубокую. Третий раздел включил в себя «Возвращение на родину», там любовные юношеские страдания воспринимаются уже на расстоянии в несколько часов и наводят на мысль, чтобы переосмыслить всё то, что случилось. Гейне здесь использует мотив странствий, где разочарованный лирический герой покидает родные места и, вернувшись, на всё смотрит свежим просветленным взглядом.

Юношеские страдания дороги теперь для него только как воспоминания. В этот цикл также входит знаменитое стихотворение, которое посвящено рейнской красавице Лорелей. Это народная давняя легенда о несчастной погибшей красавице, которая иногда выплывает на берег и завораживает всех тех, кто плывет по реке около высокой скалы, и это всегда приводит к трагедии. Именно Гейне этот сюжет сделал очень популярным, и стихотворение это стало народной песней. Лореляй в себе воплощает гиблую любовную силу, которой наделена она не по своей воле, потому что любовь — это загадочное, сложное, чувство, которое очень нелегко понять. В последнем разделе сборника — «Северном море» — основным становится аналитическое начало. Лирический герой, переживший потерю, разочарование, стремится жить теперь одной жизнью с природой, себя почувствовать маленькой, но нужной частью вселенной.

Ему теперь кажутся не важными все пустые волнения, он избавился от романтичной иллюзии и мечты. В этом плане символическим является стихотворение «Корабельная авария», которое перевел в своё время Тютчев.

Без любви нет счастья, а без счастья жизнь невозможна — это является девизом лирического героя гейневской «Книги песни». Его лирические стихотворения наполнены признаками обиходности, которые заставляют поверить в искренность своих чувств. Сквозь лирическую взволнованность прорывается постоянно ироническая интонация. Герой «Книги песни», каким бы счастливым он не был, всегда помнит, что это только мгновение, а не бесконечное блаженство. Он в себе находит силу улыбнуться даже когда чувства его не разделяют, опять любить и жить дальше. Благодаря этой иронии поэт поднимается над своим лирическим героем, так как автор всегда наиболее мудр, чем его герой. Названием «Книги песни» автор определил традицию и жанр своей лирики: поэт в своей первой книге очень близок к традиции фольклора Германии.

Он взял некоторые мотивы и темы из народного устного творчества, а формы его многих стихотворений очень близки к песне. Стихотворения Гейне подобно немецкой песне, которые часто похожи на лирический монолог, а чувства героя и явления природы образуют между собой параллель. Жанровое своеобразие песни обусловило поэтическую и свободную форму, чем Гейне и руководствуется. В «Книгу песни» вместе с тем вошла часть стихотворений, которые написаны были в канонических строгих жанрах баллады, сонета, романса. Юный Генрих Гейне стремился использовать свое поэтическое умение в различных жанрах, которые варьировали изменения в настроениях его лирического героя.

«Книга песен» является первая большая книга стихотворений, которую создал Гейне. Она возникала в 20-х годах из отдельных циклов стихотворений в прошлом веке, из маленьких сборников и в 1827 г. появилась, наконец, перед читателем в таком виде, в каком знаем ее все мы теперь. В более поздние годы, являясь автором многих поэтических произведений, которые отличны по стилю и по содержанию от его ранней лирики, автор все же называл себя очень охотно поэтом «Книги песен». Гейне все основания имел дорожить своей лирической книгой. Её популярность с годами только возрастала, уже при его жизни она превратилась в сборник стихов, который известен в Германии каждому. Стихи «Книги песен» — это великое достижение лирики, по своему внутреннему характеру демократической и по ею усвоенному поэтическому языку. В этой книге преобладают те стихотворения, которые стоят совсем близко к народной немецкой песне. Гейне придерживается простых тем, он рассказывает «старые истории», которые могут «случиться со всяким».

6. Книга песен. «Юношеские страдания».

