Как отмечают психологи, уровень значимости любого действия и эмоциональной реакции на него одинаков как в детском возрасте, так и во взрослом. Так, например, невозможно говорить о том, что в детстве человек был счастливее — это фокус памяти, стирающий негативные воспоминания.
Однако в данном примере интервьюируемый прибегает к использованию изменённого фразеологизма «кататься как сыр в масле», что говорит о некоторой близости к предыдущим поколениям, их языку и языковой традиции. Об этом свидетельствует также употребление устаревшей формы глагола «уплочено», которая в настоящее время считается просторечием; её использованием объясняется необходимостью создания комического в речи.
Заключение
В данной работе рассматривался вопрос языка и быта современного городского жителя, однако он изучался в аспекте сравнения и противопоставления языка с индивидуумом и обществом как целым. Также языка рассматривался как составляющая культуры, далее была рассмотрена связь между языком (культурой) и личностью (индивидом); языком и жизнью общества. Были изучены язык и быт конкретного жителя города на примере приведённого интервью. Полученные данные были проанализированы, а на их основе были сформулированы основные положения относительно языка и быта современного горожанина Культура рассматривалась нами как совокупность достижений общества в его материальном развитии — материальных предметов, текстов и идей, сохраняемых и используемых обществом от поколения к поколению. Под языком понимался естественный язык, важнейшее средство человеческого общения. В то же время понятие «быт» было определено как часть физической и социальной жизни человека, включающая удовлетворение духовных и материальных потребностей в одежде для защиты от неблагоприятного воздействия окружающей среды, пище и жилье, сохранении и продолжении семьи (рода) и поддержании физического здоровья. Быт современного человека устроен таким образом, чтобы наиболее полно удовлетворять потребности, успешно отражённые в пирамиде Маслоу. Так или иначе, неизменной останется то, что язык — часть культуры, характерная каждому конкретному народу и позволяющая на уровне когнитивистики судить о его мыслях, чувствах и так далее.
При практическом анализе составленного интервью и ответов, полученных в результате его проведения, был сделан вывод о том, что язык современного городского населения в целом соответствует нормам русского (литературного) языка. Однако для него также характерны хезитатиция и лексические повторы наряду с заимствованиями, что объясняется процессом глобализации и значительным пользованием Интернета. С другой стороны, город открывает своим жителям больше возможностей: во-первых, не стоит так остро вопрос о необходимости физического труда, что подменяет его на занятия спортом и труд умственный, творческий. Во-вторых, большее количество свободного времени позволяет современным городским жителям самостоятельно регулировать темп и образ быта. В-третьих, строения, организации и мероприятия города предоставляют возможность большего культурного обучения на наглядных примерах.
Суммируя всё сказанное выше, следует сделать вывод о том, что язык и быт современного горожанина более психологичны и содержат больше импликатур, чем язык и быт жителя села, посёлка или деревни.
Приложение 1. Интервью.
— Как давно вы проживаете в Москве?
— В общем-то, с самого рождения… Да, точно [улыбается]. Мои родители переехали сюда за шесть лет до моего рождения из Новосибирска, так что сначала у них даже не было своего жилья. Отцу предложили переехать в главный офис, мама решила, что молодая семья не должна расставаться.
— Сколько вам лет? Каков род вашей деятельности?
— Двадцать один. Студент-очник, получаю высшее экономическое, четвёртый курс. Фрилансер: я нахожу заказчиков вк, рисую мелкие детали для сайтов, но это скорее подработка. Иногда кому-то нужно разрисовать стены или, знаете, покрасить тачку.
— К какой национальности вы себя относите?
— Русский с еврейскими корнями? Москвич? Я — это я!
— Вы живёте с родителями или снимаете отдельную квартиру?
— С родителями, хотя, конечно, хотелось бы свою. Свою, в смысле, собственную, за которую «уплочено» [смеётся], но для этого нужно что-то посерьёзней, чем стены разрисовывать… можно разрисовывать дома. Не то, чтобы я не планировал работать по профессии… просто не хочется тратить время на то, к чему можно прийти позже. В сорок лет я тоже буду рисовать, но это потеряет блеск, что ли. Зато надеть костюм и сидеть в офисе — самое то: стабильно, престижно и все дела в Инстаграмме.
— Вы в отношениях? Планируете ли заводить детей?
— Дети — цветы жизни. На могиле своих родителей. Если серьёзно, то это сложный вопрос. Никогда не уверен до конца, что эта девушка — та самая, с которой я готов заводить семью и детей. Иногда вы почти съехались, но разругались из-за какой-то мелочи и расстались.
Иногда несерьёзное становится серьёзным. Не знаю. Наверное, пока у меня не будет квартиры, я не хочу… эээм, семью. Свою семью, где ребёнком буду уже не я.