Наиболее традиционным по жанрам и темам является его первый цикл. «Юношеские страдания» делятся, в свою очередь, на разделы: «Сновидения», «Песни», «Романсы», «Сонеты». Сновидения, романсы и песни — это излюбленные жанры романтической немецкой самые поэзии, и Гейне в разделах цикла то блестяще имитирует безыскусность народной поэзии, то создает стихотворения в модном духе кладбищенской поэзии. Сквозной темой «Юношеских страданий» являются ревность к счастливому сопернику, муки несчастной любви, разные истории несчастных влюбленных. Образ возлюбленной поэта в себе сочетает шаблонные черты романтической героини, прекрасной, неземной, бледной, как мрамор холодно, и черты злой, опасной чаровницы:

Стихотворный цикл «Сновидения», которым Гейне открывает свой первый раздел, который называется «Юношеские страдания» является не только данью начинающего поэта традиции романтиков Германии, которые рассматривают мир сквозь фантастическую кошмарную призму ночной мглы, но живой стон бесприютной, одинокой, оскорбленной души плебея-философа.

Сквозной темой этой книги, ведущей её осью становится неразделенная любовь. Строгий отбор поэтического материала и его вдумчивое расположение стихотворный сборник превратили в лирическую своеобразную повесть, которая внешне уже завершена, а внутренне она является динамичной и единой, в которой каждый из этих четырех разделов ощущается как ступень в развитии любовного сюжета, как стремительное восхождение к просторам реализма всей поэтической системы. С каждой страницей «повести» проступает все отчетливей многогранный, живой образ ее лирического героя. Не веселый и беспечный подмастерье из народной песни, который стал животворным источником философии Гейне, а образованный современный и мыслящий молодой человек на нас смотрит широко раскрытыми, то озорными, то печальным глазами, юноша с и беспокойным и пылким сердцем, которое распахнуто и для чужого горя, и для радости бытия, и с сердцем, которое жаждет борьбы и счастья, но обреченным на одиночество и страдания в этом филистерском темном царстве рабов и господ.

Сходство очевидно между героем и его творцом, потому что философ его создавал по своему собственному подобию и образу. Обоим душно и тесно в мире, где свой маскарад справляют «монахи, рыцари, и государи». Они оба хотели бы бороться, но не свершились ещё желанные сроки: вокруг — страх, сумерки и безмолвие. Они оба парят в небе утешительной и сладостной мечты, но это романтическое небо является всего лишь иллюзорным убежищем для тех, кто слаб духом, это золотой сон, который заканчивается безрадостным пробуждением.

Остается только любовь — этот неотчуждаемый подарок молодости; остается упоение хмелем чистой, первой страсти, со слезами и смехом, светлой скорбью и горькой радостью, — всем тем, что люди называют счастьем.

Но и любовь в этом мире — трагедия. Заключается она не в том, что сегодня, как и тысячу лет назад, действует стихийный закон естества, когда.

«Юноша девушку любит…» [2, с. 192.].

Особенно остро в «Юношеских страданиях» звучит боль неразделенной любви автора к своей кузине Амалии. Отвергнутое чувство становится источником резкого конфликта поэта с действительностью, которая и воспринимается им преимущественно через призму своей сердечной драмы. Этот эмоциональный узкий аспект приобретает иногда довольно четкие социальные контуры, «Мне снился франтик — вылощен, наряден…», а тема отвергнутой любви постепенно конкретизируется — любимая отдает своё предпочтение более богатому.

Его лирический герой одновременно живет в трех поэтических пространствах, трех мирах. С одной стороны, это реальный мир, а с другой — мир сновидений, а третья реальность — это мир теней, призраков. Ведущий мотив — это мотив свадьбы соперника и возлюбленной.

В этом цикле уже намечается синтез народной и литературной поэзии. Этот синтез в основном представлен в жанровой системе. Жанры сонета и сновидения вписываются в традицию мировой и немецкой поэзии, а жанры романса и песни раскрывают народные творческие истоки.

Наибольшую близость к поэтическому традиционному миру романтиков обнаруживает Гейне в «Сновидениях». Он широко использует фантастику, через нее выражая свое ощущение враждебной ему действительности. Но реальность земная ощутимо себя даёт знать и в фантастических виденияхавтора, в которых проступает постоянно реальный поэтический образ любимой, земной конкретный идеал.

В более светлых и спокойных тонах выдержаны «Романсы» и «Песни». В «Романсах» Гейне разрабатывает активно для него новый жанр баллады. Среди юношеских баллад Гейне следует, прежде всего, отметить стихотворения «Валтасар» и «Гренадеры». В них ощущается поступь истории, поступь времени.

Основной идеей баллады «Валтасар» является обреченность тиранов и неизбежность их гибели.

Лишь в считанных стихотворениях «Юношеских страданий» Гейне выходит за рамки темы несчастной любви: в исторической балладе «Гренадеры», где у Гейне впервые звучит тема Наполеона в истории двух солдат великой армии, которые бредут из русского плена на родину и до последнего вздоха хранящих верность императору; в завершающих цикл «Фресковых сонетах Христиану З.», которые были адресованных другу юности Гейне. Впервые здесь он обращается к общественно значимой проблематике. Его лирический герой бросает вызов немецкой косности, горечь любовной неудачи распространяется на восприятие всей социальной действительности:

Образность, лексика, особенности формы этого стихотворного цикла «Юношеские страдания» обнаруживают зависимость поэта от образцов романтической и даже иногда сентименталистской лирики, например от «страшных» баллад Бюргера. Фольклорные мотивы, которые встречаются в некоторых стихах, Гейне были восприняты в сентименталистском и романтическом преломлении.

Основное значение сборника «Книга песен» в том, что он представляет собой энциклопедию романтических образов, сюжетов, чувств, описаний. Сборник во многом носит переходный характер. В нем отражается движение Гейне от романтического изображения страстей к социальной проблематике и углублению психологического анализа. Сборник как бы подводит итог всему романтическому этапу творчества Гейне и открывает путь к реалистической поэзии.

Заключение

.

«Перечитывая вдохновенные страницы творений Гейне, чувствуешь их свежесть, страстность, и хотя события, изображенные в них, уже давно отошли в прошлое, горячее сердце поэта, обращаясь к нам сегодня, волнует и трогает бесконечной верой в светлое будущее человечества» [3, с. 139]. Франция гордится тем, что Генрих Гейне часть жизни прожил в Париже и там же похоронен. Несмотря на свою тяжелую болезнь, он сохранил мужество, боевой дух, юмор, и эти его качества поражали его современников. Судьба ему уготовила хотя и отравленную болезнью, но такую блестящую жизнь и такой трагический конец. Генрих Гейне, величайший поэт, чье имя, наравне с Гёте, прославило в веках немецкую литературу.

1. Брокгауз Ф. А., Ефрон И. А. Энциклопедический словарь Изд. «Русское слово», 1996 г.

2. Гейне Г. Избранные произведения (на немецком языке) / Сост. А. А. Гугнин. М., 1980.

3. Дейч А. И. Судьбы поэтов. М., 1974.

4. Лейзерович. Т. П. Литературные манифесты западноевропейских романтиков. М., 1980.

5. Левик В. О точности и верности // Мастерство перевода: Сб. ст. М., 1959.

6. Полетаев В. Заметки и переводы // Мастерство перевода: Сб. ст. № 9. М., 1973.

7. Суворов. П. И. История зарубежной литературы ХIХ века. Ч. 1−2. М., 1979.

8. Страхова. Т. М. Литературная теория немецкого романтизма. Л., 1934.

9. Языкова. Г. В. Поэзия немецких романтиков. М., 1985.

10. Языкова. Г. В. Избранные стихотворения Г. Гейне. М., 1965.