Не знаю, это сложный вопрос.
— Участвуете ли вы в культурной жизни страны/города?
— Да! Конечно! Я же почти стрит-артер, так что я обычно знаю, куда идти и на что смотреть. Недавно было очень пышное мероприятие, но, сами понимаете, не очень весёлое: победа стоила дорого. Ещё дороже будет стоить следующая, если кому-то не хватило той.
— Что вы имеете ввиду?
— … Людей, которые, например, обклеивают свои машины всякими дурацкими надписями. Я за свободное искусство, но это… неприлично, что ли. Глупо. Не та дерзость, которую стоит выносить на люди. Да, СССР победил, но эта победа обошлась такой кровью и слезами, что я бы никогда [повышает голос] не хотел такой войны снова. Вообще, война — это жутко, как можно клеить всякое «повторим?» и «Обама лох». … Вы, наверное, имели в виду кино, театры, музеи. Я хожу в главную и Глазунова, но чаще в кино.
[спокойнее] Последнее видел «Мстителей» — продукт американской мысли. Нормально. Это кино про героев, но не тех, что воевали… просто это другие.
Это же сказка, вымысел, снято по комиксам, так что важно не путать одно с другим.
— У вас есть машина?
— Нет, но у меня велосипед — это удобнее. Хотя зимой… ну, не так уже удобно. Но зимой можно и на общественном — это нормально, правда. Не знаю, очень много говорят про загрязнение и т. д. Если бы машина стоила дешевле, бензин тоже, были парковки… ох, нет, велик — это почти идеально.
— В какой жизни общества вы участвуете наиболее активно?
— Хотелось бы в политической и экономической! [шутит] Но на деле я больше рисую и смотрю работы других. В будущем планирую поступать на вторую вышку, но там много вопросов. Вообще, слишком много вопросов и проблем! В детстве было проще: валялся как сыр в масле.
1 Багдасарьян Н. Г. Культурология: Учебник для студ. техн. вузов. — М.: Высш. школа, 2006.
2 Введение в этническую психологию. Под ред. Ю. Л. Платонова. — СПб., 1995.
3 Верещагин, Е. М. Язык и культура / Е. М. Верещагин, В. Г. Костомаров. — М., 1983.
4 Гуревич П. С. Философия культуры. — М.: 2009.
5 Кравченко А. И. Культурология: Уч. пособие для вузов. — М.: Академический проект, 2005.
6 Липпман У. Общественное мнение. — М., 2004.
7 Маркс К. Капитал. Т.
3. — М.: 2007.
8 Современная энциклопедия. — Онлайн-версия, 2000:
http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc1p/45 374.
Дата просмотра: 13.
05.2015.
9 Полищук В. И. Культурология / В. И. Полищук. — М.: Гардарика, 1998.
10 Теория культуры в вопросах и ответах: учебное пособие для студентов заочной формы обучения / колл. авт.; по дред. Н. М. Мухамеджановой и С. М. Богуславской. — Оренбург: ИПК ГОУ ОГУ, 2007.
11 Тер-Минасова, С. Г. Язык и межкультурная коммуникация: Учебное пособие для студентов, аспирантов и соискателей по специальности «Лингвистика и межкультурная коммуникация». — М.: Слово, 2000.
http://slovorus.ru/index.php?a=&ID=76 455&pg=2&s=%DF&w=%DF%C7%DB%CA Просмотр от 13.
05.2015.
13 www.situation.ru/app/aut_t127.htm Просмотр от 13.
05.2015.
http://elib.org.ua/culture/ Просмотр от 13.
05.2015.
www.situation.ru/app/aut_t127.htm Просмотр от 13.
05.2015.
Маркс К. Капитал. Т.
3. — М.: 2007. — С. 3.
http://elib.org.ua/culture/ Просмотр от 13.
05.2015.
Гуревич П. С. Философия культуры. — М.: 2009. — С. 69.
Полищук В. И. Культурология / В. И. Полищук. — М.: Гардарика, 1998. — С. 446−453.
Теория культуры в вопросах и ответах: учебное пособие для студентов заочной формы обучения / колл. авт.; по дред. Н. М. Мухамеджановой и С. М. Богуславской. — Оренбург: ИПК ГОУ ОГУ, 2007. — С. 8.
Там же. С. 9−10.
Кравченко А. И. Культурология: Уч. пособие для вузов. — М.: Академический проект, 2005. — С. 312−314.
Багдасарьян Н. Г. Культурология: Учебник для студ. техн. вузов. — М.: Высш. школа, 2006. — С. 361−364.
http://slovorus.ru/index.php?a=&ID=76 455&pg=2&s=%DF&w=%DF%C7%DB%CA Просмотр от 13.
05.2015.
